—Esta es la sección de receiving. Aquí todas las peticiones hechas a Dios en oración son recibidas—. Miré alrededor del área, estaban extremadamente ocupados y eran tantos los ángeles sorteando las peticiones de todas las partes del mundo que quedé impresionado.

Luego pasamos a través de un largo corredor hasta que llegamos a la segunda sección.

El ángel me dijo entonces: —Esta es la sección de empaque y despacho. Aquí, la gracia y las bendiciones que fueron solicitadas por las personas son procesadas y entregadas a aquellos seres vivos que las pidieron—. Noté cuán ocupados estaban allí también… Finalmente, en el punto más lejano del corredor nos detuvimos en una puerta de una sección muy pequeña.

Para mi gran sorpresa, había solo un ángel sentado allí, y con muy poco que hacer. Este es el cuarto de confirmación de recibo, me informó el ángel. Parecía un poco apenado. ¿Cómo es que hay tan poco trabajo aquí?, le pregunté. —Muy triste—, suspiró el ángel. —Luego de que las personas reciben las bendiciones que solicitaron, muy pocas envían la confirmación de recibo de vuelta—. ¿Y como se debe confirmar el recibo de una bendición?, le pregunté al ángel. —Muy simple—, me contestó. —Solo tienes que decir, gracias, Dios…—. ¿Y cuáles deben ser confirmadas?

—Si tienes trabajo, comida en tu nevera, ropa con qué vestir, un techo y un lugar para dormir… eres más rico que el 75% de este mundo. Si tienes dinero en el banco, en tu cartera, y monedas sueltas en tu alcancía, estás en el 8% de la riqueza del mundo. Y si recibiste este mensaje en tu propia computadora, eres parte del 1% en el mundo que tiene esa oportunidad.

Además…. si te levantaste esta mañana con más salud que enfermedad… tu estás más bendecido que muchos que no llegarán ni siquiera a sobrevivir este día… Si nunca has experimentado miedo en una batalla, de que maten a un ser querido enfrente tuyo, soledad en encerramiento, la agonía de la tortura, o el dolor de morir de hambre… estás sobre 700 millones de personas de este mundo. Si puedes asistir a una iglesia sin miedo a sufrir hostigamiento, arresto, tortura o la muerte… eres envidiado por eso y más bendecido que tres billones de personas de este mundo. Si tus padres están aún vivos y aún están casados… eres un caso raro. Si puedes mantener tu cabeza en alto con una sonrisa, no eres normal… eres único a todos aquellos en duda y desesperanza—. OK. ¿Y ahora qué? ¿Cómo puedo empezar?”.

Si puedes leer este mensaje, has recibido doble bendición, por alguien que piensa que eres especial y que eres más bendecido que dos billones de personas que no pueden leer.

Que tengas un maravilloso día y una linda noche; cuenta tus bendiciones y, si tú quieres, pasa este mensaje a aquellas personas que quieras recordarle la bendición que son, y lo bendecidos que están. En lo personal, me queda ahora decir: ¡gracias, Dios¡ gracias por darme la habilidad de compartir este mensaje y por darme tantas personas maravillosas para compartirlo.

callejas_juan@hotmail.com

En su apreciación, el historiador estadounidense Ralph Lee Woodward, Jr. (1987) Afirma: “El extenso ensayo del historiador guatemalteco Severo Martínez Peláez, La Patria del Criollo, ha sido especialmente influyente, si bien un trabajo controversial, basado en la investigación de fuentes coloniales, sorprendentemente limitada, su interpretación de la mentalidad de la élite guatemalteca ha servido de estímulo para varias reinterpretaciones de la historia social y política del siglo XIX y aún para comprender a la élite moderna centroamericana… han proveído análisis intelectualmente provocativos de la estructura social colonial, lo cual permite a los historiadores comprender mejor, la mentalidad de las clases gobernantes después de la independencia. Estos trabajos nos recuerdan las raíces profundas del conservadurismo y del poderoso legado de la tradición feudal en la Centroamérica moderna”.

Es frustrante como ciudadano darse cuenta de que la prensa rosa y los acólitos de los criollos contemporáneos de diferentes ámbitos que viven y disfrutan hoy de la buena vida y las mieles del poder —la de los criollos—, sin percatarse de la de “los otros”, siguen con la indigna forma de vivir con la cabeza enterrada como el avestruz o como otra figura que recoge nuestra idiosincrasia, la de los tres monos sabios, sin ver, sin oír y sí, callar; buscando convivir en un grupo humano que aspira a ser sociedad.

Los acontecimientos de las últimas semanas, llenos de intriga, incompetencias y burdas acciones desde el poder, no pueden menos que reflejar los estertores —en sentido figurado— de quienes, al frente de la potencial realidad de perder el poder político de los criollos para los criollos, hacen todo lo posible para conspirar y seguir así manteniendo el status quo de un sistema que por demás grita su agotamiento en todos los estadios de nuestra sociedad.

