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Guatemala, lunes 23 de abril de 2007

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Opinión

TASSOLILOQUIOS
En Sophos, entrevistadores y entrevistados: un 10/10 (y 3)

“Un cosmos de chapines amigos...”.
Por: Tasso Hadjidodou

María Eugenia Solís confiesa a Santiago Bastos: “Gracias a Ana María Cofiño trabajé en la publicación alternativa La Cuerda. Aquí existe el androcentrismo, sistema patriarcal muy fuerte. Sin embargo, la universidad da capacitaciones sobre autoestima, autoidentidad y derechos de la mujer. Me trasladaban todas las invitaciones que recibía el rector de la Usac relacionadas con temas femeninos. Soy guatemalteca, abogada y feminista. Sin embargo, me ha costado mucho hacer lo que debo hacer”.

Al entrevistarse con el doctor Oswaldo Salazar de León, dice el doctor Amílcar Dávila E.: “En la Universidad Rafael Landívar, el vínculo con el padre Antonio Gallo, S. J., ha sido el vínculo con la filosofía, pero también con el compromiso académico. Pensaba al tema de mi misión con dos versiones. Una, la representaba el padre Antonio Gallo, S. J.: la investigación filosófica y la aplicación de la filosofía a estos temas. La otra versión era la de la rectora Guillermina Herrera, más técnica, enfocada al mismo tema del diálogo intercultural en Guatemala, pero desde la perspectiva más práctica de elaborar textos educativos. Con este proyecto particular nunca me identifiqué”.

Nacido en el departamento de Chimaltenango y viviendo hoy en Italia, el doctor Dante Liano recibía, hace 30 años, su título de Doctor en Literatura por la Universidad de Florencia.

Claudia Méndez, editora de la Edición Dominical de El Periódico, le pregunta: “¿Hizo madurar sus emociones?” Le contesta Dante Liano: “Debemos hacer una profunda reflexión sobre qué hemos sido y qué hemos hecho... la reconstrucción del alma de una nación... En mi caso, dejo pasar mucho tiempo, muchísimo tiempo para que no entre demasiado mi emotividad en lo que cuento, porque considero que puede hacerle daño a la creación artística. Prefiero tener lo que se llama distancia histórica y, a partir de esa distancia, trabajar, trabajar el lenguaje y las estructuras con cierta serenidad, lograr dar un paso más allá en el terreno de la escritura. Incluso situar la acción en épocas que no son contemporáneas a mí, para no estar demasiado influido”.

Y, “last but not least”, el encuentro en la lejanía entre Arturo Taracena (Un perpetuo andar) y Claudia Dary, quienes comparten los temas de la identidad nacional, la construcción del Estado-nación, la comprensión de la Historia y sus orientaciones para el quehacer de los historiadores.

Dice Taracena, nieto del ministro de Educación Jorge Luis Arriola: “Me marcaron dos profesores en la Usac: Carlos Guzmán Bockler y Jorge Mario García Laguardia. No puedo dejar de mencionar al licenciado Héctor Samayoa Guevara, quien me hizo descubrir el Archivo General de Centroamérica y la historia colonial guatemalteca, iniciando así el aprendizaje del oficio de historiador. Al mismo tiempo trabajaba como asistente de Ricardo Toledo Palomo en el Instituto de Antropología e Historia, dirigido por Luis Luján Muñoz.

“Me impactó ‘La patria del criollo’, de Severo Martínez Peláez (+), quien nos mostró lo que era hacer historiografía”. También Adolfo Mijangos (+) y Alfonso Bauer Paiz jugaron un papel de primer orden con Díaz Castillo, Cazali, Castellanos Cambranes, Lara y Jorge Luján”. En 1978 sale para Francia, donde obtiene, en 1982, el Doctorado en Historia de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París con la tesis “Los orígenes del movimiento obrero guatemalteco”.

A la pregunta de Claudia Dary sobre los guatemaltecos en París contestó Arturo Taracena enumerándolos: “Gustavo Palma, Roberto Peña, Víctor Gálvez, Arturo Arias, Rolando Castillo Quintana, Lionel Padilla, Justo Chang (+), Raúl de la Horra, Juan Mendoza, Juan Escamilla, Rufino y Claudio Cabrera, Jacobo Rodríguez Padilla (+), Manuel José Arce (+), Carlos Obregón, Carmela y Edgar Flores, José Mejía, Luis Rivera, Luis Aceituno... “Un cosmos de chapines amigos...”.

Estoy consciente de haberme metido en camisa de once varas al tomar la decisión de comentar tan vasta empresa en el espacio de tres columnas.

Ruégoles perdonar las fallas de este “collage”. Sólo prevaleció mi deseo de llamar la atención sobre la iniciativa de Rosina Cazali y compañeros que escogieron un decaedro* de vidas muy interesantes interrogadas por otro decaedro de estudiosos de alto nivel para conformar un tercer decaedro de teorías de intelectuales a la usanza de la Grecia antigua.

(*) Decaedro: volumen de diez facetas.

Además, en esta sección:

 

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