COLABORACIONES
La noche de brujas
Niños y adultos de Guatemala celebran Halloween, la noche de brujas norteamericana. Se trata de una fiesta con matices que van desde su connotación satánica hasta la transculturación que implica

•¿SABE LO QUE DIOS PIENSA?

Todas las tradiciones de esta fiesta son opuestas a la conducta como cristianos.

Por: Pastor Cash Luna

Halloween es una fiesta que aquellos que dicen creer en Jesús no deben celebrar. Su práctica es contraria a los fundamentos del cristianismo. El motivo por la que se inició era honrar a Samhain, el señor de la muerte, mientras Jesús es resurrección y vida, y se practicó porque los celtas creían que los muertos regresaban a visitar a los vivos para maldecirlos, mientras Jesús vino al mundo para darnos salvación.

Los druidas hacían conjuros y sacrificaban niños para satisfacer a los malos espíritus ese día, practicando luego el canibalismo y el incesto. Hoy día es una gran fiesta de la Wicca, religión oficial de la brujería, en la cual realizan sacrificios y dicen comunicarse con los muertos.

La Biblia satánica declara que Hallowen es uno de sus dos días sagrados. Uno de sus sacerdotes declara que “es la ocasión en que aún la persona más incrédula puede probar la maldad por una noche… tienen la oportunidad de bailar con el diablo”.

Todo esto es opuesto al mandato bíblico que dice que no debemos imitar las costumbres paganas que veamos en la Tierra, ni hacer participar a nuestros niños en ellas, “…ni practicar adivinación, brujería o hechicería; ni hacer conjuros, servir de médium espiritista o consultar a los muertos. Cualquiera que practique estas costumbres se hará abominable al Señor, y por causa de ellas el Señor tu Dios expulsará de tu presencia a esas naciones. A los ojos del Señor tu Dios serás irreprensible” (Deuteronomio, 18.9-14, versión Biblia al Día).

Las Escrituras son claras cuando nos ordenan que no debemos hacer participar a nuestros niños en este tipo de celebraciones, aun cuando sean la costumbre general (Levítico, 18.21), ya que el Señor es santo y quiere que nosotros también lo seamos (Levítico, 20.6).

Todas las tradiciones que se acostumbra practicar en esa noche tienen un origen pagano y relacionado con el reino de las tinieblas. Si no cree a mis palabras, créale a la historia. Créale a la Biblia. Éstas atestiguan lo equivocado que es seguir esta celebración.

Creer en Dios y al mismo tiempo celebrar esta fiesta es como decir que ama a su esposa pero festeja el aniversario con la amante. Muchos han celebrado Halloween porque desconocen su trasfondo, pero al hacerlo ponen en riesgo su vida espiritual y la de su familia. No podemos ingenuamente darle lugar al diablo y pretender que no tendremos consecuencias por ello.

Jesús, por otro lado, le ofrece a usted bendición y vida eterna. Aproveche este descanso para compartir con sus seres queridos, para comunicarse con ellos y honrarlos en vida. Acercarse a Dios y a una iglesia sí es una costumbre que conviene adoptar en su familia.

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•UNA FIESTA DE DISFRACES

Las celebraciones de Halloween no están asociadas a brujas y mundos infernales.

Por: Celso Lara, historiador

Las celebraciones de Halloween siempre han preocupado a Guatemala y los países de América Latina, cerca de las festividades de los Santos y fieles difuntos. Pues en los tiempos contemporáneos y por la mundialización de la cultura, se han asociado con festividades de brujas. Esto ha convertido este día en uno dedicado a las deidades infernales.

La realidad es otra. Desde el punto de vista antropológico, esta festividad es de origen anglosajón y se encuentra entre las celebraciones del culto a los antepasados en las regiones del norte de Europa, en particular del norte de Inglaterra, Gales, Irlanda e Islandia. En donde sus habitantes originarios, principalmente los celtas, realizaban toda una serie de ceremonias relacionadas con el culto a los ancestros en la noche más larga del invierno de esa región.

El 31 de octubre es la noche más larga entre los hielos eternos de esas regiones, en donde sólo el abeto, árbol milenario y mágico, ha crecido durante toda esta estación, y en sus raíces y ramas ha recogido a los antepasados que protegen a los vivos y en donde el sol se esconde.

Es importante señalar que, como en todas las culturas del mundo, los hombres celtas y de otros orígenes realizaban todo tipo de ritos religiosos y ceremonias para que el sol saliera de las ramas del abeto, protegiera a los antepasados y cubriera el cielo con sus rayos.

De esta manera, el mundo anglosajón conmemoraba y unía, en su sincretismo religioso, almas buenas protectoras con el sol que protege la vida de hombres, animales y tierra. Por tanto, desde el punto de vista antropológico, las celebraciones de Halloween no están asociadas a brujas y mundos infernales.

Este último aspecto fue impuesto por el cristianismo católico cuando llegó la evangelización a aquellas tierras durante la Edad Media. De esta manera, esta fiesta, por ejemplo en Suecia, celebra la salida del sol el 13 de diciembre, con el Día de Santa Lucía, y una niña virgen se coloca velas alrededor de la cabeza en un tocado que imita al sol para conmemorar la primavera.

Esta celebración, por supuesto, pasa al mundo norteamericano con el capitalismo, y luego se traslada a América Latina a través del comercio y los medios de comunicación, dentro de las capas altas de la sociedad.

Guatemala no escapa en este respecto. Halloween entra en nuestro país en 1920, con la llegada del capitalismo, y su primera celebración se realiza en el Club Guatemala, por imitaciones del Club Americano.

Esta festividad en Guatemala no tiene nada que ver con la fiesta de los Santos y Difuntos. No atenta contra la esencia de la identidad cultural de las celebraciones particulares en la medida que la fuerza de la cultura guatemalteca es tan auténtica y profunda que sobrepasa el comercio.

Básicamente, es una fiesta de discotecas de capas altas y grupos urbanos. Aunque es imitada por otros grupos nacionales, no tiene la fuerza que la cultura guatemalteca impone en estos días. Halloween no es más que una fiesta de disfraces y un grano más en la mundialización de la cultura