La tarea de llevar esta nave llamada Guatemala a buen puerto ha estado, está y debería seguir estando en manos del sector político, y para no perdernos, de los partidos políticos que, sabiendo interpretar la realidad de las transformaciones del mundo y la realidad histórica de todos los guatemaltecos, puedan guiar al país vía grandes consensos y acuerdos que terminen con los caprichos y las imposiciones que desde el más alto nivel de incompetencia se han pretendido llevar a cabo en un país que pide democracia y más democracia, porque ya pasó y vivió una pobre historia de militarismo, dictadura, represión, intriga y conspiración

Apuntaba en uno de mis artículos anteriores que el fracaso del Gobierno es el fracaso de todos, puesto que al final la mayoría eligió a este gobierno y evidentemente se equivocó. Procuremos enmendar la plana para la próxima elección y busquemos con el aprendizaje obtenido no seguir equivocándonos, puesto que ya el país ha pagado, sigue pagando y aún sin rumbo seguirá pagando un alto precio y vidas por el circo que se monta con el permanente abuso del poder político y una ciudadanía inerte.

callejas_juan@hotmail.com

puesto que venimos de la gestación en amor de dos seres humanos, nuestros padres, y nos rodeamos en el seno del hogar con hermanos, tíos, abuelos, primos y un largo etcétera, esta obviedad luce pasarse por alto y a veces en esta moderna forma de vivir se nos olvida incluso de dónde venimos, y con ello, el respeto y la sana relación familiar que a la larga, amenaza en convertir a la familia en un ente más desechable y poco valorado. ¡Peligroso!, ¿no le parece?

A propósito de las fiestas navideñas y de año nuevo recién disfrutadas, hemos de buscar que la conversación interior sostenida con nuestra conciencia prolongue sus efectos y profundice en nosotros nuevos sentimientos que busquen una relación plena, misma que se encuentra en parte en aquella vieja sentencia bíblica que ilustra lo que han dado en llamar: la otredad. “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo”.

Es obvio que hoy nos amamos muy poco, a pesar de la vida egoísta que peca de hedonismo narcisista en muchos casos. Al amarnos poco, metidos en un egoísmo a ultranza, en esa medida valoramos al otro y, peor aún, en esa medida valoramos a Dios, sin darnos cuenta de la perfecta ecuación que para el cristiano se plantea en esta hermosa sentencia: amarás a tu Dios y amarás a tu prójimo como a ti mismo. ¿Cuál es la medida? El amor hacia ti mismo.

Pero, ¿qué es la otredad? Hemos de entenderla como la parte integral de la comprensión de su persona como un todo, ya que somos cada uno de nosotros mismos, los que asumimos un rol en relación con el “otro” como parte de un proceso de reacción. El otro, los otros, el nosotros no le son indiferentes, sino parte de su propia existencia y, por tanto, su nivel de bienestar y bienser son parte de él mismo.

La antropología social y cultural, considerada como disciplina científica a mediados del siglo XIX, postuló el estudio del “nosotros” y el “otro”, que no es sino el reflejo del yo en el otro, es decir, la importancia que tiene la existencia ajena para lograr la articulación de la propia. En un sentido filosófico más profundo: la libertad.

Diversos pensadores enfocan la comprensión de la existencia misma de su persona, vista desde la mirada del prójimo. La mirada como centro de reflexiones para descubrir en ella la presencia del prójimo. Hecho tan cotidiano e invisible que suele ser significativo.

Para muchos, luce como que todos los días suelen ser “iguales”. Cruzamos camino con personas desconocidas, los rostros parecen ajenos, los rasgos quizá no, aunque su vida o su muerte, su condición en general, nos resulta indiferente hasta la indolencia y profunda indiferencia. La mirada al otro, en cambio, puede establecer una relación de empatía, simpatía, rechazo, aborrecimiento o el discreto encanto de una relación humana amorosa. La frase “tengo vergüenza ajena” denota la otredad en la vida diaria. Piénselo, no sea indiferente hacia los otros.

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compañeros de trabajo y miembros de este conglomerado llamado Guatemala.

La pregunta, ¿y ahora, qué?, que me atrevo a plantear inmediatamente después de esta celebración, tiene la intención de generar más profundidad en lo ocurrido para cada una de las personas y familias cristianas que de verdad se han tomado en serio este espacio de reflexión que el nacimiento de nuestro corazón de Jesús pudo haber provocado. Y es que, si nos atenemos a la experiencia de vida de nuestra sociedad, todo indica que terminada la fiesta navideña, empacamos y volvemos a ser y vivir sin mayores cambios y de esta forma, sin explicación alguna, en clara contradicción con nuestras expectativas, seguimos haciendo más lo mismo y, por tanto, la esperada transformación del futuro, no se asoma, ni se asomará nunca.

Sin duda alguna, la fuerza de nuestro actuar individual, guiados por las reflexiones de vida que cada uno tiene en su interior y al cobijo familiar de la época navideña, de trasladarse a acciones de vida, lograría grandes transformaciones en una sociedad que está urgida de encontrar vías de solución a sus grandes problemas, y es más, mientras más consistentes, permanentes y constantes sean estas pequeñas transformaciones personales, el impacto en la sociedad sería más intenso, profundo y culturalmente relevante. Pero, ¿algo nos pasa después de Navidad que olvidamos rápidamente esa conversación interna con nuestra conciencia?

Tomaré un texto de la publicación del reportaje principal de Prensa Libre del día 22/12/13: Niñez los inspira. Proveen comida, albergue y cariño a infantes que sufren por abandono o pobreza, para ilustrar cómo se puede extender nuestra reflexión navideña hacia los meses que vienen. Se ilustran de manera categórica áreas en las que con iniciativas propias o bien con apoyo a iniciativas existentes, usted y yo, podemos hacer la diferencia.

