Semana Santa 2026: ¿Cuándo cae y qué días habrá asueto en Guatemala?

El Código de Trabajo establece que durante la Semana Santa se gozan algunos días de asueto en Guatemala. Conozca cuáles son y cuándo se disfrutará este descanso en el 2026.

María Alejandra Guzmán

18 de octubre de 2025

|

18:32h

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Los recorridos procesionales forman parte de la Semana Santa en Guatemala. (Foto Prensa Libre: EFE)

A pocas semanas de finalizar el ciclo lectivo del 2025, algunos guatemaltecos planifican descansos para el año siguiente, siendo la Semana Santa uno de ellos. La legislación guatemalteca estipula que, durante este período, hay asueto en Guatemala el Jueves, Viernes y Sábado Santos, respectivamente.

De acuerdo con medios locales e internacionales, la Semana Santa del 2026 se celebrará del 29 de marzo (Domingo de Ramos) al 5 de abril (Domingo de Resurrección).

En cuanto a los días de asueto, estos abarcarán el 2, 3 y 4 de abril, correspondientes al Jueves, Viernes y Sábado Santos, respectivamente.

Posteriormente, el Lunes de Pascua, 6 de abril, marcará el regreso a clases y al trabajo para estudiantes y trabajadores guatemaltecos.

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¿Por qué se celebra la Semana Santa en Guatemala?

La Semana Santa incluye diversas festividades dentro de la conmemoración católica y de otras religiones cristianas.

Oficialmente inicia el Lunes Santo, aunque varias fuentes católicas subrayan que popularmente se considera que comienza con el Domingo de Ramos y finaliza con la Pascua de Resurrección. Desde una perspectiva católica, la Semana Santa simboliza un acto de amor hacia Jesús.

¿Cómo se calcula la fecha de la Semana Santa cada año?

La Semana Santa comienza el primer domingo de luna llena posterior al equinoccio de primavera en el hemisferio norte, en el cual se sitúa Guatemala, según Aciprensa. Esta fuente católica indica que, desde el I Concilio Ecuménico de Nicea, en el año 325, se unificó la fecha de la Pascua.

Por lo general, la Semana Santa cae en la primera o segunda semana de abril. En Guatemala, esta temporada adquiere relevancia no solo religiosa, sino también cultural, por los recorridos procesionales y otras actividades que se llevan a cabo en todos los municipios del país.

Países donde los huevos y los conejos son símbolos de la Pascua y cuál es su origen 

Huevos decorados y conejos de chocolate son símbolos populares de la Pascua en varios países. Su origen combina tradiciones religiosas, culturales y paganas ancestrales.

Glenda Burrión

20 de abril de 2025

|

14:45h

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Durante la Pascua, los niños participan en la tradicional búsqueda de huevos escondidos, mientras conejos y colores dan vida a una celebración llena de simbolismo y alegría. (Foto Prensa Libre: Shutterstock)

Durante la celebración de la Pascua, millones de personas alrededor del mundo participan en tradiciones que incluyen huevos decorados y conejos de chocolate, símbolos que han trascendido lo religioso para convertirse en íconos culturales.

Aunque a simple vista puedan parecer elementos meramente festivos o comerciales, lo cierto es que su origen se remonta a antiguas creencias y prácticas que han evolucionado con el tiempo.

En países como Alemania, Estados Unidos, Francia y Reino Unido, estas figuras están profundamente arraigadas en la tradición pascual, combinando significados religiosos, históricos y paganos. ¿Por qué se asocian los huevos y los conejos con la Pascua? ¿En qué lugares del mundo esta costumbre sigue vigente? En esta nota se explora el origen y la expansión global de estos símbolos.

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¿Qué es la Pascua? 

Según la Vice Gran Cancillería de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, la Pascua es también conocida como Día de Pascua, Domingo de Pascua, Domingo de Resurrección, Domingo de Gloria o Domingo Santo. 

Esta festividad pone fin a la Semana Santa, periodo en el que se conmemora la crucifixión y muerte de Jesús el Viernes Santo, y se celebra su resurrección el Domingo de Pascua. 

La Pascua es una de las festividades más importantes del calendario litúrgico cristiano, ya que conmemora la Resurrección de Jesucristo tres días después de su crucifixión. Para los creyentes, representa un mensaje de esperanza, redención y renovación espiritual, al simbolizar el triunfo de la vida sobre la muerte.

