Estados Unidos
Imagen es percepción
Epstein, la radiografía de un mundo enfermo
La pregunta no es cuántos Epstein existen hoy. La certeza es más aterradora, el sistema que lo sostuvo sigue intacto.
|
Jeffrey Epstein no fue una anomalía moral. Fue un producto coherente del mundo que hemos construido. Durante años operó a plena luz del día, rodeado de prestigio, invitaciones, legitimidad social y protección implícita. No porque nadie supiera, sino porque demasiados sabían lo suficiente y prefirieron no saber más. La indignación llegó tarde, cuando ya no implicaba riesgos, cuando señalar ya no costaba reputación, poder ni silencio.
¿Cuántas redes de esta naturaleza continúan operando hoy, invisibles para la mayoría, sostenidas por la misma lógica de poder y silencio?
Lo verdaderamente incómodo es quienes rodeaban ese circuito. Príncipes, jefes de Estado, políticos influyentes, millonarios convertidos en filántropos, artistas, genios celebrados por su intelecto y muchas figuras aplaudidas por su éxito. No personajes marginales, sino símbolos del mérito, del poder y del prestigio.
La sociedad contemporánea practica una moral selectiva. Se escandaliza cuando el escándalo es seguro, cuando el responsable ya cayó, cuando la condena no exige revisar las estructuras que lo hicieron posible. Mientras tanto, el poder goza de una indulgencia ética que no se concede al ciudadano común. A mayor influencia, menor exigencia moral. A mayor riqueza, mayor tolerancia al silencio.
Epstein no revela únicamente un crimen. Revela un patrón. Un mundo donde el dinero anestesia la conciencia, donde el prestigio sustituye a la virtud y donde ciertos cargos funcionan como blindajes morales. No importa el país, el idioma o el régimen político. Allí donde se concentran poder, recursos y acceso, aparecen zonas grises que la justicia tarda en iluminar o decide no mirar. No por incapacidad, sino por conveniencia.
En el centro de este patrón hay algo aún más perturbador, la normalización progresiva del abuso infantil en circuitos de poder. La pedofilia no sobrevive sola. Necesita redes, silencios, intermediarios y una cultura que trivialice la infancia, que la convierta en mercancía, en objeto, en instrumento. Vivimos en una época que dice proteger a los niños mientras los expone, los erotiza, los utiliza y los deja indefensos frente a adultos enfermos que operan bajo la cobertura del estatus.
La publicación reciente de estos documentos no revela la existencia de la red —eso ya era conocido—, sino que confirma su dimensión satánica, pedófila y perversa, así como su verdadero alcance. Por eso resulta fundamental comprender qué contienen o no estos documentos.
¿Incluyen nombres? Sí. ¿Dejan en evidencia lo amplio del entramado que lo rodeaba? También. Pero no constituyen una relación de acusaciones ni pruebas de responsabilidad penal. Funcionan, más bien, como una rendija por la que se observa cómo opera el poder cuando se mueve lejos del ojo público, aunque sin ofrecer todavía el relato completo.
Lo central es que fue precisamente esa estructura de influencias la que le permitió cometer sus crímenes y mantenerse protegido durante años. La historia de Epstein se convierte así en un ejemplo extremo de cómo la habilidad para vincularse, agradar y volverse funcional puede impulsar a alguien desde la irrelevancia hasta las cumbres del poder global. Todo bajo un manto de discreción, acuerdos implícitos y silencios convenientes que facilitaron sus abusos.
Y queda, al final, una reflexión inevitable e inquietante. El caso Epstein no es solo la caída de un individuo, sino una advertencia sombría sobre la forma en que la influencia se edifica en la penumbra, lejos del escrutinio colectivo. Más allá de una sola figura, deja suspendida una pregunta perturbadora: ¿cuántas redes de esta naturaleza continúan operando hoy, invisibles para la mayoría, sostenidas por la misma lógica de poder y silencio? El verdadero peligro no es un nombre propio, sino los sistemas que lo crean lo protegen y luego fingen sorpresa.
ESCRITO POR:
