Por primera vez en siglos: Impiden a los católicos celebrar Domingo de Ramos en el Santo Sepulcro

El Patriarcado Latino de Jerusalén afirmó que era la primera vez en siglos que a los líderes de la Iglesia se les impedía celebrar la misa del Domingo de Ramos en el Santo Sepulcro.

Emilio Dávila

29 de marzo de 2026

|

11:15h

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El cardenal Pierbattista Pizzaballa, patriarca latino de Jerusalén, se encuentra en medio de restricciones a las reuniones de grupos. (Foto Prensa Libre: EFE)

Durante la mañana de este domingo 29 de marzo, la Policía de Israel bloqueó el acceso e impidió el ingreso del cardenal Pierbattista Pizzaballa, patriarca latino de Jerusalén, a la basílica del Santo Sepulcro para poder celebrar la misa del Domingo de Ramos, hecho que la Iglesia católica calificó como “la primera vez en dos siglos”.

Conforme a lo expuesto en un comunicado conjunto del Patriarcado Latino de Jerusalén y la Custodia de Tierra Santa, al cardenal Pierbattista Pizzaballa y al sacerdote Francesco Ielpo se les negó el acceso al templo cuando ambos se dirigían a la iglesia, también conocida como basílica del Santo Sepulcro, para esta celebración religiosa.

Sin embargo, a pesar de no haber podido ingresar al santuario cristiano situado en la Ciudad Vieja de Jerusalén, el cardenal encabezó la oración por la paz desde el Monte de los Olivos y bendijo a la iglesia de la Resurrección y a la iglesia de la Anástasis en el Sexto Domingo de Cuaresma, conmemorando la entrada de Jesús en Jerusalén.

Esto se debe a que las celebraciones tradicionales del Domingo de Ramos habían sido canceladas por preocupaciones de seguridad y restricciones impuestas por el Comando de Frente Interior de Israel. No obstante, el Patriarcado afirmó que Pizzaballa se dirigía “sin ninguna característica de una procesión” cuando la Policía lo detuvo.

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Primera vez en siglos

Frente a este escenario, el Patriarcado Latino de Jerusalén afirmó que era la primera vez en siglos que a los líderes de la Iglesia se les impedía celebrar la misa del Domingo de Ramos en la iglesia del Santo Sepulcro para dar inicio a la Semana Santa, lo que generó molestia y críticas en las partes del mundo donde se disfruta esta celebración.

“Los líderes de las Iglesias han actuado con plena responsabilidad y, desde el comienzo de la guerra, han cumplido con todas las restricciones impuestas: se cancelaron las reuniones públicas, se prohibió la asistencia y se hicieron arreglos para transmitir las celebraciones a cientos de millones de fieles en todo el mundo”, agregó el Patriarcado.

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“Este incidente es un grave precedente y desprecia las sensibilidades de quienes, durante esta semana, miran hacia Jerusalén y que, durante los días de Pascua, vuelven sus ojos a la iglesia del Santo Sepulcro”, añadió la Custodia de Tierra Santa, tras calificar la prohibición de la entrada de Pizzaballa a la iglesia como una “medida irrazonable”.

“Esta decisión apresurada y fundamentalmente errónea, manchada por consideraciones impropias, representa un alejamiento extremo de los principios básicos de razonabilidad, libertad y respeto por el status quo”, concluyó el Patriarcado, y expresó su pesar a los cristianos de todo el mundo que esperaban la oración del Patriarca.

Netanyahu justifica el bloqueo al patriarca latino en Jerusalén

Ante esta situación, el primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, justificó por motivos de seguridad que la Policía israelí impidiera que el líder del catolicismo en Tierra Santa, el cardenal Pierbattista Pizzaballa, entrara al Santo Sepulcro en Jerusalén para oficiar la misa del Domingo de Ramos y dar inicio a la Semana Santa en todo el mundo.

“Con especial preocupación por su seguridad, la Policía evitó que el patriarca latino celebrara misa en la iglesia del Santo Sepulcro. De nuevo, no hubo mala intención alguna”, afirmó Netanyahu, tras asegurar que las fuerzas de seguridad están elaborando un plan para que los líderes eclesiásticos puedan celebrar sus oficios en el templo.

Por último, la oficina de Netanyahu recordó que los lugares sagrados de la Ciudad Vieja de Jerusalén permanecen cerrados a causa de la guerra en Teherán, ya que, según el primer ministro israelí, Irán ha atacado “repetidamente” lugares sagrados de las tres religiones monoteístas, al aludir a la caída de un misil en el barrio judío de la medina.