No obstante, esta festividad no es exclusivamente religiosa. Su origen también se vincula con prácticas paganas precristianas relacionadas con la llegada de la primavera y la renovación de la naturaleza. En muchas culturas antiguas, la primavera simbolizaba el renacimiento y la fertilidad, por lo que la Pascua se convirtió en un momento de celebración y esperanza en medio del florecimiento de la vida en la Tierra. 

El origen del conejo de Pascua 

El conejo de Pascua tiene sus raíces en antiguas festividades paganas vinculadas a la fertilidad y la primavera. En la tradición germánica, la diosa Eostre, asociada con el renacimiento de la naturaleza, era representada junto a una liebre, símbolo de vida nueva. Con el paso del tiempo, esta figura fue adaptada por el cristianismo, integrando al conejo como mensajero de la Pascua. 

Fueron los inmigrantes alemanes quienes llevaron esta tradición a Estados Unidos en el siglo XVIII, donde el Easter Bunny comenzó a cobrar popularidad entre los niños, quienes esperaban encontrar huevos escondidos como obsequio del conejo.

La primera referencia documentada del conejo en relación con la Pascua aparece en un libro publicado en 1722 por el profesor alemán George Franck von Franckenau. En el siglo XIX, la comercialización de esta figura impulsó su presencia en tarjetas, decoraciones y dulces, consolidando su lugar como símbolo popular de la Pascua. 

El simbolismo de los huevos de Pascua 

Los huevos de Pascua también tienen un origen simbólico muy antiguo. Para diversas culturas, el huevo representa vida nueva y renacimiento. En la tradición cristiana, se convirtió en un símbolo de la resurrección de Cristo, ya que del huevo —aparentemente inerte— surge una nueva vida.

Durante la Edad Media, las personas comenzaron a decorar huevos y comerlos como bocadillo el Domingo de Pascua, tras el ayuno de la Cuaresma. Según la investigadora Carole Cusack, ya en el siglo XVIII existía la costumbre de que las liebres escondieran huevos coloridos en jardines para que los niños los buscaran, una práctica que aún se mantiene vigente.

Una tradición globalizada 

Hoy en día, los huevos y conejos de Pascua forman parte de una tradición globalizada que combina elementos religiosos, culturales y comerciales. Aunque sus significados varían entre regiones, siguen siendo símbolos universales de vida nueva, esperanza y renovación. 

En países como Francia, Italia y Reino Unido, es habitual intercambiar huevos decorados o de chocolate durante la Semana Santa. En América Latina, esta práctica también ha ganado popularidad, especialmente en naciones como Argentina, Brasil y México, influenciadas por la cultura anglosajona y las campañas publicitarias. 

Cada país imprime su propio matiz a esta celebración, pero el espíritu que la impulsa permanece: celebrar el renacer, ya sea de la naturaleza, de la fe o de los lazos familiares. 

Rey Carlos III reaparece para la Misa de Pascua y envía mensaje

El monarca británico aparece por primera vez en público luego de ser detectado de cáncer de próstata.

Belinda S. Martínez, EFE y AFP

31 de marzo de 2024

|

10:42h

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El rey de Gran Bretaña Carlos III saluda al salir del servicio religioso de Pascua en el castillo de Windsor en Windsor. (Foto Prensa Libre: EFE)

El rey Carlos III reapareció en público este domingo 31 de marzo, por primera vez desde febrero cuando comunicó que tenía cáncer.

El monarca se mostró públicamente para asistir a una misa en la iglesia de San Jorge del castillo de Windsor, tras lo cual felicitó a los ciudadanos por la Pascua.

Con abrigo negro, el soberano, de 75 años, apareció sonriente y saludando al bajar del coche con su esposa, la reina Camila, delante del edificio religioso, en el castillo de Windsor, situado a medio centenar de kilómetros de la capital británica.

Fuentes del palacio de Buckingham —residencia oficial del monarca en la capital británica— indicaron que, si bien esta comparecencia no significa que el rey vaya a retomar sus labores públicas, sí pretende señalar que su tratamiento oncológico avanza de manera positiva.

Esta aparición pública se produce más de una semana después de que la princesa Catalina, esposa del príncipe Guillermo, heredero del trono, anunciara que ella también padece cáncer.

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El pasado 5 de febrero el palacio comunicó que Carlos III había sido diagnosticado de un cáncer no especificado, descubierto tras una operación de próstata agrandada en enero, y que se retiraría de la vida pública hasta próximo aviso, aunque mantendría sus labores de despacho.

