Conmemoran el Día Internacional de la Traducción con ponencias en Guatemala

El Día Internacional de la Traducción resalta la importancia de esta profesión a escala mundial. En Guatemala, se desarrollarán varias conferencias dirigidas a profesionales del gremio.

María Alejandra Guzmán

24 de septiembre de 2025

|

18:20h

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El Día Internacional del Traductor se celebra cada 30 de septiembre. (Foto Prensa Libre: Freepik)

A nivel global, esta efeméride se conmemora cada 30 de septiembre. No obstante, el 27 de este mes, la Asociación Guatemalteca de Intérpretes y Traductores realizará un seminario especial con invitados nacionales e internacionales.

Según información oficial, el evento contará con cinco conferencistas guatemaltecos y extranjeros reconocidos internacionalmente, quienes abordarán asuntos de actualidad como herramientas para traducción e interpretación, modelos de negocio en un entorno digital, así como oportunidades y riesgos asociados con la inteligencia artificial.

La actividad presencial tendrá lugar en el hotel Courtyard Marriott; sin embargo, ya no hay cupo en esa modalidad. Solo están disponibles espacios para participar virtualmente, a través de la plataforma Zoom.

Cada participante recibirá un diploma de participación. Además, se ofrecerá una sesión especial para interactuar en línea con colegas del gremio.

Fecha

27 de septiembre del 2025

Hora

8.30 a 17.30 horas

Modalidad

Virtual (plataforma Zoom)

Precio

Q350

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Si desea compartir su evento, puede enviar la información al correo electrónico quehacerenguatemala@prensalibre.com.gt

Prensa Libre no se hace responsable de cancelación, recalendarización o cambios en este evento.

Por ejemplo, la Asociación de Traducción y Adaptación Audiovisual de España, ATRAE ha puesto en su cuenta de Twitter un comunicado en el que se queja que “mientras abaratan los costes en traducción, Netflix en España sube los precios a los usuarios, que pagan más por un servicio de peor calidad, con subtítulos poseditados en lugar de traducidos con la creatividad humana”.

En este punto comentan sobre la posedición (una traducción automática poseditada) e insta a las grandes plataformas audiovisuales a que destierren estas prácticas y dejen de perjudicar a un sector ya demasiado precarizado.

“Como traductores, no entendemos cómo se puede dejar no solo esta, sino cualquier obra, en manos de un algoritmo de traducción que produce resultados deficientes que, posteriormente, tiene que corregir un profesional por una tarifa irrisoria”, aclaran.

Comunicado de la Asociación de Traducción Audiovisual de España sobre el uso de traducción automática poseditada en los subtítulos de #ElJuegoDelCalamar.https://t.co/c8kc1r7MJA pic.twitter.com/yijTwauS9p

— ATRAE (@ATRAE_ORG) October 13, 2021

Esto significa que cuando se tiene el  guion en inglés, este pasa por herramientas de traducción como Google Translate y luego alguien hace los ajustes correspondientes.

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Herminia Páez Prado, una reconocida traductora con 123 obras registradas en las que se encuentran la serie Chernobyl y 13 Reasons Why, entre otras, hizo un hilo en Twitter en donde explica cómo funciona la traducción de las series, películas y documentales y despertó el interés del público, así de cómo esta práctica de posedición está afectando cada vez más al sector y la calidad de los productos.

He visto una queja muy lógica, así que voy a explicar qué es la posedición para gente que no traduce (o no traduce series y pelis) y no sabe de qué nos quejamos sobre los subtítulos de "El juego del " y, en general, el estado de esta especialización. Dentro hilo: (1/12) pic.twitter.com/WEsxPBqPMx

— Herminia Páez Prado [ella/she] (@traducinando) October 13, 2021

¿Y los usuarios lo han notado?

