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            <title>María Magdalena</title>
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	<title>María Magdalena</title>
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                        <title>Iglesia católica y evangélicos rechazan declaraciones de Petro sobre la vida íntima de Jesucristo</title>
                        <link>https://www.prensalibre.com/internacional/iglesia-catolica-y-evangelicos-rechazan-declaraciones-de-petro-sobre-la-vida-intima-de-jesucristo/</link>
                                                <pubDate>Thu, 29 Jan 2026 16:23:09 +0000</pubDate>
                        <dc:creator><![CDATA[ <div class="editorial-container__name" style="font-weight: 500;font-family: &quot;Acto-Small-Medium&quot;, Roboto !important;font-size: 14px !important;line-height: 18px !important;color: #00b9f2 !important;" >
       						Internacional</div>

						<div class="note-normal-container__author-variant-two special-style-normal-note-author">
							<h3 class="special-pill-note-container-title">ESCRITO POR:</h3>
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										<h2 class="columnista-individual-container__author font-size-author-note special-border-none">Redacción AFP</h2>
										<h3 class="columnista-individual-container__description">
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						<div class="editorial-container__date" style="margin: 8px 0;font-family: &quot;Acto-Small-Light&quot;, Roboto !important;font-weight: 300 !important;font-size: 20px !important;line-height: 18px !important;color: #474747 !important;"><span class="posted-on"><time class="sart-time entry-date published updated" datetime="2026-01-29T10:23:09-06:00">29 de enero de 2026</time></span></div>]]></dc:creator>
                                                <category><![CDATA[Internacional]]></category>
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                                                    <description><![CDATA[En Colombia, donde el 79% de la población se identifica como católica, las declaraciones del presidente Gustavo Petro sobre la vida íntima de Jesucristo han desatado una ola de críticas entre grupos religiosos.]]></description>
                                                                                        <content:encoded><![CDATA[<img loading="lazy" decoding="async" width="1200" height="800" src="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/20260127-6817bebc684ba6dfe28f41a3aeb7e7a49a6d3ca7.jpg?quality=52&amp;w=1200" class="attachment-featured-medium size-featured-medium" alt="Gustavo Petro iglesia católica evangélica vida sexual Jesucristo" srcset="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/20260127-6817bebc684ba6dfe28f41a3aeb7e7a49a6d3ca7.jpg 5472w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/20260127-6817bebc684ba6dfe28f41a3aeb7e7a49a6d3ca7.jpg?resize=1350,900 1350w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/20260127-6817bebc684ba6dfe28f41a3aeb7e7a49a6d3ca7.jpg?resize=768,512 768w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/20260127-6817bebc684ba6dfe28f41a3aeb7e7a49a6d3ca7.jpg?resize=2040,1360 2040w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/20260127-6817bebc684ba6dfe28f41a3aeb7e7a49a6d3ca7.jpg?resize=1536,1024 1536w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/20260127-6817bebc684ba6dfe28f41a3aeb7e7a49a6d3ca7.jpg?resize=2048,1365 2048w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/20260127-6817bebc684ba6dfe28f41a3aeb7e7a49a6d3ca7.jpg?resize=900,600 900w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/20260127-6817bebc684ba6dfe28f41a3aeb7e7a49a6d3ca7.jpg?resize=150,100 150w" sizes="auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px" />
<p>La Iglesia católica y las comunidades evangélicas de Colombia rechazaron las declaraciones del presidente Gustavo Petro, quien<strong> afirmó que Jesucristo tuvo relaciones sexuales</strong>, un asunto sensible en un país profundamente religioso.</p>



<p>El mandatario aseguró el 27 de enero que<strong> Jesucristo &#8220;hizo el amor&#8221;, &#8220;a lo mejor con María Magdalena&#8221;</strong>, en un discurso que provocó reacciones en las redes sociales.</p>



<p><strong>&#8220;Un hombre así, sin amor, no podría existir&#8221;</strong>, &#8220;murió rodeado de las mujeres que lo amaban, y eran muchas&#8221;, añadió el gobernante, quien se declara católico, aunque no practicante.</p>



<p>De acuerdo con la doctrina cristiana<strong>, Jesucristo llevó una vida en celibato</strong>, por lo que no tuvo relaciones sexuales ni vínculos sentimentales.</p>



		<div class="nospeech note-normal-container__individual-new-container mb-4">
			<div class="note-normal-container__individual-news">
				<h2 style="color: #00b9f2;font-family: Acto-Small-Medium;font-size: 14px;font-style: normal;font-weight: 700;margin-bottom: 0" class="note-normal-container__principal-new-section">LECTURAS RELACIONADAS</h2>	<div class="note-normal-container__individual-news-item"><a class="links-apertura ux-utm-lecturas-relacionadas" href="https://www.prensalibre.com/internacional/bbc-news-mundo-internacional/es-una-amenaza-real-gustavo-petro-habla-con-la-bbc-sobre-la-posibilidad-de-una-accion-militar-de-ee-uu-en-colombia-y-sobre-su-llamada-con-trump/"><img width="150" height="150" src="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/875df450-ed55-11f0-a4da-995b47177868.jpg?quality=52&amp;w=150&amp;h=150&amp;crop=1" class="note-normal-container__individual-news-item-img wp-post-image" alt="Gustavo Petro habló 55 minutos con Donald Trump en una llamada telefónica sobre el narcotráfico y la situación en Venezuela. 

BBC" srcset="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/875df450-ed55-11f0-a4da-995b47177868.jpg?resize=150,150 150w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/875df450-ed55-11f0-a4da-995b47177868.jpg?resize=332,332 332w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/875df450-ed55-11f0-a4da-995b47177868.jpg?resize=80,80 80w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/875df450-ed55-11f0-a4da-995b47177868.jpg?resize=96,96 96w" sizes="auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px" loading="lazy" decoding="async" /></a>	<h2 class="note-normal-container__individual-news-item-description reset-margin" style="font-size: 16px">
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					</h2>
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Esteban Vanegas/Bloomberg via Getty Images" srcset="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/4e7dd660-ea48-11f0-a4c4-1d0f54763880.jpg?resize=150,150 150w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/4e7dd660-ea48-11f0-a4c4-1d0f54763880.jpg?resize=332,332 332w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/4e7dd660-ea48-11f0-a4c4-1d0f54763880.jpg?resize=80,80 80w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2026/01/4e7dd660-ea48-11f0-a4c4-1d0f54763880.jpg?resize=96,96 96w" sizes="auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px" loading="lazy" decoding="async" /></a>	<h2 class="note-normal-container__individual-news-item-description reset-margin" style="font-size: 16px">
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					</h2>
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				</div></div>
		</div>
	


<p><em><a href="https://www.prensalibre.com/internacional/dignidad-si-visado-no-la-razon-por-la-que-estados-unidos-le-revoco-la-visa-a-gustavo-petro/" data-type="post" data-id="23815134">Le podría interesar: “Dignidad sí, visado no”: La razón por la que Estados Unidos le revocó la visa a Gustavo Petro</a></em></p>



<p>Las declaraciones de Petro han sido <strong>criticadas en un país donde el 79% de los 50 millones de colombianos se consideran católicos </strong>y un 10% profesan otras ramas del cristianismo.</p>



<p>La Confederación Evangélica de Colombia manifestó en un comunicado que las afirmaciones del presidente<strong> &#8220;tergiversan la verdad histórica, bíblica y teológica</strong>&#8220;. También &#8220;constituyen una falta de respeto&#8221; hacia Jesucristo.</p>



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<p>Por su parte, la Conferencia Episcopal de l<strong>a Iglesia católica instó al &#8220;respeto</strong>, la no interferencia y la protección de las personas en sus creencias&#8221;.</p>



<p>&#8220;Ningún funcionario ni otra persona está llamada a emitir conceptos de orden teológico&#8221;, añadió.</p>



