El Sumo Pontífice de origen argentino realizó los comentarios durante su catecismo semanal, dedicado a las ideas cristianas de perdón y la esperanza para forjar la paz.      

“En el contexto social y en el civil, apelo a no crear muros sino a construir puentes. No respondan a la maldad con maldad. Derroten a la maldad con el bien, a la ofensa con el perdón. Un cristiano nunca debería decir  pagarás por esto’. Nunca. Ese no es un gesto cristiano.

Una ofensa se supera con perdón. Para vivir en paz con todo el mundo” , dijo Francisco.       

El papa no hizo referencia directa a Trump en sus comentarios, pero al final de la ceremonia, recordó que el miércoles es el día declarado por la Iglesia para reflexionar sobre el sufrimiento que causa el tráfico humano, y es además el día conmemorativo de la santa Josephine Bakhita.       

Bakhita era una esclava sudanesa del siglo XVIII que, tras migrar a Europa, se convirtió en monja. Sudán es uno de los países incluidos en el veto de Trump.       

Las declaraciones del pontífice estaban incluidas en su clase de catequismo semanal, dedicada a los principios cristianos de esperanza y perdón con miras a conseguir la paz.      

Francisco con frecuencia ha invocado la frase “puentes, no muros” cuando llama a los países a recibir a migrantes, inclusive el año pasado cuando regresaba de una visita a la frontera entre México y Estados Unidos.

En ese momento, se le preguntó su opinión sobre la promesa de Trump de construir un muro en la frontera, a lo que respondió que la idea de erigir muros entre poblaciones “no es cristiana” .       

El Vaticano recientemente ha endurecido sus críticas contra las políticas migratorias de Trump.

Un alto jerarca de la Santa Sede confirmó que había consternación en torno a la medida y el diario del Vaticano, L’Osservatore Romano, declaró que el uso de muros y restricciones migratorias perjudicará los intereses estadounidenses.       

En sus declaraciones del miércoles, el papa también pidió elevar plegarias en nombre los rohingya, una minoría musulmana en Mianmar que sufre de discriminación en el país de mayoría budista.  

“Pequeños ídolos a los que le rendimos culto: el culto al poder, a la apariencia y a la superioridad. Ídolos que solo prometen tristeza, esclavitud y miedo” , lamentó este viernes Jorge Bergoglio durante la misa por la Solemnidad de la Epifanía del Señor, celebrada en la basílica de San Pedro.

El Papa dio inicio a esta celebración a las 10.00 horas locales  (9.00 GMT) , después de dirigirse en procesión hasta el altar mayor de la basílica vaticana y besar allí una imagen del Niño Jesús.

Después, pronunció ante los presentes una homilía en la que se centró en describir cuán diferente fue la actitud de los Reyes Magos y de Herodes, ante el nacimiento de Jesús.

En este sentido, Francisco recordó que Herodes no quiso adorar a Jesús, porque “buscaba que lo adorasen”  a él, mientras que los Reyes Magos sí se habían puesto en camino hacia Belén porque “tenían el corazón abierto al horizonte”  y “estaban abiertos a una novedad” .

“La nostalgia de Dios nos saca de nuestros encierros deterministas, esos que nos llevan a pensar que nada puede cambiar. La nostalgia de Dios es la actitud que rompe aburridos conformismos e impulsa a comprometernos por ese cambio que anhelamos y necesitamos” , dijo el pontífice ante los miles de fieles que asistieron a esta misa.

“El creyente nostalgioso, movido por su fe, busca a Dios en los lugares más recónditos de la historia (…). Va a la periferia, a la frontera, a los sitios no evangelizados para poder encontrarse con su Señor; y lejos de hacerlo con una postura de superioridad lo hace como un mendicante” , añadió.

En contraposición, señaló, aquellos que como Herodes duermen “bajo la anestesia de una conciencia cauterizada”  quedan desconcertados “frente a la novedad que revoluciona la historia”  y se encierran “en sus logros, en sus saberes, en sus éxitos” .

Sentados “sobre su riqueza sin lograr ver más allá” , continuó, quieren “controlar todo y a todos” .

“Es el desconcierto del que está inmerso en la cultura del ganar cueste lo que cueste. (…) Un desconcierto que nace del miedo y del temor ante lo que nos cuestiona y pone en riesgo nuestras seguridades y verdades, nuestras formas de aferrarnos al mundo y a la vida” , expuso.

Por ello, frente a estas situaciones, Francisco defendió la “nostalgia de Dios”  que permite “tener los ojos abiertos frente a todos los intentos reductivos y empobrecedores de la vida” .

Ofrece almuerzos a desamparados

El Papa ofreció a centenares de desamparados y refugiados un almuerzo con sándwiches y llamó a los fieles a encontrar a Dios en las periferias de la sociedad, no en sus palacios.

Francisco celebró misa en ocasión del Día de Reyes, que marca la Epifanía, cuando los tres reyes magos llegan a conocer al niño Jesús.

Al final del servicio, desamparados y refugiados se sumaron a voluntarios para entregarles 50 mil panfletos con historias bíblicas sobre la misericordia de Dios a peregrinos congregados en medio del frío en la Plaza de San Pedro.

Francisco dijo que quería darles a los fieles el regalo de la misericordia de Dios para el nuevo año.       

Francisco entonces ofreció a unos 300 necesitados un almuerzo de sándwiches y bebidas, dijo el Vaticano, como parte de su compromiso con los pobres y desamparados que viven alrededor del Vaticano.       

Durante la temporada navideña, el papa ha enfatizado los orígenes humildes de Cristo y criticado a una iglesia cerrada en sus riquezas.

 En una réplica extraordinaria al Sumo Pontífice, el grupo afirmó que la destitución de su gran canciller fue un “acto de administración gubernamental interna de la Soberana Orden de Malta, y por tanto queda únicamente dentro de su competencia” .       

Francisco nombró el jueves último una comisión de cinco religiosos para investigar la salida de Albrecht von Boeselager el 8 de diciembre, en medio de pruebas de que el propio enviado de Francisco en el grupo, el cardenal conservador Raymond Burke, ayudó a organizar la destitución sin permiso del papa Francisco.       

Un cargo en contra de Von Boeselager está relacionado con un programa en el que participó hace varios años la rama humanitaria del grupo, que ayudaba a esclavas sexuales en Birmania e incluía proporcionar condones a las mujeres para que se protegieran de la infección de VIH. Las enseñanzas tradicionales de la Iglesia Católica prohíben los métodos anticonceptivos artificiales.       

Von Boeselager ha dicho que en cuanto la dirección de la orden en Roma supo del reparto de condones, se congelaron dos de los proyectos. Un tercero continuó, dijo, porque haberlo suspendido de forma drástica habría privado a una región pobre de Mianmar de todos los servicios médicos básicos. El proyecto terminó suspendiéndose después de la intervención de la oficina sobre doctrina del Vaticano.       

Burke mantiene una posición estricta sobre las enseñanzas de la Iglesia en moral sexual. Así, la disputa que envuelve a la orden es un reflejo de las divisiones ideológicas más amplias en la Iglesia, que se han intensificado durante el papado de Francisco ante el hincapié del pontífice en el aspecto misericordioso de la institución sobre su lado doctrinario.       

Von Boeselager ha dicho que le pidieron que renunciara el 6 de diciembre durante una reunión con Burke y el líder de la orden, en la que le dijeron que la Santa Sede quería su dimisión. Más tarde supo que el Vaticano no había hecho esa petición.       

En su comunicado, los caballeros de Malta dijeron que la decisión del papa de nombrar una comisión para investigar la destitución deriva de un malentendido con el secretariado de Estado Vaticano y señalaron que habían explicado la situación a Francisco en una carta.       

La Orden de Malta tiene muchos de los rasgos de un estado soberano. Emite sus propios sellos postales, pasaportes y placas para automóviles y mantiene relaciones diplomáticas con 106 estados, incluido el Vaticano.       

Sin embargo, la Santa Sede tiene una relación única con la orden porque el papa nombra a un cardenal para “fomentar los intereses espirituales” de la orden, así como su relación con el Vaticano, que es un estado soberano.       

Francisco nombró a Burke para ese cargo en el 2014 tras destituirle como juez supremo del Vaticano. Desde entonces, el cardenal se ha convertido en uno de los críticos más destacados del Papa, en especial por su flexible interpretación de que los católicos que se han casado de nuevo en ceremonias civiles pueden recibir la comunión.       

Los caballeros de Malta tienen su origen en las cruzadas del siglo XI, con la fundación de una enfermería en Jerusalén que atendía a personas de toda confesión que peregrinaban a Tierra Santa. Ahora tiene 13 mil 500 miembros y cien mil voluntarios y empleados, que proporcionan atención sanitaria en hospitales y clínicas de todo el mundo y prestan asistencia en zonas de guerra y desastres naturales.

Orden de Malta critica la investigación

La Orden Soberana de Malta, una de las instituciones cristianas más antiguas, consideró “inaceptable”  una investigación lanzada por el papa tras la expulsión de uno de sus altos responsables, subrayando que se trata de una decisión “interna” .

El alemán Albrecht von Boeselager,  Gran Canciller de la Orden de Malta desde el 2014, fue relevado el 8 de diciembre por haber tolerado la distribución de preservativos a personas en riesgo de contraer el virus del sida, según medios católicos.

El uso de preservativos sigue siendo un tema relativamente tabú en el seno de la iglesia católica.

El jueves, el papa Francisco nombró una comisión de cinco miembros para esclarecer lo sucedido.

“La sustitución del Gran Canciller anterior es un acto de la administración interna del gobierno de la Soberana Orden de Malta y, en consecuencia, cae exclusivamente dentro de su competencia” , afirmó la institución en un comunicado publicado en su sitio web.

El 6 de diciembre, el Gran Maestro de la Orden, Fray Matthew Festing, convocó a Von Boeselager para exigir su “dimisión” . El alemán se negó, un acto calificado de “deshonor”  para una orden basada en la estricta obediencia de los “caballeros”  a su superior.

Ante la apertura de una investigación por parte de la Santa Sede, el Gran Maestre escribió una carta al Sumo Pontífice, en la que le explicaba “respetuosamente”  que consideraba “inaceptable”  esa iniciativa y le recordaba que la elección de los cargos dentro de la Orden cae “exclusivamente dentro de la competencia”  de la institución.

La Orden de Malta, cuyos orígenes remontan a las Cruzadas, fue creada en Jerusalén en el 1048 como comunidad de hospitalidad para cuidar a los enfermos, antes de ser reconocidos por el papa en 1113.

En la actualidad sigue presente en más de 120 países, gestiona hospitales y dispensarios, con 12.500 miembros y cien mil empleados y voluntarios.

Francisco también ofició una misa con cardenales, mientras recibía felicitaciones de todo el mundo. El pontífice conversó con cada uno de los invitados sin hogar —cuatro italianos, dos rumanos, un moldavo y un peruano— en un hotel del Vaticano donde él reside y les compartió pasteles argentinos antes de ir a presidir la misa, informó el Vaticano.       

Los invitados le ofrecieron al Papa un ramo de girasoles. Fueron elegidos de entre los indigentes que se quedaban en la plaza de San Pedro y en las duchas para desamparados establecidas por la oficina de limosnas del Papa.       