Pese a la guerra en Gaza, cientos de peregrinos celebran el Viernes Santo en Jerusalén: “Amamos a Israel y a Jesús”

Aunque las bombas siguen cayendo en Gaza, la fe no se detiene. Cientos de peregrinos recorrieron la Vía Dolorosa este Viernes Santo en la Ciudad Vieja de Jerusalén.

Redacción EFE

18 de abril de 2025

|

09:37h

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Cristianos portando una gran cruz de madera caminan por la Ciudad Vieja de Jerusalén camino al Santo Sepulcro durante la procesión ortodoxa del Viernes Santo, el 18 de abril de 2025. (Foto Prensa Libre: AFP)

A pesar del conflicto entre Israel y Hamás y la continuidad de los bombardeos en la Franja de Gaza, cientos de peregrinos de distintas partes del mundo no renunciaron a participar en la tradicional procesión del Viernes Santo en Jerusalén.

Desde la iglesia de la Flagelación hasta la basílica del Santo Sepulcro, los fieles recorrieron la Vía Dolorosa en medio de un ambiente de fe y esperanza, resguardados por un fuerte dispositivo de seguridad.

“Amamos a Israel y a Jesús. Vine con un grupo de 100 personas, y aunque muchos creyeron que era una locura, nadie tuvo miedo”, comentó Sueli Pasos, una guía de peregrinos brasileña radicada en Roma.

El año pasado, tras los ataques del 7 de octubre de 2023 y el inicio de la ofensiva militar en Gaza, muchos viajes fueron cancelados. Sin embargo, este 2025, la fe ha superado al temor y varios grupos han regresado a Tierra Santa.

“La ciudad es hermosa y la gente muy amable”, expresó Mulu, una peregrina etíope que permanecerá once días en Jerusalén. Margaret, una canadiense residente en Israel, también destacó el ambiente más esperanzador: “Este año se respira una necesidad de celebrar la vida”.

Aunque las cifras de turismo religioso aún no alcanzan los niveles previos a la guerra, las ceremonias de Semana Santa continúan, con la esperanza compartida de que llegue pronto la paz a la región.

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Hallan bajo iglesia de Jerusalén un “jardín” que coincide con pasaje bíblico sobre la crucifixión de Jesús

Un reciente hallazgo arqueológico bajo la iglesia del Santo Sepulcro, en Jerusalén, confirmaría un pasaje bíblico sobre la crucifixión de Jesús.

Pavel Arellano

2 de abril de 2025

|

15:54h

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Cristianos ortodoxos sostienen velas encendidas durante la ceremonia del "Fuego Santo" en la Iglesia del Santo Sepulcro, en la Ciudad Vieja de Jerusalén. (Foto Prensa Libre: EFE)

Un reciente hallazgo arqueológico bajo la iglesia del Santo Sepulcro, en Jerusalén, habría confirmado un pasaje bíblico que describe el lugar donde habría ocurrido la crucifixión de Jesús.

De acuerdo con medios como La Nación, un grupo de investigadores de la Universidad Sapienza, en Roma, llevó a cabo una excavación bajo la iglesia, donde habrían encontrado los restos de un supuesto jardín.

Esto coincidiría con el pasaje del Evangelio de Juan, en concreto el 19:41, el cual describe que el lugar de la crucifixión de Jesús estaba cerca de un jardín.

Además del jardín, el pasaje indica que también había una tumba nueva en la que nadie había sido sepultado.

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Además de la infraestructura subterránea, los investigadores encontraron vestigios de flora, como olivos y viñas, que tendrían una antigüedad de casi 2 mil años.

Otros objetos hallados durante la excavación fueron lámparas, cerámica y la estructura de lo que, supuestamente, era una pedrera.

Se especula que la iglesia del Santo Sepulcro fue el lugar exacto del entierro de Jesús.

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Tan central fue la crucifixión en la historia del cristianismo, que la cruz finalmente se convirtió en el símbolo de las religiones que profesan devoción a la figura de Jesucristo.

Pero ¿qué pasó con aquella cruz donde ocurrió su muerte?

Decenas de monasterios e iglesias alrededor del mundo señalan tener al menos un trozo de la llamada “vera cruz” en sus altares, para la alabanza de sus fieles.

Y muchos de ellos basan la veracidad del origen de sus reliquias en textos de los siglos III y IV, que narran el hallazgo en Jerusalén del trozo de madera preciso donde fue ejecutado Jesucristo por los romanos.

“Ese relato, que incluye al emperador romano Constantino y a su madre, Helena, fue el iniciador de esta historia de la cruz de Cristo, que ha llegado hasta nuestros días”, le explicó a BBC Mundo Candida Moss, profesora de Historia de los Evangelios y Cristianismo Temprano en la Universidad de Birmingham.

