A propósito
Casi por extinguirse

Por Viviana Ruiz
Editora Revista D

A orillas del río Usumacinta, el límite natural entre este país y México, habita una pequeña comunidad (700 aproximadamente) que se hace llamar hach winik, que significa “verdaderos hombres”. Son los lacandones, residentes de la selva que, según algunos antropólogos, son originarios de la península de Yucatán y de Petén; emigraron durante diversos periodos hacia la selva chiapaneca huyendo de los intentos de congregarlos en pueblos establecidos por las autoridades coloniales.
Se piensa que eran miembros de varias tribus que hasta el siglo XIX se distribuían dentro de un área mucho más extensa, que abarcaba no sólo la selva chiapaneca sino también Belice. Para María Castellano Juárez (79 años), del caserío El Ceibo, a orillas del río San Pedro Mártir, entre Petén y el estado mexicano de Tabasco, se trata de un grupo de enigmáticos indígenas que, por siglos, permanecieron en el norteño departamento.

“La última vez que los vi —le relata al investigador Sébastien Perrot-Minot para el tema Dfondo de esta edición—, fue en 1943. Vivían entonces en la comunidad de Tezcoco, por El Repasto, cerca de la laguna Grande y unas ruinas. Vestían túnicas blancas y, tanto las mujeres como los hombres, tenían el pelo largo. Practicaban la pesca y la agricultura. Comerciaban con los ladinos, pero no hablaban nada de español”.

Joe Palka explica que la mayoría de estos individuos abandonó el país entre la década de 1950 y 1960, frente a una creciente presión demográfica y económica. En palabras de Danilo García Orozco, alcalde de La Libertad, Petén, ya no existen lacandones en su municipio, pero se sabe de la visita de los hach winik de México. El profesor Rafael Kilkán Baños, vecino y gran conocedor de la historia y las tradiciones del mencionado lugar, asevera que todavía viven descendientes de los lacandones en las riberas del río San Pedro Mártir, en casas de madera y palma, pero “aunque conservan algo de su vestuario y costumbres, han perdido mucho de su identidad”.