Uno de los videos que se han hecho virales en inglés es el de Youngmi Mayer @ymmayer, quien en sus redes sociales ha puesto en evidencia a la participante 212 a quien en la traducción dice “no es un  un genio pero que ha sabido arreglárselas’, pero lo que dice es ‘’soy muy lista, solo que nunca he tenido oportunidad para estudiar’’, lo cual la usuaria asegura da otro sentido al personaje.

ok i made this really fast so it’s not very good but these are the small examples i could find in ten mins pic.twitter.com/5kIsrlWDjq

— youngmi mayer (@ymmayer) September 30, 2021

En la web también se menciona el caso de la palabra aganbu, que apareceen el juego de las canicas.  El participante 001 se enfrenta al 456 y aunque se hace ver como un amigo, esto significa que alguien no es demasiado cercano.

También se ha hecho referencia al capítulo número uno, en la participación de la muñeca que juega  a Luz verde y luz roja, pero que en coreano el juego en realidad se llama mugunghwa koki pierrot sumnida, que podría traducirse como La flor nacional de Corea del Sur floreció, pero se utilizan los colores para referirse a este episodio.

ATRAE también anima a los usuarios a que hagan saber su descontento con la calidad de la traducción, tanto de forma pública (en redes, etc.) como haciendo uso de la opción “Informar de un problema”, que se puede encontrar en la pestaña “Actividad de visionado” de su perfil de Netflix.

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De acuerdo con BBC Mundo, “se trata de un libro medieval anónimo que desde su redescubrimiento en 1912 tiene desconcertados a lingüistas y criptógrafos de todo el mundo. De hecho, ha generado su propia categoría de estudiosos y fanáticos, llamados voynicologistas.

El misterioso texto data del siglo XV y está escrito en un código que nadie había podido descifrar. Los signos y símbolos están acompañados de dibujos de mujeres desnudas, símbolos astrológicos, plantas desconocidas y criaturas raras o inexistentes.

El código, de 200 páginas, se ha mantenido bajo estricto resguardo de la universidad de Yale, EE. UU., y ha sido objeto de numerosos estudios y análisis, y para unos expertos encierra misterios trascendentales para la humanidad y para otros es un “engaño muy bien elaborado”, según la BBC. 

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La publicación de Europa Press, citando información de la universidad de Bristol, consignó este jueves que “Gerard Cheshire, investigador asociado, necesitó dos semanas, utilizando una combinación de pensamiento lateral e ingenio, para identificar el lenguaje y el sistema de redacción del famoso documento inescrutable”.

De acuerdo con la publicación, el texto está escrito en lenguaje proto-romance, “un idioma ancestral de las lenguas romances (portugués, español, francés, italiano, rumano, catalán y gallego)”, lo que representa una dificultad, porque rara vez era plasmado en documentos debido a que el latín era el oficial y el más utilizado durante la Edad Media. Como consecuencia, los registros para su interpretación se perdieron.

El manuscrito “utiliza un lenguaje extinto y su alfabeto es una combinación de símbolos desconocidos y más familiares. No incluye signos de puntuación dedicados, aunque algunas letras tienen variantes de símbolos para indicar puntuación o acentos fonéticos. Todas las letras están en minúsculas y hay sin dobles consonantes. Incluye diptongos, trivalentes, cuadrifongos e incluso quintifongos para la abreviatura de componentes fonéticos. También incluye algunas palabras y abreviaturas en latín”, publica Europa Press.

El investigador también reveló que el código fue compilado por un grupo de monjas dominicas especialmente como un obsequio para la reina de Aragón, María de Castilla.

Sin embargo, el académico aclaró que esta serie de descubrimientos sólo son la llave para comenzar con su traducción, lo cual llevará tiempo y financiamiento, por la complejidad de las figuras y la cantidad de páginas, enfatiza el texto de Europa Press.

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Internet tiene sus claras favoritas. Son las lenguas que dominan el escenario virtual y que Kornai llama “hiperconectadas”.

Hay una docena de ellas, como el inglés, el español, el japonés, el árabe y el portugués. Y, sobre todo, el chino mandarín -con sus mil millones de hablantes-, cuyo uso en el mundo digital superará al del inglés.

Extinción digital

El universo online, con sus más de mil páginas web, está creando toda una revolución idiomática potenciada por el uso de nuevas tecnologías en nuestra vida diaria, como el GPS o el uso de comandos de voz en el celular.