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<p>Petro fue educado en un colegio católico y ha manifestado su admiración por la Teología de la Liberación, corriente que en América Latina abogaba por la defensa de los pobres y coincidía con ciertos planteamientos del marxismo.</p>
<div class="gsp_post_data" data-post_type="post" data-cat="internacional" data-modified="120" data-title="Iglesia católica y evangélicos rechazan declaraciones de Petro sobre la vida íntima de Jesucristo" data-home="https://www.prensalibre.com"></div>]]></content:encoded>
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                        <title>Qué es el evangelio de María Magdalena y qué dice de lo que ocurre después de la resurrección de Jesús</title>
                        <link>https://www.prensalibre.com/vida/bbc-news-mundo-vida/que-es-el-evangelio-de-maria-magdalena-y-que-dice-de-lo-que-ocurre-despues-de-la-resurreccion-de-jesus/</link>
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                                                <pubDate>Sun, 21 Apr 2019 21:40:39 +0000</pubDate>
                        <dc:creator><![CDATA[ <div class="editorial-container__name" style="font-weight: 500;font-family: &quot;Acto-Small-Medium&quot;, Roboto !important;font-size: 14px !important;line-height: 18px !important;color: #00b9f2 !important;" >
       						BBC News Mundo</div>

						<div class="note-normal-container__author-variant-two special-style-normal-note-author">
							<h3 class="special-pill-note-container-title">ESCRITO POR:</h3>
								<div class="columnista-individual-container reset-margin w-100 col-12">
									<img alt='BBC News Mundo' src='https://secure.gravatar.com/avatar/?s=150&#038;d=mm&#038;r=r' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/?s=300&#038;d=mm&#038;r=r 2x' class='avatar avatar-150 photo avatar-default columnista-individual-container__photo special-img-author-note rounded-circle' height='150' width='150' loading='lazy' decoding='async'/>									<div class="columnista-individual-container__details">
										<h2 class="columnista-individual-container__author font-size-author-note special-border-none">BBC News Mundo</h2>
										<h3 class="columnista-individual-container__description">
																					</h3>
									</div>
								</div>
						</div>
						<div class="editorial-container__date" style="margin: 8px 0;font-family: &quot;Acto-Small-Light&quot;, Roboto !important;font-weight: 300 !important;font-size: 20px !important;line-height: 18px !important;color: #474747 !important;"><span class="posted-on"><time class="sart-time entry-date published updated" datetime="2019-04-21T15:40:39-06:00">21 de abril de 2019</time></span></div>]]></dc:creator>
                                                <category><![CDATA[BBC News Mundo]]></category>
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                                                    <description><![CDATA[La resurrección de Jesús es el punto de inflexión para el cristianismo.]]></description>
                                                                                        <content:encoded><![CDATA[<img width="660" height="371" src="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/1-17.jpg?quality=52&amp;w=660" class="attachment-featured-medium size-featured-medium" alt="(Foto Prensa Libre: Getty Images)" srcset="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/1-17.jpg 660w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/1-17.jpg?resize=235,132 235w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/1-17.jpg?resize=150,84 150w" sizes="auto, (max-width: 660px) 100vw, 660px" loading="lazy" decoding="async" />
<p>Según la tradición cristiana, luego de ser condenado a muerte y crucificado en el Monte Calvario, cuando María Magdalena, María y Salomé acudieron al sepulcro, el cuerpo de Jesús no estaba. Había resucitado.</p>



<p>Aunque María Magdalena fue una figura clave en este evento, después de la resurrección son los 12 apóstoles los encargados de llevar la palabra de Jesús a todo el mundo -según los relatos bíblicos- y sobre ellos recae la expansión de la Iglesia católica.</p>



<p>Sin embargo, hay un texto, conocido como el evangelio de María, que le da un&nbsp;papel mucho más preponderante&nbsp;a la figura de María Magdalena.</p>



<p><a href="https://www.bbc.com/mundo/noticias-43512953">¿Qué dicen los evangelios apócrifos sobre la muerte de Jesús?</a></p>



<h2 class="wp-block-heading">El hallazgo</h2>



<p>El evangelio de María, o evangelio según María Magdalena, es un&nbsp;texto apócrifoque según especialistas fue originalmente escrito en el siglo II.</p>



<p>Los llamados evangelios apócrifos son textos alternativos que quedaron fuera de la biblia cuando la Iglesia llegó a una versión oficial del cristianismo.</p>



<p>Según los estudiosos, está claro que la persona llamada María se refiere a&nbsp;María Magdalena.</p>


<div class="wp-block-image size-large wp-image-2598257">
<figure class="aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" width="624" height="552" src="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/2-30.jpg?quality=82&amp;w=624" alt="" class="wp-image-2598257" srcset="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/2-30.jpg 624w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/2-30.jpg?resize=150,133 150w" sizes="auto, (max-width: 624px) 100vw, 624px" /><figcaption class="wp-element-caption">Representación de cuando María Magdalena, la Virgen María y María (la esposa de Cleofás) entierran el cuerpo de Jesús tras la crucifixión. (FOTO: GETTY IMAGES)</figcaption></figure></div>


<p>De él se conservan solo tres fragmentos, dos ediciones en griego del siglo III y otro un poco más extenso en copto, del siglo V. Dicha traducción en copto fue hallada en un bazar de El Cairo por un erudito alemán en 1896.</p>



<p>Las ediciones en griego fueron descubiertas posteriormente en excavaciones en Egipto.</p>



<p>&#8220;Todavía no se conoce una copia completa del evangelio de María. Menos de ocho páginas del antiguo texto de papiro sobreviven, lo que significa que casi la mitad del evangelio de María está perdido para nosotros, quizás para siempre&#8221;, escribió la historiadora e investigadora Karen King, en la edición comentada de su traducción del texto.</p>



<h2 class="wp-block-heading">¿Qué dice?</h2>



<p>Según King, esta breve narración presenta una &#8220;interpretación radical de las enseñanzas de Jesús como un camino hacia el conocimiento espiritual interior&#8221; y también &#8220;el argumento más directo y convincente en cualquier escrito cristiano primitivo sobre la&nbsp;legitimidad del liderazgo de las mujeres&#8221;.</p>



<p><a href="https://www.bbc.com/mundo/noticias-43386277">¿Fue realmente María Magdalena una prostituta redimida por Jesucristo? La película que busca cambiar esa imagen</a></p>



<p>La historia que contiene comienza algún tiempo después de la resurrección de Jesús. Los discípulos acaban de tener una visión de él.</p>


<div class="wp-block-image size-large wp-image-2598268">
<figure class="aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" width="624" height="351" src="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/3-30.jpg?quality=82&amp;w=624" alt="" class="wp-image-2598268" srcset="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/3-30.jpg 624w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/3-30.jpg?resize=235,132 235w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/3-30.jpg?resize=150,84 150w" sizes="auto, (max-width: 624px) 100vw, 624px" /><figcaption class="wp-element-caption">Pintura &#8220;Aparición de Cristo a los discípulos&#8221;. (FOTO: GETTY IMAGES)</figcaption></figure></div>


<p>En ella, Jesús anima a sus discípulos a salir y predicar sus enseñanzas al mundo, pero tienen miedo de hacerlo. &#8220;Si lo mataron a él, también nos matarán a nosotros&#8221;, dicen.</p>



<p>Es María quien da un paso adelante y dice: &#8220;no se preocupen, él prometió que estaría con nosotros para protegernos&#8221; Dice que ella dirigirá sus corazones hacia el bien y comienzan a discutir las palabras del Salvador.</p>



<p>En textos como el evangelio de Felipe -otro apócrifo-, María es presentada como un símbolo de sabiduría.</p>



<p>Sin embargo, en el evangelio de María,&nbsp;ella es quien les cuenta a los discípulos sobre las enseñanzas de Jesús.</p>



<p>En un momento del texto, Pedro le pide a María que les cuente &#8220;las palabras del Salvador&#8221; que ella había escuchado y ellos no.</p>



<p>&#8220;Lo que está escondido para vosotros os lo anunciaré&#8221;, responde María Magdalena.</p>



<p>Entonces les habla de una visión que tuvo de Jesús y de una conversación con él, de la que da algunos detalles.</p>



<p>Más tarde, relata una controversia en la que intervienen los apóstoles Andrés y Pedro.</p>



<p>Andrés, dirigiéndose a los demás, dice: &#8220;no sé lo que piensan los demás, pero estas cosas me parecen muy extrañas, y parece que nos está contando enseñanzas diferentes a las del Salvador&#8221;.</p>



<p>Después interviene Pedro: &#8220;¿Habría Jesús hablado en privado con una mujer en lugar de abiertamente con nosotros? ¿Él la prefería a nosotros?&#8221;</p>



<p>Mateo defiende a María y reprime el ataque sobre ella. &#8220;Pedro, siempre fuiste impulsivo. Ahora te veo ejercitándote contra una mujer como si fuera un adversario. Sin embargo, si el Salvador la hizo digna, ¿quién eres tú para rechazarla?</p>


