VENTANA
El mapa de la vida
“¡Que lo maya viene, viene!”, anunció el Clarinero
Por: Rita María Roesch

El viernes pasado se celebró el Año Nuevo Maya en las comunidades que han conservado sus tradiciones ancestrales. En Kaminaljuyú se realizó una ceremonia formal de despedida del año 5122 para recibir el año 5123.

¿Por qué 5123? De acuerdo con los estudiosos, los mayas fueron los primeros en el mundo que consideraron establecer una base fija para iniciar su cronología. Este punto de partida no responde a un hecho histórico, como se dio con la cronología cristiana que parte del nacimiento de Cristo. La cronología maya supone su inicio a un hecho hipotético y se calcula que fue establecido aproximadamente tres mil 114 años antes de Cristo. A eso se debe que ahora la cuenta del calendario maya AB' de 365 días, lleve la cuenta de cinco mil 123 años.

Pero lo que más sorprende ahora no son las celebraciones que se llevaron a cabo durante este cambio de año, sino que hace 25 años todas las ceremonias mayas se realizaban silenciosamente. No trascendían a la esfera de la opinión pública.

Los ciclos calendáricos eran conocidos por el ajq'ij (el guía espiritual de la comunidad) y por los estudiosos mayistas, entre ellos, arqueólogos, antropólogos, filósofos, epigrafistas guatemaltecos(as) y extranjeros(as). Observo ahora que, desde hace algunos años, lo maya ha cobrado relevancia en nuestra vida nacional. Por eso le doy la razón al Clarinero cuando susurra: “Que lo maya viene, viene”.

Cada vez se comenta más en los medios de prensa o en reuniones de diversa índole, sobre el cambio de Baktún que se tendrá lugar en el año 2012. Y, como parte de este resurgimiento maya, por primera vez en la historia de Guatemala, una mujer indígena, Rigoberta Menchú, quien obtuvo el premio Nobel de la Paz en 1992, será candidata a la Presidencia (¡que lo maya viene, viene!).

Estoy segura de que en pocos años el calendario maya se conocerá fuera de nuestras fronteras. ¿Cuánto tiempo le tomó al I Ching o Libro de las mutaciones salir de Oriente? Siglos. Sin embargo, sus sabias lecciones son ahora patrimonio de la humanidad.

El I Ching es una maravillosa contribución de Oriente para enriquecer la vida de Occidente. Lo mismo ocurrirá con el calendario maya, aunque no todos los guatemaltecos quieran a aceptarlo.

¿Por qué ese calendario resulta tan atractivo para mucha gente y se le menciona cada vez más? Tengo dos respuestas. Una: el calendario maya tiene una estrecha relación con los ciclos de la naturaleza (un tema vital en la agenda ambiental del mundo).

Dos: el calendario maya es más que un almanaque. La parte matemática es exacta. Sin embargo, no se queda sólo en el proceso de contar los días. El calendario maya es como un mapa que enseña a transitar en el torrente que es la vida.

Cada día es parte de ese mapa, es como un personaje que porta una carga positiva y negativa que influye en todo lo que existe. Para dar unos ejemplos, tomemos los últimos cinco días del calendario maya AB', que se llaman Wayeb o Tz'apiq'ij (en k'iche').

En las comunidades mayas se meditó lo siguiente: el domingo 18 de febrero, Oxib Kej (tres venados). Un día propicio para reflexionar sobre las fortalezas adquiridas durante el año.

Lunes 19, Kahib' Q'anil (cuatro semillas). Es el día para reconocer que todo lo que existe tiene vida. Se agradece por los alimentos engendrados en la Madre Tierra.

Martes 20, Job' Toj (cinco pagas). Es el día que se pagan toda clase de deudas y se evalúa si valió la pena contraerlas. Se medita sobre las deudas con la naturaleza. Se imagina el legado para los hijos y los nietos.

Miércoles 21, Waqib' Tz'i' (seis perros). Una de las cualidades de este día tiene que ver con la vigilancia. Vigilar las buenas relaciones con la familia y la naturaleza. Jueves 22, Wuqub' B'atz (cinco hilos, cinco monos). Es un día para desatar o atar lo que conviene o no conviene en la vida. Se medita sobre las nuevas decisiones, antes de iniciar el nuevo ciclo.

Hoy, 2 de marzo, marca 2 Kawoq. Es un día que se pide por todas las mujeres y especialmente por las comadronas, para que las ilumine durante los partos que atenderán en este día y siempre.