Ha llegado incluso a imponer un nuevo lenguaje plagado de tecnicismos informáticos y anglicismos.

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Y el desarrollo de nuevos dispositivos y tecnologías que no reconocen todos los idiomas agudiza el problema.

“Muchos de los idiomas que se hablan en el mundo no sobrevivirán a la sociedad de la información digital globalizada”, explica la Alianza Tecnológica Multilingüe de Europa (META, por sus siglas en inglés) en su informe “Europe's Languages in the Digital Age” (lenguajes europeos en la era digital), de su serie de investigaciones “Libros Blancos”, en la que trabajaron 200 expertos.

“Se calcula que al menos 2 mil idiomas se enfrentan a la extinción en las próximas décadas”, dicen los analistas. “La brecha entre las lenguas 'grandes' y las 'pequeñas' es cada vez mayor”.

Solamente en Europa encontraron “más de 20 lenguas en riesgo de extinción digital”. Entre ellas, el croata, el gaélico irlandés, el letón, el maltés o el lituano. También el euskera, el catalán, el rumano, el búlgaro y el islandés, entre otras.

Mira aquí el informe de META completo*

El caso del islandés

Si eres una de las apenas 350 mil personas en el mundo que hablan islandés sabrás que se trata de una lengua compleja (tiene tres formas verbales diferentes y adjetivos para géneros y números).

Por eso muchos smartphones ni siquiera la hablan.

Además, el aumento del turismo ha fomentado el uso del inglés en el país, en detrimento del idioma oficial.

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El uso del islandés en tecnología del lenguaje se volvió prácticamente inexistente en 1999. Todo lo que había era un corrector ortográfico y un sintetizador del lenguaje. Pero la situación apenas ha mejorado con los años.

Los navegadores GPS de los automóviles no detectan los nombres de calles y las autopistas islandesas, y asistentes digitales como Siri (de Apple) o Alexa (de Amazon) no comprenden el idioma, según explicó META en su informe.

Ásgeir Jónsson, profesor de economía en la Universidad de Islandia dice que la nación nórdica está experimentando una fuga de cerebros y que muchos sistemas informáticos están diseñados para reconocer el inglés, pero no el islandés.

El lingüista islandés Eiríkur Rögnvaldsson dice que muchos niños en el país ya no lo aprenden.

“A mucha gente le preocupa el futuro de esta lengua debido a cambios radicales sociológicos y tecnológicos”, le cuenta Rögnvaldsson a BBC Mundo.

El especialista dice que la influencia del inglés es “enorme” debido a la explosión turismo, el aumento de trabajadores extranjeros y la influencia de smartphones, canales de YouTube y juegos online interactivos.

“El islandés está amenazado por la tecnología de la información”, afirma el lingüista.

“Todos los equipos y aplicaciones en el futuro serán comandados por tecnologías de voz. No poder usar islandés en este tipo de dispositivos significará que perdemos una parte importante del día a día a favor del inglés”.

“Eso será probablemente el principio del fin para el islandés”, afirma el experto. “Y, si eso ocurre, perderemos una conexión importante con nuestro pasado”.

Quechua y otras lenguas latinoamericanas

Pero el problema es global.

La Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) creó un “Atlas de lenguas del mundo en peligro” en el que señala la “necesidad de salvaguardar la diversidad lingüística del mundo”.

Su lista incluye 2 mil 465 lenguas de todos los continentes.

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Uno de ellos es el quechua, a pesar de que lo hablan unos ocho millones de personas en Perú, Ecuador, Bolivia, Colombia, Argentina y Chile.

Mira aquí el Atlas Unesco de las lenguas del mundo en peligro*

Las posibles soluciones

Sin embargo, la tecnología también puede servir para “rescatar” los idiomas.

Mundo que es importante “hacer inversiones estratégicas en nuestras lenguas, sobre todo en tecnologías multimedia como máquinas de traducción”.

Wikipedia tiene un programa para el rescate de dialectos y Google lanzó en 2012 su proyecto “Idiomas en peligro de extinción”, que ha ido ampliando con los años.

