Virgen de la Inmaculada Concepción recorre la ciudad capital el primer día del año

La imagen de la Inmaculada concepción, conocida también como Virgen de la Pólvora, recorrerá distintos puntos de la ciudad durante la tarde y noche de este 1 de enero de 2026.

María Alejandra Guzmán y Oscar Vásquez

1 de enero de 2026

|

14:08h

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La procesión de consagración de la Inmaculada Concepción (Virgen de la Pólvora) se efectúa el 1 de enero de 2026, es el primer cortejo procesional del año. (Foto Prensa Libre: Moisés Xec)

La procesión de la Inmaculada Concepción (Virgen de la Pólvora), que fue consagrada esta mañana en el Santuario Expiatorio Nacional al Sagrado Corazón de Jesús (Don Bosco), recorre las calles y avenidas de la zona 8 capitalina este 1 de enero del 2026.

Además, se celebra esta advocación mariana con la tradicional quema de cohetillos en agradecimiento por las bendiciones recibidas por parte de las familias asistentes a la actividad. Esta comenzó alrededor de las 11.30 horas, un recorrido que se efectúa cada 1 de enero en Guatemala.

Según el maestro Gustavo Adolfo Palomo, del Comité de Procesiones, se le conoce como Virgen de la Pólvora porque fue donada por proveedores de pólvora hace más de un siglo.

“Esta herencia de hace más de 140 años, aproximadamente, en este recinto de la Santa Faz, hoy Colegio Salesiano Don Bosco Santuario Expiatorio, y pues fue donada por proveedores de pólvora. Hoy justo se celebraba a nivel nacional el Día de la Pólvora, y es por eso por lo que se instituye su veneración este día”, afirma Palomo.

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Veneración a la Inmaculada Concepción

Durante la procesión se venera a la Inmaculada Concepción, la Santa Madre de Dios. Además, este recorrido evoca la coronación de la Trinidad, por lo que se celebra la consagración y la coronación canónica de dicha imagen.

Según Palomo, también hay ofrendas de pólvora durante el cortejo, y se involucran más de 2 mil 720 cargadores durante todo el recorrido. “Todas las familias y multitudes le ofrendan, y su manifestación de gratitud es a través de la pólvora”, comenta.

El recorrido se efectúa en zona 8 de la ciudad capital, al atardecer recorrerá la zona 1 y finaliza en la zona 3, de acuerdo con Palomo.

Inmaculada Concepción: Cómo es y cuándo se celebra su fiesta en Guatemala

La solemnidad de la Inmaculada Concepción tiene una arraigada tradición en Guatemala, donde la devoción mariana y costumbres como la quema del diablo han evolucionado desde la época colonial.

Ingrid Reyes

2 de diciembre de 2025

|

10:40h

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La mirada dulce de la Virgen de la Concepción captura la atención de sus fieles. Su expresión serena transmite paz y consuelo, conectando profundamente con los devotos que la observan. (Foto Prensa Libre Emilio Chang)

El Vaticano describe que nueve meses antes de la fiesta de la Natividad de María (8 de septiembre), la Iglesia celebra la solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María, el 8 de diciembre. Esta fiesta fue establecida en 1476 por el Papa Sixto IV; Clemente XI la hizo universal en 1708.

El 8 de diciembre de 1854, en el documento pontificio Dios inefable, el papa Pío IX proclamó el dogma de fe que revela que la Virgen María fue preservada del pecado desde el momento de su concepción, es decir, desde el instante en que comenzó su vida humana.

“Declaramos, afirmamos y definimos verdad revelada por Dios la doctrina que sostiene que la santísima Virgen María fue preservada, por especial gracia y privilegio de Dios omnipotente, en previsión de los méritos de Jesucristo Salvador del género humano, inmune de toda mancha de pecado original desde el primer instante de su concepción”, dice el documento.

Las devociones a la Inmaculada Virgen María son numerosas, y entre sus devotos destacan santos como san Francisco de Asís y san Agustín.

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El portal EWTN describe que en el año 1858, cuatro años después de que el Papa Pio IX proclamara el dogma, la Virgen se apareció dieciocho veces a una jovencita de 14 años, Bernardita Soubirous, en Lourdes, Francia. En una de esas apariciones, el 25 de marzo, fiesta de la Anunciación y la Encarnación, la Virgen reveló su nombre, presentándose como “Que soy era Immaculada Counceptiou”, que en el dialecto local significa “Yo soy la Inmaculada Concepción”.