Durante la misa con los cardenales, el Pontífice habló del proceso de envejecer: “Desde hace unos días he pensado una palabra que parece horrible: vejez, un pensamiento que asusta”. Sin embargo, luego recordó las palabras que dijo en su primer saludo papal en el 2013: “La vejez es la sed del conocimiento”.  “Espero que sea lo mismo para mí” , agregó.      

El sábado es día de trabajo en el Vaticano y Francisco mantuvo su ritmo habitual, reuniéndose también con el presidente de Malta y celebrando una audiencia con miembros de la comunidad Nomadelfia, un grupo secular cuyo estilo de vida emula a los primeros cristianos. Ellos le cantaron por su cumpleaños.       

VIDEO: El #PapaFrancisco cumple 80 años .Te contamos su vida en 1 minuto #Pontifex80 pic.twitter.com/x6Ndb8Zc52

— ACI Prensa (@aciprensa) December 17, 2016

El Vaticano recibió saludos de todos los rincones del mundo en forma de mensajes personales y tuits con la etiqueta  #Pontifex80.       

El presidente Barack Obama dijo que el Papa “ha inspirado a la gente de todo el mundo con su mensaje de compasión, esperanza y paz”.

El presidente italiano Sergio Mattarella recordó que el Pontífice pidió a los gobiernos europeos que sean más solidarios con los menos afortunados, en particular con “los migrantes y todos aquellos que viven en los márgenes de la sociedad”.       

El Vaticano envió tartas de cumpleaños para mil 500 personas a las cocinas comunitarias que dan alimento a los pobres y los indigentes en Roma.

Hablando en el marco de una conferencia en el Vaticano sobre la religión y el deporte, Gazidis dijo que Wenger “ha tenido en claro, y todos hemos tenido en claro, que eso será una decisión mutua. Ambos tenemos que estar de acuerdo en eso”.    

Para muchos fanáticos Wenger, de 66 años, es el único técnico de Arsenal que han conocido. El equipo londinense disputa la Liga de Campeones por 19na vez consecutiva con Wenger, pero el francés no ha llevado al Arsenal al título de la liga Premier desde el 2004.    

“Arsenal no es Arsene Wenger. No son lo mismo. Lo que Arsene ha hecho es asimilar y entender y aceptar los valores del club, y mejorarlos. … Desde el punto de vista futbolístico, él ha transformando al club”, dijo Gazidis.    

La conferencia en el Vaticano, titulada el Deporte al Servicio de la Humanidad, busca destacar los valores positivos del deporte. Ocurre en momentos en que han estallado numerosos escándalos en el mundo deportivo, como la corrupción en la FIFA, ventas ilegales de entradas para los Juegos Olímpicos y acusaciones de juegos arreglados en diversas disciplinas. El papa Francisco hizo alusión a los recientes escándalos en su discurso inaugural.    

Inglaterra, cuna del futbol, ha cobrado una imagen negativa recientemente tras una investigación periodística que halló que varios entrenadores habían cometido diversas infracciones. 

La Federación Inglesa considera a Arsene Wenger entre las opciones para dirigir la selección inglesa pic.twitter.com/2D8kpgHwwk

— Jaime F. Macias (@Jaimefmacias) October 6, 2016

“El futbol siempre tiene que estar atento a sus prácticas y ver cómo podemos mejorar las normas en esta disciplina. Por supuesto que ese deporte genera grandes cantidades de dinero hoy en día y es importante que eso venga acompañado de buenos valores”, dijo Gazidis.

El Sumo Pontífice celebró una misa el miércoles por la mañana en memoria del sacerdote Jacques Hamel. Dos terroristas del Estado Islámico (EI) degollaron al religioso en su iglesia en Saint-Etienne-du-Rouvray, en las afueras de Rouen, el 26 de julio, antes de ser abatidos por la Policía. La milicia radical EI se atribuyó la autoría del ataque.       

Varios miembros de la diócesis de Hamel y su obispo asistieron a la misa en la capilla de la residencia de Francisco. En su homilía, el Papa lamentó que hoy en día haya cristianos perseguidos por su fe.       

Francisco calificó a Hamel de mártir y pidió a todos los creyentes que “tengan el coraje para decir la verdad: matar en nombre de Dios es satánico” .   

“Hoy en la Iglesia hay más mártires cristianos que en los primeros siglos” , afirmó el Papa en su sermón, pronunciado en italiano y traducido al francés para los fieles.

El prelado francés era “un hombre bueno, dulce, de fraternidad” , que fue asesinado “como un criminal”  pero que no perdió  “la lucidez de acusar y de nombrar a su asesino: dijo claramente vete, Satanás”, recordó el Papa.

“Debemos orar por él – es un mártir y los mártires son bienaventurados – para que nos dé a todos la fraternidad, la paz, y el coraje de decir la verdad: matar en nombre de dios es satánico”, concluyó.

 El comunicado del miércoles de la Hermandad Sacerdotal San Pío X insinuaba que un nuevo intento de reconciliación con Roma se había detenido o que la sociedad se encontraba dividida en cuanto a los próximos pasos a dar.      

El fallecido arzobispo Marcel Lefebvre fundó el grupo en 1969 cuando se opuso a las reformas modernistas del Concilio Vaticano Segundo, la celebración de la misa en lengua vernácula y a la participación con judíos y otros cristianos.      

En 2014, el Vaticano retomó las conversaciones de reconciliación luego de fracasar las discusiones doctrinales iniciadas por el emérito papa Benedicto XVI.

La hermandad dijo el miércoles que su objetivo principal no era el reconocimiento legal, sino la restauración de la tradición católica en la Iglesia.

Una docena de hombres subió las escaleras con Francisco el miércoles, y se sentaron en el suelo, frente al Pontífice, mientras impartía su lección de catecismo semanal.

Portaban pancartas de la oenegé que les cuida y banderas del Vaticano.       

En sus declaraciones, Francisco recordó que los refugiados habían sufrido en sus países de origen.       

“Por favor, son nuestros hermanos. Un cristiano no excluye a nadie. Les pido a todos ustedes: dejen venir a todo el mundo”, dijo Francisco.       

El Papa llevó a una docena de refugiados sirios a Italia tras una visita a Grecia en abril. Recientemente, el Vaticano trasladó a un segundo grupo de migrantes a Roma.  

La ley publicada este sábado responde a una antigua demanda de las víctimas de abusos y sus defensores, que reclamaban que se exigieran responsabilidades a los obispos por no proteger a sus congregaciones de los pederastas.    

Las víctimas han acusado desde hace tiempo a los obispos de ocultar los abusos y trasladar a los agresores de parroquia en parroquia en lugar de reportarlos a la Policía.    

En las nuevas normas, Francisco admite que la ley canónica ya permitía destituir a un obispo por negligencia. Sin embargo, informó que quería ser más preciso al definir los “motivos graves” que pueden costarles el puesto.    

Los obispos “deben mostrar una diligencia especial al proteger a los más débiles en su congregación” , afirmó Francisco en la ley, llamada motu proprio.    

El estatuto es un cambio respecto de la propuesta original aprobada el año pasado por Francisco para establecer un tribunal dentro de la Congregación para la Doctrina de la Fe que instruyera los casos de negligencia.

La junta asesora del Pontífice en materia de la lucha contra los abusos sexuales había recomendado que la Congregación procese a los obispos negligentes porque ya tiene la tarea de supervisar los casos de abusos sexuales iniciados contra clérigos.   

Agilización

Pero ante la batería de cuestiones legales y burocráticas que planteaba esa propuesta original, Francisco decidió agilizar el procedimiento y encargar a las oficinas del Vaticano que ya se encargan de cuestiones relacionadas con los obispos que investiguen y sancionen los casos de negligencia.    

En la ley, Francisco informó que puede destituirse a un obispo si sus actos u omisiones causan “daño grave”, ya sea físico, moral, espiritual o financiero, a hombres o comunidades.   

El mecanismo reclama al Vaticano que inicie una investigación cuando hay “pruebas serias” de que un obispo fue negligente. El obispo será informado y podrá defenderse. Al final de la investigación, el Vaticano puede preparar un decreto que destituya al obispo o pedirle que renuncie en 15 días.    

Si no lo hace, el Vaticano puede emitir el decreto de renuncia. Cualquier decisión de apartar a un obispo debe ser aprobada primero por el Papa, que contará con un grupo de asesores legales, señala la ley.

Las reformas se anuncian tras la publicación de dos libros, éxito de ventas ambos, basados en documentos confidenciales de la Santa Sede que revelaron que los procesos de canonización generan cientos de miles de euros por cada candidato pero no cuentan con una supervisión financiera real.       

Los libros estimaron el coste medio de cada causa de beatificación en unos 500 mil euros  (550 mil dólares).

Gran parte de esos fondos van a parar a unos cuantos afortunados con contratos para elaborar las largas investigaciones sobre las vidas de los candidatos.       

Mientras los candidatos que inspiran a donantes ricos enfrentan un proceso más corto, los de los que tienen devotos menos pudientes languidecen en el tiempo.       

Las nuevas normas exigen que se nombre un administrador para cada causa, que debe “respetar escrupulosamente” la intención de cada donación.

El responsable debe mantener al día un registro que contemple los gastos y las donaciones, preparar un presupuesto anual y estará sujeto a la supervisión del obispo local o de un superior en el escalafón religioso.

Este será el encargado de aprobar el presupuesto anual y enviarlo a la Congregación para las Causas de los Santos — la oficina vaticana encargada de revisar los aspirantes a la canonización, investigar sus milagros y preparar los casos antes de la decisión final del Sumo Pontífice.       

Ahora se establece además un mecanismo por el que cada causa paga a la congregación por sus servicios cuando haya concluido la beatificación o canonización, aunque no especifica la cantidad.

Una vez que el candidato se convierte en santo, el departamento decide qué hacer con el dinero sobrante, que podría ir a una cuenta para financiar los procesos con menos apoyos, según las normas.  

“Yo voy a ir para recibir lo mejor de ustedes y para rezar con ustedes para que los problemas de violencia, de corrupción y de todo lo que ustedes saben que está sucediendo se solucionen” , afirmó.

“(Quiero) exhortarlos a la lucha de todos los días contra la corrupción, contra el tráfico, la guerra, la desunión, el crimen organizado, al trata de personas, que nos traiga un poco de paz” , subrayó.
Sin embargo, aclaró que no llega a México “como un rey mago cargado de cosas para llevar mensajes, ideas, soluciones a problemas” .

“Voy como peregrino, a buscar en el pueblo mexicano que me den algo. No voy a pasar la canastita, quédense tranquilos, pero voy a buscar la riqueza de fe que tienen ustedes, voy a buscar contagiarme de la riqueza de fe que tienen ustedes” , argumentó.

Se refirió también a su inminente visita a la Basílica de Guadalupe, en la capital mexicana, y pidió que le permitan estar a solas unos minutos con la imagen, en esta que será la tercera ocasión en que viaje a México, la primera como papa, pues estuvo antes en las décadas de 1970 y 1990, según reveló.

Un ratito solo

“Lo que pediría, como un favor a ustedes, que esta vez que va a ser la tercera vez que piso suelo mexicano, me dejen un ratito solo delante de la imagen” , señaló en la entrevista, en la que desde el Vaticano responde de forma remota a preguntas de ciudadanos mexicanos en torno a su llegada a ese país.

Uno de sus objetivos en su encuentro con la virgen será pedirle “que ponga paz” , que es “algo que hay que combatir todos los días” , aunque parezca “una contradicción”  esa imagen.