<div class="wp-block-image size-large wp-image-2598284">
<figure class="aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" width="624" height="351" src="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/4-21.jpg?quality=82&amp;w=624" alt="" class="wp-image-2598284" srcset="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/4-21.jpg 624w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/4-21.jpg?resize=235,132 235w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/4-21.jpg?resize=150,84 150w" sizes="auto, (max-width: 624px) 100vw, 624px" /><figcaption class="wp-element-caption">El evangelio de María destaca la figura de María Magdalena sobre los discípulos de Jesús. (FOTO: GETTY IMAGES)</figcaption></figure></div>


<h2 class="wp-block-heading">¿Qué significa?</h2>



<p>En el texto, el problema de Pedro parece ser que Jesús seleccionó a María sobre los otros discípulos para interpretar sus enseñanzas.</p>



<p>Pedro ve a María como una&nbsp;rival en el liderazgo del grupo.</p>



<p>&#8220;El Evangelio de María se escribió cuando el cristianismo, todavía en sus etapas iniciales, estaba formado por comunidades ampliamente dispersas en el Mediterráneo oriental, comunidades que a menudo estaban relativamente aisladas unas de otras y probablemente cada una lo suficientemente pequeña como para reunirse en la casa de alguien&#8221;, escribe King en su edición del texto.</p>



<p><a href="https://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/03/160316_semana_santa_cristianismo_exito_ac">¿Por qué progresó el cristianismo mientras otras religiones fracasaron?</a></p>



<p>&#8220;En parte como consecuencia de su desarrollo independiente y diferentes situaciones, estas iglesias a veces divergían ampliamente en sus perspectivas sobre los elementos esenciales de la creencia y práctica cristianas&#8221;.</p>



<p>&#8220;Los temas básicos como el contenido y el significado de las enseñanzas de Jesús, la naturaleza de la salvación, el valor de la autoridad profética y los roles de las mujeres y los esclavos se debatieron intensamente&#8221;.</p>



<p>En cualquier caso, el evangelio de María destaca la figura de María Magdalena sobre los discípulos de Jesús y proporciona información importante sobre el&nbsp;papel de las mujeres en la&nbsp;Iglesia primitiva.</p>



<h2 class="wp-block-heading">Otros evangelios apócrifos</h2>



<p>El de María Magdalena no es el único evangelio apócrifo conocido.</p>


<div class="wp-block-image size-large wp-image-2598286">
<figure class="aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" width="624" height="351" src="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/5-16.jpg?quality=82&amp;w=624" alt="" class="wp-image-2598286" srcset="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/5-16.jpg 624w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/5-16.jpg?resize=235,132 235w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2019/04/5-16.jpg?resize=150,84 150w" sizes="auto, (max-width: 624px) 100vw, 624px" /><figcaption class="wp-element-caption">Algunos evangelios apócrifos estuvieron escondidos durante 1.600 años. (FOTO PRENSA LIBRE: GETTY IMAGES).</figcaption></figure></div>


<p>En 1945, un grupo de personas que cavaban en busca de fertilizante en el desierto egipcio encontraron varios textos primitivos cristianos incluyendo los&nbsp;evangelios de Tomás, Felipe y Marción, que habían permanecido enterrados durante 1.600 años.</p>



<p>El Jesús de estos textos era&nbsp;radicalmente diferente&nbsp;al aceptado en los evangelios del Nuevo Testamento.</p>



<p>En lugar del hijo de Dios sufriente y humano, mostraban a un ser divino cuyas expresiones misteriosas revelaban los secretos de la inmortalidad.</p>



<p>También está el&nbsp;evangelio de Pedro, descubierto en el siglo XIX, y que hace un relato entero de la Pasión en el que culpabiliza mucho más a los judíos por la muerte de Jesús, y prácticamente disculpa a los romanos.</p>



<p>Todos estos textos fueron apartados por la Iglesia cuando se llegó a una&nbsp;versión oficial del cristianismo.</p>



<p>Cuando el emperador romano Constantino se convirtió al Cristianismo en el año 312, quiso utilizarlo como forma de unificar su fragmentado imperio.</p>



<p>Luego hubo un efecto concertado para estandarizar doctrinas cristianas y promover un canon acordado de las escrituras del Nuevo Testamento.</p>



<p>Así que algunas de las escrituras &#8220;apócrifas&#8221; fueron apartadas, o incluso suprimidas. Pero la gran mayoría simplemente dejaron de ser reproducidas.</p>



<p>A finales del siglo IV, los&nbsp;evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan&nbsp;fueron aceptados ampliamente como parte integral de los 27 textos que constituyen el Nuevo Testamento.</p>



<p>Junto con el Viejo Testamento, forman el canon de las sagradas escrituras cristianas.</p>
<div class="gsp_post_data" data-post_type="post" data-cat="bbc-news-mundo-vida" data-modified="120" data-title="Qué es el evangelio de María Magdalena y qué dice de lo que ocurre después de la resurrección de Jesús" data-home="https://www.prensalibre.com"></div>]]></content:encoded>
                                                                                                        <media:content url="" medium="image"/>
                                                                            <wfw:commentRss>https://www.prensalibre.com/vida/bbc-news-mundo-vida/que-es-el-evangelio-de-maria-magdalena-y-que-dice-de-lo-que-ocurre-despues-de-la-resurreccion-de-jesus/feed/</wfw:commentRss>
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                        <title>María Magdalena no ejercía oficio de sexoservidora, reivindican expertos en Tierra Santa</title>
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                                                <pubDate>Thu, 12 Apr 2018 17:55:43 +0000</pubDate>
                        <dc:creator><![CDATA[ <div class="editorial-container__name" style="font-weight: 500;font-family: &quot;Acto-Small-Medium&quot;, Roboto !important;font-size: 14px !important;line-height: 18px !important;color: #00b9f2 !important;" >
       						Internacional</div>

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							<h3 class="special-pill-note-container-title">ESCRITO POR:</h3>
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									<img alt='EFE' src='https://secure.gravatar.com/avatar/?s=150&#038;d=mm&#038;r=r' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/?s=300&#038;d=mm&#038;r=r 2x' class='avatar avatar-150 photo avatar-default columnista-individual-container__photo special-img-author-note rounded-circle' height='150' width='150' loading='lazy' decoding='async'/>									<div class="columnista-individual-container__details">
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                                                <category><![CDATA[Internacional]]></category>
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                                                    <description><![CDATA[Desde las ruinas de la ciudad de Magdala, en Galilea (norte de Israel), se trata de reconstruir la imagen de María Magdalena y, como reivindican los expertos, quitarle el adjetivo de prostituta que durante siglos la ha acompañado.]]></description>
                                                                                        <content:encoded><![CDATA[<p><img width="1200" height="767" src="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2018/12/8f74c7ac-802a-486a-9280-21e6ad797e47.jpg?quality=52&amp;w=1200" class="attachment-featured-medium size-featured-medium" alt="La obra &quot;Santa María Magdalena Leyendo&quot; del pintor italiano Piero Di Cosimo es exhibida en Florencia,Italia. (Foto Prensa Libre:EFE)." srcset="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2018/12/8f74c7ac-802a-486a-9280-21e6ad797e47.jpg 1200w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2018/12/8f74c7ac-802a-486a-9280-21e6ad797e47.jpg?resize=768,491 768w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2018/12/8f74c7ac-802a-486a-9280-21e6ad797e47.jpg?resize=150,96 150w" sizes="auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px" loading="lazy" decoding="async" /><u><a href="https://www.prensalibre.com/Tag/Maria-Magdalena/84400" target="_blank" rel="noopener">María Magdalena,</a></u> que habría descubierto la tumba vacía de Jesús y, según el evangelio de san Marcos, presenció su resurrección junto a la &#8220;otra María&#8221;, es considerada santa por <u><a href="https://www.prensalibre.com/Tag/Iglesia-Catolica/39704" target="_blank" rel="noopener">los credos católico,</a></u> ortodoxo, anglicano y luterano del cristianismo, conmemorada en el calendario gregoriano con una festividad el 22 de julio y <a href="https://www.prensalibre.com/Tag/papa-francisco/36332" target="_blank" rel="noopener">el papa Francisco </a>elevó su estatus litúrgico a &#8220;apóstola de los apóstoles&#8221;.</p>
<p>