Le invito, después de leer estas líneas, a involucrarse de alguna manera para hacer el bien a los demás, inspirados en lo dicho por Jesús: “…Luego Jesús les dirá a los que están a su izquierda y les dirá: Apártense de mí porque tuve hambre y no me dieron de comer, tuve sed y no me dieron de beber, estuve enfermo y no me visitaron”. Ellos le preguntarán: “¿Cuándo te vimos hambriento, o sediento o enfermo y no te ayudamos?”. Jesús les responderá: “Lo que dejaron de hacer por uno de estos más pequeños, ustedes dejaron de hacérmelo a mí!”.

“Gricelda, de 7 años, toma con sus manos el envase plástico con el que riega la remolacha en una mesa de invernadero. Sonríe, y con timidez voltea a ver a la cámara, mientras cuidadosamente vierte agua en ese cultivo, el cual es para el consumo de las 21 niñas que viven en el hogar para niñas Las Marías, en la zona 1 capitalina… Aunque la Navidad es la época en que afloran con facilidad los sentimientos y acciones positivas, estas iniciativas se realizan durante todo el año. Los motiva el amor, el deseo de cambiar algo el mundo y la ternura hacia los pequeños…

de un sector en este país de Macondo, en el cual, una parte de los ciudadanos, acompañados por el servicio de acólitos de los medios de comunicación rosa, pintan la situación tan, pero tan positiva que terminan afirmando que vamos en la dirección correcta, y esto es lo importante, aunque se cumpla el adagio del futbol: jugamos como nunca, perdimos como siempre. ¿Qué opina usted al respecto, sobre todo después de 500 años de seguir en la misma dirección?

Cuando abordo las crudas realidades del país no puedo menos que pedir al lector su comprensión por hacerlo en medio del letargo que genera la llamada “magia de la Navidad”, puesto que todo luce que más en esta época que otras los ciudadanos pasamos la página de las realidades de la vida para enero y nos dedicamos aún más a querer vivir unos en la pena —de no poder comprar por no tener con qué las cosas que quisiéramos y que el comercio nos alienta— y otros en la pepena, porque sin duda se logra el nivel de negocios que en casi todos los sectores empresariales se buscan en la más grande temporada comercial el país y, sobre todo, con el sacrosanto sistema de crédito. ¡En enero hablamos, es la consigna!

Será mucho pedirle que reflexionemos un tanto más en torno a las realidades de un país en donde, entre otras cosas:

Primero: profundizamos a tal nivel la problemática nacional que después de tener un Estado colonialista evolucionamos a un Estado fallido, y sin darnos cuenta caminamos aceleradamente a vivir el capítulo del narcoEstado.

Segundo: sin abandonar a la vieja y lucrativa usanza la condición económica profeudal, pasamos a la economía profeudal aburguesada y nos recreamos ahora en la economía profeudal dependiente, puesto que sin producir mayor cosa nueva y sin renovar la pobre y obsoleta planta productiva, nos jactamos del crecimiento económico que genera el trabajo productivo de millones de migrantes y sus remesas, complementadas sustantivamente por las grandes sumas de dinero que se lavan por todos lados. Ese es el dinero que circula en abundancia.

Tercero: sostenemos ser el país con mejores índices de desarrollo en temas de telefonía celular y el gran éxito privatizador que genera la capacidad de tener más de dos teléfonos celulares per cápita, pero mientras tanto, el nivel de hambre, desnutrición y muerte por causas deshumanizadas crece, y nosotros seguimos brindando en hoteles y salones de lujo, porque una vez más hemos lanzado la más grande campaña publicitaria para terminar con estos flagelos. ¿Bastante cínicos, no le parece?

Cuarto: en pleno siglo XXI, una parte de la población sigue anclada en el siglo XV y ni intenta reconocer que este hermoso país tiene una de sus riquezas más grandes en que la mitad de su población es de pueblos originarios, creadores y generadores de una de las más grandes civilizaciones del mundo, y que aún hoy tienen mucho que darnos de su cultura, de sus relaciones sociales, de su medicina y, en fin, de su cosmovisión. ¡Y aún hay más!

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Está escrita por una profesora de un instituto público. “Yo no soy víctima de la Ley Nacional de Educación. Tengo 60 años y he tenido la suerte de estudiar bajo unos planes educativos buenos, que primaban el esfuerzo y la formación de los alumnos por encima de las estadísticas de aprobados y de la propaganda política.

En jardín (así se llamaba entonces lo que hoy es “educación infantil”, mire usted) empecé a estudiar con una cartilla que todavía recuerdo perfectamente: la A de “araña”, la E de “elefante”, la I de “iglesia”, la O de “ojo” y la U de “uña”. Luego, cuando eras un poco mayor, llegaba Semillitas, un librito con poco más de 100 páginas y un montón de lecturas, no como ahora, que pagas por tres tomos llenos de dibujos que apenas traen texto…

En primaria estudiábamos Lengua, Matemáticas, Ciencias, no teníamos Educación Física. En sexto de Primaria, si en un examen tenías una falta de ortografía del tipo de “b en vez de v” o cinco faltas de acentos, te bajaban y bien bajada la nota. En Bachillerato, estudié Historia de Centro América, especialmente de El Salvador, Latín, Literatura y Filosofía. Leí El Quijote y El Lazarillo de Tormes; leí las Coplas a la Muerte de su Padre de Jorge Manrique, a Garcilaso, a Góngora, a Lope de Vega o a Espronceda, Salarrué, Alberto Mas Ferrer, Pancho Lara…

Pero, sobre todo, aprendí a hablar y a escribir con corrección. Aprendí a amar nuestra lengua, nuestra historia y nuestra cultura…

En castellano existen los participios activos como derivado de los tiempos verbales. El participio activo del verbo atacar es “atacante”; el de salir es “saliente”; el de cantar es “cantante” y el de existir, “existente”. ¿Cuál es el del verbo “ser”? Es “ente”, que significa “el que tiene identidad”, no “la que tiene identidad”; en definitiva “el que es”. Por ello, cuando queremos nombrar a la persona que denota capacidad de ejercer la acción que expresa el verbo, se añade a este la terminación “ente”.