La historia de los sucesos se narra en el filme clásico La canción de Bernadette, basada en un libro escrito en 1941 por el escritor judío Franz Werfel, refugiado de los nazis en Lourdes por cinco semanas, que prometió contar la historia de Bernardita si lograba escapar a América.

El Papa San Juan Pablo II dijo: “el hombre mira la apariencia exterior, el Señor mira el corazón” (1 Samuel 16,7). Y el corazón de María estaba completamente dispuesto a cumplir la voluntad divina. Es por eso que la Santísima Virgen es el modelo de la anticipación y la esperanza… En su corazón no hay sombra de egoísmo: ella no desea otra cosa para ella que la gloria de Dios y la salvación del hombre. Para ella, el privilegio mismo de ser preservada del pecado original no es un motivo de vanidad sino de total servicio a la misión redentora de su Hijo”, se describe.

¿Qué implica el 8 de diciembre?

Es considerado un día de precepto. Los días de precepto son los días de las celebraciones litúrgicas más importantes del año, que conmemoran los sucesos y misterios más fundamentales de la iglesia Católica. En esos días, la Iglesia pide a los católicos que se congreguen para dar gracias a Dios en la celebración de la Sagrada Eucaristía, ya que es este el mayor acto de adoración y agradecimiento que podemos ofrecer a Dios.

Hay diez días de precepto en toda la Iglesia. La Conferencia Episcopal de cada país puede solicitar excepciones para su país.

1. La solemnidad de Santa María Madre de Dios, el 1 de enero
2. La Epifanía (Día de Reyes), el 6 de enero
3. San José, el 19 de marzo
4. La Ascensión de Jesús al cielo, el jueves de la 6ª semana de Pascua
5. Corpus Christi, el jueves después de la octava de Pentecostés
6. San Pedro y san Pablo, el 29 de junio
7. La Asunción de Nuestra Señora, el 15 de agosto
8. Todos los Santos, el 1 de noviembre
9. La Inmaculada Concepción,  8 de dicembre
10. La Navidad, el 25 de diciembre

La Virgen de la Concepción en Guatemala

Cada 7 de diciembre, los guatemaltecos celebran la quema del diablo, una tradición con raíces coloniales y profundas transformaciones.

Según el historiador Aníbal Chajón, el dogma de la Inmaculada Concepción proclamado en 1854 representa a María venciendo al diablo, simbolizado como serpiente. Esta idea se transformó en Guatemala en la costumbre de encender fuego para preparar el ambiente de la festividad.

Durante la época colonial, en la Ermita —actual ciudad de Guatemala—, salía del Templo de la Concepción una procesión solemne. Las familias adineradas decoraban sus balcones con velas, mientras que otras encendían fogatas y antorchas para iluminar el recorrido, que iniciaba a las 18 horas. Aunque ese templo ya no existe, parte del convento aún permanece cerca de la Catedral y del Palacio Nacional.

Con la llegada de los gobiernos liberales en 1871, la procesión fue prohibida y el convento expropiado. Sin embargo, la costumbre de encender fuego se mantuvo. La ausencia del cortejo permitió hogueras más grandes, y surgió el simbolismo de “quemar lo malo” para comenzar un nuevo ciclo, como preparación espiritual para la Navidad.

De fogatas a piñatas de diablo

A finales del siglo XIX, las fogatas se convirtieron en una competencia entre familias, que reunían chirivisco y lanzaban cohetillos. Ya en la década de 1970 se popularizó el uso de llantas, lo que causó gran contaminación. En respuesta, en los años 80, una piñatería del parque Colón empezó a fabricar piñatas con forma de diablito, que pronto se convirtieron en símbolo de la celebración.

En Antigua Guatemala, hacia 1998 o 1999, se organizó por primera vez la quema de un diablo gigante frente a La Concepción, tradición que sigue vigente con un fuerte valor simbólico: preparar el camino para el nacimiento de Jesús.

Recomendaciones actuales

Las autoridades recomiendan evitar prácticas contaminantes o peligrosas:

• No lanzar fuegos artificiales contra personas, animales, viviendas o cables eléctricos.
• No guardar pirotecnia en la ropa ni encenderla en recipientes.
• Preferir piñatas pequeñas y evitar la quema de basura o llantas.

