Revista D - D portafolio

Semanario de Prensa Libre • No. 21 • 28 de Noviembre de 2004

D portafolio

Arbol de la vida

Cada 8 o 10 años se sustituye el tronco usado en la danza de Monos y Venados, en San Andrés Xecul, Totonicapán: los devotos van a la montaña a pedir permiso para cortar un árbol. Ese es el comienzo de un nuevo ciclo vital, de un esfuerzo coordinado para llevarlo a la plaza del pueblo.

"Queremos llevar este palo para pilar de nuestra casa, contestaron los 400 muchachos, a Zipacná, el hijo mayor de Vucub Caquix". (Popol Vuh, libro sagrado de los mayas k’iché’s).

Todo el día hay oraciones fervientes para que la empresa sea exitosa y para que el ritual atraiga bendiciones del cielo. Con lazos que miden más de 100 metros se dará el último tirón al madero.

Fotos: Edwin Castro

Los devotos van a la montaña a pedir permiso para cortar un árbol.

Los bailadores son los encargados de preparar las sogas.

Sones antiguos para los espíritus del bosque.

El chuch Kajaw, Juan Mux, se comunica con los nahuales.

Hay que pedir perdón a la Madre Tierra por arrancar el árbol.

El árbol va cediendo ante la fuerza de los cofrades.

El tronco debe medir 24 metros.

Antes de mover el madero es purificado con incienso y aguardiente.

Pedro Cox y otros aseguran las cadenas y cordeles para jalar el tronco.

Antes que la luz del día se agote el madero es arrastrado entre veredas.

Es medianoche, los guías espirituales también oran en el agujero de 1.5m. X 2.5m.

24 horas después de iniciada la ceremonia, el tronco está en su lugar custodiado por los bailadores monos.

Todos estos días hasta el 30 de noviembre, los monos, venados y tigres, se deslizarán desde el tronco hacia el templo de San Andrés, a una altura de 20 metros.

Los danzantes se preparan durante 40 días con abstinencia sexual y constantes oraciones.