“La paz nace de la ternura, de la comprensión, nace o se hace en el diálogo, no en la ruptura. Esta es la palabra clave, diálogo entre los dirigentes y diálogo con el pueblo, y diálogo entre todo el pueblo” , agregó.

Por último, reconoció que hay una crisis de fe en México, el segundo país con más católicos del mundo, pero es un fenómeno global y solo se solucionará sacando la fe “a la calle” , expresándola “en el diálogo, en el perdón, en la artesanía, que es combatir la paz” .

El pontífice dijo en una audiencia ante 6 miljóvenes coristas de todo el mundo que le “gusta oír cantar… pero si yo cantara, parecería un burro” .  
  
Francisco respondió algunas preguntas de los jóvenes y les dijo que cuando era niño aspiraba a ser carnicero y también reconoció que a veces se enoja, “pero no muerdo”, señaló.    

Los Pueri Cantores (niños cantores) realizan esta semana su reunión anual en Roma. Algunos de ellos participarán en la misa por el Año Nuevo en la Basílica de San Pedro.

 Cuando le preguntaron una vez qué quería ser de mayor, contestó que le gustaría convertirse en uno de los carniceros que veía en el mercado al que iba acompañado de su abuela o su madre.

“Carnicero” , dijo que contestó cuando en su casa un día le preguntaron cuando estaba a la mesa con su familia, y explicó: “porque el carnicero que había en el mercado cogía el cuchillo (…) era un arte y eso me gustaba”.

“Y luego, obviamente, cambié de idea”, agregó el pontífice, quien contestó así a una pregunta de uno de los niños. 

Además oró para que Dios “conceda consuelo a los afectados” y para que “la solidaridad fraternal les ayude en su necesidad” .   

“Especialmente Paraguay, donde han causado desgraciadamente víctimas, muchos desplazados e ingentes daños. Que el Señor reconforte a aquellos pueblos y la solidaridad fraterna socorra sus necesidades” , dijo.
    
Las inundaciones en Sudamérica han obligado a miles de personas a huir de sus casas. Los países que se han visto afectados son Paraguay, Uruguay, Brasil y Argentina, de donde es originario el papa.       

En Estados Unidos, los tornados de la semana pasada en Texas causaron al menos 11 muertes y se teme que esta semana haya inundaciones en el centro-norte del país, lo que ha hecho que mucha gente salga de sus hogares.       

En el norte de Inglaterra, las inundaciones obligaron a muchas personas a abandonar sus casas.

Es un “buen hábito”  que los padres observen a sus hijos

 El papa Francisco dedicó el miércoles su catequesis de la última audiencia general del año al Niño Jesús y señaló que es “un buen hábito”  que los padres y los abuelos observen el comportamiento de sus hijos y nietos.

“Sabemos poco del Niño Jesús pero podemos aprender mucho de Él si observamos la vida de los niños. Es un buen hábito el que los padres y los abuelos tiene, el de mirar a los niños, su modo de actuar” , dijo ante los asistentes a la audiencia, en la plaza de San Pedro.

Y añadió: “Descubrimos, sobre todo, que los niños reclaman nuestra atención. Ellos deben estar en el centro. Por qué?. Porque son orgullosos?. No, porque necesitan sentirse protegidos” .

El Sumo Pontífice dijo estar seguro de que “aún muchas familias han montado el Portal de Belén en sus casas” , continuando de este modo con “esta bella tradición”  que, subrayó: “Mantienen vivo en nuestros corazones el misterio de Dios que se hace hombre” .

“Esto es un gran misterio, ¡Dios es humilde!. Nosotros, que somos orgullosos, llenos de vanidad y nos creemos grandes, no somos nadie. Y Él, que es grande y humilde, se hace niño. Esto es un verdadero misterio” , exclamó.

El Papa, ataviado con un abrigo y una bufanda blancos, saludó a las personas que acudieron a la plaza vaticana para asistir a esta última audiencia general del año y bromeó con las bajas temperaturas que registra este miércoles la capital italiana.

Saludó a los fieles españoles y latinoamericanos, especialmente a los mexicanos, y también a los componentes del circo de Liana Orfei, a quienes animó a ser “mensajeros de solidaridad entre las naciones y testimonio de alegría y esperanza” .

Desciende número de peregrinos

El número de peregrinos que asistieron en el 2015 a las audiencias públicas del papa Francisco bajó la mitad con respecto al 2013, año en que fue elegido pontífice, según cifras publicadas este miércoles por la Prefectura de la Casa Pontificia.

    En total 3.2 millones de fieles participaron en las audiencias generales de los miércoles, las celebraciones litúrgicas y la oración del ngelus del domingo, precisó el comunicado.

    En el 2013, año de la elección de Jorge Mario Bergoglio  (13 de marzo) , la Santa Sede registró más de 6,6 millones de personas, mientras en el 2014 la cifra fue de 5.9 millones.

“Al pasar el efecto de la novedad, la participación de los fieles se sitúa a niveles más normales, aunque superior a la registrada en los últimos años del pontificado de Benedicto XVI en el 2012 (2,3 millones) y 2011 ( 2,5 millones)” , explica la agencia de noticias I-Media, especializada en el Vaticano.

Según la prefectura de la Casa Pontificia, se trata de estadísticas “aproximadas” , que no incluyen datos con ocasión de las visitas del papa a las diócesis de Roma, al resto de Italia o durante los viajes apostólicos del jefe de la Iglesia Católica.

    El Papa se reunió en el 2015 con “millones de personas” , especialmente en América Latina  (Ecuador, Bolivia, Paraguay y Cuba) , Estados Unidos y África.

roseguirá sus esfuerzos para reformar el Vaticano en 2016

CIUDAD DEL VATICANO,  30 Dic 2015  (AFP) – El papa Francisco seguirá desafiando las reticencias internas para reformar el Vaticano en 2016, cuarto año de su pontificado, marcado además por el Jubileo, su viaje a México y las esperadas recomendaciones a la familia.

    El papa argentino, Jorge Mario Bergoglio, quien acaba de cumplir 79 años, cumplirá una agenda apretada si bien concluye el 2015 con un fuerte resfriado.

Francisco tiene programado realizar el próximo año un viaje importante a América Latina, a México, en febrero, una gira de seis días, muy densa, que incluirá una visita al santuario de la llamada Emperatriz de América, la virgen de Guadalupe, y que también lo llevará a lugares violentos como Ciudad Juárez.

    Durante la visita al segundo país más católico de América Latina el papa latinoamericano recorrerá lugares relacionados con los diferentes problemas de la región: la situación de los pueblos indígenas, el impacto del tráfico de drogas, la dura inmigración a Estados Unidos, todos asuntos que conoce de cerca y que denuncia desde que era arzobispo de Buenos Aires.

Su segundo viaje del año lo llevará en julio al sur de Polonia, a Cracovia para presidir la Jornada Mundial de la Juventud  (JMJ) . En esa ocasión visitará seguramente el campo de exterminio nazi de Auschwitz.

    Se trata de los únicos dos viajes que han sido confirmados, aunque no se excluye que decida a última hora aceptar otras invitaciones, fiel a su estilo informal y descomplicado.

Un país europeo de las “periferia” , Armenia, podría ser uno de los escogidos ya que Francisco desea rendir homenaje al pueblo armenio tras haber denunciado este año el genocidio armenio en 1915/16 bajo el Imperio Otomano.

Francia y Argentina han sido excluidas por ahora de la agenda del 2016, aunque el nuevo presidente de Argentina, Mauricio Macri, será recibido en el Vaticano por el papa Francisco en enero e insistirá de nuevo en invitarlo.

    Tampoco se excluye que el papa cumpla la promesa anunciada de visitar Colombia tras la firma de la paz en ese país, prevista para marzo de este año.

    La jerarquía de la iglesia colombiana tiene varias reuniones previstas en enero en el Vaticano y hay quienes esperan que el deseado viaje se celebre en mayo o junio, debido a que fueron anulados varios desplazamientos del papa dentro de Italia así como varias audiencias generales de los miércoles, sin precisar la razón.

    Tampoco se excluye que Francisco clausure el año del jubileo en noviembre con un acto emblemático por la paz en Colombia, un llamado mundial a favor del perdón, la reconciliación y la misericordia, tema central del año santo extraordinario.

– La reforma seguirá en marcha –

Paralelamente, el Sumo Pontífice proseguirá la reforma de la Curia Romana, el gobierno central de la Iglesia, un complejo proceso que encuentra fuertes resistencias y genera mucha preocupación.

“La reforma de la Curia seguirá adelante con determinación” , advirtió el Papa durante el tradicional mensaje de Navidad a los cardenales y obispos pronunciado el pasado 21 de diciembre y que cayó como una ducha fría entre los prelados que trabajan en el Vaticano.

    El Papa deberá fusionar dicasterios  (ministerios) , reorganizar la burocracia, reducir personal así como modernizar el sistema de comunicaciones, después de haber comenzado a tocar el sistema económico y financiero, generando mucho malestar interno, al tocar privilegios.

    El método de Francisco irrita a muchos sectores internos y no sólo a los conservadores, que lo acusan de autoritarismo, de irascible y sobre todo de impredecible, según fuentes religiosas.

    El Papa, que no tenía experiencia en el manejo de la Curia, evita consultar a sus funcionarios, confía poco en ellos, por lo que goza de poca popularidad dentro del Vaticano, mientras crece a nivel mundial, en particular entre laicos y defensores del medio ambiente por su encícilica “Laudato sii” , una petición a favor de los pobres y la naturaleza.

    En el 2016, Francisco deberá divulgar la llamada “exhortación apostólica”  sobre la familia con las recomendaciones de los obispos convocados para dos sínodos sobre el tema en octubre de 2014 y octubre de 2015.

Un documento complejo, que marcará el futuro del pontificado, pues quedó claro que la Iglesia está dividida fuertemente por dos corrientes, conservadores y progresistas, en total desacuerdo sobre el acceso a la comunión para los divorciados que se vuelven a casar.

    Para evitar el cisma, el Papa deberá mediar entre las dos visiones, sin cerrar la puerta de la Iglesia a todos esos creyentes que han sido alejados tras el fracaso del primer matrimonio.

Durante el “Jubileo de la misericordia” , el Papa celebrará además del ngelus del domingo y la audiencia general del miércoles, una audiencia pública un sábado al mes y visitará enfermos, centros de asistencia a los adolescentes, cárceles, grupos de oración y santuarios.

El 4 de septiembre celebrará la canonización de Madre Teresa de Calcuta, la monja que dedicó su vida a los pobres y desheredados de India.

    En el año que está por iniciar será pronunciado el veredicto sobre ael controvertido escándalo “Vatileaks 2”  por el que cinco personas, entre ellas dos periodistas italianos, han sido acusadas de divulgar documentos confidenciales del Vaticano, un delito que es castigado por la justicia vaticana con hasta 8 años de cárcel.

    Una odisea legal, condimentada con sexo y mentiras, que afectó la buena imagen del pontificado, al ser acusado de aplicar “una nueva Inquisición” .

El mensaje, publicado este martes y titulado “Vence la indiferencia y conquista la paz” , será leído en todas las iglesias el 1 de enero del 2016, con motivo de la Jornada Mundial de la Paz.

    La carta del Sumo Pontífice menciona lo que Francisco suele denunciar como una “tercera guerra mundial en fases” , hablando de “las guerras y los atentados terroristas, con sus trágicas consecuencias, los secuestros de personas, las persecuciones por motivos étnicos o religiosos”, que marcaron el 2015.