Así, al que preside, se le llama “presidente” y nunca “presidenta”, independientemente del género (masculino o femenino) del que realiza la acción. De manera análoga, se dice “capilla ardiente”, no “ardienta”; se dice “estudiante”, no “estudianta”; se dice “independiente” y no “independienta”; “paciente”, no “pacienta”; “dirigente”, no “dirigenta”; “residente”, no “residenta”, “gerente”, no “gerenta”.

Y ahora, la pregunta: nuestros políticos y muchos periodistas (hombres y mujeres, que los hombres que ejercen el periodismo no son “periodistos”), ¿hacen mal uso de la lengua por motivos ideológicos o por ignorancia de la Gramática de la Lengua Española? …

Lamento haber aguado la fiesta a un grupo de hombres que se habían asociado en defensa del género y que habían firmado un manifiesto. Algunos de los firmantes eran: el dentisto, el poeto, el sindicalisto, el pediatro, el pianisto, el golfisto, el arreglisto, el funambulisto, el proyectisto, el turisto, el contratisto, el paisajisto, el taxisto, el artisto, el periodisto, el taxidermisto, el telefonisto, el masajisto, el gasisto, el trompetisto, el violinisto, el maquinisto, el electricisto, el oculisto, el policío del esquino y, sobre todo, ¡el machisto!”.

regional y nacional tuvieron impacto en nuestras vidas. Supondría esto que a nivel comunitario como familiar podría y sería sano que ocurriera lo mismo, de tal forma que tanto logros como fracasos tuvieran su lugar de reflexión para siempre aprender de esos tesoros que la vida nos ha permitido tener.

No tengo duda del inmenso valor que representaría para una familia, conversar durante el fin de año de esos logros individuales que suman al gran logro familiar y energizan lo que podía también ser otro enriquecedor ejercicio de fin del año: los planes del futuro. Enriquecedor, sobre todo si tenemos la comprensión de que es hacia allí, hacia ese futuro que nos dirigimos todos; y es ese futuro el único en el cual podemos a estas alturas del presente ejercer la influencia necesaria en nosotros y en los otros, para poder construirlo, diseñarlo y apropiarnos.

Hago énfasis en el trascendental valor que puede tener para nuestra vida en sociedad y con ello, la estructuración y sentido de nuestra nación, Guatemala, el hecho de que nos demos tiempo con abuelos, hijos, padres y tíos de ser posible, para conversar sobre este futuro y responder a las preguntas: ¿qué quiero estar haciendo, teniendo y siendo dentro de 20 años? Como familia: ¿cómo quisiera que fuera valorada nuestra familia, nuestro apellido y la herencia del buen nombre de nuestra estirpe?

Es muy poderosa la experiencia de un niño o niña, jóvenes y adolescentes, así como la de los mayores, cuando en una amena conversación de familia abordan con cada miembro de la familia las preguntas anotadas y otras que surgen en el proceso de la conversación. Y es poderosa, porque, en primer lugar, conversar es un hábito que hemos perdido y sin darnos cuenta, con ello hemos perdido la construcción de ese tejido familiar de relación que permite una comunicación profunda en la intimidad que se crea para asegurar la permanencia de la familia en el tiempo.

Es poderosa esta experiencia de conversar, también, porque al vernos unos frente a otros, valoramos el alto significado que tiene para la vida de la familia; la vida, planes y relaciones de los otros miembros y como en ello, se fundamenta el ahora famoso tejido social que construye la red más rica, grande, sólida e intemporal, como inmaterial de relaciones familiares que conformar una comunidad, la sociedad y las naciones políticamente sólidas.

Muchos, ahora, valoramos el poder de las redes sociales virtuales que impulsan importantes acontecimientos y formas de relacionarse que le dan a los miembros de una sociedad muchas nuevas formas de expresión y hasta de poder.

Es este poder, el poder de la red de familias que viven estamentos de principios y valores de nuestra cultura a las que podemos apelar para seguir teniendo renovada esperanza en un mejor futuro para todos. Guatemala y las familias guatemaltecas, podemos hacerlo. No se necesita dinero, depende de nosotros y de nuestra voluntad iniciar el diálogo en el hogar. ¡Pruébelo!, ¡Feliz Año Nuevo!

con la que se han abordado muchos temas de conflictividad social en el país, pero al final el balance es un alto costo político para el gobierno y en particular para el presidente de la República y en menos escala para el ministro de Gobernación, quien, bastante habilidoso con la lengua castellana, ha sabido salir al paso de las dificultades que se han planteado.