Está basado en los escritos de historiadores antiguos como Gelasio de Cesarea o Jacobo de la Vorágine. Pero para muchos de los historiadores actuales no determinan la autenticidad de los trozos de madera que hoy vemos en varios templos alrededor del mundo -ni pueden servir de confirmación de su procedencia.

“Muy probablemente ese madero no sea la cruz donde fue crucificado Jesús, porque pudieron pasar muchas cosas con ese pedazo de madera. Por ejemplo, que los romanos la hayan reutilizado para otra crucifixión, en otro lugar y con otras personas”, señala Moss.

Pero entonces, ¿por qué surgió la historia de la “vera cruz” y por qué hay tantas piezas que supuestamente son parte del “madero mayor”?

“(Por) el deseo de tener una cercanía física con algo que creemos”, le responde a BBC Mundo Mark Goodacre, historiador y experto en temas del Nuevo Testamento de la Universidad de Duke, en Estados Unidos.

“Las reliquias cristianas son más un deseo que algo verídico”.

La leyenda dorada

En la narración de los evangelios, después de la muerte de Jesús en la cruz, su cuerpo fue llevado a un sepulcro en lo que hoy es la Ciudad Vieja de Jerusalén.

Y durante casi 300 años no existió ninguna mención en el relato cristiano a aquel trozo de madera.

Fue hacia el siglo IV que se cree que el obispo e historiador Gelasio de Cesarea publicó un relato en su libro “La historia de la Iglesia” sobre el hallazgo en Jerusalén de la “vera cruz” por parte de Helena, santa de la Iglesia católica y, además, la madre del emperador romano Constantino, quien impuso el cristianismo como religión oficial del Imperio.

El relato, que es referenciado por otros historiadores y por escritores como Jacobo de Vorágine en su “Leyenda dorada” del siglo XIII, señala que Helena, enviada por su hijo para hallar la cruz de Cristo, es llevada hasta un lugar cerca del monte Gólgota, donde se supone fue crucificado Jesús, y allí se encuentra con tres cruces.

Algunas versiones señalan que Helena, al dudar de cuál sería la verdadera, puso a una mujer enferma sobre cada una de las cruces y la que finalmente curó a la mujer fue considerada auténtica.

Otros historiadores afirman que la reconoció porque era la única de las tres que tenía signos de haber sido usada para una crucifixión con clavos, dado que según el evangelio de Juan, Jesús fue el único que fue crucificado con ese método en esa jornada.

“Todo este relato forma parte del afán por las reliquias que comenzó a darse en el cristianismo durante los siglos III y IV”, apunta Goodacre.

El académico señala que los primeros cristianos no estaban concentrados en buscar o preservar este tipo de objetos como fuente de su devoción.

“Ningún cristiano durante el siglo I se puso a coleccionar reliquias de Jesús”, anotó.

“A medida que fue pasando el tiempo y el cristianismo se fue expandiendo por el mundo de aquel entonces, estos creyentes comenzaron a crear formas para tener alguna conexión física con quien consideran su salvador”, agrega el académico.

El origen de la búsqueda de esas reliquias tiene mucho que ver con los mártires.

De acuerdo con los historiadores, el culto a los santos comenzó a ser una tendencia dentro de la Iglesia y, por ejemplo, se estableció tempranamente que los huesos de los mártires eran una evidencia del “poder de Dios obrando en el mundo”, produciendo milagros y otros hechos que “probaban” la eficacia de la fe.

Y como Jesús había resucitado, no era posible buscar sus huesos: según la Biblia, tras tres días en el sepulcro, su regreso a la vida y posterior “ascensión al cielo” fue corporal. Con lo cual no había sino objetos para vincularse con él, como la cruz y la corona de espinas, entre otros.

“Ese espacio de tiempo, casi tres siglos después de la muerte de Jesús, es lo que hace improbable que esos objetos que fueron encontrados en Jerusalén, como la cruz donde murió o la corona de espinas, sean los verdaderos”, anota Goodacre.

“Si esto lo hubieran hecho los primeros cristianos, que tuvieron un contacto más cercano con los hechos originales, podríamos hablar de una posibilidad de que fueran reales, pero eso no sucedió así”.

Reliquias para llenar un barco

Parte de la cruz adjudicada a la misión de Helena fue llevada a Roma (la otra se quedó en Jerusalén) y, de acuerdo con la tradición, gran parte de los restos se encuentran conservados en la basílica de la Santa Cruz de la capital italiana.

Con el “hallazgo”, la expansión del cristianismo por Europa durante la Edad Media y la cruz que se tornó en el símbolo universal de esta religión, también comenzó la multiplicación de fragmentos que fueron a parar a otros templos.