<div class="note-normal-container__individual-new-container mt-4 mb-4">
    <div class="note-normal-container__individual-news">
        <h3 class="note-normal-container__principal-new-section text-uppercase">LEA ADEMÁS</h3>
        <div class="note-normal-container__individual-news-item">
                            <img decoding="async" class="note-normal-container__individual-news-item-img" alt="" src="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/1970/01/81eadead-5821-404e-810c-4d9bcf254d07.jpg?quality=52&#038;w=200"/>
                        <h3 class="note-normal-container__individual-news-item-description reset-margin">
                <a class="text-decoration-none" href="https://www.prensalibre.com/internacional/maria-magdalena-no-ejercia-oficio-de-sexoservidora-reivindican-expertos-en-tierra-santa/" style="color: inherit;">
                                            El Papa lanza manual para ser buen católico frente a retos del siglo XXI                                     </a>
            </h3>
            <img decoding="async" src="https://www.prensalibre.com/wp-content/themes/ux_prensalibre/client/build/images/iconos/chevron-right-black.svg" class="note-normal-container__individual-news-item-chevron" alt="" />
        </div>
    </div>
</div>
</p>
<p>Pero en el imaginario popular <a href="https://www.prensalibre.com/Tag/Maria-Magdalena/84400" target="_blank" rel="noopener">María Magdalena </a>es más conocida como una pecadora que, arrepentida, habría caminado al lado de Jesús como una ferviente seguidora, después de abandonar un camino de oscuras pasiones que, siglos más tarde, le siguen valiendo una fama alimentada en canciones, libros y películas que especulan sobre la que pudo ser su vida, de la que poco se sabe.<br />
&#8220;María era la líder del grupo de mujeres que acompañaba y <u><a href="https://www.prensalibre.com/Tag/Jesus/37658" target="_blank" rel="noopener">apoyaba a Jesús, </a></u>también con sus bienes, y no me cuadra que este fuera el perfil de una prostituta, que en general está más vinculada a la pobreza&#8221;, expone a Efe el sacerdote Juan Solana, que encabeza el proyecto Magdala en <a href="https://www.prensalibre.com/Tag/Tierra-Santa/43181" target="_blank" rel="noopener">Tierra Santa</a> y reparte sus días entre Jerusalén y la histórica ciudad a orillas del mar de Galilea.</p>
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                                                <h4 class="note-normal-container__quote-version-one-author">
                    &quot;Es la mujer más citada en el evangelio, lo que significa que para los primeros grupos cristianos era, seguramente, una mujer muy importante, conocida e influyente que, además, siempre aparece como lideresa de los grupos de mujeres&quot;, defiende Jennifer Ristine -presidenta del Instituto Magdalena y experta en esta figura.                </h4>
                <div class="note-normal-container__quote-version-one-separator"></div>
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        </div>
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    </p>
<p>Desde este enclave, que los evangelios atribuyen hasta en doce ocasiones como el lugar de origen de María, se explica que los hallazgos arqueológicos que se han hecho en los últimos años revelan algo más de la vida en la época y respaldan la creencia de que se trataba de un próspero punto de comercio, centrado en la pesca y la exportación de salazón a Roma.</p>
<ul>
<li><a href="https://www.prensalibre.com/internacional/iglesia-catolica-eleva-a-maria-magdalena-a-la-altura-de-los-apostoles" target="_blank" rel="noopener">Iglesia Católica eleva a María Magdalena a la altura de los apóstoles</a></li>
</ul>
<p>Allí se contempla la teoría planteada por expertos de que esta devota habría gozado de una buena posición económica, derivada quizá de la muerte de su esposo, del que pudo haber heredado una fortuna con la que habría apoyado a Jesús.<br />
Pero en ciertos momentos de la historia se habría alterado la percepción de María, destaca Solana.<br />
Una de esas ocasiones fue cuando se produjo una interpretación muy literal y con cierta inquina de los evangelios, como este de Lucas 8:1-3.</p>
<p>        <div class="note-separator-large"></div>
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                                                <h4 class="note-normal-container__quote-version-one-author">
                    &quot;Tenemos algunas pistas de su vida, pero realmente sigue siendo un misterio con toda la cultura que ha crecido a lo largo de los siglos&quot;, concluye Ristine.                </h4>
                <div class="note-normal-container__quote-version-one-separator"></div>
            </div>
        </div>
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    </p>
<p>&#8220;Aconteció después que Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con él, y algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malos y de enfermedades: María, que se llamaba Magdalena, de la que habían salido siete demonios; Juana, mujer de Chuza intendente de Herodes, y Susana, y otras muchas que le servían de sus bienes&#8221;.</p>
<p>Otro, las palabras del papa Gregorio en una homilía del siglo VI en la que fusionó en la Magdalena las figuras de María de Betania, hermana de Marta y Lázaro que lavó los pies de Jesús con sus cabellos, y una mujer acusada de adulterio a la que Cristo salvó de ser apedreada.<br />
&#8220;María Magdalena podía haber sido una santa a la que Dios consintió que el demonio molestara o tentara&#8221;, señala el religioso y afirma que cabe la posibilidad de que esas mujeres fueran &#8220;personas con su propia historia, personalidad&#8221;.</p>
<ul>
<li><a href="https://www.prensalibre.com/hemeroteca/maria-magdalena-es-celebrada-el-22-de-julio" target="_blank" rel="noopener">María Magdalena ¿Apóstol o penitente?</a></li>
</ul>
<p>Sin embargo, &#8220;las pinturas renacentistas la tratan como una pecadora arrepentida (&#8230;) De ahí pasó al arte, a la imaginación popular, a la literatura, etc. Y se creó una gran confusión&#8221;, que perdura hasta hoy en la mente de muchos, aunque dice que en el seno de la Iglesia no es el pensamiento reinante, especialmente después de una exégesis hecha a mediados del siglo pasado.<br />
Jennifer Ristine -presidenta del Instituto Magdalena y experta en esta figura, sobre quien prepara un libro que tiene previsto que vea la luz este verano- afirma que &#8220;la imagen de María Magdalena se ha creado en base a ficción, tradiciones y malinterpretación a través de los siglos&#8221; y lamenta que &#8220;es difícil saber dónde empezó esto&#8221;.</p>
<p>        <div class="note-separator-large"></div>
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                                                <h4 class="note-normal-container__quote-version-one-author">
                    &quot;María era la líder del grupo de mujeres que acompañaba y apoyaba a Jesús, también con sus bienes, y no me cuadra que este fuera el perfil de una prostituta, que en general está más vinculada a la pobreza&quot;, expone el padre Juan Solana.                </h4>
                <div class="note-normal-container__quote-version-one-separator"></div>
            </div>
        </div>
        <div class="note-separator-large"></div>
    </p>
<p>Expone que en los siglos XIV y XVI era retratada con el pecho descubierto, el cabello rubio o pelirrojo muy largo, en una época en la que existía una tendencia a que las cortesanas &#8220;pintaran su pelo de rubio&#8221;, por lo que destaca que ya existía esta asociación &#8220;que se ha visto a través de los siglos&#8221; hasta la actual cultura popular.<br />
&#8220;Es la mujer más citada en el evangelio, lo que significa que para los primeros grupos cristianos era, seguramente, una mujer muy importante, conocida e influyente&#8221; que, además, &#8220;siempre aparece como lideresa de los grupos de mujeres&#8221;, defiende la experta.</p>
<p>En su opinión, &#8220;todo este asunto es complejo, una lección moral. Todo lo que decimos empieza a formar ideas en la mente de la gente y deriva en una reputación&#8221;.<br />
&#8220;Tenemos algunas pistas de su vida, pero realmente sigue siendo un misterio con toda la cultura que ha crecido a lo largo de los siglos&#8221;, concluye Ristine, quien continuará tratando de descifrar la historia de esta figura que, asegura, realmente existió.</p>