En todo caso, el motivo de esta columna, dedicada al Ministro López Bonilla, merecedor de todo mi respeto y aprecio, es advertirle o quizá sugerirle a una persona valiosa como él, con un alto sentido de honor, pudor y de la herencia de un buen nombre, extreme su celo frente al manejo de los temas de dinero, tanto en lo actuado en relación a la remodelación de las cárceles —tema que aunque necesario, no es prioritario para el país— como a la futura compra de armas y municiones, así como de tecnología informática; tres áreas de inversiones cuantiosas en su cartera.

Sentí alivio cuando, después de las publicaciones de la nota periodística en elPeriódico, el ministro de Gobernación afirmó: “El ministro de Gobernación, Mauricio López Bonilla, declaró anoche que suspenderá la adjudicación de Q543 millones a favor de Interamerican Investment & Development Corporation (II&DC)… Ortiz, abogado radicado en Coral Gables, Florida, comparte representación de una empresa registrada en ese mismo estado con Fabián Castellanos, a quien López Bonilla describió como su colega y amigo… Esos vínculos generan suspicacias, dijo López Bonilla, y agregó que no quiere que una leve sospecha arruine su buen nombre”.

Me preocupé por él y por el impacto que tendría en el país, que su mejor ministro le fallara de la forma en que ya lo hizo el tristemente célebre ministro de Finanzas con el tema de medicinas con sobreprecios. Me preocupé más aún, con las declaraciones del presidente, quien una vez más prefería avalar situaciones sospechosas que tomarse el tiempo para valorar la realidad.

“El presidente Otto Pérez Molina restó importancia a la amistad y a la relación laboral del ministro de Gobernación con el socio del presidente de la empresa que ganó el contrato para remodelar cárceles por Q543 millones… Tampoco consideró relevante que la compañía obtuvo la adjudicación del Estado guatemalteco cuando tenía vencida su licencia de operación en Nevada… En una conferencia de prensa el mandatario Pérez calificó de ‘desenfocadas’ las relaciones empresariales mostradas por este medio…”.

Le recuerdo, aunque seguramente lo sabe el ministro López Bonilla, que la ley dice: “Artículo 156.- No obligatoriedad de órdenes ilegales. Ningún funcionario o empleado público, civil o militar, está obligado a cumplir órdenes manifiestamente ilegales o que impliquen la comisión de un delito”. Es probable que los arrebatos de “este macho es mi mula” del ciudadano presidente le quieran impulsar a tomar caminos que no le corresponden, pero está en sus manos decidirlo. ¡Feliz Navidad!

 para lograr cambios verdaderos y transformadores en el país, se hace indispensable que como ciudadanos asumamos nuestra cuota personal de responsabilidad en la generación de dichos cambios.

Identifico con esperanza la existencia de un pensamiento bastante común entre los colaboradores de esta columna: somos nosotros, cada uno y en estructuras intermedias organizadas, quienes hemos de impulsar el cambio, eliminando la fuentes de corrupción, desde las llamadas mentiritas blancas hasta el asalto concertado del erario entre funcionarios de gobierno y falsos empresarios. ¿O acaso cree usted que la delincuencia puede poner su propia escuela para educarse y vivir de otra manera?

Compartir esta esperanza y valorarla desde la perspectiva cristiana es enriquecedor, sobre todo para una nación que se confiesa compartir, creer y vivir el mensaje de Cristo. En esta perspectiva de vida, la esperanza bíblica y cristiana no debería significar una vida en las nubes, el sueño de un mundo mejor, sin bajar a lo terrenal y materializarse en las grandes mayorías. La esperanza no es una proyección de aquello que quisiéramos ser o hacer. Ella debe llevarnos a ver las semillas de este nuevo mundo ya presente hoy en día, a causa de la identidad de nuestro Dios en nosotros, a causa de la vida, de la muerte y resurrección de Jesucristo dentro de nosotros. ¿No es acaso la predicación del evangelio de Cristo, su vida y ejemplo, suficiente motor como para entender el camino de esperanza hacia el cual hemos de cambiar?

Esta esperanza podría ser la fuente de energía para vivir de otra manera, o al menos preguntarnos ¿para qué hemos vivido compitiendo unos con otros, en lugar de cooperar para hacer un mundo mejor? Es de sí mismos valioso tener la sana duda de si hemos de seguir los valores de una sociedad fundada sobre el deseo de posesión y competencia que tanto daño ha hecho, al dividir la nación guatemalteca entre ricos y paupérrimos; saludables y nutridos vs enfermos y desnutridos; letrados e ignorantes; explotadores y explotados. A pesar de esta realidad, evidente para el mundo, olvidamos a aquel que dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida”.

En una reciente conversación de familia, mi hija Ariana Callejas Aquino, estudiante de Derecho en la Universidad del Istmo, planteó un reto importante a la familia, invitando a todos a que, para su cumpleaños, no quería regalos para ella, sino el dinero que pudiéramos darle para iniciar una fundación con propósitos humanitarios. Me impresionó su sensibilidad y me hizo recordar la frase de María Teresa de Calcuta: “Dar hasta que duela, y cuando duela dar, todavía más”, complementada con la de San Agustín: “Da lo que tienes para que merezcas recibir lo que te falta”.

El cambio podría ser experimentar la extraordinaria sensación de libertad que el amor expresado en esta forma de dar traerán a su vida. Feliz año nuevo.

 y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: ¡Jamás os conocí; apartaos de mí, agentes de iniquidad! Así pues, todo el que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, será como el hombre prudente que edificó su casa sobre roca: cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, y embistieron contra aquella casa; pero ella no cayó, porque estaba cimentada sobre roca. Y todo el que oiga estas palabras mías y no las ponga en práctica, será como el hombre insensato que edificó su casa sobre arena: cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, irrumpieron contra aquella casa y cayó, y fue grande su ruina”. ¿Tiene esto algo que ver con Guatemala?

