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CARA PARENS Congreso de Estudios Mayas
Recientemente, se celebró el Séptimo Congreso de Estudios Mayas, que trató la temática “Los mayas: historia, discursos y sujetos”.
Por:
Lucia Verdugo
El Primer Congreso de Estudios Mayas se llevó a cabo hace 14 años, en agosto de 1993. En ese mismo año, en diciembre, la ONU proclamó el 9 de agosto como el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo.
Se inició el Primer Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo, y en el 2004, se inició el Segundo Decenio, en el cual se espera avanzar en la solución de problemas que afrontan las poblaciones indígenas a nivel mundial en esferas tales como la cultura, la educación, la salud, los derechos humanos, el medio ambiente y el desarrollo económico y social. La pobreza es extensa y seria en áreas indígenas, y se encuentran entre los grupos más vulnerables y abandonados de las sociedades en que viven.
En el Congreso de Estudios Mayas, se abrió un espacio de discusión académica sobre algunas de los temas mencionados.
En el panel que se realizó sobre educación, se planteó la necesidad de situar el debate en el contexto guatemalteco, en el sentido de que ya no es posible continuar planteando educación para los indígenas con una visión ajena a la de su cultura.
Más bien se trata de promover una educación de calidad desde la cultura, la cosmovisión y los saberes ancestrales de los pueblos indígenas. Para ello, es imprescindible ampliar la participación de intelectuales y educadores indígenas que orienten el tratamiento de los conocimientos mayas, garífunas y xincas en el currículo y la pedagogía, entre otros procesos.
Otra de las conclusiones a la que se llegó en el panel fue que la educación bilingüe intercultural continúa nadando a contracorriente.
Su cobertura sigue siendo la de un proyecto piloto, sin que se observen esfuerzos concretos de formación docente para poder implementar un bilingüismo aditivo o de asignación del presupuesto adecuado para lograr su generalización. La falta de apoyo a la educación bilingüe intercultural está relacionada con la actuación de poderosos adversarios que la obstaculizan de muchas maneras.
Se manifestó la urgencia de formar ciudadanos críticos y propositivos, y de superar la visión de felizología a la que se ha querido reducir en la actualidad a los retos educativos.
Es urgente, también, entablar el diálogo intercultural que permita la convivencia entre unos y otros, para propiciar el reaprendizaje colectivo que finalmente rompa con el analfabetismo cultural imperante.
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