Sin embargo, en varias ocasiones ha acudido con su esposa, a la iglesia de su residencia campestre en Sandringham es por esto que su asistencia este domingo al servicio religioso anglicano de Semana Santa había generado una gran expectación, a la espera de constatar dentro de lo posible su estado de salud.

Mensaje

A la salida de la misa privada, ambos se acercaron a saludar personalmente al público.

“Felices Pascuas” y “espero que no hayan cogido frío” fueron algunas de las palabras que el soberano compartió con los asistentes, además de recoger un escrito que le entregó una señora y dar la mano a numerosas personas procedentes de dentro y fuera del Reino Unido.

Guillermo y Catalina ausentes en la ceremonia

A diferencia de otros miembros de la familia real, el príncipe Guillermo y su esposa Catalina no asistieron a la ceremonia religiosa.

Días antes, el 22 de marzo, Catalina anunció mediante un video que padecía de cáncer y que ya se encontraba en un tratamiento oncológico.

A message from Catherine, The Princess of Wales pic.twitter.com/5LQT1qGarK

— The Prince and Princess of Wales (@KensingtonRoyal) March 22, 2024

Con Carlos III y la princesa en tratamiento, el resto de la familia real debe asumir la nutrida agenda oficial, en especial el príncipe Guillermo y Camila.

Sin embargo, dado que estos días Guillermo permanece al lado de su esposa, el mayor peso recae sobre la reina.

Qué es la Pascua, cuál es su significado y qué dice la biblia

La Pascua es una de las festividades religiosas más importantes para la religión católica. Conozca el origen y significado.

Belinda S. Martínez

30 de marzo de 2024

|

17:59h

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Con la Pascua se pone punto final a la Semana Santa. (Foto Prensa Libre: Shutterstock)

Para los católicos, la Semana Santa (que inicia el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección) es un periodo de reflexión, donde se recuerdan los últimos momentos de vida de Jesucristo, siendo los días más importantes los días que conforman el Triduo Pascual. Este comienza el Jueves Santo por la tarde y finaliza el Domingo de Pascua. Pero, ¿qué exactamente se celebra en la Pascua?

La Pascua, es una de las festividades religiosas más importantes del calendario litúrgico religioso, ya que conmemora la Resurrección de Jesucristo tres días después de su crucifixión. Para los creyentes esta celebración representa esperanza y renovación, ya que marca el triunfo de la vida sobre la muerte y la redención humana.

Sin embargo, esta no es una festividad que es exclusivamente religiosa ya que se cree que su origen se remonta a prácticas paganas precristianas, relacionadas con la llegada de la primavera y la renovación de la naturaleza, ya que, para muchas culturas antiguas, la primavera simbolizaba el renacimiento y la fertilidad, y la Pascua se convertía en un momento de celebración y esperanza en medio del renacimiento de la vida en la tierra.

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La Pascua en la Biblia

En el Antiguo Testamento, esta celebración tiene un significado para el pueblo judío. Se remonta a los sucesos del libro del Éxodo –el segundo libro de la Biblia cristiana– en donde Dios liberó al pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto llevándolos a la Tierra Prometida.

Por otro lado, en el Nuevo Testamento esta celebración adquiere un nuevo significado. Para los cristianos, representa la culminación del plan de Dios para la salvación de la humanidad, pues, Jesucristo fue crucificado como expiación por los pecados del mundo, y su resurrección demostró su poder sobre el pecado y la muerte. La Pascua es una celebración de la vida eterna a través de la fe en Cristo.

Para la religión católica, la Pascua es un tiempo de reflexión, arrepentimiento y renovación espiritual, ya que, en el evangelio de San Juan, Jesús se refiere a sí mismo como el “Cordero De Dios” que quita el pecado del mundo, haciendo una analogía entre su sacrificio y el ritual de la pascua judía.

A lo largo de los siglos, la celebración de esta festividad ha ido evolucionando. Los católicos lo celebran con actos litúrgicos especiales como la Vigilia Pascual, la Misa de Resurrección y en algunas regiones la procesión de Jesús Resucitado.

Esta celebración también se le conoce como Domingo de Pascua, Domingo de Resurrección, Domingo de Gloria o Domingo Santo, y esta fecha pone fin a la Semana Santa.