    Pero sobre todo denuncia una indiferencia que “ha superado decididamente el ámbito individual para asumir una dimensión global”.

    Al final del texto, el papa argentino hace un triple llamamiento a los dirigentes políticos.

    Para empezar, deben evitar “arrastrar a otros pueblos a conflictos o guerras que destruyen no sólo las riquezas materiales, culturales y sociales, sino también -y por mucho tiempo- la integridad moral y espiritual”.

    Seguidamente, deben trabajar “para abolir o gestionar de manera sostenible la deuda internacional de los Estados más pobres”.

    Y por último, “adoptar políticas de cooperación (…) respetuosas de los valores de las poblaciones locales y que, en cualquier caso, no perjudiquen el derecho fundamental e inalienable de los niños por nacer”.

    El mensaje denuncia largamente “una cierta saturación [de información] que anestesia y, en cierta medida, relativiza la gravedad de los problemas”.

    “Hay quien está bien informado, escucha la radio, lee los periódicos o ve programas de televisión, pero lo hace de manera frívola, casi por mera costumbre: estas personas conocen vagamente los dramas que afligen a la humanidad pero no se sienten comprometidas, no viven la compasión” , escribe Francisco en su mensaje.

“Los viajes no favorecen a mi edad, dejan marca. Voy a México y lo primero que haré será visitar a la Señora, la Madre de América (la Virgen de Guadalupe)” , dijo durante el vuelo que le trajo de vuelta de frica según informó “La Stampa” .

Añadió que “si no fuera por ella, no habría ido a la Ciudad de México por el criterio del viaje: visitar tres o cuatro ciudades que nunca hayan sido visitadas por un papa” .

En este sentido señaló que visitará las ciudades de Chiapas  (Chiapas) , Morelia  (Michoacán) y “casi seguramente”  pasará una jornada en Ciudad Juárez, en el estado de Chihuahua.

Asimismo refirió que ha sido invitado a venerar en el 2017 a “la otra patrona de América de lengua portuguesa” , Nuestra Señora de la Concepción Aparecida, en Brasil, y “desde ahí se podrá visitar algún otro país” , aunque confesó que por el momento “no hay planes” .

El viaje a México, que por el momento no ha sido concretado, sería el cuarto de Francisco al continente americano, después del realizado a Brasil en julio del 2013, y en el 2015 a Ecuador, Bolivia y Paraguay en julio pasado, y a Cuba y Estados Unidos en septiembre de este año. 
 
Jerarcas de la Iglesia Católica han dicho que el viaje iniciará el 12 de febrero próximmo.       

Francisco añadió que planea regresar a Brasil en el 2017 con motivo de una fiesta especial a la Virgen de Aparecida, y que es probable que ese viaje incluya otros países.   
   
El Papa todavía tiene que regresar a su país natal, Argentina, y al parecer se han desechado los rumoreados planes de un viaje a Argentina, Uruguay y Chile durante el 2016 .       

En cuanto a otros viajes, Francisco dijo que ha prometido a los patriarcas de Armenia hace una visita a su país, pero que no se ha discutido fecha.  

El Vaticano ha vivido varias controversias en los últimos tiempos, entre ellas el anuncio de la homosexualidad de un cura polaco y la filtración de una carta privada que envió un grupo de cardenales conservadores al Papa para protestar contra la metodología del actual Sínodo sobre la Familia.

“Quisiera, en nombre de la Iglesia, presentarles disculpas por los escándalos recientes que tuvieron lugar en Roma y en el Vaticano. Les pido disculpas” , dijo Francisco.

“Es inevitable que se produzcan escándalos, pero ay de aquel por quien viene el escándalo” , dijo, citando un pasaje de la Biblia.

Escándalo “Vatileaks”

La divulgación de la carta de los cardenales rebeldes recordó el martes recién pasado el ambiente de intriga que rodeó el escándalo “Vatileaks”  en el 2012, cuando el mayordomo del papa Benedicto XVI reveló las feroces disputas en el seno de la curia y los presuntos fraudes cometidos por la administración vaticana.

La reunión de los obispos comenzó marcada por las declaraciones de un cura polaco de 43 años, Krysztof Olaf Charamsa, que confesó su homosexualidad y presentó a su pareja.

Charamsa, miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe, fue despedido de inmediato, pero su anuncio añadió leña al fuego de un debate que opone a conservadores y liberales sobre la relación de la Iglesia con los homosexuales.

El Papa también se vio envuelto en el mundo de la política italiana este mes, después de que negara enfáticamente haber invitado al alcalde de Roma, Ignazio Marino, a su viaje a Estados Unidos.

Muchos consideran que las declaraciones del Papa, que muchos interpretaron como una muestra de desprecio, contribuyeron a la renuncia de Marino, el lunes recién pasado.

Monseñor Konrad Krajewski, recaudador de su santidad el papa Francisco, inauguró el lugar el 7 de octubre con una misa para los primeros huéspedes y voluntarios.       

El inmueble es propiedad de los jesuitas y el albergue está a cargo de la congregación religiosa Hermanas de la Caridad de la Madre Teresa.       

La oficina de Krajewski dijo este lunes en un comunicado que todos los gastos son cubiertos con donaciones y los ingresos obtenidos con la venta de pergaminos papales.       

La iniciativa papal es la más reciente para ayudar a los indigentes en los alrededores del Vaticano.

Hace unos meses, la oficina de Krajewski instaló duchas y una barbería gratuita para los necesitados cerca de la plaza de San Pedro.   

En cambio, apuntó, es un espacio sagrado y protegido donde Dios muestra el camino para el bien de la Iglesia.       

El sínodo debate qué puede hacer la Iglesia para cuidar mejor a las familias católicas en un momento en que la tasa de matrimonios está en descenso, el divorcio es un proceso común y las uniones civiles van en aumento. Los principales temas polémicos incluyen cómo la Iglesia puede acoger a los homosexuales y los divorciados vueltos a casar por civil. 

 Los conservadores han insistido en reafirmar la doctrina de la Iglesia sobre la indisolubilidad del matrimonio y el rechazo a la homosexualidad, mientras los más progresistas buscan un enfoque más benevolente para las cuestiones que afectan a la familia, incluso si los divorciados vueltos a casar por lo civil pueden recibir los sacramentos.       

En sus declaraciones iniciales el lunes, Francisco reiteró una afirmación que empleó en su homilía un día antes según la cual la ley de la Iglesia no debe ser un impedimento en su misión de misericordia. “Dios creó la ley y el Sabbath para el hombre y no a la inversa” , afirmó.       

Instó a los obispos a manifestar valentía apostólica, humildad evangélica y plegarias fieles durante las próximas tres semanas.       

El Sumo Pontífice afirmó que la valentía es necesaria puesto que las actitudes de la Iglesia pueden, “pese a las buenas intenciones, distanciar a la gente de Dios” y hacer de la vida cristiana “un museo de recuerdos” .       

Agregó que la humildad es necesaria para que los obispos se vacíen “de sus propias creencias y prejuicios para escuchar a sus obispos hermanos y llenarse de Dios, una humildad que no juzgue sino que extienda una mano para ayudarles sin sentirse superior a ellos” .       

La preparación del sínodo ha sido particularmente contenciosa: los conservadores han montado una campaña para insistir en que se reafirme enérgicamente la doctrina católica, particularmente la indisolubilidad del matrimonio.

Los progresistas han desarrollado su propia estrategia para tratar de flexibilizar la práctica pastoral de dar la comunión a los católicos vueltos a casar por civil.       

Los católicos que se divorcian y quieren casarse nuevamente por la Iglesia deben buscar primero la anulación, un dictamen de un tribunal eclesiástico de que su primer matrimonio fue inválido.

De otro modo, quienes vuelven a casarse por civil son considerados adúlteros y no pueden recibir la comunión.       

Francisco ha buscado una solución más misericordiosa e insiste en que los católicos vueltos a casar se incorporen plenamente a la vida de la iglesia.

Prelados progresistas encabezados por el cardenal alemán Walter Kasper han propuesto un proceso por el que un obispo pueda acompañar a esos católicos en un camino de penitencia que, con el tiempo y caso por caso,

Francisco comentó que su viaje de La Habana a Washington fue “un paso emblemático, un puente que, gracias a Dios, se está reconstruyendo”.

El Papa elogió a Estados Unidos por no perder sus raíces religiosas pese a su desarrollo económico. “Estas mismas raíces nos requieren volver a la familia para pensar y cambiar nuestro modelo de desarrollo por el bien de toda la familia humana”, indicó.

“Llegué a Cuba como 'Misionero de la Misericordia', y allí he experimentado la esperanza y la unidad de un pueblo que más allá de toda división y bajo la maternal mirada de la Virgen del Cobre, toma fuerza de sus raíces cristianas y afronta el futuro con un espíritu de servicio y responsabilidad”, dijo.

“He podido compartir con el pueblo cubano la esperanza de ver cumplirse la profecía de san Juan Pablo II: que Cuba se abra al mundo y el mundo se abra a Cuba. No más cierres, no más explotación de la pobreza, sino libertad en la dignidad”, exhortó.

“Este es el camino que hace vibrar el corazón de tantos jóvenes cubanos: no una vía de evasión, de ganancias fáciles, sino de responsabilidad, de servicio al prójimo, de cuidado de la fragilidad. Un camino que trae fuerza de las raíces cristianas de aquel pueblo que ha sufrido tanto”, agregó.

Al hablar de su visita a Estados Unidos, el Papa recalcó el “gran patrimonio espiritual y ético” de ese país, basado en “el principio de que todos los hombres son iguales y dotados de derechos inalienables como la vida y la libertad”, dijo.

“Estos principios son universales y encuentran en el Evangelio su máximo cumplimiento”, comentó.

Al referirse al Encuentro de las Familias, en Filadelfia, última etapa de su gira papal, Francisco reiteró la posición de la iglesia ante las transformaciones que vive la familia moderna.

“La alianza entre el hombre y la mujer es la respuesta a los desafíos del mundo actual, siendo a su vez modelo de la gestión sostenible de la creación”, explicó.

“Mirando bien, no es una casualidad que el Encuentro Mundial de las Familias se haya llevado a cabo en este momento en los Estados Unidos de América, es decir el país que en el siglo pasado ha alcanzado el máximo desarrollo
económico y tecnológico sin renegar sus raíces religiosas. Ahora estas raíces piden: volver a partir de la familia para repensar y cambiar el modelo de desarrollo, para el bien de la entera familia humana”, concluyó.

El domingo se inaugura el segundo Sínodo de Obispos en que participan unos 400 obispos y cardenales de todo el mundo para debatir sobre los retos de la familia católica moderna.

La segunda ronda de reuniones, después de la celebrada en octubre del 2016, aborda una serie de temas que dividen a los católicos, entre ellos la comunión para los divorciados que se vuelven a casar y la actitud hacia los homosexuales.

Los prisioneros tuvieron un recorrido privado el domingo por los exhuberante jardines vaticanos y escucharon la bendición dominical del papa Francisco desde el esplendor de la Capilla Sixtina.

Vatican Radio citó al director de la cárcel, Stefano Ricca, diciendo que la visita fue emotiva para los reos. Carmine, uno de ellos, dijo a Vatican Radio que los internos apreciaron la visita.

