Segundo Sábado de Cuaresma 2025: Rutas alternas en la Ciudad de Guatemala por cortejos procesionales

Este sábado 15 de marzo, tres procesiones recorrerán el Centro Histórico, conozca las calles donde pasarán y por dónde circular para evitar congestionamientos.

Lucrecia Choy

15 de marzo de 2025

|

11:01h

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La Solemne Procesión Infantil del Beaterío de Belén recorre las calles con las réplicas infantiles de Jesús Nazareno de la Indulgencia y Nuestra Señora de los Dolores. (Foto Prensa Libre: tomada de Facebook Beaterío de Belén)

La tarde de este segundo sábado de Cuaresma recorren una buena parte del Centro Histórico tres procesiones, acá le contamos las calles y avenidas que recorrerán, así como calles por dónde circular.

Beaterío de Belén

La solemne procesión infantil del Beaterío de Belén, ubicado en la 9ª avenida y 14 calle sale este sábado a las 14.30 horas.  En su breve recorrido, se dirige a la 12 calle sobre la 9ª avenida, cruza en la 12 calle hacia la 6ª avenida, la cual recorre de la 12 a la 14 calles, donde retorna hacia el templo, aproximadamente a las 16.30 horas.

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Procesión de San José

La Consagrada Imagen de la Virgen de Dolores del Santuario Arquidiocesano del Señor de San José, sale a las 15 horas del templo ubicado en la 5ª calle y 13 avenida de la zona 1.

La procesión tiene un recorrido relativamente corto, se dirige hacia la Avenida Juan Chapín, adónde llega a las 16 horas, posteriormente enfila hacia el Parque Isabel La Católica (17.30 horas), en su camino hacia la Catedral Metropolitana, a donde llega a las 18.30 horas.

Luego de coronar la Plaza de la Constitución, toma la 6a calle en dirección a la 8a avenida. Allí cruza hacia 5a calle, la cual recorre hasta regresar al templo, en la 13 avenida, alrededor de las 21.30 horas.

Procesión de Santo Domingo

Este sábado se realiza la velación y procesión de Jesús de la Buena Muerte y de la Virgen de Dolores de la basílica Nuestra Señora del Rosario, en el templo de Santo Domingo, ubicado en la 12 avenida y 10ª calle de la zona 1.

La velación inicia a las 9 horas y finaliza con la procesión.

La procesión sale a las 16 horas en dirección hacia la 12 calle, se dirige hacia la 11 avenida, la cual recorre hasta la 4ª calle. Allí cruza hacia la 10 avenida, recorre hasta la 8ª calle, donde cruza y se dirige a la 12 avenida para ingresar al templo, a las 21 horas aproximadamente.

Rutas alternas por las procesiones del Centro Histórico

Si necesariamente debe atravesar el Centro Histórico este sábado 15 de marzo:

• Tome la 5ª o 3ª  avenidas si se dirige al Sur, hacia la zona 2. O bien la 2ª o 4ª avenidas si se dirige al Norte (hacia la 18 calle).  
• En cuanto a las calles para ir de Este a Oeste o viceversa, le recomendamos tomar la 16 calle si va en dirección a la Avenida Elena. O bien la 15 si van en sentido inverso.  
• Al otro extremo, tome en consideración que la procesión de San José recorre un buen trecho de la 1ª y 3ª calles.

El recorrido comenzó a las 5.45 horas, para conmemorar las bodas de oro de la Consagración del Señor Sepultado, efectuada en 1973.

La procesión estará en Catedral Metropolitana a las 12 horas y se prevé que regrese al templo a eso de las 22 horas.

Durante el recorrido, católicos y vecinos han elaborado decenas de alfombras de aserrín, flores, frutos y otros materiales.

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La Municipalidad de Guatemala y la Policía Municipal de Tránsito han advertido que el paso de vehículos en el Centro Histórico ha resultado afectado, por lo que recomiendan precaución.

El servicio de Transmetro en la Línea 1 ha sido suspendido este sábado debido a la actividad.