Después de la Pascua, se inicia el periodo que religiosamente se le conoce como Tiempo Pascual, tiene una duración de 50 días finalizando el Domingo de Pentecostés en donde se celebra la venida del Espíritu Santo sobre los 12 apóstoles de Jesús.

Adicional, esta fecha es una fiesta cambiante, esto quiere decir que varía cada año y es fijada siguiendo el calendario litúrgico regido por los ciclos lunares.

Otras celebraciones de Pascua

Para muchas regiones, esta fecha también marca el inicio de la primavera, existe la tradición de la búsqueda de huevos de pascua, algunos lugares colocan ferias, hacen desfiles, y celebran el inicio de una nueva temporada en el año.   

Encontrar una respuesta no es tan fácil como parece.

En la búsqueda hay que tener en cuenta que, al examinar el folclore y la historia del arte, a veces es difícil distinguir entre los conejos y las liebres.

Ambos son parte del orden taxonómico Lagomorpha y de la familia Leporidae, y a menudo han sido tratados como iguales en las religiones, las fábulas y la cultura visual.

¿Estarán relacionados con la Pascua porque a menudo se los considera sagrados?

Las liebres fueron veneradas en la mitología celta y se las representa como astutas embaucadoras en los mitos de las tribus nativas americanas, incluidas Michabo y Manabush.

Cuentos similares se encuentran en las fábulas de África Central y la figura relacionada de Br’er Rabbit, el héroe por excelencia de la astucia. Esa percepción de astucia sigue viva hasta en dibujos animados, como Bugs Bunny.

Según el folclore británico, las brujas pueden transformarse en conejos y liebres, y en muchas culturas se los considera presagios tanto de la buena como de la mala suerte.

Las liebres son corredoras rápidas y ágiles, lo que puede explicar la percepción general de ellas como astutas o misteriosas y oscuras.

Respaldando ese punto de vista está el fascinante fenómeno transnacional del símbolo de las “tres liebres”, que aparecen corriendo en un círculo sin fin con las orejas tocándose para formar un triángulo.

Se encuentra en muchas iglesias medievales en Reino Unido, en catedrales y sinagogas en Alemania, en iglesias parroquiales francesas y en otros lugares de Europa.

Pero también en artefactos creados en Siria, Egipto y el valle de Swat en Pakistán que datan del siglo IX d.C.

El ejemplo más antiguo está en las cuevas de Dunhuang en China, un lugar sagrado budista creado en el siglo VI d.C.

El atractivo del símbolo de las “tres liebres” se encuentra en parte en su ilusión óptica central: individualmente, cada liebre tiene dos orejas, pero parece que sólo hay tres en total.

La razón por la que se dispersó de forma tan amplia posiblemente se deba al comercio internacional en el primer milenio d.C.

Junto con muchos otros símbolos artísticos omnipresentes, es muy probable que apareciera en objetos que se compraban, vendían y exportaban a lo largo de las Rutas de la Seda que unían Europa con Asia.

Se cree que el símbolo implica prosperidad y regeneración a través de su composición cíclica y formas superpuestas.

Esos temas de renovación y renacimiento parecen ligados al mensaje pascual.

¿Será que el Conejo de Pascua derivó de ese antiguo símbolo budista?

La liebre del desinterés

Se cree que el símbolo de las “tres liebres” se originó en una historia de los Jatakas (cuentos sobre la vida de Buda) sobre la “liebre del desinterés”.

En esa historia, la liebre es una encarnación anterior del Buda histórico, Siddhartha Gautama. Es tan generoso y devoto que cuando se encuentra con un sacerdote hambriento, se sacrifica metiéndose en una hoguera para darle de comer.

Como premio a su virtud, la imagen de la liebre fue proyectada sobre la Luna.

Esta historia, y las asociaciones lunares de las liebres en general, probablemente venían de religiones mucho más antiguas en India.

De hecho, la Luna tiene una marca en su superficie que se parece (con un poco de imaginación y entrecerrando los ojos) a una liebre.

Liebres que habitan y miran la Luna proliferan en las culturas visuales de China, Japón y Corea.

Las tradiciones taoístas en China cuentan la historia de un conejo que vive en la Luna y mezcla los ingredientes del elixir de la vida.

La cultura indígena de América del Norte y América Central tiene mitos muy similares que conectan las liebres y los conejos con la Luna, presumiblemente porque también detectaron marcas lagomórficas en la superficie lunar.

Al parecer, el conejo es una criatura honrada, sinónimo de poderes celestiales y rejuvenecimiento no sólo para los cristianos en Semana Santa, sino en todo el mundo.

