En mi pueblo las cédulas son AK-47
Lencho Patasplanas, el rey feo vitalicio de la Huelga de Dolores, habla del castigado, maltratado, engañado, pero por ninguno doblegado pueblo de Guatemala.

Por: Fredy López Yuman
Foto: Carlos Sebastián

“Lencho Patas Planas” es la imagen viva de la Huelga de Dolores de la Universidad de San Carlos, pero también es la estampa del campesino del cálido oriente de Guatemala: un hombre trabajador, sincero, malhablado, canche y de ojos claros. Uno de esos descendientes lejanos de los españoles que se asentaron en Chiquimula y que representa una parte de la diversidad cultural y étnica del país.

Y como él mismo lo afirma: “Todo Rey Feo debe tener una identidad propia y una representación de la esencia de su gente”. De ahí proviene su lenguaje, su humor, su sombrero y sus viejos caites de hule.

“Lencho’ es el hombre característico de oriente… es muy inteligente y posee un fino humor”, afirma José Barnoya, cronista de la Huelga y otro de los personajes emblemáticos del desfile bufo. Una fotografía colgada de las paredes del bar El Portalito congeló la imagen de “Lencho” y el Sordo, como testimonio de la amistad que los une.

Su trayectoria es reconocida por varias generaciones de estudiantes, quienes lo consideran “un buen amigo”. Es el Rey Feo más famoso que ha tenido la universidad en los 83 años de existencia de este personaje. “Lencho’ es un ícono de la Huelga”, afirma “Pedro Culán”, Rey Feo de 1989 y amigo suyo.

Por estos días, “Lencho” prepara sus caites y sombrero para participar en el desfile anual que cada Viernes de Dolores recorre las principales calles del Centro Histórico de la capital.

“Él es el apóstol proveniente del reino de la Santa Chabela que, a pesar de su edad, lleva la sangre del movimiento huelguero universitario”, asegura “Harry Potter”, miembro del Honorable Comité de Huelga de Dolores.

Aunque pocos lo conocen por su verdadero nombre, David Pinto Villafuerte, es quien ha hecho legendario a “Lencho Patas Planas”, ganador del reyfeato durante seis años consecutivos y que por su larga participación en el desfile bufo fue investido con la toga que lo acredita como Rey Feo Vitalicio en 1978.

David llega a la ciudad

“Vine a buscar oportunidades a la capital cuando tenía 32 años e inmediatamente me inscribí en la Universidad de San Carlos”, afirma al recordar cuando decidió dejar la escuela primaria de Quetzaltepeque, Chiquimula, en donde impartía clases.

“Yo fui un verdadero estudiante universitario, porque pasé por la Facultad de Humanidades, la Escuela de Filosofía, la Facultad de Derecho y la de Economía”, refiere. Esto es apoyado por Barnoya cuando asegura que “Lencho’ es un universitario completo, porque pasó por todas las facultades”.

Y aunque nunca se graduó de ninguna de las carreras que ofrece la universidad, no fue por falta de capacidad para estudiar, sino porque, como él mismo lo afirma, con su característico humor “quería tener una amplia cultura”. Además afirma que estudió Derecho para poder defenderse y Economía para tener un poco de pisto.

De los seis años que “Lencho Patas Planas” fue Rey Feo en la universidad, un día su mamá le dijo: “Mi’jo, a mí me molesta que la universidad sea inconsecuente con vos, porque con seis años de ser Rey Feo, aunque sea uno te hubieran regalado en alguna carrera” (risas).

¿Por qué el nombre de “Lencho Patas Planas”?

“Lencho” porque deviene de Lorenzo: este es un nombre muy común en oriente. Y “Patas Planas” porque la calles de mi pueblo son tan malas que no se pueden tener los pies normales, pero sobre todo porque cuando camino piso parejo (risas).

¿Qué diferencia hay entre “Lencho Patas Planas” y David Pinto?

Cuando me pongo los caites de “Lencho”, una camisa raída, un pantalón maltrecho y un lazo (bien apretado por aquello del cólera), soy más humano. Ése es el hombre que en realidad quisiera ser, porque el campesino de oriente no es dependiente. Nosotros no somos invasores, (sólo corremos los cercos un poquito). Cuando entro en David Pinto me vuelvo un tanto indiferente ante las cosas de la realidad. Una realidad que todos conocemos, cargada de violencia, corrupción y narcotráfico: con decirles que el registro de cédula de mi pueblo se cambió de S-20 a AK-47.

¿Hay algún momento especial de su vida en la Usac?

Sobre todo la interacción con el público, porque era algo espontáneo. Anteriormente, para ser Rey Feo había que tener tres cosas básicas: mensaje político, habilidad artística e improvisación.

¿Qué piensa “Lencho” cuando se ve al espejo?

Pienso que en medio de tanta injusticia y tanta desesperación en Guatemala, en mi vida personal he logrado muchas cosas. He trabajado duro y con entereza para tener lo que tengo, por lo que estoy satisfecho. Tengo una mi finquita de ganado en la costa.

¿Se gusta “Lencho” a sí mismo?

A mí me gusta mi nariz. Y no es que sea narizón, lo que pasa es que tengo la cara muy atrás. Y tengo la ventaja de que cuando me muera me van a enterrar en mis propias fosas nasales.

¿Qué quiso ser cuando era niño?

Yo viví en la aldea San Cayetano, Ipala, Chiquimula, en donde pasaba el ferrocarril, y de ahí surge mi deseo por ser maquinista. Me gustaba ese silbido del tren, tan sublime, tan triste…

¿Con qué o con quién sueña por las noches?

Creo que ya no tengo tiempo ni para soñar, porque mantengo insomnios. La verdad es que nunca soñé con ser revolucionario, porque no tuve los cojones para serlo. Pero, a cambio, soñé con hacer algunos centavitos para aportar algo a la revolución…

¿Dónde estaría Dios cuando lo hizo nacer en Guatemala?

Dios no es responsable de las cosas malas que pasan dentro de nosotros. Es más, él estaba en el lugar exacto cuando creó un muñeco tan lindo como yo.

¿Quién es su mejor amigo?

Todos los guatemaltecos.

¿Qué piensa de las reformas en la Usac?

La admisión de los estudiantes se hace más difícil por la mala preparación que llevan del nivel diversificado, por lo que habrá que mejorar la calidad de la educación en este nivel. Se calcula que el 10 por ciento de estudiantes que no ingresan se involucran en drogadicción y vandalismo.

¿Qué ha variado hoy en la Usac desde sus tiempos de estudiante?

La violencia política se encargó de eliminar a los mejores catedráticos que tenía la universidad. Por ejemplo, Adolfo Mijangos, Manuel Colom, Mario López Larrave y muchos otros. Aunque esto no quiere decir que los catedráticos de ahora no sean buenos.

¿Por qué dejaron de pedir “talacha”?

La “talacha” no nació con la Huelga de Dolores. Creaba muchos problemas, y quitarla fue lo mejor que pudieron hacer. La capucha es otra de las cosas que debían eliminar, porque se presta al vandalismo. Yo siempre me presenté tal y como soy, nunca usé capucha.

¿Cómo ve la situación política?

Los gobiernos siempre acusan a los anteriores de la mala situación del país. Y desde 1985, cuando se inician los gobiernos democráticos, es cuando más corrupción ha habido. Y no estoy defendiendo a los gobiernos anteriores (militares), porque esos tenían doble pecado porque, además, eran represivos. No me gusta ser fatalista, pero no se vislumbra ningún cambio para bien.

¿Cómo gobernaría Guatemala?

Si el referente de mis logros fuera mi familia, creo que la gobernaría así: educar, administrar y compartir.

¿Con qué presidente de Guatemala se identifica?

Con Juan José Arévalo y Jacobo Árbenz, por las reformas que iniciaron en el país.

¿Alguna vez jugó fútbol?

De 1958 a 1965 fui portero de Sacachispas.

¿Quién es su jugador favorito?

Juan Carlos Plata, porque representa al típico jugador natural de Guatemala.

¿Cree que por fin vamos a participar en un Mundial de fútbol?

La esperanza siempre existe. Durante un año vamos a pasar sufriendo con cada partido, pero espero que esta vez sí podamos ir.

¿Por qué el guatemalteco es tan desconfiado?

Es por nuestra dura historia durante la Conquista. Y estamos marcados por tanta desilusión de quienes nos gobiernan. No ha habido gobierno que nos haga sentir confiados. Además de que no hay civismo.

¿A qué se debe la falta de energía de los guatemaltecos?

Creo que tenemos energía e inteligencia para poder lograr objetivos. Sin embargo, no hay oportunidades e incentivos para producir, y hablamos de los problemas, pero no los resolvemos.