Vestimenta y emblema sololateco

Texto y fotos:
Édgar René Sáenz Archila

Es una prenda de vestir, pero, además, un símbolo que identifica a los sololatecos en Guatemala y el mundo. Se trata de una chaqueta que lleva como adorno en la espalda un murciélago (zotz, en kaqchikel) completo y la mitad de otro en el ruedo de las mangas.

Marcos Choy, uno de los pocos sololatecos que todavía confeccionan este atuendo, explica que el grupo de los zotziles de la etnia kaqchikel utilizaron el símbolo del murciélago para diferenciarse de los demás antes de la colonia, y utilizaron dicha figura en zutes o lienzos, pero quedó plasmado en el saco o chaqueta que utilizan los varones desde aquella época.

El historiador sololateco Julián Cumatz recuerda que tanto la chaqueta como el murciélago que lleva en la espalda aparecen citados en el Memorial de Sololá. Según el documento, esa figura fue clave para el rescate del fuego que hicieron el grupo de kaqchikeles de Tzoloj-ya a los k’iche’s en la época de la Conquista. Por esa razón, la gente de Sololá lo usa para diferenciarse de los demás grupos indígenas. Cumatz agrega que no se sabe con certeza cuándo se usó por primera vez esta prenda; sin embargo, asegura que ya durante la colonia era conocida como un legado histórico.

De pura lana

Margarito Choy, de 84 años, explica que originalmente la chaqueta se fabricaba de una tela llamada jerga, que era de pura lana de oveja. En la actualidad, se confecciona de otras clases de tela, como el capuano o tela de momos, como le llaman quienes se dedican a esa actividad, porque el material original no solo se volvió demasiado caro, sino que tampoco se consigue con facilidad. La que ahora utilizan proviene de los rebaños de Chichicastenango.

El octogenario narra que los zotziles sololatecos utilizan tres clases de chaqueta: la de diario, que es de color blanco; la ceremonial, negra con rayas blancas débiles, y los cofrades (los principales), de color azul marino con rayas blancas tenues.
En el plano comercial, se pueden encontrar de otros colores, dependiendo del gusto de las personas.

La chaqueta era cerrada; sin embargo, con el tiempo la de diario se empezó a confeccionar abierta y es la que más se diseña en la actualidad.

En el Museo Popol Vuh del Traje Indígena, de la Universidad Francisco Marroquín, se encuentra una muestra permanente con la descripción del traje de Sololá y la narración de los ajzotzila como uno de los linajes de los kaqchiqueles, descrito en el libro Anales de los kaqchiqueles.

Más allá de las fronteras

“La chaqueta se ha convertido en un símbolo que ha trascendido no solo por su belleza, sino porque también representa toda una historia de los zotziles (murciélagos), grupo kaqchiquell del tzolojya”, asegura Pedro Saloj Quisquina, alcalde municipal de Sololá.

La vestimenta es tan atractiva y peculiar que muchas celebridades del mundo la visten con orgullo, tal es el caso de Ricardo Arjona; los reyes de España adquirieron una, el presidente de los Estados Unidos, George W. Bush, y también, en su momento, Juan Pablo II. Los grupos nacionales también la han lucido en el extranjero, como es el caso del famoso saxofonista Arturo Xicay y su conjunto.

En su visita al país, el presidente de Bolivia, Evo Morales, fue investido con la chaqueta de Sololá.