Prensa Libre

MARIO ANTONIO SANDOVAL

Quinto, porque es momento de analizar algunas consideraciones serias hechas por sectores igualmente serios dentro de la Iglesia Católica como elementos para tomar en cuenta en vista de las actuales circunstancias.

EN ESA LÍNEA DE pensamiento, me parece importante exponer algunas de las ideas presentadas por la Universidad Rafael Landívar en un campo pagado hace algunos días, sobre todo en los temas de las causas de la renuncia del papa anterior, y en las características y condiciones necesarias para elegir a quien dirigirá a la religión cristiana más antigua e importante, de indudable valor para la transmisión de factores culturales a lo largo de los siglos. Por su relación con la Compañía de Jesús, el texto mencionado se puede identificar válidamente como la posición oficial de una orden caracterizada a lo largo de su multicentenaria historia por constituir un conglomerado de personas con cultura universitaria y mucho conocimiento teológico.

SEGÚN ESE TEXTO, LA REnuncia papal fue un acto de “ejemplar congruencia” por su salud debilitada y porque destapó“un sinnúmero de asuntos que tienen que ser tratados con seriedad y con visión cristiana”. Se hace un válido análisis de la diferencia entre “poder” y “autoridad”, esta última lograda a base del ejemplo. Benedicto XVI —dice— “cató el sabor venenoso del poder… sus efectos maléficos alrededor y en el seno mismo del Vaticano y se negó a este ejercicio pernicioso”. Renunció“por el mal manejo en lo eclesiástico de parte de algunos líderes y por la falta de conciencia de quienes deberían hacer crecer y no escandalizar”. Ahora existe una oportunidad para darle paso a “la responsabilidad en vez del dominio”.

LOS CARDENALES DEBEN orar, agrega el documento, pero también “escuchar las honestas expectativas expresadas masivamente”, y ser “representativos del sentir de los creyentes y de quienes aún confían y aprecian el aporte de la Iglesia Católica en el avance ético, espiritual y social de la humanidad”. El electo debe ser un seguidor de Jesús, de sus actuaciones, y luchar por “un mundo de equidad, justicia, solidaridad y paz… en concordia y armonía con la naturaleza…” reconocer lo condenable de la omisión, la insolidaridad, la indiferencia, la crueldad ante el dolor ajeno. Ser un hombre “volcado al servicio” y “católico” (en su significado de universal) de respetar lo diverso, de “dialogar y no condenar a quienes tienen otros puntos de vista”.

OTROS FACTORES SON: respetar la tradición en su sentido de “lo permanente del modo de Jesús”. Ser un hombre ejemplar y fomentador de la austeridad compartida, el respeto a la dignidad y a los derechos humanos, la democracia para todos, la interculturalidad y la civilización abierta a la Divinidad”, y ser “puente y artífice de puentes entre los pueblos y entre las culturas”, y “heraldo de la paz”. Como es fácil entender, el documento landivariano, con varias consideraciones teológicas no señaladas en este artículo, recoge el modo de pensar de una mayoría de católicos y de otras religiones, porque son bases éticas y se aplican al mundo moderno. Pronto se sabrá el resultado de una elección donde, de nuevo, varios entrarán papas y saldrán cardenales.