Tradición popular
Los mensajes espirituales son manifestados a través de las costumbres comunitarias

Los habitantes han comenzado a quitar la maleza del camposanto. (Foto Prensa Libre).

Cabeceras para el más allá

Champerico, Retalhuleu. (Por Francisco Revolorio). – “Una de las tradiciones que sobrevive en el corazón de los guatemaltecos es la de los ayotes en miel”, refiere el escritor retalteco Édgar Maldonado De León.

En la aldea Nueva Gomera, los pobladores se dedican al cultivo de los ayotes para esta época en que la demanda se incrementa, pues los vecinos acustumbran ponerlos como cabecera en las tumbas.

“Tengo 50 años de dedicarme a este cultivo, pues lo adquieren para el Día de los Santos”, cuenta Tomás Cortez, de 75 años.

En la terminal de Retalhuleu el valor de un ayote oscila de Q5 a Q7, de acuerdo a su tamaño.

Víctor Martínez, uno de los vendedores, recuerda que en 2005 vendió más de dos mil. Para esta ocasión, su producción fue mayor.

Vuelan junto a las almas

Santiago Sacatepéquez, Sacatepéquez. (Por Walter Sactic y Arturo Echeverría). – A pensar de que según los pobladores la venta del barrilete ha bajado, su significado para el Día de Difuntos sigue vigente.

El ritual que encierra elevarlos, y que se extiende a Santa María Cauqué y Sumpango, se está perdiendo, pues han proliferado los ornamentos plásticos.

Basilio Sactic Culajay, de 82 años, quien desde 1950 empezó a participar en actividades de la cofradía de San Miguel Arcángel, detalla que parte del ritual ha cambiado.

Aunque reconoce que las familias del pueblo aún acostumbran llevar flores a las tumbas y volar barriletes en el cementerio.

En la tarde se quedan a compartir con “sus difuntos” comida o cusha (la bebida popular del pueblo). “Con el vuelo de los barriletes el camino de los muertos queda limpio y bajan para disfrutar con los vivos”, expresa el anciano.

En memoria de víctimas de la guerra

Rabinal, Baja Verapaz. (Por Carlos Grave). – Pobladores se han concentrado en el cementerio para arreglar sus panteones y poder disfrutar un momento con sus parientes difuntos.

Evaristo Cuxúm, sobreviviente del conflicto armado y sacerdote maya, considera que es probable que oficien una ceremonia en memoria de las víctimas de la guerra.

Por su lado, Teresa Sic detalla que, aunque no se haga nada en conjunto, siempre se practica el rezo del santo rosario a las 12 horas del 1 de noviembre y encienden candelas para que las ánimas sepan que nunca han sido olvidadas.

Quienes también se preparan son los comerciantes, los cuales desde el jueves recién pasado empezaron a construir sus covachas para aprovechar la afluencia de personas al camposanto.

La iglesia católica local y las 16 cofradías efectúan sendos actos religiosos.