¿Cuándo es la quema del diablo?

Una de las tradiciones más arraigadas de diciembre para los guatemaltecos es la quema del diablo.

Ingrid Reyes

2 de diciembre de 2025

|

09:48h

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Ventas de piñatas en los alrededores del parque Colon estas para la quema del diablo que se celebra en diciembre. (Foto Prensa Libre: Érick Ávila)

Cada 7 de diciembre se realiza la tradicional Quema del Diablo en Guatemala. En el 2025 esta fecha caerá el primer domingo de diciembre.

En Guatemala, las fiestas de fin de año se caracterizan por múltiples celebraciones acompañadas del ponche de frutas y el aroma de la manzanilla y el pino. Los tamales y el chocolate también son frecuentes.

Las festividades comienzan desde el primer domingo de Adviento y con la tradicional quema del diablo, el 7 de diciembre. Continúan con la celebración de la Virgen de Concepción, el 8; el inicio de las ventas de objetos relacionados con la época, y la festividad de la Virgen de Guadalupe, el 12. También se incluye el novenario que, tradicionalmente, se conoce como posadas, indica Luis Luján Muñoz (1934-2005) en Tradiciones navideñas de Guatemala.

Actualmente, los servicios de emergencia recomiendan evitar prácticas que generen contaminación o representen riesgos durante la quema, que en sus inicios consistía en fogatas y luego derivó en la incineración de todo tipo de objetos que contaminan la ciudad.

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Actualmente, es más común ver la quema de piñatas durante la celebración. Pero ¿cómo nació esta tradición?

La Iglesia católica celebra la Inmaculada Concepción en honor a la Virgen María. Fue el 8 de diciembre de 1854 cuando el papa Pío IX proclamó este dogma: “La bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de pecado original en el primer instante de su concepción, por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo, Salvador del género humano”.

El portal EWTN explica que, al proclamarse el dogma, desde Roma fueron enviadas cientos de palomas mensajeras con la noticia. “Se afirma que unos 400 mil templos católicos alrededor del mundo repicaron campanas en honor a la Madre de Dios”, indican.

La quema del diablo tiene un origen ligado a lo supersticioso, pues se asocia con preparar el ambiente para la celebración religiosa en honor a la Inmaculada Concepción de la Virgen María.

Quema del diablo Antigua Guatemala 2025: Fecha, horario, lugar y otros detalles de la actividad en la ciudad colonial

El domingo 7 de diciembre, el barrio de La Concepción, en Antigua Guatemala, vivirá una de las celebraciones más esperadas del calendario cultural guatemalteco: la tradicional Quema del Diablo.

Ingrid Reyes

1 de diciembre de 2025

|

15:39h

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Este año serán quemados tres diablos en Antigua Guatemala. El lugar esta listo con diversas actividades para recibir a los visitantes. (Foto Prensa Libre: Comité del Barrio de la Concepción)

El próximo domingo 7 de diciembre se celebrará en Guatemala la tradicional Quema del Diablo, una costumbre popular que antecede a la Solemnidad de la Inmaculada Concepción, que se conmemora el 8 de diciembre. Este año, la fecha coincidirá con el segundo domingo de Adviento.

La Iglesia católica celebra la Inmaculada Concepción en honor a la Virgen María, y fue el 8 de diciembre de 1854 cuando el papa Pío IX proclamó el dogma que establece: “La bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de pecado original desde el primer instante de su concepción, por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo, Salvador del género humano”.

La Quema del Diablo se relaciona con un componente simbólico y supersticioso: preparar el ambiente para la celebración religiosa de la Virgen, purificando el entorno mediante el fuego.

Origen histórico

El historiador Aníbal Chajón explica que a finales del siglo XIX, en la Antigua Guatemala, las fogatas se convirtieron en una competencia amistosa entre familias. Cada una reunía más madera seca —principalmente chirivisco—, y los niños participaban encendiendo cohetillos.

En Antigua, desde hace más de tres décadas, se organiza la quema de un diablo gigante frente al conjunto de la Concepción, preservando el simbolismo religioso y comunitario de la festividad.