<div class="gsp_post_data" data-post_type="post" data-cat="internacional" data-modified="120" data-title="María Magdalena no ejercía oficio de sexoservidora, reivindican expertos en Tierra Santa" data-home="https://www.prensalibre.com"></div>
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                        <title>María Magdalena ¿Apóstol o penitente?</title>
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                                                <pubDate>Fri, 22 Jul 2016 18:32:46 +0000</pubDate>
                        <dc:creator><![CDATA[ <div class="editorial-container__name" style="font-weight: 500;font-family: &quot;Acto-Small-Medium&quot;, Roboto !important;font-size: 14px !important;line-height: 18px !important;color: #00b9f2 !important;" >
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                                                    <description><![CDATA[Los católicos recuerdan cada 22 de julio a Santa María Magdalena. Ella era judía, fiel seguidora de Jesús, pero también se dijo por siglos que fue una pecadora arrepentida. ¿Cuál es la verdad?]]></description>
                                                                                        <content:encoded><![CDATA[<p><img width="1200" height="900" src="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2018/12/1565f353-b417-44ca-b1bb-93e096bd7d3d.jpg?quality=52&amp;w=1200" class="attachment-featured-medium size-featured-medium" alt="Una de las más bellas representaciones de Magdalena se encuentra en el Templo de la Recolección. (Foto: Néstor Galicia)" srcset="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2018/12/1565f353-b417-44ca-b1bb-93e096bd7d3d.jpg 1200w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2018/12/1565f353-b417-44ca-b1bb-93e096bd7d3d.jpg?resize=768,576 768w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2018/12/1565f353-b417-44ca-b1bb-93e096bd7d3d.jpg?resize=150,113 150w" sizes="auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px" loading="lazy" decoding="async" />Se le recuerda como la prostituta perdonada por Jesús, como la pecadora que lavó los pies del Mesías con sus lágrimas y los enjuagó con sus cabellos. Se llamaba María Magdalena.</p>
<p>Pero los evangelios también la muestran como una persona ligada profundamente con la vida de Jesús. De hecho, ella tuvo un papel protagónico en dos de los pasajes más importantes del cristianismo: estuvo durante la crucifixión de Jesucristo y, junto a otras mujeres, lo apoyó en los terribles momentos que sufrió hasta su muerte. También descubrió la tumba vacía y fue la primer testigo de la resurrección del Hijo de Dios.</p>
<p>Pero si ella estuvo desde el principio del movimiento cristiano, ¿por qué se le difamó? ¿Es cierto todo lo malo que se dijo de ella durante siglos? ¿Fue una prostituta arrepentida? ¿Alguna vez Jesús la besó en la boca? ¿Fue más importante que los 12 apóstoles?</p>
<h2>	El pueblo de Magdala</h2>
<p>Existen diversos estudios sobre la sociedad judía de la Palestina de hace unos dos mil años, pero se sabe poco de María Magdalena. Las primeras fuentes a consultar son los Evangelios canónicos: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. En los cuatro textos se le menciona, pero ninguno aporta datos acerca de su familia, edad o estado civil.</p>
<p>Sin embargo, la primera pista de ella es su propio nombre: sugiere que procedía de un pueblo llamado Magdala (Migdal, actual Israel). De hecho, aún existe un lugar con ese nombre, a unos 200 kilómetros al norte de Jerusalén, en la costa del mar de Galilea. El nombre completo del pueblo era Magdala Taricaea.</p>
<p>Magdala, que deriva del hebreo, significa “torre”, y Taricaea, “pescado salado”. Si el nombre de aquel lugar fue Torre del pescado salado, lo más probable es que allí muchos hombres se hubieran dedicado a la pesca. Y como muchas mujeres de Magdala, María pudo haber trabajado en los mercados de pescado.</p>
<p>Pero hasta aquí no hay nada que indique que esta mujer hubiera sido prostituta. Entonces, ¿cómo pudo propagarse esa mala fama?</p>
<p>Para ello hay que revisar el texto judío antiguo llamado Lamentaciones Rabbá, el cual dice que “Dios juzgó a Magdala y lo destruyó por ser un lugar de fornicación”.</p>
<p>Para los historiadores expertos en aquella época, ese pudo haber sido el punto medular para que el cristianismo primitivo ideara la mala reputación de María Magdalena.</p>
<p>También hay que considerar que en esa época había un cúmulo de problemas sociales que pudo causar el declive moral de Magdala. Por ejemplo, se sabe que en los pueblos del Mediterráneo —que entonces estaba controlado por el Imperio Romano— existían muchos burdeles, y Galilea no era la excepción.</p>
<p>Además, los romanos cargaban de fuertes impuestos a sus habitantes, y cuando las familias se desintegraban por la insoportable situación económica, era común que se entregaran a los hijos como esclavos y, en muchos casos, a las mujeres se les obligaba a ejercer la prostitución. Quizás ese haya sido el destino de María Magdalena. Sin embargo, las pruebas son circunstanciales, hipotéticas.</p>
<p>Por otro lado, el nombre de María Magdalena también indica otra cosa: que no estaba casada, pues, de lo contrario, habría llevado el apellido de su esposo.</p>
<p>Jane Schaberg, profesora de estudios religiosos y de género en la Universidad Detroit Mercy, nos explica, por correo electrónico, que en las escasas referencias que hace la Biblia acerca de su vida, ninguna aclara si tenía pareja, si era viuda o si tenía hijos. Y esa condición, en ese tiempo, originaba sospechas. Tal vez eso la relegó a un segundo plano, pero nada de esto justifica su imagen negativa.</p>
<h2>	Los demonios</h2>
<p>El Evangelio de San Lucas (8:2) dice que a Jesús lo acompañaban algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades, entre ellas María Magdalena, de quien habían salido siete demonios.</p>
<p>“Jesús era conocido como exorcista”, refiere la estadounidense Karen King, colaboradora para este reportaje por medio de correo electrónico y profesora de Historia Eclesiástica en la Escuela de la Divinidad de la Universidad de Harvard, EE. UU.</p>
<p>Junto con los exorcismos, Jesús era conocido por curar enfermedades de forma milagrosa. Estos dos aspectos complementaban la campaña por la divulgación del Reino de Dios.</p>
<p>En esa época se pensaba que los demonios poseían a las personas que habían hecho algo malo —e incluso se decía que eran merecedoras de tal castigo—, pero que el problema se solucionaba con el genuino arrepentimiento o un cambio radical de vida.</p>
<p>Pero ahora expertos creen que muchos de esos casos de posesión simplemente eran una reacción contra la intimidación y el abuso. Estudios antropológicos de la época, llevados a cabo por Jane Schaberg, indican que las mujeres no tenían forma de protegerse ante la opresión de los hombres, y que si trataban de defenderse, eran golpeadas, por lo que el único escudo del que disponían era la adopción de una “personalidad demoniaca”.</p>
<p>Es probable que María Magdalena se haya defendido así de la dominación de los hombres, y quizás por eso ellos no la miraban atractiva o apta para el matrimonio.</p>
<p>Pero fuera cual fuera el motivo de la posesión, las prédicas de Jesús la motivaron a seguirlo. Además, era una mujer soltera —tal vez sin fuertes vínculos familiares— y no tenía nada qué perder. Quizás sintió que el mensaje del Mesías era lo que ella buscaba en la vida.</p>
<p>Hasta ahora solo se puede inferir en que María Magdalena era una marginada, quizás soltera, que estuvo poseída y que luego se unió al naciente movimiento de Jesucristo. Después de eso, no hay ninguna prueba que apunte a que haya sido una prostituta.</p>
<h2>
	En el desierto</h2>
<p>En 1945, en las arenas desérticas de Nag Hammadi, Egipto, se descubrió que dentro de una vasija sellada de cerámica había una colección de textos antiguos, muy importantes para escribir la historia de los primeros cristianos.</p>
<p>Fueron escritos en copto, la lengua del Egipto cristiano antiguo. Los manuscritos incluyen el Evangelio de Tomás, el Evangelio de Felipe y los Actos de Pedro. Ninguno de estos está en la Biblia. Asimismo, debido a que no se adaptan a la doctrina cristiana, son considerados apócrifos.</p>
