Leandro José María Yax: “Podemos llegar al poder democráticamente”
Preside el Fondo de Desarrollo Indígena Guatemalteco y, ahora, también dirige una entidad latinoamericana
Por: Carlos Menocal

“Primero tenemos que conocer cómo estamos, cuántos somos y qué hablamos, para luego demandar políticas de Estado”. Foto Prensa Libre: Daniel Herrera.

El guatemalteco Leandro Yax fue electo presidente del Fondo Indígena Latinoamericano en la VII asamblea efectuada en Guatemala a mediados de septiembre.

¿Qué significa para el país ese nombramiento?

Es algo importante, pues el Fondo tiene reconocimiento internacional, especialmente porque se trata de una plataforma de encuentro, diálogo y concertación entre los gobiernos, los pueblos indígenas y la cooperación.

Fue electo en una asamblea general que por primera vez se lleva a cabo en un país de Centroamérica.

Sí. Desde hace dos años habíamos impulsado nuestra candidatura para que aquí se efectuara la asamblea del FIL.

¿Qué influyó?

Muchos fenómenos. Guatemala tiene un liderazgo en el ámbito sociocultural, y lo ocurrido pone de manifiesto que en el país existe un proceso de revalorización.

¿Cuál fue el apoyo del Gobierno?

Desde el momento que le explicamos nuestra intención de ser sede de la Asamblea, el vicepresidente (Eduardo Stein) nos brindó su apoyo total. Luego nos comunicamos con organizaciones indígenas y también nos respaldaron.

Su gestión será de dos años. ¿Para cuántos países miembros del FIL?

Hay 19 países regionales, incluyendo el Caribe, y tres extrarregionales: España, Portugal y Bélgica. De los 22 países, en total, hay delegaciones gubernamentales, sus pueblos indígenas y ahora se involucra la comunidad internacional de cooperación.

Cuando se fundó, en 1992, afrontó problemas financieros. ¿Cómo está ahora?

Ahora el Fondo se mantiene con un aporte que cada país hizo en su momento para crear un fideicomiso. Es un organismo autónomo que está inspirado en el sistema de Naciones Unidas.

¿Es el único en tratar los aspectos indígenas?

Es el único especializado en temas indígenas, y que se ha fortalecido porque tiene mucha colaboración de organismos internacionales.

Es una gran responsabilidad.

Sí, porque el Fondo se ha desarrollado de manera constante. El anterior presidente lo dejó con buena estabilidad económica e institucional. Nuestro reto es superarlo.

Eso requerirá respaldo del Gobierno.

Tengo que reunirme con las máximas autoridades del país para formar un equipo de trabajo.

Nosotros planteamos la candidatura de Guatemala como un proyecto de la región mesoamericana, y como tal fue apoyado desde México hasta Panamá.

¿Buscará asesoría?

Detrás de mí hay muchas organizaciones indígenas que constituirán un ente asesor conformado por diversas personalidades, entre líderes comunitarios e intelectuales. Yo considero que es fundamental tener la asesoría de nuestros superiores.

¿Cuáles son sus objetivos generales?

Fortalecer el desarrollo institucional del Fondo, incrementar la diversificación de fuentes de financiamiento sin depender de una o dos, y buscar la desconcentración.

¿La idea es desconcentrar los proyectos?

Sí, que los beneficios que otorga el Fondo no sólo sean canalizados a una región, sino que haya financiamientos para otros países.

¿Ello implicaría un diagnóstico de los países latinoamericanos?

Tenemos que fortalecer un programa que hace México, en donde piensa analizar y construir indicadores socioculturales e indígenas.

Eso sería una base para impulsar el desarrollo.

No podemos pedirle a los gobiernos que el diseño de políticas públicas tenga como fundamento las características socioculturales si no las conocemos.

Especialmente, porque los censos no incluyen esa información.

Los procesos de censos nacionales no marcan esto. Primero tenemos que conocer cómo estamos, cuántos somos y qué hablamos. Luego, diseñar políticas.

En Guatemala apenas si se implementa ese tipo de aspectos.

¿El Fondo es apolítico?

Es un movimiento de reivindicación de los derechos indígenas.

Pero en el caso de Guatemala, el movimiento indígena no es del todo apolítico.

