Religión

Descripción imagen
Pedro Pablo Solares @pepsol

Casa de Dios, casa de mis amigos

Opinión

Entré una vez a la iglesia evangélica Casa de Dios. Una noche antes había tenido un percance en la calle. Sin suficiente dinero en efectivo para pagar la grúa que me remolcaría, por fortuna, pasó un antiguo compañero del colegio, que insistió en darme el complemento. “¿Cómo hago para pagarte?” le pregunté. Me respondió que la noche siguiente estaría en su iglesia, pues habría una celebración especial. Percibí en él un afán para propiciar que me acercara al evento, pues hizo difícil encontrarlo en otro lado que no fuera ese. Pero confieso que en parte acepté llegar ahí, por curiosidad de ver lo que sucedía adentro del lugar que desde entonces, tanto y a tantos atraía. Esto habrá sido hace unos 10 o 15 años.

Descripción imagen
Antonio Mosquera Aguilar http://regis...

El pulso de la fe

Opinión

Quienes presiden a los cristianos no han de ser afectos a la bebida, ni pendencieros, sino indulgentes y desinteresados, estableció San Pablo en su primera epístola a Timoteo. Además prescribía fueran equilibrados, hospitalarios y aptos para la enseñanza. La Iglesia Ortodoxa y la Católica sostiene que los obispos ostentan la continuidad de sucesión apostólica encomendada desde los primeros tiempos del cristianismo.

Descripción imagen
Mario Antonio Sandoval

Los religiosos son también ciudadanos

Opinión

Todos los temas relacionados con las creencias religiosas en un país laico como Guatemala requieren en determinados momentos   algunas reflexiones acerca de la religión, sus sacerdotes, pastores, ancianos o como se llamen, sin entrar a la crítica de quienes por alguna razón muy privada y, por tanto, respetable, se han cambiado de creencias. No existe, pues, el “transfuguismo religioso”. Es primordial tomar en cuenta una verdad incontrovertible: estas personas son ciudadanos por nacimiento o por haberse nacionalizado. Eso significa, en pocas palabras, su obligación de cumplir con las leyes del país. No se les puede eximir de tener licencia para conducir automóvil, por mencionar un ejemplo simple solo para ilustrar el punto.

Descripción imagen
Mario Alberto Molina mariomolinapalma...

¡Viva Cristo Rey!

Opinión

Jesús rechazó durante su vida el título de rey.  Solo durante su entrada a Jerusalén para su pasión y como reo ante Pilato aceptó su identidad mesiánica.  Pero después de su resurrección, el culto cristiano propició el uso de aclamaciones en las que Jesucristo fue celebrado como Rey de reyes y Señor de señores.  Las expresiones declaran que hasta las más encumbradas instancias de poder están sujetas a la ley moral y al juicio de Dios.  Esa es una garantía para la libertad y dignidad de las personas frente al atropello de los poderes totalitarios.  El grito de ¡Viva Cristo Rey! ha sido la consigna de multitud de mártires frente al poder absoluto del Estado.  La aclamación a Cristo Rey ha sido consigna en defensa de la libertad de conciencia personal para profesar la fe y la moral cristiana frente a las pretensiones del poder político, cuando quiere gobernar hasta la conciencia y el pensamiento de los hombres.

Descripción imagen

Comunión y misión, signos de los tiempos

17/11/2018 Opinión

“Me compadezco de aquellos que saben sondear en lo alto del cielo o en las profundidades del abismo, pero no son capaces de entrar en sí mismos”, afirmaba San Agustín de Hipona (354-450 d.C.) invitando con ello a una perpetua tarea humana, pero también eclesial cristiana, de “reformar, revitalizar el camino” a partir de la reflexión sobre el rumbo recorrido.

Descripción imagen

Un cristiano practicante

03/11/2018 Opinión

Cuando queremos identificar a una persona como particularmente religiosa, utilizamos el participio “practicante”. Si decimos que Juan es un católico practicante, entendemos que asiste regularmente a la iglesia. En la opinión más extendida, la práctica de la religión consiste en la asistencia a la iglesia y al culto. De hecho, cuando los sociólogos de la religión buscan un parámetro para medir la religiosidad de la población eligen como criterio objetivo la asistencia a la iglesia.

Descripción imagen

Religión y política

18/10/2018 Opinión

Que cada quien profese la fe que desee. Mi artículo no va en la línea de cuestionar las creencias de nadie, sino de iniciar una reflexión en dos sentidos, como ciudadana de un Estado supuestamente laico: 1) Las facciones más institucionales, poderosas y conservadoras de las Iglesias, se han vinculado históricamente con el poder político, para darle respuesta a los intereses del poder económico; y 2) El dogma de fe, difundido desde cualquier púlpito político, impacta profundamente la psiquis de las personas, imposibilitadas de cuestionar lo sagrado. Quienes lo saben también saben que pueden manejar realidades con ello, porque inducen una manera de ver el mundo, de representar la autoridad y de ejercer el poder.