Conejitos y fertilidad

Si bien es cierto que el simbolismo y las fábulas de animales de Oriente han entrado en la iconografía de Occidente, los orígenes del Conejo de Pascua podrían situarse en un este más cercano.

La mayoría de los símbolos cristianos derivan de fuentes bíblicas, aunque algunos sobrevivieron de las culturas artísticas de la antigua Grecia y Roma.

La Biblia ofrece actitudes mixtas hacia los conejos.

En los libros de Deuteronomio y Levítico se les llama animales impuros. Sin embargo, en Salmos y Proverbios son descritos como poseedores de cierta inteligencia, aunque finalmente se los condena como débiles.

Lo que más fascinaba a los antiguos escritores griegos y romanos acerca de nuestros amigos leporinos era su fertilidad.

El filósofo Aristóteles (384-322 a.C.), por ejemplo, observó cómo los conejos podían reproducirse a una velocidad asombrosa.

Otro escritor influyente, Plinio el Viejo (23-79 d.C.), creía erróneamente que su vertiginosa procreación se debía al hecho de que las liebres eran hermafroditas, y que el parto lo compartían tanto machos como hembras.

¿Podría el Conejo de Pascua estar relacionado con esta idea clásica de fertilidad, utilizada para expresar el rejuvenecimiento y la fecundidad de la primavera del hemisferio norte?

Tales asombrosas habilidades en la reproducción biológica ciertamente tuvieron un impacto en el simbolismo europeo.

En el arte medieval y renacentista, los conejos se representaban con frecuencia junto a Venus, la antigua diosa romana del amor y la sexualidad.

La lujuria es uno de los siete pecados capitales, y cuando los artistas la representan en forma alegórica (“Luxuria“), a veces toma la forma de una mujer con un conejo.

El autor romano Aelian (~175-~235 d.C.) dijo que las liebres eran capaces de superfetación, la capacidad de gestar un embrión mientras ya están embarazadas.

Durante mucho tiempo fue objeto de burlas, pero la ciencia reciente ha demostrado que las liebres son capaces de tal hazaña.

Aelian y otros observadores de este fenómeno creían que las liebres y los conejos podían dar a luz sin copular.

Es por eso que, en los períodos medieval y renacentista, los conejos podían ser símbolos de castidad o sexualidad ilimitada, según el contexto.

Eso se puede ver cuando comparamos la serena y luminosa “La Virgen del Conejo“ (1520-30) de Tiziano con la hechizante “Alegoría de Luxuria“ (1426) de Pisanello.

En la pintura de Tiziano, el conejito blanco puro es un símbolo del celibato de María. En el dibujo de Pisanello, el conejo simboliza la lujuria.

Estos rasgos biológicos de conejos y liebres también provocaron una asociación con la fertilidad en culturas que de otro modo estarían desconectadas.

En la mitología azteca, existía la creencia en el Centzon Tōtōchtin, un grupo de 400 conejos divinos que, según se decía, organizaban fiestas para celebrar la abundancia.

Y en Europa, diferentes sociedades utilizaron conejos como ícono de fecundidad y los vincularon a deidades de la reproducción.

Según los escritos de san Beda el Venerable (673-735 d.C.), una deidad anglosajona llamada Ēostre iba acompañada de un conejo porque representaba el rejuvenecimiento y la fertilidad de la primavera.

Sus celebraciones festivas eran en abril, y se cree comúnmente que el nombre de la Pascua en inglés –Easter– se deriva de Ēostre, y que el conejo es su legado.

¿Cierra esto el caso sobre los orígenes del Conejo de Pascua?

El problema de tratar de dar una respuesta definitiva es la falta de pruebas.

Aparte de Beda, no existe un vínculo claro entre Ēostre y Easter, y Beda no puede considerarse una fuente directa sobre la religión anglosajona porque estaba escribiendo desde una perspectiva cristiana, así que aunque probable, la conexión nunca se ha probado con certeza.

Al igual que en “Alicia en el país de las maravillas”, el conejo blanco nunca se puede agarrar por completo.

Cuanto más perseguimos los orígenes del Conejo de Pascua, más desaparece por las oscuras madrigueras, impidiendo encontrar una respuesta lógica a un acertijo sorprendentemente complejo.

* Este artículo fue publicado en BBC Culture, cuya versión en inglés puedes leer aquí.