Agregó que “en la sociedad, nos ven siempre de forma particular. Hoy fuimos tratados como personas importantes. Eso fue increíble para todos nosotros”, agregó el prisionero.

El acercamiento a los prisioneros ha sido un rasgo característico del trabajo de Francisco. El abril pasado, durante el Jueves Santo, estuvo en la cárcel Rebibbia lavando los pies de decenas de internos en un ritual previo a la Pascua.

 Los católicos deben obtener la nulidad eclesiástica si quieren volver a casarse por la Iglesia, pero el proceso de nulidad era criticado por ser complicado, caro y estar fuera del alcance de muchos católicos, en especial en países pobres donde las diócesis no tienen tribunales del matrimonio.

¿Qué pasos hay que seguir para obtener una nulidad?

Para inciar una demanda de nulidad hay que acudir al tribunal eclesiástico de la diócesis donde se celebró la boda. Allí un perito en derecho canónico hace una primera orientación sobre la viabilidad de emprender el procedimiento.

No hace falta que ambos cónyuges estén de acuerdo en presentar la demanda, basta con la determinación de una de las partes. Si es viable, el demandante deberá elegir un abogado especialista en derecho matrimonial canónico.

¿Cuánto dura el proceso?

El proceso puede durar más o menos tiempo dependiendo del número de testigos, la intervención o no de peritos, así como de otras posibles incidencias en el transcurso de la causa. Actualmente una causa normal suele tardar en dos años en obtener la doble sentencia conforme requerida hasta ahora por el Derecho.

Con la reforma introducida por el Sumo Pontífice los tribunales de primera instancia tendrán un plazo máximo de un año para declarar nula una unión. Además ya no será necesario recurrir a un segundo tribunal –como se exigía hasta ahora– si no hay recurso de ninguna de las partes.

Los nuevos cánones otorgan responsabilidad directa al obispo diocesano, que será juez único en los casos más claros de constatación de la nulidad de un matrimonio.

¿Cuánto costará el proceso?

El Papa ha pedido a las conferencias episcopales que se asegure la gratuidad del proceso. Esto significa que los promotores de una causa podrán hacer aportaciones voluntarias y que la diócesis puede aceptar donativos para el funcionamiento de los tribunales, pero el procedimiento en sí debe ser gratuito.

Actualmente el coste de una nulidad puede variar mucho de acuerdo a la gran cantidad de factores que intervienen en el proceso judicial.

La reforma más importante implica un nuevo procedimiento más rápido, gestionado por el propio obispo, que se puede utilizar cuando ambos cónyuges solicitan el trámite o no se oponen a él.

También es válido para cuando hay pruebas que descartan la necesidad de realizar una investigación más amplia.       

La medida contempla que el proceso sea completado en 45 días. 

Para las personas sin recursos ya existe el “patrocinio gratuito”. Aunque su funcionamiento es desigual en las diócesis, esta figura permite aplicar una reducción de hasta el 75% en las tasas judiciales y asignar al demandante un abogado de oficio.

En la Rota Romana, el 70 o el 80 por ciento de los casos son ya gratuitos, según recordó este martes el presidente de la comisión de reforma y decano del Tribunal de la Rota Romana, Pio Vito Pinto.

 Francisco también pidió que sean exentados los cobros, excepto por el pago “justo” al personal del tribunal.      

Durante mucho tiempo los católicos se han quejado de que tardan años para anular su matrimonio, si es que lo logran.

Los costos pueden llegar de hasta cientos de miles de dólares por cuotas legales y de tribunales.       

Sin la anulación, los católicos divorciados que se vuelven a casar fuera de la iglesia son considerados adúlteros que viven en el pecado y están excomulgados.

¿Cuáles son los motivos para la nulidad matrimonial?

Las causas están fijadas en el código de Derecho Canónico. Las más frecuentes suelen ser por incapacidad para asumir las obligaciones del matrimonio y la simulación en el consentimiento.

En el caso de incapacidad, la mayoría de las demandas que se tramitan responden a grave inmadurez o dependencia psicológica de uno de los cónyuges al padre, la madre o amigo.

Cuando se trata de una simulación en el consentimiento, hablamos, por ejemplo, de un cónyuge que en su fuero interno excluye alguna de las características esenciales del matrimonio como la fidelidad, la indisolubilidad o la procreación.

Es decir, se casa pero no con la intención de tener hijos y su cónyuge no lo sabe.

Demanda de nulidad

Entre los motivos para presentar una demanda de nulidad por la vía breve el documento del Papa menciona explícitamente “la falta de fe que lleva a simular el consenso” en la boda, “la brevedad de la convivencia conyugal”, “el aborto para impedir la procreación”, “una relación extraconyugal en la época de la boda o inmediatamente sucesiva”, así como el “ocultamiento de la esterilidad”, de “una enfermedad contagiosa» o de “hijos nacidos de una relación anterior”. Incluye también causas que pueden disminuir la libertad en el consenso como “un embarazo imprevisto” o “la violencia física para arrancar el consenso”, la “falta de uso de razón”, etc.

Una vez obtenida la sentencia favorable se notifica a las parroquias donde se bautizaron los cónyuges para inscribirla declaración de nulidad en los libros correspondientes.

Después se puede contraer matrimonio por la Iglesia. La gran mayoría de las nulidades se pueden convalidar civilmente.

Aunque se desconoce en qué consistirán estos cambios, se sabe que Francisco ha pedido en algunas ocasiones celeridad en los procesos de nulidad matrimonial, así como que fueran totalmente gratuitos.

Durante el Sínodo extraordinario sobre la familia, celebrado en octubre del 2014, hubo propuestas sobre cómo acelerar estos procesos, y hubo coincidencia entre sus participantes en que deberían ser gratuitos y más asequibles.     

La Iglesia sostiene que los católicos solo pueden volver a casarse si un tribunal eclesiástico declara inválido su primer matrimonio.

Muchos católicos se han quejado de que el proceso de anulación tarda años, si es que se consigue.       

Francisco ha propuesto que las anulaciones sean gratuitas por considerar que todos los católicos tienen derecho a la justicia por parte de la Iglesia.   

“Quiero llevarles la ternura y la caricia de Dios (…) a los que son víctimas de esta cultura del descarte”, anunció el Papa en un video pocos días antes de partir.

El viaje de Francisco adquiere una importancia particular porque constituye también un acto de reconciliación con la historia colonial de esa región, marcada por las “reducciones jesuíticas”, las misiones fundadas en el siglo XVII por los jesuitas para evangelizar a los indios guaraníes y pueblos afines.

“Francisco proviene de nuestro mundo y va aportar la reconciliación con nuestra historia”, explicó el padre boliviano Ariel Beramendi a la agencia católica de noticias I.Media.

– Un Pontífice con sensibilidad social –

Francisco se presenta en Ecuador, Bolivia y Paraguay como un Pontífice diferente, que rompe los esquemas y defiende una agenda social más que moral tras haber lanzado en mayo su encíclica “Laudato si'” sobre la defensa de la “madre Tierra” en la que arremete contra ricos y poderosos y critica el capitalismo salvaje.

Un principio y un valor muy cercano al de los pueblos amerindios de esos países, con el que el “pastor del Sur”, como llaman a Francisco, por su sensibilidad hacia los problemas del Tercer Mundo, intenta movilizar a los mil 200 millones de católicos del planeta, la mayoría de ellos en América Latina.

Amenazada por los nuevos movimientos religiosos protestantes, la Iglesia de Francisco aprecia también el fervor popular que será manifestado durante las cinco misas multitudinarias que oficiará con oraciones y cantos en guaraní, quechua y amaira.

Unas 500 mil hostias han sido preparadas por las carmelitas descalzas de Paraguay para ser distribuidas en la misa masiva de despedida y a la que deberá asistir también más de un millón de peregrinos provenientes de Argentina, Brasil y Uruguay además de la presidenta argentina Cristina Fernández.

El noveno viaje al exterior del papa argentino y el segundo a América Latina después del celebrado a Brasil en julio del 2013 con ocasión de las Jornadas Mundiales de la Juventud, programado por su predecesor Benedicto XVI, resulta también un llamado a la unidad de los pueblos latinoamericanos.

– La integración latinoamericana –

“La integración latinoamericana, la unión de los pueblos, la lucha por la desigualdad será el mensaje del Papa”, comentó en una charla con la prensa la encargada de negocios de Bolivia ante la Santa Sede, Erika Farfán.

Francisco visitará primero Ecuador, del 6 al 8 de julio, luego Bolivia hasta el 10 y concluirá su gira apostólica en Paraguay, de donde regresará el 13 de julio a Roma.

En los tres países el Sumo Pontífice permanecerá en promedio 48 horas, las cuales repartirá en dos etapas y que incluyen Quito y Guayaquil en Ecuador, La Paz y Santa Cruz en Bolivia y Asunción y Caacupé en Paraguay.

Francisco, que cumplió 78 años en diciembre recién pasado, tomará nada menos que siete aviones y pronunciará 22 discursos, en uno de los viajes más “intensos” que haya realizado desde que fue elegido pontífice en marzo del 2013.

El Papa tiene previsto reunirse con los presidentes Rafael Correa (Ecuador), Evo Morales (Bolivia) y Horacio Cartes (Paraguay) y otros mandatarios de la región, entre ellos el de Honduras, Juan Orlando Hernández, y de Haití, Michel Martelly, quienes han anunciado su asistencia a la misa campal que oficiará en Quito.

También escuchará las quejas de algunos de los habitantes de la gigantesca villa miseria Bañado Norte de Asunción y entrará a una de las cárceles más violentas del continente, la de Palmasola, en Bolivia, con sus 3 mildetenidos, para hablar con varios de ellos.

El Papa decidió desplazarse en un papamóvil fabricado localmente sobre un todoterreno para poder saludar a la gente, respetando su costumbre de dejarse tocar y abrazar pese a los riesgos que ello implica.

El cuarto Pontífice que visita América Latina en la historia milenaria de la Iglesia católica, después de Pablo VI (Colombia, 1968), Juan Pablo II, que estuvo en 18 ocasiones, seguido de Benedicto XVI, quien realizó sólo dos viajes, llega a países que en la última década han cambiado mucho, dos de ellos liderados por presidentes populistas: Evo Morales y Rafael Correa, con los que ya se ha reunido.

En septiembre regresa de nuevo a América, esta vez a Cuba y Estados Unidos, tras su histórica mediación para la reconciliación entre esos dos países y en un momento en que su prestigio sigue aumentando entre los católicos de todo el continente americano.

Principales actividades del Papa

El papa Francisco oficiará cinco misas y pronunciará 22 discursos durante su viaje entre el 5 y el 13 de julio a Ecuador, Bolivia y Paraguay.

Los siguientes son los principales actos de la visita:

– Domingo 5 de julio: Ceremonia de bienvenida en el aeropuerto de Quito en la que el papa pronunciará su primer discurso.

– Lunes 6 de julio: Traslado a Guayaquil, visita de cerca una hora al Santuario de la Divina Misericordia. Sucesivamente misa en el Parque de Los Samanes.

Almuerzo en el colegio Javier fundado por los jesuitas.

Regreso a Quito, donde realizará una visita de cortesía al presidente de la República, Rafael Correa, en el palacio de Carondelet y dedicará un momento de oración en la catedral de Quito. A la salida se detendrá a saludar a los fieles presentes en la Plaza Grande.