Si nuestra casa, Guatemala, está en ruinas, ¿qué responsabilidad hemos de asumir individual, familiar y colectivamente para reconstruirla? ¿No es que acaso hemos venido intentando, una y otra vez, construir sobre la arena, al pretender que otros —políticos, religiosos, empresarios y oenegistas oportunistas e inescrupulosos muchos— hagan lo que nos es requerido hacer a cada uno de nosotros?

En el Centro de Convenciones Ilumina fue presentada una iniciativa ciudadana —i58— que abre una ventana de esperanza. Iniciar un cambio en el actuar cristiano —católico y evangélico— frente a nuestros grandes desafíos como nación —desnutrición, hambre, pobreza, enfermedad e ignorancia— fue propuesto por el joven pastor Rony Madrid. El escenario para la presentación de la iniciativa i58, no pudo ser mejor escogido: 150 niños, niñas y jóvenes que integran la Orquesta Juvenil de Visión Mundial Guatemala “Sonidos de Esperanza”, vivos ejemplos de lo que es una obra de amor para nuestros niños y jóvenes.

La iniciativa i58 se inspira en el capítulo 58 del profeta Isaías, que textualmente dice: “Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado. Que me buscan cada día, y quieren saber mis caminos, como gente que hubiese obrado justicia, y que no hubiese dejado el derecho de su Dios: preguntadme derechos de justicia, y quieren acercarse a Dios. ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido?”.

…¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes metas en casa; que cuando vieres al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu carne? Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salud se dejará ver presto; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será tu retaguardia. Entonces invocarás, y oírte a Jehová; clamarás, y diráél: Heme aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el extender el dedo, y hablar vanidad; Y si derramares tu alma al hambriento, y saciares el alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el medio día…”. Me atrevo a preguntar para su reflexión: ¿cómo está su Navidad? ¿Habrá un próspero año nuevo? ¿Habrá un cambio en usted? Ánimo y que Dios le bendiga grandemente.

No es mi intención pecar de buenísimo; esa práctica muy traída de moda por internacionalistas y coreógrafos nacionales que disfrazan las crudas realidades de nuestros problemas con sofismas, hipérboles y parábolas del lenguaje, que son otra forma de mantenernos engañados y, peor aún, alejados de la búsqueda de soluciones de verdad y con la celeridad necesaria para salvar vidas presentes y futuras.

Sí quiero invitarle a buscar la verdad, esa verdad que nos hace libres, libertad que genera responsabilidad y asunción de posiciones que, con realismo, provocan acciones de transformaciones colectivas que puedan impulsarnos hacia nuevos derroteros. Usted lo necesita. Su familia también lo necesita y a nuestra Nación le es urgente.

Dios ha regalado en nuestro territorio riquezas inmensas por todos lados, y a pesar del saqueo que hemos vivido desde tiempos coloniales, aún tenemos minerales —oro, plata, níquel— petróleo, capacidades de generación energética con diferentes fuentes renovables. Tenemos una posición geográfica en el centro de las Américas y costas en dos océanos; cercanos al mercado más grande del mundo, que propicia, según expertos, una opción singular de servir de centro logístico para el mundo.

Guatemala cuenta con tierras cultivables que ya generan alimentos frescos de los que cada vez pagan mejor en el mercado mundial y sus potencialidades en la nueva dinámica de intercambio comercial global, pueden antojarse tan grandes como el espíritu emprendedor de los guatemaltecos lo queramos impulsar. Y qué decir de los recursos turísticos, recursos que no hemos sido capaces de ejecutar para producir la riqueza que necesitamos para compartir el bienestar y el bienser con todos.

¿Qué nos ha pasado y qué nos pasa ahora? Hemos vivido bajo una lógica de conflicto interno desde la fundación de la Nación y seguimos viviendo bajo esa misma lógica en pleno siglo XXI, cuando la cooperación resulta ser el paradigma del mundo. Si no lo cree, examine cómo se han construido las grandes naciones modernas.

Educar es cooperar con otro ser humano para que él pueda hacer los mismo o más y mejor de lo que yo hago. Pero hasta ahora, a las futuras generaciones les hemos negado educación de calidad, y con ello hemos dejado de cooperar para que ellos, en libertad, puedan producir la riqueza material y espiritual necesaria que les permita ser arquitectos de su propio destino.

Bebemos demasiado, fumamos demasiado, despilfarramos demasiado, reímos muy poco, manejamos muy rápido, nos enojamos demasiado, nos desvelamos demasiado, amanecemos cansados, leemos muy poco, vemos demasiado la televisión y oramos muy rara vez. Hemos multiplicado nuestras posesiones, pero reducido nuestros valores. Hablamos demasiado, amamos demasiado poco y odiamos muy frecuentemente.

Hemos aprendido a ganarnos la vida, pero no a vivir. Añadimos años a nuestras vidas, no vida a nuestros años. Hemos logrado ir y volver de la luna, pero se nos dificulta cruzar la calle para conocer a un nuevo vecino. Conquistamos el espacio exterior, pero no el interior. Hemos hecho grandes cosas, pero no por ello mejores. Hemos limpiado el aire, pero contaminamos nuestra alma. Hemos aprendido a apresurarnos, pero no a esperar. Producimos computadoras que pueden procesar mayor información y difundirla, pero nos comunicamos cada vez menos y menos.