<p>Pero estos libros dieron más información acerca de María Magdalena, y también la muestran, con frecuencia, como la discípula más destacada de Jesús.</p>
<p>En diversos pasajes, Jesucristo debate con todos sus discípulos, pero es ella la que comprende, mientras que los demás —los varones— parecen confusos.</p>
<h2>
	El Evangelio de Felipe</h2>
<p>Con el paso de los siglos, los documentos descubiertos en Nag Hammadi fueron atacados por las hormigas, las cuales hicieron diversos agujeros en los papiros.</p>
<p>Por supuesto, también dañaron el Evangelio de Felipe, el cual es el libro que más controversia ha causado, pues los insectos dañaron sitios clave. Un pasaje del texto dice:<br />
“La compañera de […] María Magdalena. […] la amaba más que a todos los discípulos, y la besaba a menudo en su […]. El resto de discípulos […]. Le preguntaron: ‘¿Por qué la amas más que a todos nosotros?’ El Salvador respondió y les dijo: ‘¿Por qué a ustedes no los amo tanto como a ella?” y a continuación, explica Schaberg, Jesús les dijo que a pesar de que ella no era ciega, veía la luz.</p>
<p>Stephen Emmel, profesor de coptología en el Instituto de Egiptología y Coptología de la Universidad de Münster, Alemania, y uno de los expertos que ayudó a restaurar y unir los pedazos de los manuscritos de Nag Hammadi, indica que lo más probable es que ese espacio perdido tenía escrito que Jesús besaba en la boca a María Magdalena. Emmel se basa en la gramática del copto y en la longitud del texto perdido.</p>
<p>Karen King coincide con Emmel: “La palabra ‘boca’ ha sido restaurada por editores modernos, la cual caza con el espacio en blanco (dejado por las hormigas)”, explica.</p>
<p>“Los besos entre Jesús y María Magdalena dan a entender que tenían una relación especial”, escribió King en su libro El Evangelio de María de Magdala: Jesús y la primer apóstol mujer (2002).</p>
<p>Para King, sin embargo, los besos no deberían ser interpretados como algo erótico o como expresión de sexualidad —como se ve en la actualidad—, sino como una forma para la “transmisión divina del conocimiento”.</p>
<p>Incluso, en el mismo evangelio, dice: “Los perfectos son concebidos por medio de un beso y nacen. Por eso también nosotros somos inducidos a besarnos unos a otros (para) concebir adentro de nuestra gracia mutua”.</p>
<p>“Esto afirma la especial relación de María Magdalena y Jesús, basada en la perfección espiritual”, expone King.</p>
<p>Por aparte, el Evangelio de Felipe también muestra a María Magdalena como un símbolo de la sabiduría divina, y quien recibe adoctrinamiento personal de parte de Jesús, pues es la que entiende el mensaje a la perfección. Pero lo escrito en este libro es tan radical que el cristianismo aún lo descalifica.</p>
<p>Entonces, ¿puede ser este evangelio fiable?</p>
<p>“La fe católica solo se apoya en los Evangelios canónicos; los apócrifos no son considerados Palabra de Dios”, comenta Francisco Romero, teólogo jesuita de la Universidad Rafael Landívar. El padre Hugo Estrada coincide: “Los apócrifos reflejan fantasías”.</p>
<h2>	¿La más allegada a Jesús?</h2>
<p>Para ello hay que buscar en la Biblia, en donde menciona de forma clara que María Magdalena estuvo en los momentos más importantes de Jesús en la Tierra: Primero, durante su crucifixión, ocasión en la que todos los discípulos huyeron, y solo las mujeres permanecieron a su lado. “Ellas siguieron a Jesús, más fieles que los hombres. Las mujeres, las mal llamadas cobardes, fueron las valientes”, manifiesta Romero.</p>
<p>Según los evangelios, tras su muerte, el cadáver fue colocado en un sepulcro y cerrado con una enorme roca. Después del sábado, María Magdalena fue a verlo, pero, para su sorpresa, estaba vacío.</p>
<p>Entonces corrió con los discípulos y les dio a conocer que el cuerpo del Señor había desaparecido. Nadie le creyó.<br />
Aún ante la incredulidad, Pedro y otro discípulo corrieron al sepulcro para comprobar lo que María Magdalena les había anunciado. Pedro vio el sudario y las vendas en el suelo. Pero fue el otro discípulo el que comprendió lo sucedido: que Jesús resucitó de entre los muertos.</p>
<p>Cuando volvieron a casa, María Magdalena se quedó sola junto al sepulcro, sentada y llorando. A continuación vendría el otro momento importante en el que se menciona a esta mujer: Aparecen dos ángeles sentados delante de ella, uno a la cabeza y el otro en los pies del sepulcro. Le preguntan por la razón de su llanto, y ella responde: “Porque se han llevado a mi Señor, y no sé dónde lo han puesto”.</p>
<p>Al decir eso, volvió la cara y vio a alguien más —pensó que era el encargado del huerto—, y le preguntó lo mismo. María Magdalena respondió: “Señor, si tú te lo has llevado, dime en dónde lo has puesto, y yo me lo llevaré”.</p>
<p>Aquella persona le dice: “María”, y ella, al instante, se da cuenta de que es Jesucristo. En la confusión se acerca a Él, pero este la detiene con la frase: “No me toques, que todavía no he subido al Padre”. Luego le ordena ir con los demás para dar la noticia de que ha resucitado.</p>
<p>De hecho, la Resurrección es el punto cumbre del cristianismo, y María Magdalena fue la primera en presenciarlo. Así daba inicio un movimiento que cambiaría el rumbo de la historia.</p>
<p>Pero aún así, a María Magdalena se le difamó y se le relegó a un papel secundario. ¿Qué pasó?</p>
<h2>	La mujer apóstol</h2>
<p>El Evangelio según San Juan explica que los requisitos para ser apóstol eran haber estado con Jesús durante su período en la Tierra, haber sido testigo de la muerte y la Resurrección, y ser capaz de salir a predicar el mensaje de Dios.</p>
<p>Dichos requisitos los cumple María Magdalena, pero la Biblia nunca le otorgó esa categoría. La postura eclesiástica católica actual, de acuerdo al padre Estrada, es que “la mentalidad de la época hizo que se eligiera como apóstoles solo a los hombres, porque ellos eran los que dirigían, y Jesús tuvo que adaptarse a ello”.</p>
<p>Pero otra razón puede estar en un texto apócrifo descubierto por el alemán Karl Reinhardt, en 1896, en un bazar de El Cairo, Egipto. El documento estaba forrado de piel y escrito en copto. Su procedencia aún es misteriosa, aunque se sabe de su autenticidad y que data del siglo II de esta era. Se le conoce como Códex de Berlín, Códex de Akhmim o Papyrus Berolinensis 8502. Al examinarlo, los expertos se dieron cuenta de que se trataba del Evangelio de María Magdalena.</p>
<p>La historia empieza en algún momento luego de la Resurrección, cuando los discípulos acaban de experimentar la aparición de Jesús.</p>
<p>Ese texto narra que el Mesías animó a sus discípulos a predicar el evangelio, pero que estos se mostraron temerosos, porque a Él lo crucificaron, y sentían que iban a correr la misma suerte. María Magdalena, sin embargo, es la que sale adelante y dice: “No se preocupen, porque Él prometió que estará con nosotros y que nos protegerá”. Luego discute con ellos la palabra del Señor.</p>
<p>En el Evangelio de Felipe, ella es un símbolo de sabiduría, pero en este —el de María Magdalena— es la que está a cargo; es la líder del grupo.</p>
<p>Después, Pedro le pide a María Magdalena que les cuente alguna enseñanza que haya escuchado y que no se les haya transmitido a ellos. Ella responde: “Les diré lo que se les ha ocultado”, y empieza a relatar sobre la vez que se le apareció Jesús y sobre la conversación que tuvieron, que está relacionada con el desarrollo espiritual y la eterna batalla contra el mal.</p>
<p>Pero de inmediato surge el conflicto: Andrés se levanta y dice: “No sé qué opinan los demás, pero estas cosas me parecen muy extrañas, y creo que ella nos da a conocer cosas distintas a las del Salvador”.</p>
<p>Lo peor sucede cuando Pedro interviene al decir: “¿Es que ahora todos tenemos que escucharla? ¿Hablaría Jesús en privado abiertamente con una mujer en vez de hacerlo abiertamente con nosotros? ¿La prefería a ella en vez de a nosotros?”<br />
Pero Mateo defiende a María Magdalena. “Pedro consideraba a María Magdalena como una rival que buscaba el liderazgo del grupo”, señala King, pues en esos textos es ella quien entiende a cabalidad las enseñanzas de Jesús.</p>
<p>Pese a ello, se tomó a Pedro como “la roca sobre la que se fundó la Iglesia”, y que es el discípulo destacado o principal. Cuanto mucho, María Magdalena quedó en un papel secundario. “La Iglesia nunca la presentó como una lideresa, sino como un modelo de conversión”, confirma el padre Estrada.</p>
