?Imagina?, me dijo el Clarinero, ?que en la Cumbre de la Tierra que se está llevando a cabo en estos días en Sudáfrica, los líderes del mundo declararán que las zonas arqueológicas mayas y las selvas vírgenes en el departamento de Petén son Santuarios de la Tierra.

En su declaración instan a que el mundo apoye su conservación y su desarrollo como Centros de Vida. En el Santuario de Petén la humanidad puede volver a recobrar su relación con la naturaleza. ¡La declaración termina proponiendo un plan de 5 años para que este proyecto del Planeta Tierra se lleve a cabo!?.

?Imagina?, repitió con voz sugerente el Clarinero, ?al departamento de Petén convertido en Santuario de la Tierra. Esta región tiene todo el potencial para serlo. Sería increíble descubrir toda la riqueza de sus sitios arqueológicos. Sería maravilloso proteger estas ciudades mayas de los saqueadores. Sería grandioso conservar la selva que cobija a infinidad de especies de plantas y animales.

¡Sería lo máximo que las comunidades pobres que viven asoladas por la violencia y la miseria se conviertan en las protagonistas de un nuevo modelo de turismo eco-arqueológico! El desastre que se vive en Petén todavía puede remediarse. Esta zona del país puede convertirse en un ejemplo mundial si logra cambiar su historia?.

?Esto sería como si un aerolito cayera en Guatemala?, le dije al Clarinero. La gente de todos los continentes del mundo vendría a conocerlo. ?Pues es algo parecido?, asintió con su emplumada cabeza mi querido amigo y agregó: ?La gente del mundo vendría a conocer que, para el maya, el ser humano estaba unido al jaguar, al mono, al lagarto; estaba tan enlazado como la abeja lo está con la flor.

El hombre no era el dueño de la tierra, era uno más en la cadena de la vida natural. Te sorprenderías de todo lo que podríamos descubrir sobre el maya y su relación con la naturaleza?. El Clarinero abrió sus alas y voló.

Las bases reales del sueño del Clarinero ya se están construyendo. Arthur Demarest lo está haciendo en Cancuén, al sur del municipio de Sayaxché, Petén.

Y el Dr. Richard Hansen lo está impulsando en la Cuenca Mirador, situada a 160 kilómetros al norte de la cabecera del departamento de Petén.

La Cuenca Mirador es un Santuario. Es una de las maravillas del Mundo. En sus 2,128 kilómetros cuadrados se encuentra uno de los últimos pulmones del planeta. Milagrosamente se ha conservado la selva prístina con su magnífica biodiversidad.

En la Cuenca Mirador se encuentran al menos 20 sitios arqueológicos mayas que sobresalen por su arquitectura monumental. En el sitio arqueológico de El Mirador se encuentra la pirámide más grande que existe en el mundo.

De acuerdo al Dr. Hansen, la Cuenca Mirador es la cuna de la civilización maya. Así como Tikal nos habla del Período Clásico maya, El Mirador nos habla del misterio de su origen.

El Dr. Hansen trabaja en un modelo de desarrollo donde las aldeas, los sitios arqueológicos y la selva, se convierten en una sola comunidad. Para conservar La Cuenca Mirador como un Santuario es imprescindible que toda el área permanezca virgen, sin carreteras.

Las carreteras abren el paso a invasiones sin control y a la tala de los bosques. El Dr. Hansen explica que al permanecer la Cuenca en su estado silvestre, las comunidades de los alrededores que han vivido del chicle, del xiate y la madera, tienen la oportunidad de obtener el beneficio de un nuevo recurso económico: el turismo de bajo impacto.

Las familias pueden ser capacitadas para recibir a los visitantes en acogedoras posadas, para guiarlos por senderos turísticos y mostrarles la fauna y la flora, y conducirlos a vivir una experiencia única en una antiquísima ciudad maya.

El Dr. Hansen está trabajando en un nuevo modelo de producción rural: La formación de micro-empresarios en turismo. Se les capacita en el manejo de tiendas de comestibles, de artesanías, de alquileres de equipo para acampar y hasta de museos con mini bibliotecas con información del mundo maya y de Guatemala.

Se entrenan guías con conocimientos de botánica y cultura maya. Se capacitan guardabosques que vigilan que se respete la selva y los sitios arqueológicos. ¡Al fin tratamos de cambiar nuestra historia!

Este modelo está siendo apoyado por el Instituto de Antropología e Historia, Conap, Inguat y la Fundación Carlos F. Novella. Es un admirable esfuerzo. Los chapines podemos apoyar convirtiéndonos en sus primeros visitantes.

En el próximo artículo viajaremos a la Cuenca Mirador en el año 2007.