Recorrido

Imágenes

El comunicado explica que esta actividad fue inspirada en el verso repetitivo del poema Loas a Santa María del Rosario, escrito por Miguel Ángel Asturias, Premio Nobel de Literatura 1967, a quien el 19 de octubre pasado se le conmemoró porque se cumplieron 122 años de su nacimiento.

El siguiente video es un fragmento de la interpretación del maestro Del Carmen Fortuny durante la actividad.  (Video Prensa Libre: María José Bonilla)

El evento de este domingo 24 duró una hora y media.  La mayoría de poemas eran parte del Florilegio Poético, elaborado en 1984 con motivo del cincuentenario de la coronación pontificia de Nuestra Señora del Rosario.El programa musical incluyó las obras de Johann Sebastian Bach, Giovanni Battista Degli Antonii, Giuseppe Colombi, Domenico Galli, Paolo Francesco Scipriani y Giuseppe Maria Dall Abaco, entre otros.

Compartimos la transmisión completa del evento en el siguiente link:

Loas a Santa María del Rosario

El laureado escritor guatemalteco Miguel Ángel Asturias dedicó un poema a la Virgen, cargado de simbolismo y haciendo gala de su particular visión de la cultura maya fusionándolo con la devoción cuatro veces centenaria a la imagen.

Asturias declamó el poema personalmente al medio día del viernes 31 de octubre de 1941 en la emisión del radioperiódico Diario del Aire, como homenaje al 50 aniversario de la festividad de Octubre en el Templo de Santo Domingo. Ese mismo día el poema fue publicado en el desaparecido periódico Nuestro Diario por deseo expreso del escritor.

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Virgen del Rosario, maravilla de arte y devoción

La Virgen del Rosario será expuesta todos los días de octubre desde las 5 de la mañana hasta las 9 de la noche en la iglesia de Santo Domingo, zona 1 de Guatemala.

La imagen de la Virgen del Rosario es venerada por millones de personas que acuden a visitarla, especialmente a la Basílica de Nuestra Señora del Rosario, en la parroquia de Santo Domingo de Guzmán, en el centro de la ciudad.

La Virgen del Rosario está hecha de plata y recibe el tributo de los feligreses en el mes de octubre en su camarín y ha salido en procesión pocas veces, generalmente es una réplica la que sale a recorrer las calles.

#Ahora La Virgen del Rosario será expuesta y visitada todos los dias de octubre desde las 5 de la mañana hasta las 9 de la noche en la iglesia de Santo Domingo, zona 1 de Guatemala pic.twitter.com/4ANJ5ZsIB7

— Óscar Rivas (@orivas_pl) October 1, 2019

#Ahora Así fue mostrada a la Cofradía del Rosario la Virgen después de su cambio de ropaje y de esta manera la verán los devotos más tarde en la serenata de las 5 de la mañana en la Basílica Menor de Nuestra Señora del Rosario pic.twitter.com/OxxbqJPAdy

— Óscar Rivas (@orivas_pl) October 1, 2019

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Se formaron cofradías, se organizaron rezos y salieron procesiones. La devoción se afianzó tanto en la población que Fray Lope de Montoya, decidió mandar a hacer una nueva imagen de Nuestra Señora, muy rica y bella que se expone a la veneración de los fieles en 1592.

Una joya valiosa

La corona de la Virgen del Rosario

De plata

La imagen de la Virgen del Rosario, hecha totalmente de plata, que hoy veneramos en el Templo de Santo Domingo durante todo el mes de octubre, posee un incalculable valor que siempre fue reconocido y admirado desde su creación, tomándose como una de las más bellas de América.

Esta imagen “de plata” se dice fue hecha en base a otra llamada “La Antigua o Dómina”, de autor anónimo, que también era de incalculable belleza y que hizo también a la Virgen de Chiantla venerada antes que aquella. 