<p>Pero es que el Evangelio de María Magdalena es tan controversial que propone, prácticamente, replantear demasiados aspectos de la historia cristiana: “Pedro aparece como un ignorante enojado que siembra la discordia; en cambio, presenta a María Magdalena como maestra y guía espiritual de los discípulos varones. Y ella no solo es una discípulo, sino ‘la apóstol de los apóstoles”, revela King.</p>
<p>El padre Estrada, sin embargo, sostiene que esos textos reflejan leyendas y que no son considerados Palabra de Dios.</p>
<h2>	La lucha</h2>
<p>El Evangelio de María Magdalena nació de la forma en que se congregaban los primeros cristianos. Estos se reunían en las casas, y estas eran dominio de las mujeres. Por ejemplo, en las cartas de San Pablo a los Corintios se narra que había mujeres profetas dentro de las comunidades cristianas.</p>
<p>Pero a partir de los siglos II y III, refieren historiadores, empezaron a surgir diferencias dentro de los grupos dirigidos por los hombres y en los liderados por las mujeres. Incluso, dentro de esas comunidades, María Magdalena llegó a convertirse en una especie de modelo de cómo debía ser una mujer cristiana.</p>
<p>A partir de entonces ella asume la función de representar a las mujeres, mientras que Pedro —el que se opone a ella— simboliza a los hombres. “La relación entre Pedro y María Magdalena acabó por representar el conflicto”, expone King en su libro. De esa opinión difiere el padre Estrada, y señala que “la confrontación entre ambos es una leyenda”.</p>
<p>Sin embargo, existen muchos manuscritos cristianos primitivos que evidencian tensión entre ambos. “Incluso en escritos del Nuevo Testamento”, señala la obra Las mujeres en las Escrituras: Un diccionario de mujeres nombradas y no nombradas en la Biblia Hebrea, los libros apócrifos/canónicos y el Nuevo Testamento, de Carol L. Meyers.</p>
<p>A medida en que Pedro y sus ideas se imponían en el creciente movimiento cristiano, la posición de María Magdalena como discípula importante se fue opacando, y cuando la Iglesia se institucionalizó, las mujeres que ejercían liderazgo se vieron desplazadas.</p>
<p>Se sabe que en los siglos IV y V —cuando la Iglesia tomó fuerza—, el hecho de que una mujer liderara de forma pública era considerada una herejía. Por eso, solo los varones podían ser ordenados obispos o sacerdotes. A partir de esto, la figura de María Magdalena era un problema, pues servía para validar la importancia y liderazgo de la mujer en la Iglesia.</p>
<p>De hecho, el Nuevo Testamento —analiza King— también se inclina a disminuir el papel ejercido por las mujeres. “El Evangelio de Lucas tiende a reducir el estatus de María Magdalena y de las mujeres en general, y las aparta a roles de subordinación.</p>
<p>En Lucas 8:1-3 describe a “los 12” como los discípulos; en cambio, a las mujeres que seguían al Maestro las describe como aquellas que daban hospedaje y que apoyaban con otros recursos, para que así los hombres se dedicaran de lleno a la predicación”. Al respecto, Schaberg opina: “A las mujeres se les adjudicaron roles ‘secretariales’, y a los hombres, un título de ‘ejecutivos’”.</p>
<p>Los investigadores creen que los líderes del cristianismo primitivo trataron de erradicar cualquier otra idea radical, como los textos encontrados en Nag Hammadi o el Evangelio de María Magdalena. Y quienes tenían aquellos documentos optaron por tirarlos o esconderlos.</p>
<p>Pero la pregunta sigue en el aire: ¿Cómo llegó María Magdalena a ser calificada de prostituta?</p>
<h2>	La difamación</h2>
<p>Karen King indica que se necesitaba una historia alternativa para narrar la vida de María Magdalena y su posición de liderazgo.<br />
“A principios del siglo IV, teólogos cristianos empezaron a construir una historia alterna. El primer movimiento fue asociar a María Magdalena con la mujer pecadora que ungió los pies de Jesús con sus perfumes —citada en Lucas 7:36-50—.</p>
<p>Pero la confusión continuó al asociar a esta última con la María que aparece en el Evangelio según San Juan (12:1-8), quien también ungió los pies del Mesías con perfumes y que, en realidad, era hermana de Marta. Fue así como la María mencionada en el Evangelio de Juan se asoció con María Magdalena y de esa forma se convirtió en la pecadora que ungió a Jesús, así como con toda pecadora que aparece en la Biblia”, apunta King.</p>
<p>En efecto, “puede ser que a partir de ahí se haya empezado a difamar a María Magdalena”, dice Romero.</p>
<p>Pero la transformación de apóstol a pecadora, y luego a arrepentida, se asentó durante el sermón del papa Gregorio el Grande, a finales del siglo VI. Esto fue lo que dijo acerca de María Magdalena: “Ella, a la que Lucas llama mujer pecadora, y a la que Juan llama María, nosotros creemos que era la María de la que salieron siete demonios, de acuerdo a Marcos”.</p>
<p>El sermón prosiguió, y dijo que ella luego se arrepintió y que transformó el conjunto de sus pecados en virtudes. De esta forma, María Magdalena pasó de ser una líder apostólica a prostituta arrepentida, así como un modelo idóneo para que los seguidores de la fe cristiana reflexionaran sobre sus pecados y se arrepintieran.</p>
<p>La Iglesia Católica, posteriormente, le adjudicó un día en la santoral, pero era una santa que personificaba el arrepentimiento.</p>
<ul>
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</ul>
<h2>	¿Cómo recordarla?</h2>
<p>En 1969, la Iglesia Católica reconoció que a María Magdalena se le había difamado, y le retiró el título de penitente de su nombre en el santoral.</p>
<p>Pese a ello, muchos aún la recuerdan como la prostituta que se arrepintió, ya que esa imagen duró varios siglos. “El mejor aporte que se puede hacer es que la gente cambie la perspectiva que tiene de ella”, expone Romero.</p>
<p>Por eso, hay que recordarla como una extraordinaria mujer que destacó en el movimiento cristiano, que siguió fielmente a Jesús y que fue testigo de su crucifixión y Resurrección. Tal vez algún día se le acepte como lo que de verdad fue: una de las fundadoras de la fe cristiana.</p>
<p>En 2016 el Papa Francisco anunció que la celebración a María Magdalena cada 22 de julio sería elevada al rango de festividad litúrgica, es decir, al mismo nivel que la festividad de los 12 apóstoles, por que, de acuerdo con el Papa, Jesús la quería mucho, permaneció junto a él durante su crucifixión, lo lloró en su tumba y fue la primera enver a Jesús tras su Resurreción. </p>
<p>Este anuncio resaltó la importancia de la mujer en la Misión de Cristo y de la Iglesia. &#8220;Santa María Magdalena es un ejemplo de evangelización verdadera y auténtica, es decir, una evangelista que anuncia el gozoso mensaje central de Pascua&#8221;, segun el Vaticano.</p>
<div class="gsp_post_data" data-post_type="post" data-cat="hemeroteca" data-modified="120" data-title="María Magdalena ¿Apóstol o penitente?" data-home="https://www.prensalibre.com"></div>
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                        <title>Iglesia Católica eleva a María Magdalena a la altura de los apóstoles</title>
                        <link>https://www.prensalibre.com/internacional/iglesia-catolica-eleva-a-maria-magdalena-a-la-altura-de-los-apostoles/</link>
                                                <pubDate>Fri, 10 Jun 2016 20:40:31 +0000</pubDate>
                        <dc:creator><![CDATA[ <div class="editorial-container__name" style="font-weight: 500;font-family: &quot;Acto-Small-Medium&quot;, Roboto !important;font-size: 14px !important;line-height: 18px !important;color: #00b9f2 !important;" >
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							<h3 class="special-pill-note-container-title">ESCRITO POR:</h3>
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									<img alt='Ciudad del Vaticano/DPA' src='https://secure.gravatar.com/avatar/?s=150&#038;d=mm&#038;r=r' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/?s=300&#038;d=mm&#038;r=r 2x' class='avatar avatar-150 photo avatar-default columnista-individual-container__photo special-img-author-note rounded-circle' height='150' width='150' loading='lazy' decoding='async'/>									<div class="columnista-individual-container__details">