Descripción imagen

¿Qué debo hacer?

13/10/2018 Opinión

Cuentan los evangelistas que un día un hombre se acercó a Jesús con una inquietud.  Le planteó una pregunta de largo alcance: “¿Qué debo hacer para alcanzar la vida eterna?”  Hoy nadie se plantearía la pregunta en esos términos.  Pero en ella late una inquietud muy humana, universal, de todos los lugares y tiempos.  Hay varias maneras de formularla: ¿Qué debo hacer para que mi vida tenga sentido y yo alcance la felicidad? ¿Qué debo hacer para que valga la pena el esfuerzo que cuesta vivir?  ¿Qué debo hacer para que el vacío que llevo dentro se convierta en plenitud?

Descripción imagen

La autoridad como servicio

22/09/2018 Opinión

En un pasaje memorable del evangelio, Jesús instruye a sus apóstoles acerca del ejercicio de la autoridad. Ellos serían los primeros que la ejercerían en las comunidades cristianas. La ocasión la brinda una discusión entre los discípulos acerca de quién de ellos sería el más importante, quién de ellos detentaría el poder. Ellos conciben la autoridad como poder, quizá incluso como poder omnímodo, arbitrario, al servicio de la propia conveniencia y ventaja, al estilo como lo ejercían los reyes y gobernadores de la época. Jesús los instruye para que entiendan que, “en cristiano”, la autoridad es servicio.

Descripción imagen

El paroxismo reemplaza a la cordura

09/09/2018 Opinión

Toda discusión respetuosa sobre asuntos públicos debe evitar la referencia a las creencias religiosas. Se aceptó como norma de gobierno, en la paz de Westfalia 1648, cuando finalizaron las guerras de religión. Mientras en Europa, cualquier político que apela a dichos sentimientos es tomado como demagogo; en EE. UU., ahora Turquía, toda África y los países islámicos, persiste el discurso. En cambio, en América Latina existe el consenso del Estado laico, como en el viejo mundo.

Descripción imagen

Fundamento de la ley moral

01/09/2018 Opinión

En cierta ocasión, Jesús criticó a sus adversarios fariseos por exigir la observancia minuciosa de preceptos rituales mientras que recurrían a argumentos especiosos para dispensar del cumplimiento de preceptos morales.  Concretamente les decía que se preocupaban de cumplir hasta la minucia los ritos para suprimir esa descalificación o impureza personal que adquirían los judíos por ir al mercado (algo totalmente ajeno a nuestra cultura), mientras que fácilmente encontraban excusas para exonerar a una persona de la obligación de cuidar del propio padre anciano.  Los primeros son preceptos humanos, decía Jesús, aunque sean ritos derivados de la Biblia y quien los observa pretenda agradar a Dios.  El segundo es un precepto divino, que aunque está en la Biblia, tiene su fundamento en la realidad social humana, según la cual razonable que los hijos tengan la obligación de sostener o proveer por sus padres ancianos.  No es un precepto religioso, sino de ética natural.

Descripción imagen

La mezcla religiosa en la propaganda política

03/08/2018 Opinión

La invocación de sentimientos religiosos para obtener votos políticos se ha hecho parte programática de partidos conservadores derechistas y el procedimiento usado es unir las palabras Dios, Patria y Libertad con fines proselitistas.

Descripción imagen

El éscaton

21/07/2018 Opinión

Cuando yo estudiaba filosofía allá por 1970, uno de mis profesores decía que el problema del pensamiento cristiano contemporáneo es la “inmanentización del éscaton”.  Las palabras se me grabaron, aunque solo mucho tiempo después capté su significado y alcance.  “Éscaton” es una palabra griega.  En el vocabulario cristiano designa aquellas realidades definitivas que trascienden la historia humana: la resurrección de los muertos, el juicio divino, el cielo y la felicidad eterna con Dios o la condenación y el infierno.  La palabra “inmanentización” está emparentada con el término “inmanente”, que designa la dimensión mundana y temporal contrapuesta a la trascendencia.  Lo que aquel erudito profesor quería decir con esa rebuscada expresión es que muchos pensadores cristianos se han vuelto incapaces de concebir el “otro mundo” como una realidad consistente, real, y han trasladado a este mundo la esperanza de una vida plena y feliz.  En esa “inmanentización” incurren tanto las teologías evangélicas de la prosperidad, que ven en la fe cristiana el medio para alcanzar el bienestar material, como también las teologías católicas de la liberación, para las que la fe debe llevar al creyente a luchar por la autonomía y desarrollo de las poblaciones pobres del continente americano oprimidas por países poderosos y sus colaboradores locales, según dicen sus autores.

Prensalibre.tv

Videos de Portada