– Martes 7 de julio: Misa en el Parque del Bicentenario de Quito, encuentro con los estudiantes y visita a la iglesia colonial de San Francisco, entre las más antiguas de América Latina. En ese mismo lugar se reúne con representantes de la sociedad civil, campesinos e indígenas del Amazonas.

Miércoles 8 de julio: Tras acudir a un casa de reposo para ancianos de Quito visita el Santuario de El Quinche de donde parte hacia el aeropuerto con destino Bolivia.

Llegada prevista hacia las 16H15 local al aeropuerto de El Alto, a más de 4.000 metros de altitud, donde será recibido por el presidente Evo Morales. Traslado a La Paz en automóvil con una parada para rendir homenaje al sacerdote jesuita español Luis Espinal, torturado y asesinado en 1980 por paramilitares de extrema derecha a las órdenes del dictador Luis García Meza.

Visita de cortesía a Evo Morales en el palacio de gobierno.

En la tarde parte hacia Santa Cruz de la Sierra, a 400 metros de altitud, en donde se alojará en la residencia privada del cardenal Julio Terrazas.

Jueves 9 de julio: Misa en la plaza del Cristo Redentor, con oraciones en guaraní, quechua, aimara.

En la tarde participa en el II Encuentro Mundial de los Movimientos Populares en el centro de Expo Feria.

Viernes 10 de julio: Visita a la cárcel de Palmasola, se reúne luego con los obispos de Bolivia y parte del aeropuerto internacional de Viru Viru, de Santa Cruz de la Sierra, con destino Asunción, Paraguay, última etapa de su viaje.

Tras su llegada prevista hacia las 15H00 local realiza una visita de cortesía al presidente de Paraguay, Horacio Cartes, en el palacio de gobierno y asiste a un concierto en su honor con músicas compuestas en las misiones jesuitas en el siglo XVII y XVIII.

Sábado 11 de julio: Visita al hospital pediátrico “Niños de Acosta u” de donde se traslada al Santuario de Caacupe, a unos 40 kilómetros, para presidir la misa desde la explanada.

En la tarde se reunirá con representantes de la sociedad civil en el estadio León Candou tras lo cual ofrecerá una misa en la catedral metropolitana.

Domingo 12 de julio: Inicia el último día de viaje con una visita al barrio pobre de Bañado Norte, sucesivamente presidirá una misa en el campo de u Guazú, donde Juan Pablo II canonizó a San Roque González en 1988.

Antes de partir hacia Roma, concluye su visita a Paraguay con un encuentro con los jóvenes en Costanera y una bendición al centro comercial de Ycuá Bolaños destruido en el 2004 por un incendio en el que murieron 400 personas.

Lombardi precisó que desconoce si el papa recurrirá a las hojas de coca para mitigar los efectos de los 4.000 metros de altura sobre el nivel del mar de La Paz, pero aseveró que “no me sorprendería porque el papa está contento de participar de las costumbres tradicionales.”

“El papa hará lo que crea oportuno hacer. Tengo entendido que es un hábito cultural para mitigar el mal de montaña o la altitud y que beben una especie de mate”, expresó en una conferencia de prensa al responder preguntas de periodistas.

Agregó que “ya veremos lo que hace el papa, cómo piensa hacer frente a esta situación, porque a mí no me lo ha dicho.”

El ministro boliviano de Cultura, Marko Machicao, comentó en una entrevista la semana pasada que Francisco había pedido “específicamente que quiere hacer el masticado de coca” y que estaba previsto ofrecerle una infusión de hojas de coca.

“Sabemos que será intenso este viaje con estos cambios de altura y de temperatura, pero el papa no ha tenido la mínima duda, la mínima preocupación de incluir esta etapa en el viaje y él mismo pidió pasar al aeropuerto de El Alto y La Paz”, expresó Lombardi.

El pontífice estará apenas cuatro horas en la capital boliviana.

Llegará el próximo miércoles 8 de julio tras su paso por Ecuador, donde iniciará su gira sudamericana el lunes 6.

Por la tarde del miércoles en el aeropuerto internacional de El Alto, a las afueras de La Paz, tendrá lugar una ceremonia de bienvenida en la cual se espera la participación de miles de personas.

Luego el líder católico se trasladará al Palacio de Gobierno donde hará una visita de cortesía al presidente Evo Morales, a la que seguirá un encuentro con autoridades civiles, líderes de la sociedad y miembros del cuerpo diplomático en la cercana catedral.

Partirá más tarde a Santa Cruz de la Sierra, una localidad situada a 416 metros sobre el nivel del mar y donde cumplirá el resto de su viaje por el país.

Jorge Mario Bergoglio, de 78 años, en su juventud padeció una afección respiratoria y fue operado de un pulmón.

Dice que hay un “acuerdo común” entre una amplia gama de católicos acerca de la necesidad de ofrecer a los católicos divorciados y vueltos a casar en ceremonia civil un camino a la reconciliación para integrarlos mejor en la vida de la iglesia, pero enfatiza que solo pueden recibir la comunión si se abstienen de las relaciones sexuales.

Agrega que los gays deben ser respetados y acogidos, como requiere el magisterio de la iglesia, pero no avanza más allá.

Las parejas que conviven sin estar casadas no son pecadoras si no candidatas al matrimonio por iglesia.

El lunes, el pontífice aceptó la renuncia del asediado arzobispo de St. Paul y Minneapolis, así como de su obispo adjunto, después que la fiscalía local acusara a la arquidiócesis de no haber protegido a menores de edad de daños indecibles por parte de un sacerdote pederasta que más tarde fue declarado culpable de abusar sexualmente de dos niños.

Por otra parte, el Vaticano acusó a su propio exnuncio en República Dominicana de abusar sexualmente de menores de edad en el país caribeño. Se trató del jerarca del Vaticano de mayor rango en ser juzgado por un delito sexual.

Los acontecimientos ocurrieron días después de que Francisco aprobó la creación de un nuevo tribunal en el Vaticano que trabaje específicamente con casos de obispos acusados de no haber protegido a los menores. Se trató de una respuesta a varios años de críticas de que los jerarcas eclesiásticos eran inmunes desde hacía mucho tiempo a castigos, por minimizar o encubrir a sacerdotes que violan y abusan de los niños.

No está claro si el tribunal —una vez que empiece a funcionar— manejará los casos del arzobispo John Nienstedt y del obispo auxiliar Lee Anthony Piche, pues ya no están en funciones. Ambos renunciaron según el código de la ley canónica, que permite a los obispos renunciar antes de jubilarse, ya sea por enfermedad o algún otro motivo “grave” que les haga inadecuados para el cargo.

La fiscalía acusó este mes a la arquidiócesis de St. Paul y Minneapolis, en calidad de corporación, de haber “vuelto la espalda” a los reiterados informes sobre el comportamiento inapropiado de un sacerdote, quien luego fue condenado por abusar de dos niños. La acusación no mencionó a ninguna persona en particular.

Las acusaciones llegaron dos años después que Jennifer Haselberger, una empleada de la diócesis convertida en denunciante, alegó que hubo un encubrimiento generalizado de conductas sexuales inapropiadas del clero de la arquidiócesis. Afirmó que tanto los arzobispos como sus asistentes principales mintieron a la gente e ignoraron la promesa de los obispos estadounidenses de no tolerar a los sacerdotes pederastas.

Haselberger, quien era archivista de Nienstedt, acusó a la Iglesia de recurrir a un sistema caótico de mantenimiento de registros para ayudar a ocultar los antecedentes de sacerdotes culpables, quienes permanecieron en sus asignaciones.

Ella dijo que le advirtió repetidamente a Nienstedt y sus ayudantes sobre el riesgo de mantener en el ministerio a los sacerdotes acusados, pero que solo tomaron medidas en un caso. Como resultado del aumento de las alarmas, ella dijo que fue finalmente excluida de las reuniones sobre la mala conducta de los sacerdotes y posteriormente renunció.

En su bendición dominical y ante de miles de personas en la Plaza de San Pedro, el Sumo Pontífice dijo que su primera encíclica saldrá el jueves e invitó a prestar atención a la degradación ecológica a nuestro alrededor.

“Esta encíclica está dirigida a todo el mundo: oremos para que todo el mundo pueda recibir el mensaje y crecer en la responsabilidad hacia la casa común que Dios nos ha dado”, pronunció.

El esperado documento será presentado por el Vaticano en conferencia de prensa y en él se subraya la insistencia de Francisco de que no es sólo para los católicos. Los ponentes son un cardenal vaticano, un teólogo ortodoxo griego y un científico ateo.

Pide atención sobre degradación ambiental

El papa invitó a que “se renueve la atención sobre la degradación ambiental y su recuperación en cada territorio” , al anunciar la publicación su encíclica.

“Esta encíclica está dirigida a todos los que puedan recibir su mensaje y crecer en la responsabilidad hacia la casa común que Dios nos ha confiado” , agregó tras el rezo del Angelus dominical asomado a la ventana del palacio apostólico ante una repleta Plaza de San Pedro.

El título de la que será la primera encíclica de Francisco, ya que la anterior tuvo sólo que completarla, pues gran parte la había escrito su predecesor, Benedicto XVI, es “Laudato si (Alabado seas, en italiano antiguo). Sobre la protección de la casa común”.

“Laudato si” es la frase inicial del Cántico de las Criaturas de san Francisco de Asís, escrito en 1225.

Es además el segundo documento pontificio después de la exhortación apostólica “Evangelii Gaudium” (La alegría del Evangelio) .

Francisco ha hablado de medioambiente en muchos de sus discursos y es famosa su frase en la que cita el dicho de un anciano que un día le dijo: “Dios perdona siempre, los hombres a veces, la Tierra no perdona nunca” .

Para presentar su documento, el Sumo Pontífice ha elegido a un representante de la Iglesia Católica, al presidente del Pontificio Consejo de Justicia y Paz, el cardenal Peter Turkson; pero también a Giovanni Zizioulas, representante del patriarcado ortodoxo de Constantinopla, muy activo en la defensa de la ecología.

Y también a un laico, el científico Schellenhuber, fundador y director del Instituto Potsdam para la investigación sobre el impacto del cambio climático.

Aunque aún no se conoce el contenido de la encíclica, escrita en español, su publicación llega precedida de algunas controversias sobre cuál será su mensaje y la posible critica a los sistemas económicos y financieros actuales o incluso a los presuntos grupos de poder o multinacionales petrolíferas.

Críticas al actual sistema económico que el papa ha realizado ya en varias ocasiones acusándolo de pensar sólo en las ganancias y no en las personas, aunque esta vez será clave de defensa de la ecología.

El cardenal hondureño Óscar Rodríguez Maradiaga, coordinador del llamado grupo “C9” que ayuda a Francisco en sus reformas de la Curia y quien ha leído el documento, afirmó que es “un texto delicioso” que va a poner “el dedo en la llaga” sobre algunas cuestiones.

Adelantó que va a hablar muy claramente de la responsabilidad que tienen las grandes corporaciones en el castigo que se le está infringiendo al planeta.

“Será una gran sacudida que nos hará reflexionar a todos” , manifestó.

Durante el vuelo de regreso de su viaje a Filipinas el enero recién pasado, Francisco ya había adelantado que quería que su encíclica se publicase en junio para que se difundiese antes de la Cumbre sobre el clima de París prevista en diciembre.

Tras medio siglo de hostilidad entre el Vaticano y el Kremlin durante la Guerra Fría, el líder soviético Mijail Gorbachov se reunió con el papa polaco Juan Pablo II en 1989, poco después de la caída del Muro de Berlín.