La organización del evento está a cargo del Comité del Barrio de la Concepción, conformado hace 34 años por vecinos que soñaban con celebrar esta fecha con mayor relevancia. Hoy, la actividad atrae a turistas nacionales e internacionales, quienes asisten para presenciar esta muestra del fervor popular guatemalteco.

El artesano Josué David Romero fue el encargado de la imagen de este año que está inspirado en los tres monos sabios, con una máxima japonesa que que simboliza el “no ver el mal, no oír el mal, no decir el mal”. La pieza de este año dice: “Veo y escucho lo que está pasando en mi país y no hablo porque todo se maneja como un ajedrez”.

La imagen mide dos metros y está construido de papel maché.

La actividad de la quema será el domingo 7, a las 18 horas, pero se tienen diversas actividades tanto el 6 como el 8 de diciembre.

Sábado 6 de diciembre

• 10 horas: Velación de la patrona del barrio, la Inmaculada Virgen de la Concepción, frente a la fuente Las Delicias.
• 12 horas: Quema de pólvora.
• 17 horas: Entrega de homenajes a antigüeños distinguidos y colaboradores destacados, en el Porta Hotel Antigua. Los homenajeados serán Fray Guillermo Bonilla, de las Obras Sociales del Hermano Pedro; Celeste López, vecina del lugar y el deportista Juan Miranda.
• 19 horas: Presentación musical y refrigerio.

Domingo 7 de diciembre

• 9 horas: Velación de la patrona del barrio, frente a la fuente de Las Delicias.
• 12 horas: Kermés con platillos y antojos tradicionales. Quema de pólvora.
• 13 horas: Venta de platillos populares a cargo de artesanos y emprendedores locales.
• 15 horas: Concierto de Andrea Alvarenga.
• 17.45 horas: Lectura del testamento del diablo.
• 18 horas: Tradicional Quema del Diablo.
• 18.15 horas: Concierto municipal con el grupo Friends.
• 23 horas: Finaliza el concierto y quema de pólvora.

Lunes 8 de diciembre

• 20 horas: Serenata a la Inmaculada Concepción a cargo de la Joven Orquesta Municipal, seguida de convivencia.

• 9 horas: Velación de la patrona del barrio frente a la fuente de Las Delicias.

• 12 horas: Kermés con platillos y antojos tradicionales.
• 13 horas: Venta de platillos populares a cargo de artesanos y emprendedores locales.
• 14 horas: Convite de Abuelitas de Santa Ana, anunciando el recorrido del tradicional rezado.
• 17 horas: Santa Eucaristía en honor a la Inmaculada Concepción, a un costado de la fuente de Las Delicias.
• 18 horas: Inicio del tradicional rezado de la Inmaculada Concepción, recorriendo y bendiciendo las calles del barrio.

Lugar

Barrio La Concepción, Antigua Guatemala

Precio

Actividad gratuita

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Quema del Diablo 2025 en la zona 5 capitalina: horario, ubicación y recomendaciones

Faltan pocos días para celebrar la tradicional Quema del Diablo en Guatemala. Conozca los detalles de esta actividad en la zona 5 de la capital.

María Alejandra Guzmán

1 de diciembre de 2025

|

13:37h

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La Quema del Diablo se celebra cada 7 de diciembre en Guatemala. (Foto Prensa Libre: Keneth Cruz)

La Quema del Diablo forma parte de las costumbres decembrinas en Guatemala. En la zona 5 se lleva a cabo la Quema del Diablo Gigante, una tradición que se mantiene desde hace 42 años, según Luis Estrada, uno de los organizadores del evento.

Este año, el Diablo Gigante tendrá una altura de cuatro metros, lo que lo convierte en el más alto de los últimos años. La quema se realizará el 7 de diciembre de 2025 a las 18 horas en la colonia Abril, zona 5. Los preparativos comenzarán a las 16 horas con la instalación de la piñata y los cohetillos.

Después del evento principal, se prevé una convivencia vecinal, como se ha hecho en años anteriores. Estrada indicó que se espera mayor asistencia, ya que este año el evento se efectuará durante el fin de semana.

Esta tradición tiene un componente cultural, pero también religioso, pues se celebra en la víspera del Día de la Virgen de Concepción, que se conmemora cada 8 de diciembre en distintas localidades del país.

Fecha

Domingo 7 de diciembre de 2025

Hora

18 horas

Lugar

34 avenida y 14 calle, colonia Abril, zona 5 capitalina

Precio

Actividad gratuita

Breve historia de la Quema del Diablo en Guatemala

Aunque distintos historiadores coinciden en que se desconoce el origen exacto de esta celebración, se cree que surgió a partir de las fogatas encendidas durante la festividad de la Virgen de Concepción, considerada en la época colonial como “patrona de la monarquía española”, señala el historiador Fernando Urquizú.

Durante el periodo colonial, las celebraciones patronales comenzaban a las 18 horas del día anterior. Por eso, los festejos a la Virgen de Concepción solían iniciar el 7 de diciembre por la tarde y extenderse hasta la misma hora del día siguiente.

Según el libro Tradiciones navideñas de Guatemala, de Luis Luján, las fogatas se encendían después del paso de la procesión de la Virgen.

En cuanto a la Quema del Diablo Gigante, su origen data de la década de 1980, añade Estrada. Agrega que se trata de una tradición que nos identifica como guatemaltecos. Asimismo, esta tendrá lugar en distintos puntos de la ciudad y otras localidades del país.

De acuerdo con información de Prensa Libre, las tradicionales piñatas ya están disponibles en los alrededores del parque Colón, con precios que oscilan entre Q20 y Q1 mil 500, según el tamaño.

Recomendaciones para la actividad

Estrada sugiere mantener una distancia mínima de 25 a 30 metros respecto de la piñata y los cohetillos, para disfrutar el evento sin riesgos.

Por su parte, la Secretaría Ejecutiva de la Coordinadora Nacional para la Reducción de Desastres (Conred) brinda las siguientes recomendaciones para esta y otras actividades que se efectuarán durante la tradicional Quema del Diablo en Guatemala.

• Evite quemar objetos como PVC, plástico, duroport, llantas, aerosoles, pinturas y solventes.
• Supervise a los niños. “Si sus hijos quieren manipular pirotecnia, deben hacerlo bajo la supervisión de un adulto”, señala la Conred.
• No guarde pirotecnia en los bolsillos.
• No encienda fogatas cerca de tendido eléctrico.
• No dirija la pirotecnia hacia personas, animales, construcciones, árboles ni materiales inflamables.
• No utilice alcohol en gel al manipular pólvora; lo recomendable es lavarse las manos con agua y jabón.
• En caso de emergencia, comuníquese con los cuerpos de socorro o al 119 de la Conred.

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Día de la quema del diablo en Guatemala: Su origen e historia

La quema del diablo es una de las tradiciones que se celebran durante diciembre en Guatemala. Conozca cómo surgió.

Ingrid Reyes

17 de noviembre de 2025

|

19:15h

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Personas participan en la tradicional quema del diablo en Ciudad de Guatemala. De acuerdo con la tradición, se organizan distintas fogatas alrededor de las 18 horas cada 7 de diciembre para quemar de forma simbólica a la figura de este ente que simboliza el pecado y el mal desde una perspectiva religiosa. (Foto Prensa Libre: EFE/ Mariano Macz)

El próximo domingo 7 de diciembre se celebrará la tradicional Quema del Diablo, una costumbre popular guatemalteca que antecede a la Solemnidad de la Inmaculada Concepción, el 8 de diciembre. En 2025, la fecha coincidirá con el segundo domingo de Adviento.

Pero ¿cómo nació esta tradición? La Iglesia católica celebra la Inmaculada Concepción en honor a la Virgen María, y fue el 8 de diciembre de 1854 cuando el papa Pío IX proclamó este dogma: “La bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de pecado original en el primer instante de su concepción, por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo, Salvador del género humano”.

El portal EWTN explica que, al ser proclamado el dogma, desde Roma fueron enviadas cientos de palomas mensajeras con la gran noticia. “Se afirma que unos 400 mil templos católicos alrededor del mundo repicaron campanas en honor a la Madre de Dios”, indican.

La Quema del Diablo tiene un origen ligado a lo supersticioso, pues se asocia con preparar el ambiente para la celebración religiosa en honor a la Inmaculada Concepción de la Virgen María.

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En los orígenes de la ciudad de Guatemala

El historiador Aníbal Chajón señala que el dogma católico representa a María venciendo al diablo, simbolizado como una serpiente. “En Guatemala, esa idea se transformó en la Quema del Diablo. ¿Qué ocurrió? Durante el período colonial, en el asentamiento de la Ermita —actual ciudad de Guatemala—, la procesión más importante del 7 de diciembre salía del Templo de la Concepción. Ese templo ya no existe, pero parte del antiguo convento aún permanece: un gran salón ubicado entre la Catedral, la Séptima Avenida, el Palacio Nacional y lo que hoy es la Casa Presidencial”, explica.

Desde ese lugar salía una solemne procesión que recorría las calles del centro. “Los acaudalados decoraban los balcones de sus casas con velas dentro de vasos de vidrio de colores —similares a las veladoras actuales—, mientras que las personas con menos recursos encendían fogatas o antorchas para iluminar la ruta procesional a las 18 horas, hora de vísperas de la fiesta”, añade el historiador.

Con la llegada de los gobiernos liberales, en 1871, la procesión fue prohibida. El convento fue expropiado, dividido y parte del espacio se entregó a la primera iglesia protestante, algo que escandalizó a muchos en esa época. Aunque la procesión desapareció, la costumbre de iluminar se mantuvo. “Al no haber procesión, la gente podía encender fogatas más grandes sin riesgo, y estas hogueras adquirieron un nuevo sentido: quemar lo malo del año, representado en la basura, para empezar de nuevo. Era una forma de preparación espiritual para la Navidad”, señala Chajón.

De la limpieza simbólica a las piñatas de diablito

Hacia finales del siglo XIX, estas fogatas se volvieron parte de una competencia amistosa: cada familia reunía más combustible, sobre todo chirivisco (madera seca de barrancos). Niños y jóvenes participaban con entusiasmo, encendiendo cohetillos.

No siempre se quemó basura. En la década de 1970 se empezó a usar llantas y otros materiales contaminantes. “En los años 80 se volvió común quemar llantas, lo cual generaba una contaminación espantosa”, afirma Chajón. Fue entonces cuando una piñatería cercana al parque Colón, vinculada a la familia Verducido, comenzó a fabricar piñatas en forma de diablitos para sustituir materiales tóxicos. Así nació el actual ícono de la celebración.

“A finales del siglo XX —probablemente en 1998 o 1999— en la ciudad de Antigua Guatemala se organizó por primera vez la quema de un diablo gigante frente al conjunto de la Concepción. Desde entonces, esta práctica fue creciendo en tamaño, pero conservó su valor simbólico: preparar el momento en que María, al aceptar ser la madre de Jesús, inicia el camino hacia la salvación”, concluye el historiador.

Celebración en evolución

Actualmente, los servicios de emergencia recomiendan evitar prácticas que generen contaminación o representen riesgos. Las autoridades sugieren no lanzar fuegos artificiales contra personas, animales, vehículos, tendido eléctrico o viviendas; no colocarlos en recipientes ni guardar pirotecnia en la ropa. También se aconseja preferir piñatas pequeñas y evitar la quema de basura.

Inmaculada Concepción de María: historia, celebración y otras curiosidades

El dogma de la Inmaculada Concepción de María se gestó desde hace algunos siglos y aún permanece vigente, de acuerdo con la fe católica.

María Alejandra Guzmán

6 de diciembre de 2024

|

17:11h

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La Virgen María posee varias advocaciones, incluyendo la Inmaculada Concepción. (Foto Prensa Libre: Unsplash)

Nos encontramos a las puertas de la celebración de la Inmaculada Concepción de María en diversos municipios del país, una conmemoración de carácter patronal y religioso que forma parte del imaginario cultural de nuestro país.

De acuerdo con el historiador Walter Gutiérrez, esta festividad se efectúa en algunos municipios del país como Ciudad Vieja, Escuintla (cabecera), ciertos puntos de Sololá, entre otros.

Otras fuentes mencionan que la Virgen de Concepción también es patrona del municipio de Villa Nueva, ubicado en el departamento de Guatemala. El día oficial de su celebración es el 8 de diciembre, fecha posterior a la quema del diablo en nuestro país.

Desde la aprobación de este dogma católico, se honra esta advocación mariana con rezos, procesiones, misas y novenas, así como las tradicionales fiestas patronales que se llevan a cabo en diferentes municipios.

¿Cuál es la historia de la Inmaculada Concepción de María?

Gutiérrez menciona que el origen de esta advocación se remonta a la época en la que la orden franciscana, una de las tres más grandes de Guatemala, establece como patrona a la Inmaculada Concepción de María porque son quienes sustentan teóricamente desde la Edad Media esta creencia, la cual fue defendida en distintas universidades y entidades europeas. En ese sentido, España no fue la excepción.

En el siglo XVI, ya era una creencia consolidada en Europa, razón por la que llega a Guatemala. De acuerdo con el historiador Fernando Urquizú, las autoridades españolas nombraron a la Virgen de Concepción como patrona de la monarquía española en 1615, durante la época colonial.

Urquizú añade que la advocación de la Inmaculada Concepción de María se asocia con la creencia que Dios le concede a la virgen el don de la inmortalidad, razón por la que las imágenes de esta siempre evocan una mujer joven y hermosa de aproximadamente 20 años, para exaltar la creencia de su perpetuidad.

Asimismo, el historiador menciona que, en aquella época, el rey era considerado el patrono real de la iglesia, razón por la cual ordenó que la Virgen de Concepción fuese la patrona de la monarquía.

Uno de los datos más curiosos sobre esta festividad es que se celebra un día después de la quema del diablo. De acuerdo con varios historiadores, ambas tradiciones están ligadas, ya que el simbolismo de las fogatas que se prenden el 7 de diciembre se relaciona al triunfo de la Virgen de Concepción sobre el pecado y el mal, representado por medio de la figura de Satanás.

Otros datos interesantes sobre la Inmaculada Concepción de María

• De acuerdo con el portal católico EWTN, la Inmaculada Concepción se refiere a que la virgen fue preservada de la culpa del pecado original desde el momento de su concepción. 
• En otros lugares del mundo, la festividad de la Inmaculada Concepción de María se lleva a cabo el 8 de diciembre.
• Aunque la solemnidad de la Inmaculada Concepción de María se estableció en el siglo XV, el dogma de esta advocación fue proclamado hasta 1854 de forma solemne por el Papa Pio IX.
• El 8 de diciembre se considera feriado en los municipios que celebran esta advocación religiosa en Guatemala.

El 30 de diciembre de 2021, el director del área de salud, el doctor Augusto Contreras, había solicitado a la Parroquia Don Bosco que no realizará la procesión fuera de la iglesia, ya que en los últimos días se ha registrado un aumento de casos de covid-19.

El 29 de diciembre, el Ministro de Salud, Francisco Coma, dijo que se temía que la variante del coronavirus ómicron ya estuviera en Guatemala, debido al considerable aumento de la positividad.

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Esta fueron las recomendaciones del MSPAS para el área de Guatemala central

La parroquia atendió la recomendación y únicamente celebró una misa que se llevó a cabo a las 11 horas.

Posteriormente, la procesión de la Inmaculada Concepción recorrió los patios de la iglesia.

“Estimada feligresía, informamos que debido a la recomendaciones del Ministerio de Salud por la nueva variante de contagio ómicron, el recorrido en la vía pública se cancela y se llevará a cabo en cortejo intramuros”, informó la parroquia en sus redes sociales.

En esta ocasión, la Inmaculada Concepción conmemoró 100 años procesionales, razón por la cual le fue otorgada una condecoración al párroco Óscar Rodríguez.

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Cómo y quiénes comenzaron con la devoción por la Virgen de Guadalupe en Guatemala

La devoción a la Inmaculada Concepción y la Guadalupe es una de las tradiciones más arraigadas por los guatemaltecos, quienes celebran estos días en los barrios más antiguos con tradiciones que mezclan también a la cultura indígena.

Hasta noviembre de este año, el Registro Nacional de las Personas (Renap) tiene a 38 mil 637 guatemaltecos inscritos bajo el nombre de Concepción. Pese a que se cree que es un nombre exclusivo para mujeres, en el país existen 3 mil 772 hombres inscritos así.

El diminutivo de Concepción también está en los registros del Renap ya que 262 mujeres están inscritas bajo este nombre.

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El fervor hacia la Virgen de Guadalupe también se refleja en los nombres de los guatemaltecos, sobre todo aquellos que nacen el 12 de diciembre.

Ante el Renap existen 84 mil 770 personas registradas bajo el nombre de Guadalupe, de las cuales 74 mil 524 son mujeres y 10 mil 246 son hombres.

De Lupita, el diminutivo de Guadalupe, hay 2 mil 98 inscripciones de nacimiento, 186 bajo el nombre de Lupe y 14 como Lupillo.

La actividad inició con el rezado a las 11:30 horas, enseguida enfiló por varias calles de la zona 8, el barrio San Gaspar en la zona 1; Avenida Elena en la zona 3. A las 22:00 horas se prevé el ingreso de la imagen al templo.

En Xela

Al final de la tarde, en las calles de Quetzaltenango, la cofradía del Niño del Santísimo, inaugura el cortejo en honor al niño Jesús celebrando una tradición de más de un siglo.

El 5 y 6 de enero próximo se prevé en similar recorrido la imagen de la Inmaculada Concepción de la iglesia de la Divina Providencia, del barrio del Guarda Viejo, en la zona 8 de la capital. Este es considerado el rezado más antiguo de la ciudad capital.

La devoción a la Inmaculada Concepción fue instituida por la orden franciscana después de su llegada al Reino de Guatemala en el siglo XIV.

El rezado fue establecido por las autoridades en 1617, año en el que también esta advocación fue declarada patrona tutelar de la ciudad. El 8 de diciembre de 1854 se proclamó el dogma, según bula Ineffabilis Deus, del papa Pío IX.

La festividad consistía en vísperas, liturgia con cantos, música, procesión votativa —voto que hace la ciudad, avalado por las autoridades— y octava —ocho días después— con la misma solemnidad del día principal.

Así lo describió fray Francisco Vásquez, a finales del siglo XVII: “Conmoviese toda la ciudad, y puesta en andas la sagrada imagen hizo procesión numerosísima para llevarla a su templo…, a pie, rezando a coros la corona y rosario de Nuestra Señora con cuanto silencio, mesura y devoción que siendo el gentío el mayor que puede hallar en Guatemala…”.

(Foto Prensa Libre: Cortesía de José Carlos Flores)

Venerada imagen

La imagen, conocida también como Virgen de los Reyes o Nuestra Señora de los Pobres, fue traída de España a finales del siglo XVI por fray Antonio Tineo, destinada originalmente al Convento de San Francisco, en el Valle de Almolonga. Este año se cumple el 60 aniversario de su coronación pontificia, concedida por el papa Pío XII en 1954.

El patronazgo de la Inmaculada continuó aún a mediados del siglo XIX, considerando a la Virgen de Concepción de San Francisco como la imagen patronal, tal como lo indica la Gaceta de Guatemala, del 15 de diciembre de 1854: “Saludando las salvas de artillería en la Plaza Mayor a la imagen venerada de la gloriosa patrona de España e Indias”.

(Foto Prensa Libre: Miguel López y Mike Castillo)

Según la edición de ese diario del 10 de diciembre de 1852, “en casi todas las poblaciones de la República se solemniza el día de Concepción, transmitiéndose como una tradición piadosa, la disposición que al efecto dictó el católico Carlos III”.

El recorrido del rezado duraba cuatro horas, de las 6 de la tarde a las 8 de la noche, durante las cuales la apoteosis del rezado —declarado Patrimonio Cultural Intangible de la Nación en el 2012— era continua, con la concurrencia que recorría las calles entre cánticos alegres y alfombras de colores.

Ahora se prolonga 12 horas, ya que llega a los barrios de San Sebastián, Moderno, La Merced, Santo Domingo y Gerona, en los cuales la Virgen es recibida con algarabía, amor y devoción.

“En el trayecto de la procesión hubo luces de Bengala, cohetes, cánticos y otras demostraciones de júbilo”, se publicó en la Semana Católica, del 17 de diciembre de 1898.

“Las campanas de todas las iglesias se echan al vuelo desde las 12 y continúan los repiques hasta ya entrada la noche”, describió la Gaceta de Guatemala del 15 de diciembre de 1854.

El historiador Ramón A. Salazar, en su obra Tiempo viejo (1896), bautizó al 8 de diciembre como “día clásico en Guatemala” y una de las cuatro fiestas más trascendentales guatemaltecas en el siglo XIX.