El caso de Guatemala no necesariamente significa que el movimiento indígena sea totalmente apolítico. No queremos ser materialistas, marxistas o leninistas.

Creo que se puede llegar al poder en un proceso democrático y donde exista representatividad de todos los sectores.

Sin llegar a la concepción de un partido indígena.

No es procedente una estructura de esa naturaleza. Tiene que ser uno incluyente, donde confluyan diversas corrientes de pensamiento.

¿Sería discriminativo un partido indígena?

Si nosotros creamos un partido indígena, estaríamos cometiendo un error, porque sería excluyente. ¿Por qué hacerlo, si estamos peleando contra la discriminación?

“Evo Morales es un referente”

El presidente del FIL considera que en Guatemala el movimiento social no tiene cohesión ideológica ni política. Explica que en el caso de Bolivia, cuyo presidente es un líder indígena, coincidieron muchos sectores.

El Fondo de Desarrollo Indígena Guatemalteco (Fodigua) ha sido reconocido por organismos internacionales. ¿Cómo se logró esa aceptación?

La comunidad internacional se ha dado cuenta de que Fodigua trabaja para el desarrollo de los pueblos y que, obviamente, esto lleva más pertenencia cultural.

Se trata de un trabajo de reivindicación indígena.

Totalmente. No pretendemos politizar ningún movimiento, no es nuestro deseo.

Incluso, el presidente de Bolivia, Evo Morales, quien vino a la asamblea del Fondo Indígena Latinoamericano, reconoció el trabajo de Guatemala.

La venida de Evo fue muy especial. No lo vemos como un símbolo o caudillismo. Nosotros consideramos que su triunfo fue producto de una fusión y una unidad del movimiento indígena del pueblo aimara. Evo es un referente. Se trata de un trabajo de reivindicación indígena.

Su triunfo fue producto de una cohesión social de diversos sectores de Bolivia.

Claro. Yo creo que en Guatemala debe haber una unidad del movimiento indígena y campesino, sindicalistas y profesionales. Debemos estar fusionados en un solo ideal.

¿Cree que ahora existe ese escenario?

No hay una cohesión ideológica, y menos política.

¿Qué pasa?

Somos una sociedad que aún sufre conflictos, pero tenemos que superarlo. Como movimientos sociales, uno de los factores que hay que tomar en cuenta es que ha habido intereses sectarios.

Eso ha agudizado el proceso político.

¿Tiene expresiones dispersas el movimiento indígena?

Es el reflejo de la sociedad guatemalteca, que está dividida y fragmentada. Nosotros, a quienes las comunidades indígenas han depositado su confianza, debemos unificar el movimiento.

¿Y a nivel latinoamericano?

Ya no busca la izquierda o derecha, incluso, dictaduras.

Asamblea en Guatemala

Entre el 13 y 14 de septiembre se llevó a cabo en Guatemala la VII Asamblea del Fondo Indígena Latinoamericano, un foro regional con respaldo de más de 20 organismos internacionales y cooperantes.

Durante la referida asamblea se analizó la migración, el poco acceso a educación, a la salud y a un desarrollo con identidad cultural, como algunos de los problemas que afectan a los pueblos indígenas de Latinoamérica.

En la actividad, además, se discutió la necesidad de actualizar los censos de población y la creación de indicadores que reflejen la realidad indígena.

“En los censos se nos invisibiliza. Quieren hacernos parecer minoría, cuando en realidad somos la mayoría de la población, a fin de desligarse de sus responsabilidades para con nosotros”, dijo entonces Carlos Lacán, delegado de Guatemala ante la Asamblea.

Jorge Fedrick, representante indígena de Nicaragua, explicó que el racismo, que ha penetrado profundamente en las estructuras de los Estados, ha llevado en algunos casos a que esos sectores nieguen su identidad. Añadió: “Nos preguntan si nos consideramos indígenas, y muchos responden no, para evitar ser víctimas del racismo”.

Al finalizar, los líderes indígenas de 22 países coincidieron en que las principales demandas eran: exigir una política de desarrollo con identidad y garantizar la seguridad alimentaria, jurídica y territorial de los pueblos autóctonos, con respeto a sus derechos y aspiraciones.

También, capacitar a dirigentes indígenas y que se involucren en el uso de los recursos naturales.