El presidente Dmitry Medvedev visitó el Vaticano en 2009 y poco después Rusia y la Santa Sede establecieron relaciones diplomáticas plenas.

Las tensiones en Rusia entre las iglesias Católica y Ortodoxa impidieron que Juan Pablo y su sucesor Benedicto XVI concretaran sus sueños de una peregrinación a Rusia y un encuentro con el patriarca ortodoxo.

Francisco ha tratado de incorporar a la jerarquía ortodoxa a su campaña para condenar los ataques cristianos en el Medio Oriente. Pero en cuanto a Ucrania, si bien ha denunciado las muertes y exhortado a respetar el cese de fuego, no ha culpado a Moscú.

El Pontífice se reunió durante casi una hora con un grupo de niños con enfermedades graves y sus padres en la capilla del hotel del Vaticano.

Las familias participan en una peregrinación a los santuarios de Lourdes y Loreto.

El Vaticano informó que Francisco pasó algún tiempo con cada uno de los niños, de 2 a 14 años.

El padre de uno de ellos, Andrea María, dijo a Francisco que los médicos aconsejaron a su esposa practicar el aborto debido a un embarazo complicado y a las dolencias del niño en gestación, pero que se negaron.

Una declaración de la Santa Sede sobre el encuentro a puertas cerradas dijo que Francisco manifestó su admiración por su valentía y dijo que el aborto es una solución falsa y la decisión de los padres de no abortar en esas circunstancias, una muestra de heroísmo.

-Una falsa solución al problema-

El papa Francisco dijo hoy que el aborto es “una falsa solución al problema del sufrimiento” , al recibir en su residencia de Santa Marta a un grupo de niños italianos enfermos junto a sus familiares, informó el Vaticano.

El Pontífice, según una nota de la Santa Sede, saludó a los menores afectados de graves enfermedades, que iban acompañados de sus padres y que realizarán próximamente una peregrinación a Lourdes, en Francia, y Loreto (Italia) con la asociación Unión Italiana de Transporté de Enfermos a Santuarios (Unitalsi)

El padre de uno de los niños explicó a Francisco la decisión de la pareja de no abortar, a pesar de que se les había aconsejado por la gravedad de la enfermedad del hijo que esperaban.

Fue entonces cuando el papa expresó su admiración por el “valor de los padres que rechazan el aborto” , que, a su juicio, “es una falsa solución del problema del sufrimiento” , según el portavoz vaticano, Federico Lombardi.

Consideró un “heroísmo” llevar con ese valor el sufrimiento de los menores y la preocupación por su futuro cuando los padres fallezcan.

Francisco invitó a los padres a no tener miedo y “a preguntar al Señor: por qué?” .

Además, el pontífice aseguró a los padres y los niños enfermos que rezará para que encuentren “la justa consolación que necesitan” .

Durante la recepción, una niña llamada Mascia recordó al papa un encuentro parecido que mantuvieron el 31 de mayo de 2013 y le dijo que algunos de los que participaron entonces “ahora están en el cielo” .

Romero “eligió estar en medio de su pueblo, sobre todo entre los pobres y oprimidos, aún a costa de la vida”, señaló.

El arzobispo salvadoreño fue beatificado ayer por la Iglesia católica en San Salvador en una emotiva ceremonia que elevó al sacerdote a la categoría de beato y mártir de la fe, treinta y cinco años después de que fuera asesinado.

El Pontífice recordó a Romero tras el rezo del Angelus desde uno de los balcones del palacio pontificio del Vaticano, ante miles de personas que repletaron la plaza San Pedro.

Tras señalar que Romero fue asesinado por el odio de la fe, mientras celebraba la eucaristía, dijo que “este celante pastor, en el ejemplo de Jesús, eligió estar en medio de su pueblo, sobre todo, entre los pobres y oprimidos, aún a costa de la vida”.

El Vaticano divulgó el sábado una carta enviada por el papa Francisco al arzobispo de San salvador, José Luis Escobar Alas, que fue leída en el acto.

El pontífice enfatizó en que el ministerio de Romero “se distinguió por una particular atención a los más pobres y marginados”.

Tradicionalmente, la Iglesia Católica había designado como mártires a quienes morían asesinados por negarse a renunciar a su fe, lo que sucedió en determinadas épocas de la historia cuando se desataron persecuciones cristianas.

Se suponía que el asesino hubiese tenido la intención de matar a alguien por su odio a la creencia de la persona en Jesucristo, como sucedió hace poco con muchos cristianos que murieron a manos de extremistas islámicos en el Oriente Medio.

La declaración de mártir exime al candidato a la santificación el requisito de beatificación que exige la confirmación de un milagro atribuido a su intercesión. Que se compruebe un segundo milagro es usualmente requerido para la canonización, o sea, para proclamarlo santo.

Romero fue asesinado por escuadrones de la muerte de extrema derecha, que presuntamente eran católicos bautizados —pues la población en El Salvador es de abrumadora mayoría católica— por oponerse de manera vehemente, en su prédica, a la represión que sufrían los sectores pobres de la población a manos del Ejército en los inicios de la guerra civil salvadoreña (1980-1992). Romero fue asesinado el 24 de marzo de 1980 por el tiro certero de un francotirador mientras celebraba misa en una capilla de un hospital de San Salvador.

-Proceso de canonización-

El proceso de canonización de Romero estuvo estancado durante años en El Vaticano debido a la oposición de algunos eclesiásticos conservadores de Latinoamérica que temían que el hecho fuera percibido como una aprobación a los partidarios de la teología de la liberación, el movimiento según el cual las enseñanzas de Jesús requieren la lucha por la justicia social y económica.

También se retrasó porque no se había aclarado si Romero fue asesinado como resultado de un odio generado a su fe cristiana, o por su posición política. Si fue asesinado por sus ideas políticas, se argumentó entonces, no podía ser declarado como mártir de la fe.

Al final, el papa Francisco decretó que Romero murió como un mártir de la fe (in odium fidei). Pero el decreto que así lo declaró confirmó la aceptación de que los mártires pueden ser asesinados, aun por supuestos católicos, por odio a su obra evangélica en favor de los pobres y los desamparados, como dijo el arzobispo Vincenzo Paglia, postulador y principal defensor de la causa de Romero.

“Si en el pasado el término ‘in odium fidei’ estaba estrictamente vinculado a la fe, hoy incluye los grandes temas como la caridad, la justicia y la paz“, dijo Paglia a la prensa la semana pasada.

Ese nuevo enfoque se fundamenta en las exhortaciones del Concilio Vaticano II, las reuniones de 1962-65 que modernizaron la Iglesia, a que los pastores salgan de la sacristía y apoyen las causas de justicia social, particularmente para los más necesitados, agregó.

Los obispos de Latinoamérica que se compenetraron con ese mensaje desarrollaron un programa espiritual y pastoral completamente nuevo y cristalizado en la teología de la liberación que se concentró en la “opción preferencial por los pobres“, precisó. “La Iglesia latinoamericana es la iglesia que primero y más que ninguna otra comprendió esta perspectiva del Vaticano II. Es imposible comprender a Romero sin el Vaticano II.”

-Nuevo enfoque-

De todos modos, Romero no es el primero en ser declarado mártir bajo este nuevo enfoque.

Maximilian Kolbe, un sacerdote polaco que dio su vida a cambio de la de un hombre casado en Auschwitz en 1941, fue beatificado bajo el procedimiento normal en 1971. Pero cuando el papa Juan Pablo II lo canonizó en 1982, anunció que sería venerado como mártir.

Más recientemente, el sacerdote italiano Giuseppe “Pino” Puglisi fue beatificado como mártir en 2013 después de haber sido acribillado a balazos por mafiosos en un intento por silenciar su prédica contra la mafia.

En ambos casos, se usó una definición más amplia de martirio: Kolbe se presentó a sus asesinos para salvar la vida de un hombre joven con hijos, un acto de enorme caridad. Puglisi fue muerto a tiros debido a su prédica en reclamo de justicia.

“Querían matar una fe encarnada, una fe conformada por la caridad y la justicia“, enfatizó Paglia. “Y en Romero todo esto se presenta con gran claridad y evidencia.”

Paglia dice que la beatificación de Romero ha abierto las puertas a la proclamación de mártires semejantes, particularmente de Latinoamérica.

Cuando Romero fue declarado mártir, empezó también el proceso de beatificación para su amigo, el reverendo Rutilio Grande, que fue la inspiración de su ministerio en favor de los pobres.

Grande fue un jesuita también asesinado por los escuadrones de la muerte derechistas en el Salvador, y también es considerado mártir.

– Beatificación como mártir-

Recientemente, el Vaticano dio la luz verde para el proceso de beatificación como mártir de un contemporáneo de Francisco en la provincia argentina de La Rioja, el obispo Enrique Angelelli, que murió el 4 de agosto de 1976 en un choque automovilístico poco después que los militares se adueñaron del poder e iniciaron la represión contra supuestos “subversivos” de izquierda.

Durante décadas, las autoridades insistieron en que la muerte fue accidental. Pero el caso se reabrió en el 2010 cuando un exsacerdote que viajaba con el obispo reveló que se había obligado al automóvil a salirse de la pista.

El año pasado, un tribunal sentenció a dos exmilitares a prisión perpetua por el crimen, que fue uno de los más notorios durante la llamada Guerra Sucia en Argentina.

El reverendo Gustavo Gutiérrez, padre de la teología de la liberación, dijo que los mártires del siglo XX como Romero y Angelelli “fueron asesinados por cristianos bautizados que decían ser cristianos.”

Agregó que la Iglesia latinoamericana considera ahora mártires a quienes mueren por amor a Dios, la Iglesia y su pueblo.

“Este martirio latinoamericano ha ayudado en algo: a la justicia, el amor por el pueblo“, dijo recientemente en una conferencia de prensa en el Vaticano. “Creo que algo ha cambiado.”

Las hermanas Mariam Bawardy y Marie Alphonsine Ghattas estuvieron entre las cuatro monjas elevadas a santas durante una misa en la Plaza de San Pedro. El presidente palestino, Mahmud Abás y unos 2 mil peregrinos de la región, algunos ondeando banderas palestinas, estuvieron presentes en la canonización de las primeras santas de la región desde los inicios del cristianismo.

Responsables de la iglesia presentaron a las nuevas santas como un símbolo de esperanza y aliento para todos los cristianos en Oriente Medio en un momento en que las violentas persecuciones y la discriminación han alejado a muchos cristianos del lugar donde nació Jesucristo.

En su homilía, Francisco dijo que las dos mujeres — así como las nuevas santas Jeanne Emilie de Villeneuve de Francia y Maria Cristina de la Inmaculada Concepción de Italia — fueron un modelo a la hora de mostrar unidad y caridad para con todos.

“Su luminoso ejemplo nos desafía en nuestras vidas como cristianos”, dijo el Sumo Pontífice.

-Pioneras-

Bawardy fue una mística nacida en 1843 en la localidad de Ibilin, en lo que hoy es la región de Galilea, en el norte de Israel. Se dice que padeció el “estigma” — heridas sangrantes como las que sufrió Jesús en la cruz — y falleció a la edad de 33 años en la ciudad cisjordana de Belén, donde fundó un monasterio de la orden de las Carmelitas que todavía existe.