A estos fragmentos se los conoce como lignum crucis (“madera de la cruz”, en latín).

Además de la basílica de la Santa Cruz, las catedrales de Cosenza, Nápoles y Génova, en Italia; el monasterio de Santo Toribio de Liébana (que posee el trozo más grande), Santa Maria dels Turers y la basílica de la Vera Cruz, entre otras, en España, afirman tener un fragmento del leño donde fue ejecutado Jesucristo.

La abadía de Heiligenkreuz, en Austria, también guarda un trozo, y otro segmento muy importante está en la iglesia de la Santa Cruz, en Jerusalén.

Junto a la evidencia física, los concilios de Nicea, en el siglo IV, y de Trento, en el siglo XVI, le dieron validez espiritual a la devoción de estas reliquias, tanto que quedaron consignadas en el catecismo:

“El sentido religioso del pueblo cristiano ha encontrado, en todo tiempo, su expresión en formas variadas de piedad en torno a la vida sacramental de la Iglesia: tales como la veneración de las reliquias”, se puede leer en el punto 1674 de este tratado que consigna la doctrina de la Iglesia católica.

Pero también indica que las reliquias en sí no son “objetos de salvación”, sino medios para lograr la intercesión y “los beneficios por Jesucristo su Hijo, nuestro Señor, que es sólo nuestro redentor y salvador”.

Asimismo, la multiplicidad de fragmentos fue cuestionada en su tiempo por varios pensadores.

El teólogo francés Juan Calvino señaló en el siglo XVI, en medio de un auge del tráfico de reliquias donde abundaron los trozos de la llamada “vera cruz” repartidos por iglesias y monasterios, que “si quisiéramos recoger todo lo que se ha encontrado (de la cruz), habría suficiente para cargar un gran barco”.

Sin embargo, esta afirmación fue luego rebatida por varios teólogos y científicos a lo largo de la historia.

Recientemente, Baima Bollone, catedrático de la Universidad de Turín, señaló en un estudio que si se juntaran todos los fragmentos que afirman ser parte de la cruz de Cristo “solo alcanzaríamos a reunir el 50% del tronco principal”.

Veracidad

“Es muy probable que Helena haya encontrado un madero, pero lo que también es muy probable es que alguien lo haya puesto en ese lugar para dar una idea de que esa era la cruz donde Jesús murió”, señala Moss.

La académica indica que hay otra dificultad para probar si realmente estos trozos pertenecieron, al menos, a una crucifixión ocurrida durante la época de Cristo.

“Por ejemplo, la datación por carbono, que sería una de las primeras cosas que habría que hacer, es costosa y una iglesia promedio no tiene los fondos para este tipo de trabajo”, señala.

Y aunque fuera posible acceder a fondos para financiar un estudio así, la investigación incluye afectar la integridad de la reliquia.

“A esto se le suma que la datación por carbono se considera intrusiva y un poco destructiva. Incluso si solo se necesitan unos 10 miligramos de madera, de todos modos implica cortar un objeto sagrado”, anota Moss.

En 2010, el investigador estadounidense Joe Kickell, miembro del Comité para la Investigación Escéptica, llevó a cabo un estudio para determinar el origen de astillas que se consideraban parte de la “vera cruz”.

“No hay una sola evidencia que respalde que la cruz hallada por Helena en Jerusalén, o por cualquier otra persona, sea la verdadera cruz donde murió Jesús. La historia de la procedencia es ridícula. Y el carácter milagroso de que se puede recomponer, no importa cuántos pedazos saques de ella, también”, escribió Kickell en su artículo “La verdadera cruz: Chaucer, Calvino y los traficantes de reliquias”.

Tanto para Moss como para Goodacre, la posibilidad de encontrar la verdadera cruz de Cristo es muy remota.

“Es que partamos de algo: habría que hacer un trabajo arqueológico, no teológico. Y aun así sería muy poco probable hallar el madero de hace más de dos milenios”, señala Goodacre.

En este sentido, para Moss las dificultades vienen incluso del objeto que se estaría buscando.

“La palabra cruz tanto en griego como en latín se referían a un árbol o un palo vertical donde se practicaba la tortura”, aclaró la historiadora.

“O sea, posiblemente estemos hablando de un solo madero o estaca, no del símbolo que conocemos actualmente”.

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La seguridad se reforzó en los estrechos callejones de la ciudad vieja, sagrada para los judíos, los cristianos y los musulmanes, y situada en Jerusalén Este, ocupada y anexionada por Israel desde 1967.

Por casualidades del calendario pasaron también por las calles miles de palestinos que realizan el ayuno del ramadán, el mes sagrado del Islam, y acudían a la oración del viernes en la mezquita de Al Aqsa.

