INDEPENDENCIA
Familia y comunidad
El hombre y la mujer tienen la misma dignidad: ambos somos igualmente personas.
Por: Juan Callejas Vargas

¡Buen día!, continuemos meditando sobre un tema que siendo simple, se nos hace difícil de procesar y vivir en la dimensión originaria con que fue concebido. La dificultad radica en que desde hace décadas, de forma imperceptible, pero muy eficaz, el concepto originario de “familia” ha venido recibiendo ataques de todo tipo, hasta llegar al momento en el que aun aquellos que hemos defendido este importante estamento en la existencia de la humanidad, nos hemos escondido en la vergüenza, la comodidad y la indiferencia, dejando el terreno libre para que hoy, por ejemplo, por las pantallas de televisión, empresarios inescrupulosos promuevan libertinamente la práctica de otroras reprobables conductas en una sociedad en sana convivencia.

Nosotros, las personas, fuimos creadas desde “el principio” como varón y mujer. La vida de la humanidad llevan ineludiblemente esta dualidad originaria. De ella derivan la “masculinidad” y la “femineidad” de cada individuo, y de esta masculinidad o femineidad, cada comunidad asume la riqueza del comportamiento cooperativo de las personas.

¿De qué otra manera podríamos asegurar la existencia de la raza humana? Ésta es también la primera afirmación de que el hombre y la mujer tienen la misma dignidad: ambos somos igualmente personas. El hombre y la mujer aportamos nuestra propia contribución, gracias a la cual se encuentran, en la raíz misma de la convivencia y sosteniblidad de la vida humana, el carácter de comunión interdependiente.

La familia, en casi todo contexto cultural, ha sido considerada como la expresión primera y fundamental de la naturaleza social del hombre. Esta visión no ha cambiado ni siquiera en nuestros días.

Sin embargo, actualmente se prefiere poner de relieve todo lo que en la familia -que es la más pequeña y primordial comunidad humana- representa la aportación individualista del hombre y/o de la mujer por separado, acentuando así la división y el conflicto de poder que luego se traslada a una nación cuya debilidad se expresa en la incapacidad de vivir el poder de la unidad en diversidad. Guatemala, es el mejor ejemplo.

En efecto, la familia es una comunidad de personas, para las cuales el modo natural de existir y vivir juntos es la comunión e interdependencia, misma que es deformada por intereses simplistas de conveniencias, dinero, fama, poder o todas juntas. También aquí, emerge la referencia ejemplar al paradigma de “nosotros” antes del yo. Sólo las personas somos capaces de existir “en comunión”.

La familia arranca de la comunión conyugal o alianza, por la cual el hombre y la mujer nos entregamos y aceptamos mutuamente. ¿Aprenden esto nuestros hijos adolescentes en casa, o es mejor formadora la televisión libertina de las virtudes contrarias?

Hoy estas simples ideas, suenan extrañas para muchos, puesto que la realidad de la vida pone a cada una de nuestras conciencias frente a la conveniencia social de aprobar como bueno la creciente existencia de madres solteras, abortos o matrimonios entre homosexuales.

Nótese que dije, aprobar, lo cual no implica dejar de aceptar y convivir la realidad de estas prácticas como parte de los desvíos que como sociedad también generamos, al no cumplir con fundamentos básicos de nuestra responsabilidad paterna.

Hemos de ser conscientes de que ser padres es el evento mediante el cual la familia, ya constituida por la alianza del matrimonio, se realiza totalmente. La maternidad implica la paternidad y, recíprocamente, la paternidad implica necesariamente la maternidad: es el fruto de la dualidad, concedida por Dios al ser humano desde el principio.