Estos son tiempos de comidas rápidas y digestión lenta, de hombres de gran talla y cortedad de carácter, de enormes ganancias económicas y relaciones humanas superficiales. Hoy en día hay dos ingresos, pero más divorcios; casas más lujosas, pero hogares rotos. Son tiempos de viajes rápidos, pañales desechables, moral descartable, acostones de una noche y píldoras que hacen todo, desde alegrar y apaciguar hasta matar.

Acuérdate de pasar algún tiempo con tus seres queridos, porque ellos no estarán aquí siempre. Acuérdate de ser amable con quien ahora te admira, porque esa personita crecerá muy pronto y se alejará de ti. Acuérdate de abrazar a quien tienes cerca, porque ese es el único tesoro que puedes dar con el corazón, sin que te cueste ni un centavo. Acuérdate de decir te amo a tu pareja y a tus seres queridos, pero, sobre todo, dilo sinceramente. Un beso y un abrazo pueden reparar una herida cuando se dan con toda el alma. Acuérdate de tomarte de la mano con tu ser querido y atesorar ese momento, porque un día esa persona ya no estará contigo.

Date tiempo para amar y para conversar, y comparte tus más preciadas ideas. Y siempre recuerda: contigo o sin ti, Jesús nace en el corazón de cada hombre y mujer que quiera tenerle y vivir en conciencia el único espíritu que da vida y poder para transformarte y transformar. Dios te ama.

La calidad del docente, su formación y capacidad pertinente a su labor son claves en el sistema educativo. Salvador presentó la forma en que se atendió esta tarea en los diferentes gobiernos —Cerezo a Berger—. Se logra apreciar que hubo al menos 11 distintos programas de trabajo, cada uno con diferente enfoque.

Lamentable es que en Lenguaje como materia, las evaluaciones entre los maestros muestran poco avance. En 2007, última evaluación comparable, solamente el 39.7% de los maestros había obtenido 61 puntos o más, comparado con el 2005, cuando solamente el 38.54% había logrado este nivel. El progreso en el número de maestros que dominaban Lenguaje fue poco significativo.

Se deduce que 60% de los maestros, seis de cada 10 docentes que educan a nuestros hijos, no tienen la preparación adecuada en Lenguaje, y si a esto le agregamos el caso de Matemáticas, con 58.62% de maestros que tampoco dominan esta materia, podemos explicar la pregunta: ¿Por qué estamos como estamos? Fuente: Digeduca.

En materia de tecnología, es apenas en el período de Serrano, finalizado por De León Carpio (q.e.p.d.), cuando se incorpora la radio —tecnología del siglo XIX— en programas educativos, se introduce telesecundaria en el gobierno de Arzú, y poco o nada cambia con Portillo, y en una pequeña dimensión se incorpora la computadora, por primera vez, con Berger, y se hace poco menos que nada en la actual gestión. ¿Qué esperamos entonces?, si en pleno siglo XXI nuestra gestión educativa no percibe que estamos en la era del conocimiento y la conectividad.

La estabilidad en la dirección educativa tampoco ha sido una virtud. En cuanto al número de ministros de Educación, y con ellos el de la planilla principal de gestión —porque según cambia el ministro, así cambia este nivel—, podremos apreciar que han pasado por esta cartera 13 diferentes personas, o sea, menos de dos años por ministro. En los últimos tres años se dieron cambios en los puesto de dirección, en 83 de los 86 puestos de este nivel. ¿Será que somos un país subdesarrollado porque somos subadministrados?

Salvador termina con una exhortación a la cual me uno con todo rigor y esperanza: ¡ Ya basta!, no se logra la educación de calidad. La calidad no es taquillera; es decir, no gana votos, y por esto les es indiferente. Todos los anuncios, la publicidad, las iniciativas y buenas intenciones, poco han logrado en 24 años. Todos por la Educación debería ser un enfoque nacional. En casa, como cultura familiar, asumamos la tarea educativa. Conformemos una alianza amplia y multisectorial, puesto que la tarea nos beneficia a todos. Promovamos y firmemos un pacto social al menos para 20 años plazo. Como siempre y a pesar de que cito el documento de Salvador Paiz del Carmen, asumo toda la responsabilidad de lo aquí escrito.

La idea de reformas pone nerviosos a muchos cuya lucha permanente es mantener las cosas como están, puesto que un pueblo empobrecido, ignorante, hambriento y enfermo como el nuestro, es lo que conviene a miopes y egoístas intereses que no se dan cuenta de que sin reformas estructurales profundas en lo político, social y económico en Guatemala, el país se nos puede ir de las manos. Irresponsablemente, podemos echar a perder el nivel de libertad responsable y el camino hasta ahora recorrido -a conveniente velocidad de algunos- con los pocos avances para establecer una democracia tutelada por la ley.

Extrañamente, pero explicable en nuestra política criolla, el futuro gobernante ha declarado enfáticamente dos cosas difíciles de encajar con ideales reformistas. La primera, su no intención de reformas a la Constitución Política, y segundo, su no rotundo a una Reforma Fiscal de fondo.