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“Es muy emocionante estar aquí en este Viernes Santo. Sentimos una profunda tristeza, probablemente más fuerte por lo que pasa” en Gaza, declaró el australiano John Timmons, quien afirma habérselo pensado dos veces antes de viajar a la Ciudad Santa.

La guerra se desencadenó el 7 de octubre, tras el ataque del movimiento islamista palestino Hamás en el sur de Israel, que dejó unos 1.160 muertos, en su mayoría civiles, según un recuento de AFP basado en fuentes israelíes.

En respuesta, Israel lanzó una ofensiva aérea y terrestre en Gaza que ya dejó más de 32.600 muertos, también civiles en su mayoría, según el Ministerio de Salud del territorio, gobernado por Hamás desde 2007.

“Un lugar muy especial”

En Jerusalén, la solemne procesión que recorre la Vía Dolorosa comienza en el lugar donde, según la tradición, Poncio Pilato condenó a muerte a Jesús.

Católicos y protestantes celebrarán la Pascua el domingo. Para los ortodoxos, la fiesta que conmemora la resurrección del Cristo cae este año a principios de mayo.

En las estrechas calles de piedra blanca, el italiano Mario Tioti afirmó haber sentido que la santidad de la ciudad trascendía todas las tensiones.

“Es un lugar muy especial. [Aquí] podemos sentir el Cristo. Caminó aquí”, dijo el hombre, de 64 años.

Entre la multitud había fieles de todas las edades, hombres en sotana, otros cargando una cruz de madera, religiosas y turistas.

James Joseph, un estadounidense que reside en Jerusalén desde hace mucho y es conocido como “Jesús”, comparó la guerra en Gaza con el episodio evangélico de la “Matanza de los Inocentes”, en la que Herodes, rey de Judea, ordena la muerte de miles de bebés.

“El sufrimiento de estos inocentes [en Gaza y en Israel] es trágico, pero no es vano”, declaró a AFP en la iglesia del Santo Sepulcro, donde según la tradición cristiana Jesús resucitó de entre los muertos.

Vía Dolorosa Palestina

En el interior de la basílica, los fieles entonaron cánticos, encendieron velas y abrazaron la piedra de la unción, sitió en el cual Cristo fue lavado y envuelto en un sudario antes de ser trasladado al sepulcro.

Para algunos palestinos, llegar hasta la mezquita de Al Aqsa, el tercer lugar santo del islam, fue sinónimo de obstáculos.

Linda Al Khatib explicó que el dispositivo de seguridad israelí transformó el trayecto en un calvario.

Suele tardar cinco minutos para llegar al recinto desde su pueblo, situado a las afueras de Jerusalén, en Cisjordania ocupada. Pero esta vez tardó 45 minutos.

“Vine a rezar porque es un día muy especial, sobre todo durante el ramadán. Pero estoy muy triste, no hay muchos visitantes y no hay nadie. Tuve miedo durante todo el trayecto”, confió.

Para algunos sin embargo, la guerra tuvo un lado positivo, ya que mantuvo alejados a los turistas.

“La última vez que vine había mucha mucha gente tratando de entrar en la tumba [del Cristo]”, recordó el estadounidense Timothy Curtiss. “Era como Disneyland. Este año entramos directamente”, señaló.

Un total de “153 heridos palestinos fueron trasladados” a hospitales de Jerusalén y “decenas” fueron atendidos en el lugar, dijo a la AFP un responsable de la Media Luna Roja palestina.

Por su parte, la policía israelí informó de tres heridos entre sus efectivos. Según una ONG de defensa de los presos palestinos, unas 400 personas fueron detenidas.

Los disturbios comenzaron el viernes temprano, cuando varios palestinos lanzaron piedras y las fuerzas de seguridad israelíes respondieron con balas de goma y granadas ensordecedoras hacia los manifestantes.

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Hacia las 04H00, “decenas de jóvenes alborotadores encapuchados”, algunos ondeando la bandera del movimiento islamista palestino Hamás, “iniciaron una procesión” por la Explanada de las Mezquitas y lanzaron piedras contra el Muro de las Lamentaciones, indicó la policía israelí.

Omar Al Kiswani, director de la mezquita de Al Aqsa, situada en la Explanada, informó de un segundo incidente ocurrido por la mañana que implicaba una intervención de la policía israelí en el propio lugar de culto.

“La ocupación (nombre dado a Israel por los palestinos) sabe que la mezquita Al Aqsa es una línea roja que no debe cruzarse”, declaró a la AFP.

Estos enfrentamientos en la Explanada son los primeros que se registran este año durante el mes de ramadán, periodo de ayuno y oración en el que los palestinos musulmanes acuden por millares a rezar en la mezquita Al Aqsa, tercer lugar santo para el islam.