Al respecto, Fuentes y Guzmán indica: “El molde en que se vació esta tala peregrina imagen de la Virgen Nuestra Señora, está con mucha veneración en un altar muy decente, en un tránsito o pasadizo que entra al noviciado y la llaman la imagen de la dómina porque allí todos los días del año se junta la comunidad, desde el Prior abajo, a decir el oficio de María, y es muy digno de repara en que siendo aquél, verdaderamente, el molde en que se hizo la fundición, no hay semejanza poca si mucha en ellas, siendo así esta imagen de domina es bellísima, lo que la Virgen de Plata mucho más con superiores grados”.

El trabajo de fundición estuvo a cargo de los plateros Almonina, Bozarráez y Medina y según la obra de Miguel Álvarez, la fecha tradicional de fundición se ha tomado en 1592, pero él menciona que conforme con la obra “El Arte de la Platería en la Capitanía General de Guatemala” de la doctora Josefina de Rodríguez, fue en 1580.

Estilo

La obra está concebida dentro del manierismo, estilo que se ubica después del Renacimiento y antes del Barroco y que se caracteriza por su suntuosidad. Según Álvarez, es característica de la iconografía de las Vírgenes del Rosario manieristas, el niño dormido. Forma que, debido al alto grado de veneración que tuvo y mantiene fue tomada de modelo para la creación de varias imágenes que le imitan en ese detalle. 

En cuanto al destino de “la Dómina”, dice Álvarez, queda una gran incógnita. Se cree que para los terremotos de Santa Marta en 1773, quedó totalmente desturuida al igual que sucedió con la de plata pero en un grado menor. 

El platero que tuvo a su cargo esta restauración fue Joseph Cornelio de Lara, en 1774. En esta intervención no hubo proceso de fundición, la doctora de Rodríguez agrega que: “por lo menos esta vez no se fundió parte de la imagen de la Virgen”.

Por aparte según Carlos Enrique Zea en su obra “Historia y descripción de la iglesia de Santo Domingo de Guatemala”, fue restaurada en la Nueva Guatemala, por Julio Dubois y en 1983 por el maestro Ramiro Irungaray en el Instituto de Antropología e Historia, Idaeh.

Más que una obra de arte

En el campo del arte de la colonia, toca a la Virgen del Rosario de Santo Domingo, un lugar prominente, trabajo de platería, realizado a finales del siglo XVI, que ningún cronista pasó por alto, escribe Álvarez.

Tomás Gage, fraile dominico del siglo XVII afirma: “Entre las riquezas que estos tienen, refiriéndose a los dominicos, hay sobre todo dos cosas remarcables de las que los españoles con buen humor me decía que los ingleses se informaban mucho cuando tomaban alguno de sus buques, y, que temían que fuese uno de ellos. La primera es una lámpara de plata que está colgada frente al altar mayor, que es tan grande que se necesitan tres hombres para subirla. La segunda es todavía más rica y esta es la imagen de la Virgen María, hecha de plata pura y del tamaño de una mujer de buena talla”. 

En la parte media del retablo Mayor se encuentra, cubierto de oro, el camarín de Nuestra Señora quien según la describe Zea Flores en su obra: “Tiene cabellera hecha de cabello natural que recubre la cabeza que posee cabellos repujados en plata. El rostro es polícromo; tiene boca pequeña, los grandes ojos miran al niño que sostiene en su mano izquierda”. 

“Parecen recordar la moda renacentista, continúa, todo está compuesto en diversas láminas de plata, el conjunto parece un rompecabezas. Su brazo derecho está completado con la mano” en la que sostiene un cetro, “lo que no sucede con la izquierda que no la tiene. La que se ve en el conjunto es una que está en la escultura del niño que mantiene”. 

La Virgen del Rosario recibe el tributo de los feligreses en el mes de octubre en su camarín y ha salido en procesión pocas veces y únicamente lo hace para ocasiones o aniversarios especiales. La última procesión que tuvo fue en 2016 por el octavo centenario de la Orden Dominica. Regularmente sale en procesión una réplica de madera que sale en el mes de mayo, el primer domingo de octubre y el último domingo en rosario de la aurora.