SENTIDO COMÚN
Falacias que empobrecen
Justificar que el Gobierno tiene derecho prioritario sobre lo que las personas producen es condonar la esclavitud
Por: Manuel F. Ayau Cordón

Todos los días y en todos los diarios y revistas se escucha que hay que disminuir las diferencias de riqueza con redistribución de la riqueza existente.

Las agencias de ayuda económica o de asesoría de gobiernos amigos abonan este clamor, todos los días.

Ejemplo de ésta persistencia: según elPeriódico del 6 de febrero, el “experto” en ética y economía, el señor Bernard Kliksberg, quien fue invitado por el vicepresidente a dar conferencias en la escuela de gobierno y gestión pública, hizo énfasis en la propuesta de redistribuir la riqueza para disminuir la pobreza.

A pesar de las buenas intenciones de quienes piensan así, es un lamentable error que agrava la pobreza y que es producto de varias falacias comentadas más adelante.

Aclaro que me refiero a riqueza adquirida legítimamente, pues la riqueza obtenida ilegítimamente corresponde al ámbito criminal.

También aclaremos que dinero en sí no es riqueza: el dinero sirve solamente como medio de intercambio de la riqueza que ya existe.

El dinero en sí no nos alberga ni alimenta ni nos cura; una vez que hemos producido algo que si es riqueza, lo cambiamos por dinero para después cambiarlo por otras satisfacciones: el dinero lo adquirimos mediante los aportes que hacemos para satisfacer necesidades de otros, pues esa es la única forma de adquirir dinero pacíficamente.

Por último, tengamos presente que propiedad privada no se refiere sólo a fincas pues incluye todo lo que poseemos, nuestro cepillo de dientes, auto, ropa, nuestra casa, e inversiones, etc.

1ª Falacia: Que la riqueza que tienen unos es porque otros no tienen, como un pastel de tamaño fijo y, en consecuencia, si a unos “les toca” más es porque a otros les toca menos. No se comprende cómo todos pueden, al mismo tiempo, tener más y aumentar su riqueza, aunque sea en forma desigual.

2ª Falacia: Que la producción de riqueza simplemente ocurre. Carlos Marx decía que la producción resulta de las “fuerzas naturales productivas”. Pero la producción de riqueza no es ni automática ni producto de fenómenos metafísicos. Es producto de la acción deliberada, mental o física, de personas individuales, algunas veces solas y otras en cooperación con otras, mediante contratos libres, explícitos o tácitos. Y, las obligaciones contractuales cumplidas saldan las cuentas. Es así que la riqueza queda producida y distribuida en el mismo acto.

3ª Falacia: Que en los intercambios unos ganan lo que otros pierden. La realidad es que en intercambios libres (de mercado) unos ganan precisamente porque otros ganan, si no, no intercambiarían. Siendo así, una persona sólo se puede enriquecer enriqueciendo a los demás.

4ª Falacia: Que la riqueza es de la sociedad y no de los individuos que la producen. Pero ¿quién produciría algo si sabe de antemano que no podrá disponer de lo que produce? Obviamente producirá lo mínimo, sólo lo que no le van a quitar.

5ª Falacia: Que el acto de redistribuir no es despojo sino justicia social. Pero ¿cómo se le llama al acto de redistribuir lo que ya tiene dueño, que ya está distribuido? Redistribuir implica despojar de riquezas a su legítimo propietario, riquezas que obtuvo en buena ley, para dárselo a otro. El hecho de que se legalice el acto para echar mano a la fuerza coercitiva del Estado para llevar a cabo el despojo no le cambia su naturaleza; Ello sólo legaliza un acto que cuando es cometido por un particular se va a la cárcel. Y, el hecho de poner a otros de ejemplo, aunque sean gringos o noruegos, no cambia su esencia moral: el despojo.