La Explanada de las Mezquitas está situada en la Ciudad Vieja de Jerusalén, en el este de la ciudad, una parte ocupada por Israel desde 1967 y que los palestinos reivindican como capital de un futuro Estado.

Presión pero no guerra

Esta zona de la Ciudad Vieja de Jerusalén es escenario habitual de enfrentamientos entre policías israelíes y manifestantes palestinos.

El año pasado, durante el mes del ramadán hubo manifestaciones nocturnas en Jerusalén y disturbios en la Explanada de las Mezquitas que avivaron la violencia y provocaron ataques con cohetes y otros proyectiles de grupos armados palestinos desde Gaza hacia Israel, cuyo ejército respondió con una severa ofensiva sobre la Franja.

Hamás, que controla Gaza, vio sus capacidades militares mermadas en los enfrentamientos de 2021 y buscaría mantener el conflicto activo en Cisjordania y Jerusalén pero no en la Franja, estiman los analistas.

Gaza, donde viven unos dos millones de palestinos, es objeto de un severo bloqueo israelí desde hace 15 años que aísla y empobrece a este territorio. Y cuando el conflicto arrecia, Israel corta los escasos respiraderos de este enclave, como por ejemplo los permisos para que gazatíes trabajen en Israel, que se conceden a cuentagotas.

“Hamás no quiere un nuevo enfrentamiento”, asegura en cambio Mujaimer Abu Saada, profesor de Ciencias Políticas en la universidad Al-Azhar de Gaza.

La Unión Europea, Estados Unidos y la Liga Árabe expresaron su preocupación, y el mediador de la ONU para Oriente Medio, Tor Wennesland, pidió “una desescalada inmediata” para “evitar nuevas provocaciones por parte de los radicales”.

Francia, por su parte, reclamó la “máxima moderación”, mientras que Catar, que ha mediado entre Israel y los palestinos en el pasado, expresó su “enérgica condena” del “ataque a los fieles” musulmanes.

 Fragilizar la coalición

“No tenemos ningún interés en que el Monte del Templo se convierta en centro de violencia. Esto perjudicaría a la vez a los musulmanes del lugar y a los judíos del Muro de las Lamentaciones” comentó el ministro israelí de Seguridad pública Omer Bar-Lev, miembro de la heterogénea coalición del primer ministro Naftali Bennett.

Bennett perdió su mayoría en el Parlamento la semana pasada tras la salida sorpresa de una diputada de derecha .

Una actuación policial demasiado dura podría fragilizar el apoyo de los diputados árabes a la coalición, mientras que los actos de violencia por parte de los palestinos o de los árabes israelíes podría fomentar nuevas salidas de los diputados de la derecha, según la prensa local.

Los enfrentamientos coinciden con el inicio de la pascua católica y la pascua judía, la pésaj y se producen después de semanas de tensión en Israel y Cisjordania, territorio ocupado desde 1967 por Israel.

Desde el 22 de marzo, Israel ha sufrido cuatro ataques que dejaron 14 fallecidos.

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Enfrentamientos dejan más de 300 heridos en Jerusalén: qué está pasando

Otros 200 cohetes se estrellaron dentro de la Franja de Gaza, indicó el portavoz.

Se trata de los disparos contabilizados desde las 18H00 (15H00 GMT) del lunes 10 de mayo, cuando el movimiento islamista Hamás, que gobierna la Franja de Gaza, lanzó la primera salva de cohetes hacia Jerusalén.

Los cohetes palestinos causaron la muerte de cinco personas y decenas de heridos en Israel, según la policía y los servicios de socorro.

Hacemos un llamamiento a la comunidad internacional a condenar enérgicamente el disparo de cohetes contra civiles israelíes por parte de organizaciones terroristas desde #Gaza, así como a apoyar de forma inequívoca el derecho de #Israel de defenderse del #terrorismo. pic.twitter.com/x7uGwMbkvF

— Israel en Español (@IsraelinSpanish) May 12, 2021

Por su parte, los bombardeos israelíes en la Franja de Gaza causaron la muerte de al menos 35 palestinos, entre ellos 12 niños, y más de 230 heridos, según el último balance del ministerio de Salud del enclave palestino.

INTERCEPTED:
Terrorists recently fired another barrage of rockets from Gaza toward the Israeli city of Ashkelon.

We intercepted the rockets with the Iron Dome Aerial Defense System, and are now striking Hamas terror targets. pic.twitter.com/5i87BRAgDn

— Israel Defense Forces (@IDF) May 10, 2021

Los bombardeos israelíes causaron la muerte de comandantes de los grupos militares de Hamás y Yihad Islámica, el segundo grupo armado de la Franja de Gaza.