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						<div class="editorial-container__date" style="margin: 8px 0;font-family: &quot;Acto-Small-Light&quot;, Roboto !important;font-weight: 300 !important;font-size: 20px !important;line-height: 18px !important;color: #474747 !important;"><span class="posted-on"><time class="sart-time entry-date published updated" datetime="2016-06-10T14:40:31-06:00">10 de junio de 2016</time></span></div>]]></dc:creator>
                                                <category><![CDATA[Internacional]]></category>
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                                                    <description><![CDATA[La Iglesia Católica elevó el estatus de la celebración de María Magdalena al rango de festividad litúrgica, equiparándola así con el rango eclesiástico de los 12 apóstoles de Jesucristo, informó el Vaticano en un comunicado.]]></description>
                                                                                        <content:encoded><![CDATA[<p><img width="600" height="443" src="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2018/12/eb0a9b49-c33a-42f1-973c-951f71935683.jpg?quality=52&amp;w=600" class="attachment-featured-medium size-featured-medium" alt="El Papa pidió el cambio de estatus de &quot;María Magdalena&quot;, de quien dijo que Jesús la quería mucho. (Foto Prensa Libre: AFP)" srcset="https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2018/12/eb0a9b49-c33a-42f1-973c-951f71935683.jpg 600w, https://www.prensalibre.com/wp-content/uploads/2018/12/eb0a9b49-c33a-42f1-973c-951f71935683.jpg?resize=150,111 150w" sizes="auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px" loading="lazy" decoding="async" />La celebración anual de la santa, el 22 de julio, se convertirá en festividad en el calendario litúrgico que celebra eventos clave en la vida de Jesucristo.</p>
<p>&#8220;Es un pequeño paso en el quién es quién de los personajes religiosos, pero un salto gigante para el reconocimiento del papel de las mujeres en la Iglesia&#8221;, señaló Radio Vaticano.</p>
<p>El propio papa Francisco pidió el cambio de estatus de &#8220;María Magdalena&#8221;, de quien dijo que Jesús la quería mucho, según el comunicado.</p>
<p>Como discípula de Jesús, María Magdalena fue una de las mujeres que permaneció junto a él durante su crucifixión y que lo lloró en su tumba, según las enseñanzas cristianas.</p>
<p>Además se dice que fue la primera en ver a Jesús tras su resurrección y que dio la noticia a sus discípulos.</p>
<h2>	Significado del decreto</h2>
<p>El arzobispo Arthur Roche, Secretario de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, explica el significado del decreto por el que a partir de ahora María Magdalena será “festejada” litúrgicamente como el resto de los apóstoles</p>
<p>“La decisión se inscribe- dice Roche &#8211; en el contexto eclesial actual, que requiere una reflexión más profunda sobre la dignidad de la mujer, la nueva evangelización y la grandeza del misterio de la misericordia divina.</p>
<p>El papa Juan Pablo II dedicó una gran atención no sólo a la importancia de la mujer en la misión de Cristo y de la Iglesia, sino también, y con especial énfasis, al papel especial de María Magdalena como primera testigo que vio al Resucitado y primera mensajera que anunció a los apóstoles la resurrección del Señor.</p>
<p>La Iglesia, hoy en día, prosigue resaltando esta importancia – manifestada en el compromiso de una nueva evangelización -y quiere acoger sin distinción, hombres y mujeres de cualquier raza, pueblo, lengua y nación,para anunciarles la buena noticia del evangelio de Jesucristo, acompañarlos en su peregrinación terrena y ofrecerles las maravillas de la salvación de Dios.</p>
<p>Santa María Magdalena es un ejemplo de evangelización verdadera y auténtica, es decir, una evangelista que anuncia el gozoso mensaje central de Pascua!.</p>
<p>“El papa Francisco ha tomado esta decisión precisamente en el contexto del Jubileo de la Misericordia para destacar la importancia de esta mujer que mostró un gran amor por Cristo y fue muy querida por Cristo, como afirman hablando de ella Rabano Mauro ( &#8220;dilectrix Christi et Christo plurimum dilecta”: De vita beate Mariae magdalenae, Prologus) y San Anselmo de Canterbury ( &#8220;electa dilectrix et dilecta Electrix Dei», Oratio a LXXIII Sanctam Mariam Magdalenam).</p>
<p>Es cierto que la tradición cristiana en Occidente, sobre todo después de San Gregorio Magno -señala el prelado- identifica en la misma persona a María de Magdala, la mujer que derramó perfume en la casa de Simón el fariseo, y a la hermana de Lázaro y Marta.</p>
<p>Esta interpretación continuó y tuvo influencia en los autores eclesiásticos occidentales, en el arte cristiano y en los textos litúrgicos relacionados con la santa. Los bolandistas expusieron ampliamente el problema de la identificación de las tres mujeres y prepararon el camino para la reforma litúrgica del calendario romano.</p>
<p>Con la actuación de la reforma, los textos del Misal Romano, de la Liturgia de las Horas y del Martirologio Romano se refieren a María de Magdala.</p>
<p>Es seguro que María Magdalena formaba parte del grupo de los discípulos de Jesús, que lo siguió hasta el pie de la cruz y, que en el huerto donde se encontraba la tumba, fue la primera &#8220;”testis divinae misericordiae&#8221;, como afirma Gregorio Magno.</p>
<p>El Evangelio de Juan dice que María Magdalena lloraba porque no había encontrado el cuerpo del Señor y Jesús tuvo misericordia de ella haciéndose reconocer como Maestro y transformando sus lágrimas en alegría pascual”.</p>
<p>El arzobispo aprovecha la ocasión para evidenciar dos ideas inherentes a los textos bíblicos y litúrgicos de la nueva fiesta, que contrirbuyen a comprender mejor la importancia actuala de una santa como María Magdalena.</p>
<p>“Por una parte -afirma- tuvo el honor de ser el &#8220;el primer testigo” de la resurrección del Señor, la primera en ver la tumba vacía y la primera en escuchar la verdad de su resurrección.</p>
<p>Cristo tiene una consideración y una compasión especial por esta mujer, que manifiesta su amor por él, buscándolo en el huerto con angustia y sufrimiento, con &#8220;lacrimas humilitatis&#8221;, como dice San Anselmo en sus escritos.</p>
<p>En este sentido, me gustaría señalar el contraste entre las dos mujeres presentes en el jardín del paraíso, y en el jardín de la resurrección.</p>
<p>La primera difundió la muerte allí donde había vida; la segundo anunció la Vida desde un sepulcro, un lugar de muerte&#8230; Además, en el jardín de la resurrección es donde el Señor dice a María Magdalena: &#8220;Noli me tangere&#8221;.</p>
<p>Es una invitación no sólo a María, sino también a toda la Iglesia, a entrar en una experiencia de fe que sobrepasa todo apropiación materialista y comprensión humana del misterio divino.</p>
<p>¡Tiene un alcance eclesial! Es una buena lección para todos los discípulos de Jesús: no buscar seguridades humanas ni títulos mundanos sino la fe en Cristo vivo y resucitado”.</p>
<p>“Precisamente porque fue testigo ocular de Cristo resucitado fue también, por otra parte, la primera en dar testimonio delante de los apóstoles. Cumplió con el mandato del Resucitado: &#8220;Vé donde mis hermanos y diles: &#8220;&#8230;</p>
<p>María de Magdala fue a anunciar a los discípulos: &#8221; He visto al Señor &#8220;y “lo que El le había dicho&#8221;. De este modo se convierte, como ya se ha señalado, en evangelista, es decir, en mensajera que anuncia la buena nueva de la resurrección del Señor; o como decían Rabano Mauro y Santo Tomás de Aquino, en &#8220;apóstola de los apóstoles&#8221;, porque anunció a los apóstoles aquello que, a su vez, ellos anunciarán a todo el mundo.</p>
<p>Con razón el Doctor Angélico utiliza este término aplicándolo a María Magdalena: es un testigo de Cristo resucitado y anuncia el mensaje de la resurrección del Señor, al igual que los otros apóstoles.</p>
<p>Por lo tanto -finaliza mons. Roche- es justo que la celebración litúrgica de esta mujer tenga el mismo grado de festividad que se da a la celebración de los apóstoles en el calendario romano general y que se resalte la misión especial de una mujer, que es ejemplo y modelo para todas las mujeres de la Iglesia”.</p>
<div class="gsp_post_data" data-post_type="post" data-cat="internacional" data-modified="120" data-title="Iglesia Católica eleva a María Magdalena a la altura de los apóstoles" data-home="https://www.prensalibre.com"></div>
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