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            <title>¿Quién era en realidad el traidor?</title>
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                                                <pubDate>Fri, 03 Apr 2015 01:03:50 +0000</pubDate>
                        <dc:creator><![CDATA[ <div class="editorial-container__name" style="font-weight: 500;font-family: &quot;Acto-Small-Medium&quot;, Roboto !important;font-size: 14px !important;line-height: 18px !important;color: #00b9f2 !important;" >
       						Escenario</div>

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							<h3 class="special-pill-note-container-title">ESCRITO POR:</h3>
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                                                <category><![CDATA[Escenario]]></category>
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                                                    <description><![CDATA[Judas a quien le llamaban Iscariote, será acaso que  estaba  destinado a ser el traidor o por el contrario, fueron sus mismas decisiones las que lo llevaron a un trágico final.]]></description>
                                                                                        <content:encoded><![CDATA[<p>Le llamaban Iscariote, algunos atribuyen el sobrenombre a la palabra griega &#8220;sicarius&#8221; que significa asesino; sin embargo existe una opinión más entendida y verosímil: &#8220;Judas tenía un nombre bastante común en su tiempo&#8221;.</p>
<p>En la película Jesucristo Superestrella, de 1973, se presenta a Judas como víctima de Dios, en un papel determinado del cual no puede escapar. Pero ¿estaba irremediablemente destinado a ser traidor?</p>
<p>Algunos defensores de Judas, que lo eximen de culpa e incluso lo exaltan al atribuirle el mérito por detonar la pasión y crucifixión de Jesús, hechos central de la Redención cristiana.</p>
<p>Los teólogos de la biblia añaden  que si bien es cierto que en el misterio de la Providencia de Dios alguien tenía que ser traidor, quien fuera a cumplir con ello, Judas o quien lo hubiera hecho, en ningún momento fue obligado o inducido por Dios. Los mismos actos libres de la voluntad de Judas fueron determinando su decisión final, incluso su forma de muerte.</p>
<p>Tal  libertad fue subrayada en la década de  1940, por el jesuita Ferdinand Pratt, en la biografía Jesucristo, su vida, doctrina y obra: &#8220;Es necesario creer que Judas no era indigno en el momento de su elección. Más tarde se apoderó de su alma el demonio de la avaricia, de la ambición y la envidia y esto lo precipitó al abismo&#8221;.</p>
<h2>¿Por qué lo traicionó?</h2>
<p>Aún es un misterio la motivación específica de Judas para vender a su maestro, el mismo que le había confiado la administración  del dinero de todos el grupo, pero se han trazado varias hipótesis, en base a su perfil y  a reacciones registradas por los evangelios.</p>
<p>La codicia ha sido la razón popularmente aceptada, pues el mismo  San Juan hace constar que  el Iscariote hurtaba dinero de la bolsa común a su cargo, al igual que registra el capcioso reclamo que hace a Jesús cuando una mujer derrama un frasco fino de perfume, cuyo valor calcula el mismo, con sospechosa exactitud, en 300 denarios.</p>
<p>Por ello hay dos posibilidades: una  el temor a perder la estima de Jesús tras ser  denunciado sus desfalcos. La otra, los anuncios del Mesías  de su propia muerte, que lo habrían llevado a pensar en alguna ganancia antes de que tales avisos se cumplieran.</p>
<p>Pero no era un simple avaro, pues él habría quedado satisfecho con el lucro obtenido al traicionar a Jesús y sin embargo devolvió el dinero y se suicidó.</p>
<h2>Su actitud</h2>
<p>Tras ver el sufrimiento de Cristo  Judas sintió el horror de su pecado, pero le faltó la confianza: no lloró  las lágrimas del amoroso dolor del apóstol Pedro. Aquellas 30 monedas se le hacían un peso  insoportable en el bolsillo.</p>
<p>&#8220;Judas no sintió arrepentimiento, que es algo espiritual, sino remordimiento que es algo psicológico, por eso decide suicidarse&#8221; refieren los historiadores bíblicos.</p>
<p>Es dudoso si se ahorcó en cuanto devolvió el dinero. Algunos dicen que lo hizo después de la resurrección de Cristo, al enterarse del gran prodigio que no esperaba.</p>
<p>La secta denominada de los cainitas, sostenía que Judas, al traicionar a Jesús había hecho una buena obra pues así había permitido la salvación.</p>
<p>Tal postura quedó registrada en un manuscrito, denominado Evangelio de Judas, que registra así mismo varias conversaciones entre este personaje y Jesús.</p>
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