El ejército israelí informó por su parte que el miércoles interceptó un dron procedente de la Franja de Gaza.

WATCH as the Iron Dome Aerial Defense System intercepts rockets over southern Israel: pic.twitter.com/xUz3bMuTzz

— Israel Defense Forces (@IDF) May 12, 2021

Durante toda la madrugada: decenas de cohetes disparados desde #Gaza hacia #Israel por el movimiento terrorista #Hamas, incluyendo cohetes en la zona de Tel Aviv alrededor de las 3 AM y las 6 AM#EstoDebeParar #NoAlTerrorismo pic.twitter.com/xGHq7CBKXE

— Israel en Colombia (@IsraelinCol) May 12, 2021

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El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, advirtió de que los disparos palestinos cruzaron hoy una “línea roja”, mientras seguían sonando las alarmas antiaéreas en distintas partes de Israel.

Al menos 20 palestinos, entre ellos nueve niños, murieron hoy en la Franja de Gaza y 65 resultaron heridos en plena escalada de violencia con Israel, que incluyó el disparo masivo de cohetes desde el enclave, que hicieron sonar las alarmas en una tensa Jerusalén.

Como se preveía, y tras semanas de disturbios en Jerusalén, este lunes la Ciudad Santa amaneció con alta tensión y la irrupción de la Policía israelí en la Explanada de las Mezquitas, que dejó más de 300 heridos en enfrentamientos.

Las escaramuzas en la Puerta de Damasco, una de las principales entradas en la ciudad amurallada, comenzaron también desde la mañana cuando decenas de palestinos se congregaron para impedir el paso de una marcha ultranacionalista judía por Jerusalén Este ocupado.

Mientras, las brigadas Ezdin al Qasam, el brazo armado de Hamás, lanzaron un ultimátum a Israel para que retirara a los agentes policiales de la Explanada y del barrio jerosolimitano de Seij Yarrah, también con protestas diarias, y liberara a los detenidos en los disturbios de estos días.

Poco después de alcanzarse el plazo límite de la amenaza, a las 03.00 GMT, sonaron las alarmas antiaéreas en Jerusalén, algo que no sucedía desde 2014.

Decenas de cohetes

El brazo armado de Hamás disparó siete proyectiles, seis de ellos dirigidos a Jerusalén, de los que cuales uno fue interceptado, otro cayó en una casa a las afueras de la ciudad y el resto en áreas despobladas. Las explosiones se escucharon en toda la ciudad.

Milicias palestinas se unieron al lanzamiento y durante toda la tarde y noche se registraron más de 150 disparos, sobre todo contra las comunidades israelíes colindantes con la Franja.

Además, el grupo islamista Yihad Islámica Palestina se atribuyó el lanzamiento de un misil antitanque contra un vehículo israelí, que hirió levemente a un civil.

“Tenemos la capacidad, la autoridad y la intención de dar un fuerte golpe a Hamás”, aseguró un portavoz del Ejército israelí en respuesta a los disparos de hoy, y adelantó que prevé que “la escalada dure un tiempo prolongado”.

Un portavoz militar confirmó esta tarde bombardeos de represalia contra objetivos de Hamás, que controla de facto el enclave, y ataques selectivos que mataron a tres milicianos.

Testigos de Beit Hanun, donde se produjo una de las explosiones, dijeron que la muerte de los menores y otros palestinos se produjo por el lanzamiento de un cohete fallido que cayó en una vivienda. El Ministerio de Sanidad del enclave confirmó la muerte de 20 personas e informó de que la cifra de heridos llegó a 65.

Por la noche, el Ejército israelí inició una “ola de ataques” contra milicias palestinas en el enclave.

Jerusalén, en plena tensión

La tensión en la Ciudad Santa llevó a la Policía israelí a desviar en el último momento la ruta de la marcha de ultranacionalistas judíos que cada año conmemora el Día de Jerusalén, por lo que consideran la reunificación de la ciudad en 1967, que para la población palestina supuso el inicio de la ocupación.

Sin embargo, los disturbios continuaron en torno a la Ciudad Vieja y ante el sonido de las alarmas antiaéras los palestinos congregados en la Puerta de Damasco celebraron el lanzamiento de cohetes desde Gaza.

El Muro de las Lamentaciones, el principal lugar de culto judío y donde finalizó la marcha de hoy, que quedó interrumpida, fue evacuado temporalmente.

La situación de Jerusalén Este ocupado ha sido el detonante de este nuevo pulso entre palestinos e israelíes.