Ghattas, nacida en Jerusalén en 1847, abrió una escuela para niñas, combatió el analfabetismo femenino y fue cofundadora de la Congregación de Hermanas del Rosario. Hoy en día, la orden cuenta con docenas de centros en todo Oriente Medio, desde Egipto a Siria, que funcionan como guarderías, residencias de ancianos, centros de salud y casas de huéspedes.

Francis elogió a Bawardy por haber sido “un punto de encuentro y comunión con el mundo musulmán”, mientras que Ghattas “nos mostró la importancia de hacernos responsables de los otros, de vivir vidas dedicadas a los demás.”

Además de la delegación palestina que acudió a la misa, Israel envió también una representación encabezada por su embajador en la Santa Sede. Francia, Italia y Jordania estuvieron representadas también de forma oficial.

Los cristianos representan menos del 2% de la población de Israel y los territorios palestinos — el lugar donde nació el cristianismo. Aunque los cristianos no han sufrido las violentas persecuciones que han diezmado las comunidades cristianas en otras zonas de la región, la población ha decaído gradualmente durante décadas a medida que los fieles huían del conflicto o buscaban mejores oportunidades en el extranjero.

Francisco presentó la difícil situación de los cristianos en la región como una causa de preocupación, denunciando que el grupo extremista Estado Islámico ha expulsado violentamente a miles de fieles de minorías religiosas de sus hogares en Siria e Irak.

El regalo era apropiado, agregó Francisco, porque “usted es un ángel de paz.” En el 2014, durante una visita a Israel y Cisjordania, Francisco llamó “hombres de paz” tanto a Abás como al presidente israelí Shimon Peres.

Abás se encuentra en Roma para asistir este domingo a la canonización de dos monjas del siglo XIX de lo que entonces era la Palestina gobernada por el Imperio Otomano. Las nuevas santas, Mariam Bawardy y Marie Alphonsine Ghattas, son las primeras de la región en ser canonizadas desde los primeros tiempos del cristianismo.

—Ofrece reliquias—

Por su parte, Abás ofreció a Francisco unas reliquias de las dos nuevas santas.

Jerarcas de la Iglesia están presentando a los nuevos santos como un indicio de esperanza y aliento para los cristianos en Oriente Medio, en un momento en el que la persecución violenta de los extremistas islámicos ha alejado a muchos cristianos de la región donde según la tradición nació Cristo.

La visita de Abás se produce también días después de que el Vaticano concluyó un tratado bilateral donde menciona al “Estado de Palestina”, en un reconocimiento explícito de un Estado palestino.

El Vaticano expresó una “gran satisfacción” por el nuevo tratado durante las conversaciones con la delegación palestina. Informó que el Papa y el secretario de Estado del Vaticano también expresaron su esperanza de que puedan reanudarse las conversaciones de paz directas con Israel.

“Con este fin, se reiteró el deseo de que, con el apoyo de la comunidad internacional, israelíes y palestinos puedan tomar con determinación decisiones valientes que promuevan la paz”, dijo el Vaticano en un comunicado.

Añadió que también es necesario un diálogo interreligioso para combatir el terrorismo.

El famoso grupo que realiza exhibiciones de básquetbol se reunió con el papa argentino en su audiencia general semanal en la Plaza de San Pedro.

Los Globetrotters entregaron al papa una camiseta enmarcada con el número 90 y el nombre “Pope Francis”, y le pidieron que jugara con ellos.

El jugador Flight Time agarró una pelota roja, blanca y azul y la hizo girar sobre un dedo, y luego tomó el índice derecho del papa y dejó que el pontífice intentara el truco.

Los Globetrotters realizan una gira por Italia.

Francisco es conocido como un ferviente hincha del futbol, especialmente del club San Lorenzo de Argentina, y en varias ocasiones se ha reunido con futbolistas como Lionel Messi y Diego Maradona.

El Papa exhortó a que se hagan más esfuerzos para “un compromiso más extenso a nivel europeo e internacional.”

Francisco agradeció al gobierno de Italia por rescatar y dar refugio a los refugiados y otros migrantes, que suman alrededor de 200 mil desde inicios del 2014. Sólo la semana pasada llegaron más de 10 mil.

Italia dijo que seguirá rescatando migrantes abandonados en el mar por traficantes humanos, pero exigió que la Unión Europea aumente su ayuda para darles alojamiento y para rescatarlos.

A Francisco se le atribuye el haber colaborado al histórico acercamiento entre Estados Unidos y Cuba, en misivas a los líderes de ambos países y auspiciando en el Vaticano las negociaciones finales.

El Sumo Pontífice “está considerando la idea de una etapa en Cuba”, indicó el portavoz del Vaticano, el reverendo Federico Lombardi, pero esas conversaciones con Cuba están en una fase preliminar. Es demasiado pronto para decir que se ha tomado una decisión o que haya un plan operativo en marcha, señaló el portavoz.

La posibilidad de una parada en Cuba fue recogida primero por el Wall Street Journal.

-Gira estadounidense-

Francisco tiene previsto visitar tres ciudades estadounidenses en la última semana de septiembre próximo.

Se dirigirá al Congreso y se reunirá con el presidente, Barack Obama, en la Casa Blanca, además de intervenir en la sede de Naciones Unidas, en Nueva York, y asistir a una marcha religiosa por la familia en Filadelfia.

Si se confirma una parada en Cuba antes o después de su gira por Estados Unidos, Francisco se convertiría en el tercer papa que visita la isla caribeña desde la histórica visita en 1998 de Juan Pablo II, en la que dijo que Cuba debía “abrirse al mundo, y el mundo abrirse a Cuba” . El predecesor de Francisco, el Papa emérito Benedicto XVI, visitó Cuba en el 2012 y expresó la antigua posición vaticana de que el embargo estadounidense era injusto y sólo dañaba a los más vulnerables en la isla. También Francisco ha habado en contra del embargo estadounidense, además de condenar el socialismo. La implicación personal del Sumo Pontífice en la aproximación entre Washington y La Habana fue uno de los signos más tangibles de que quiere que el Vaticano juegue un papel más destacado en la diplomacia internacional. Una intervención más polémica fue su reciente declaración sobre que la masacre de armenios a manos de turcos otomanos hace un siglo fue un “genocidio” .

El encargado de la junta asesora del papa Francisco en materia de abuso sexual, el cardenal Sean Patrick O’Malley, exhortó al pontífice y a sus otros cardenales asesores a tratar la responsabilidad de los obispos de proteger a los niños, y la necesidad de castigarlos cuando no lo hagan, en una de sus reuniones periódicas este miércoles.

El Vaticano dijo que el objetivo de O’Malley es “establecer procedimientos apropiados para evaluar y adjudicar casos de abuso de poder’ en este tema, especialmente por personas en cargos de responsabilidad en la Iglesia” .

O’Malley sacó el tema a discusión a solicitud de cuatro miembros de la junta asesora que viajaron a Roma durante el fin de semana para una reunión de emergencia con O’Malley para tratar el nombramiento del obispo Juan Barros en Osorno, Chile.

Víctimas del agresor sexual más conocido de Chile, el reverendo Fernando Karadima, dicen que Barros presenció los abusos hace decenios y no hizo nada al respecto, y entonces defendió a Karadima de las alegaciones cuando denunciaron los abusos.

Las víctimas afirman que eso le impide liderar una diócesis donde sería responsable de proteger a niños.

Barros ha enfrentado una oposición sin precedentes de fieles laicos e incluso de sacerdotes y diáconos en la diócesis.

El caso de Barros no es típico de pedir responsabilidad a un obispo porque Barros nunca fue superior de Karadima. En su lugar, era protegido del carismático y popular sacerdote que fue sancionado por el Vaticano en el 2011 por abusar de menores.

Barros ha negado haber hecho algo indebido y dijo que se enteró de los abusos de Karadima en el 2010 por los reportes noticiosos.

El Vaticano ha defendido el nombramiento.

Al final de su reunión con O’Malley, los miembros de la comisión dijeron que el proceso de nombramiento de obispos debe incluir la evaluación del candidato en materia de protección infantil.

En un mensaje a peregrinos y turistas en la Plaza de San Pedro, Francisco elogió a los que “sensibilizan a la opinión pública acerca de la persecución de cristianos en el mundo.”

Aunque el Papa no indicó una campaña en particular, exhortó a la “participación concreta y la ayuda tangible en la defensa y protección de nuestros hermanos y nuestras hermanas que son perseguidos, exiliados, asesinados, decapitados por el solo hecho de ser cristianos.”

En su mensaje del Viernes Santo, el Papa había denunciado lo que llamó el “silencio cómplice” de quienes no responden a los ataques a cristianos.

“Son nuestros mártires de hoy y son muchos. Podemos decir que son más numerosos que en los primeros siglos“, afirmó Francisco.

Esos crímenes “constituyen una deriva preocupante de los derechos humanos más básicos” , dijo Francisco.

“Deseo realmente que la comunidad internacional no mire para otro lados” , agregó el papa.

Francisco exhortó a rezar pero también a gestos concretos para ayudar a la “defensa y la protección de nuestros hermanos y hermanas, perseguidos, exiliados, asesinados, decapitados por el único hecho de ser cristianos” .

“Espero que la comunidad internacional no permanezca muda e inerte ante semejantes crímenes inaceptables, que constituyen una erosión preocupante de los derechos humanos más elementales. Realmente espero que la comunidad internacional no les vuelva la cara“, dijo el Pontífice desde una ventana del Palacio Apostólico.

El avance de los milicianos del Estado Islámico ha obligado a antiguas comunidades cristianas a huir de sus hogares en Irak y Francisco se ha esforzado por transmitirles la solidaridad de la Santa Sede.

Durante la Pascua, un cardenal del Vaticano, Fernando Filoni, celebró la misa en una zona curda de Irak y en la víspera encabezó las oraciones en un campo de refugiados en Irbil.

“La Santa Sede considera que el término ‘mexicanización’ de ninguna manera tendría una intención estigmatizante hacia el pueblo de México y, menos aún, podría considerarse una opinión política en detrimento de una nación que viene realizando un esfuerzo serio por erradicar la violencia y las causas sociales que la originan”.

Así lo confirmó hoy la Embajada de México ante la Santa Sede en un comunicado remitido a los medios, después de que el portavoz vaticano, Federico Lombardi, enviara una carta con estas precisiones al embajador de México ante la Santa Sede, Mariano Palacios Alcocer.

México considera “absolutamente zanjada” cualquier diferencia con el Papa

El canciller mexicano, José Antonio Meade, dio este miércoles por “absolutamente zanjada” cualquier diferencia con el Vaticano, a raíz de las palabras del papa Francisco

En un encuentro con periodistas, el titular de Exteriores aseguró que por la vía del diálogo diplomático quedó “absolutamente zanjada” cualquier “diferencia que pudiera haber habido” con la Santa Sede tras el pronunciamiento con el que el Papa hizo referencia al avance del narcotráfico en Argentina.

“La relación de México con el Estado Vaticano” y “con el Papa es una relación de gran importancia, (…) entrañable y cercana, como lo dijera ayer mismo el Vaticano” , aseguró.

Meade destacó que la invitación que el presidente mexicano, Enrique Peña Nieto, hizo de manera personal a Francisco para que visite ese país “permanece abierta” .

“Sabemos del interés (…) que el papa tiene por México y estaremos atentos cuándo y en qué momento le resulta conveniente, reiterando por parte de México la plena disposición y el pleno gusto que tendríamos de que visitara nuestro país” , añadió.