Más peligroso aún, evidencia una tercera dificultad: su clara ausencia de ideas nuevas que refunden el Sistema Educativo del país, visto ya con claridad que hasta la fecha solamente hemos venido jugando con bonita publicidad sobre el tema y de modernidad, solamente podemos mostrar un edificio nuevo de vidrio y cemento para el Mineduc.

Una actitud y acción reformista es aquella basada en aplicar una o varias reformas de la legalidad existente que nos orienten en búsqueda de una mayor equidad. En contraste, la acción revolucionaria es aquella realizada de manera inmediatista, encaminada a tensionar la situación social, con el objetivo de destruir o acelerar la destrucción del Sistema, mediante la acción directa.

En la acción revolucionaria no se pide ni se mendiga, se toma lo que el Sistema roba socialmente. Con los explotadores no puede existir diálogo, sólo existe lucha y guerra social; es como se plantean las cosas.

La vía reformista intenta a toda costa ser un movimiento de masas, llegar a la gente de a pie, intentando movilizarla en favor de esas determinadas reformas. La mejor manera para llegar a la gente es ofrecer un escaparate de lucha política dentro del marco de la ley, altamente deliberativo, pero sólidamente propositivo. ¿Intentará este camino el futuro gobernante?

Las inquietudes respecto del perfil del anunciado corte socialdemócrata del próximo gobierno ya se están planteando, y falta ver si el nuevo gobernante querrá incursionar y de qué manera en estas avenidas, y más aún, falta ver si el bloque oligárquico desplazado en parte está dispuesto a sacrificar algunos peones para seguir conservando sus torres.

Una de las torres con sus correspondientes alfiles y peones es el llamado programa de Competitividad, mismo que el sector tradicional traduce exclusivamente en términos de inversiones multimillonarias en infraestructura, olvidándose del componente de capital humano, y por tanto, de temas como nutrición, salud y educación.

Es claro, entonces, que hoy podemos ver en la balanza la política social y los intereses empresariales, mismos que no tendrían que estar en contradicción si la inteligencia y la visión de largo plazo prevaleciera entre todos los dirigentes. ¿Será posible tal cosa?

Su entendimiento renovado por Jesús les ha permitido reconocer que Navidad debe ser para todos los días del año, y no solamente para esta época, sobre todo en una nación empobrecida como la nuestra. ¿Se da cuenta de que nos han empobrecido?

Marissa Rodríguez, diseñadora gráfica; Nancy Pérez, arquitecta; Mayte Ríos, nutricionista; José Javier Pozuelos, ingeniero; Rudolf Peters, ingeniero; Hugo Pensamiento, ingeniero; Susanna Bianchi, diseñadora de interiores; Luis Pablo Pensabene, diseñador gráfico, y Daniel Perea, ingeniero, dedican parte de su vida a las tareas de Sonrisas en lugar de llantos, y lo describen así: Sonrisas en lugar de llantos se inicia en agosto del 2006. Sin embargo, el deseo de realizar una labor de este tipo inició tiempo atrás. Lo podemos describir así: es un sueño que se está cumpliendo.

En el espíritu de esta hermosa organización subyace una profunda convicción de cambio y transformación para nuestra Nación; cambio y transformación que parte de los hechos antes que del decir; se inicia en realizaciones, y no en discursos.

?Somos un grupo de amigos, jóvenes, de distintas profesiones y denominaciones cristianas, que nos reunimos todas las semanas para planear la actividad de cada domingo. No pertenecemos a ninguna entidad religiosa ni gubernamental. Tenemos una visión y un intenso deseo de cambiar, con la ayuda de Dios, el futuro de estos niños y, por consecuencia, de sus comunidades.

Sabemos el peligro en el que estos niños se desenvuelven y la dura realidad que viven. Como muchos en estas situaciones, podrían seguir por el camino de la delincuencia y ser inducidos por maras. Nuestro deseo es mostrarles otra alternativa de vida.

Trabajamos como equipo. Todos somos portadores de ideas y estrategias para alcanzar la meta que nos hemos trazado. Los domingos, desde las 10:30 hasta las 13 horas -horas del servicio religioso-, vamos al Cementerio General a compartir con los niños, llevándoles almuerzo, juegos, canciones, enseñanzas bíblicas, amor y, por supuesto, sonrisas.

Recibimos el apoyo de una pareja de esposos pastores del Ministerio Moisés, que tienen a su cargo varios grupos de niños en otros sectores de alto riesgo del país. Trabajamos en conjunto con ellos.

Son hijos de los trabajadores del Cementerio General. Éstos acompañan a sus padres y trabajan también en labores como guía de los visitantes, regando las flores que se colocan en las tumbas, lavando carros, etc. Son más de 25 niños que no acuden a la escuela; por lo tanto, no saben leer ni escribir. Tienen un rango de edades entre 4 a 13 años. Entendemos que lo que se está sembrando en los corazones de estos niños traerá un impacto social mañana. Esto es un futuro mejor para la vida de cada niño.

El día de mañana, ellos formarán familias, las cuales constituyen parte del núcleo de la sociedad. Dentro de la familia es donde se crean las cosmovisiones; esto es los valores y el punto de vista de cómo se ve el mundo. Si tienen una cosmovisión positiva, el resultado de su vida será positivo, y si es negativa, traerá consecuencias negativas. Por lo tanto, sembrar una cosmovisión positiva basada en los principios bíblicos ayudará a que el país prospere y progrese.

Atrévase, así otra Guatemala es posible.