La Epifanía del Señor o Día de los Reyes Magos, que se celebra el 6 de enero, forma parte de las celebraciones que comienzan el 7 de diciembre y culminan el 2 de febrero, y durante el cual tienen lugar tradiciones relacionadas con esos personajes.
La visita de la imagen del Niño Jesús es una celebración que ha perdurado por los años en la ciudad de Quetzaltenango que cada 25 de diciembre reciben la imagen en sus hogares.
Nacimientos, manzanilla, pino, árboles naturales y artificiales, musgo, aserrín de colores, son algunos de los muchos artículos que podrá adquirir en el mercado navideño que se ubica en los campos del Roosevelt, a un costado del Centro Universitario Metropolitano (CUM), en la zona 11 de la ciudad capital. Las ventas estarán hasta el 24 de diciembre al medio día.
Cae la tarde en la aldea indígena de Chivarreto, en el oeste de Guatemala, y los boxeadores improvisados se preparan para enfrentarse a puño limpio y cumplir una tradición centenaria para conmemorar el Viernes Santo y la crucifixión de Jesús.
La liturgia católica señala hoy el inicio de la Semana Mayor, con el recuerdo de la entrada de Jesucristo a Jerusalén.
La Semana Santa guatemalteca es patrimonio cultural de la Nación por una declaración gubernamental efectuada en el 2008, pero su multiplicidad de expresiones, desde los magníficos cortejos de grandes templos hasta las pequeñas pero sentidas manifestaciones de la fe parroquial, van mucho más allá de una categorización antropológica, pues entrañan un espíritu de contrición, de búsqueda de una hermandad anhelada, pero que a veces se ve atacada por discursos polarizantes.
Se tienen altas expectativas de llegadas de turistas para Semana Santa del 2019, el Inguat prevé 3 millones 429 mil 242 viajes, con 12% de crecimiento respecto de la misma temporada del año pasado y, según las estadísticas, definieron los nueve sitios que serán más visitados por los viajeros.
Fieles católicos celebraron en Chiantla, Huehuetenango, la festividad de Nuestra Señora de Candelaria con distintas actividade.
Para el mundo mesoamericano la celebración del día de Guadalupe tiene particular importancia, puesto que se trata de una imagen religiosa de 1531 cuyo origen está debidamente registrado por la historia. El misterio de su expresión en la tilma de Juan Diego sigue siendo motivo de investigación técnica y científica, pues no se terminan de entender infinidad de aspectos que rayan en lo inexplicable. Cada 12 de diciembre se celebra como una festividad indígena, como algo propio de nuestro mestizaje cultural y sincretismo religioso que supera las barreras del racismo; punto de encuentro de insustituible valor. Forma parte de nuestro ciclo navideño.
Hoy, 12 de diciembre, comienza el fin del año viejo, el cual tradicionalmente termina con las festividades del año nuevo el 6 de enero. Son dos fechas relacionadas con celebraciones católicas y del resto del cristianismo en cualquiera de sus representaciones e incluso de sus sectas. La Virgen de Guadalupe y los Reyes Magos deben ser analizados no solo desde el punto de vista religioso ancestral, sino desde la perspectiva cultural, artística y tradicional porque se trata de hechos cuya autenticidad histórica pueden ser puestos por algunos en tela de duda, o francamente negados, pero útiles y necesarios incluso para quienes en una perspectiva agnóstica aceptan la necesidad de los pueblos de sostener creencias ancestrales.