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“Necesitamos concientizar sobre la amenazas de las lenguas y hacer que la gente se dé cuenta de que es importante usar el idioma en todas las esferas de nuestra vida diaria”, dice Rögnvaldsson.

“También tenemos que invertir en el desarrollo de tecnologías de voz o traducción automática”, añade el experto.

“Los idiomas con pocos hablantes (como el islandés) que se hablan en sociedades modernas y dependen mucho de la tecnología de la información y de internet son muy vulnerables”, dice el islandés.

Pero Kornai tiene una visión algo más esperanzadora: “Si un idioma no está en web, no existe. Pero una lengua no muere del todo hasta que muere su último hablante”.

En realidad la traducción correcta de idiota al francés es  con, muy lejos del resultado que arroja Google.

No es la primera ocasión en la que el gigante del Internet está envuelto en una polémica similar, pues en anteriores ocasiones ya ha cometido errores de interpretación.

Quizá en las próximas horas el sitio corrija la equivocación, pero por el momento idiota al francés se traduce Justin Bibert. 

Haga usted mismo la prueba en el traductor de Google.

El amor, la amistad, el alcohol, las fiestas, la exaltación de los cuerpos, la belleza, la política, la vejez, la muerte, el trabajo de enfermero en los hospitales durante los años de la Guerra de la Secesión (1861-1865), son algunos de los temas de estas cien cartas que recoge este libro que muestra el día a día del autor

Son las cartas desde sus primeros testimonios de juventud hasta seis días antes de su muerte, por lo que el libro es una suerte de autobiografía del poeta, dice l Hernández. “Las biografías que existen dejan muchas cosas sin resolver porque Whitman es una personalidad muy compleja y rica, como se ve en el epistolario”.

Uno de los temas que quedan claros a través de las cartas es las homosexualidad del poeta, en su mítico libro Hojas de hierba, el poeta canta a la bisexualidad, pero en estas misivas, no queda duda, por su contenido, de su deseo por los jóvenes a los que en muchas ocasiones se dirige como: Queridos hijos.

“En una de las cartas, el poeta le pide a un amigo joyero que, como va a ir a Nueva York, le reserve una habitación con una sola cama porque viajará con su sobrino, pero en la siguiente carta le precisa que viajará con su hijo adoptivo”, explica el editor.

Un tema que, al parecer, le distancia bastante en aquella época de ciertas amistades, como la del poeta y filósofo Ralph Waldo, su gran amigo pero quien veía este aspecto de Whitman como “algo obsceno”, recuerda Hernández.

“¿Has oído decir alguna vez a la gente que la tierra es el cielo o el infierno del hombre, según su manera de actuar o de qué lado se sitúe, del bien o del mal?” , dice el poeta en una misiva dirigida a un amigo.

Otro asunto revelador de estas cartas, “conmovedor y espantoso” al tiempo, es el dedicado a la labor del poeta en los hospitales para cuidar a los soldados.

El hermano de Whitman estuvo en el frente durante los años de la Guerra de Secesión y él, conmovido, se fue a buscarlo por todos los hospitales hasta que lo encontró, al igual que se topó también con un montón de cuerpos descuartizados o mutilados.

Una imagen que siempre acompañó al gran poeta, quien desde ese momento se hizo voluntario y auxiliar sanitario, pero también guiado por su admiración por los cuerpos masculinos y jóvenes a los que regalaba su protección, apunta Hernández.

“Querido amigo: Te escribo por si conocieras a alguien que pudiera ayudara mis soldados. Aún sigo aquí, en Washington, entre hospitales; ya llevo en esto más de siete meses. A medida que pasa el tiempo, parece que se van acumulando los peores casos, los de heridos crónicos y de edad más avanzada, que para colmo se juntan con los nuevos casos que llegan cada semana…”.

Su físico imponente, su barba blanca y su aspecto bohemio también salen en estas cartas en las que se refleja la alegría y vitalidad de este poeta, al que le gustaba la naturaleza, la calle y encontrarse en ella con unos y otros para hablar de lo que fuera y donde mezclaba vida con política, subraya el editor.