Con el inicio del Ramadán, el bloqueo de las escalinatas de la Puerta de Damasco, que más tarde se levantó, generó un movimiento de protesta entre los jóvenes que ha ido creciendo hasta provocar enfrentamientos diarios con la Policía israelí.

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De forma paralela, el barrio de Seij Yarrah, también en la parte oriental de la urbe, registra desde hace semanas protestas diarias contra el posible desalojo de familias palestinas en favor de organizaciones judías.

La irrupción de la Policía israelí en la Explanada y en la mezquita de Al Aqsa -tercer lugar más sagrado para el islam- del pasado viernes y de esta mañana con cientos de heridos también incrementó la tensión.

Los enfrentamientos entre palestinos y fuerzas de seguridad israelíes se extendieron también a Cisjordania y comunidades árabes de del norte de Israel.

“Estamos en una lucha que se ha extendido a varios frentes: Jerusalén, Gaza y otras partes del país”, admitió hoy Netanyahu, y advirtió de que Israel “responderá con fuerza” y que no permitirá “que hagan daño a nuestro territorio, nuestra capital, nuestros ciudadanos y nuestros soldados”.

En tanto, naciones como Estados Unidos instan a que cese la violencia y haya un diálogo de paz. 

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Expulsión de palestinos

El 3 de mayo, se producen disturbios en el barrio de Sheij Jarrah, cercano a la ciudad vieja de Jerusalén Este, durante una manifestación de apoyo a familias palestinas amenazadas de expulsión de sus viviendas, en beneficio de colonos judíos.

Diez personas resultaron heridas en los enfrentamientos y dos palestinos fueron detenidos por las fuerzas de seguridad israelíes.

El tribunal de distrito de Jerusalén había dictaminado a principios de año a favor de familias judías que reivindican derechos de propiedad en este barrio. Desde entonces, se han sucedido las manifestaciones y enfrentamientos con las fuerzas israelíes.

Llamados internacionales

El 5 de mayo, 22 palestinos resultan heridos en enfrentamientos y 11 manifestantes detenidos por “atentar contra el orden público y atacar a policías” israelíes.

El 6, Francia, Alemania, Reino Unido, Italia y España piden a Israel que “ponga fin a su política de extensión de las colonias en los territorios palestinos ocupados”, calificadas de “ilegales”, y que cesen las expulsiones en Jerusalén Este.

Aquella tarde, el líder de la extrema derecha israelí Itamar Ben Gvir acude al barrio de Sheij Jarrah para apoyar a los colonos judíos. Unos 15 palestinos son detenidos tras enfrentamientos con la policía.

El 7, Naciones Unidas exhorta a Israel a poner fin a cualquier expulsión forzada de palestinos, advirtiendo que esas acciones podrían constituir “crímenes de guerra”.

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Disturbios en la explanada de las Mezquitas

El viernes 7 decenas de miles de fieles se congregan en la explanada de las Mezquitas –llamada Monte del Templo por los judíos– para la última gran oración del viernes, antes del final del mes de ayuno musulmán del Ramadán.

Según la policía israelí, los palestinos lanzan proyectiles contra las fuerzas de seguridad, que replican con granadas ensordecedoras y balas de goma.

Según la Media Luna Roja palestina, al menos 205 palestinos resultan heridos. La policía informa de 18 heridos entre sus filas.

Washington insta a la “desescalada” y a “evitar” las expulsiones de palestinos.

El 8, nuevos enfrentamientos dejan un centenar de heridos, entre ellos menores, en otros sectores de Jerusalén Este, según servicios de socorro palestinos. La policía israelí también informa de heridos entre sus filas.

El papa pide fin de la violencia

El 9, el papa Francisco pide que terminen los enfrentamientos. “La violencia solo engendra violencia” afirma.

El secretario general de la ONU exhorta por su lado a Israel a “cesar las demoliciones y las expulsiones”.

El primer ministro israelí Benjamin Netanyahu advierte que “seguirá garantizando la libertad de culto pero no admitirá disturbios violentos”.

La justicia israelí anuncia la postergación de una audiencia, prevista para el día siguiente, sobre el futuro de las familias palestinas amenazadas de expulsión.

Por la noche, el ejercito israelí anuncia nuevos disparos de cohetes desde la Franja de Gaza contra el sur de Israel.

Además: Israel muestra nuevos fragmentos de un pergamino bíblico de 2 mil años de antigüedad

Más violencia

Este lunes 10 de mayo, centenares de personas resultan heridas en su mayoría palestinos, en nuevos choques con policías israelíes en la Explanada de las Mezquitas.

URGENTE | ALARMAS ANTIAEREAS, SUENAN EN #ISRAEL (JERUSALEM) pic.twitter.com/8OpQ41n26e

— 🅸🅽🅵🆂🅸🆂🅼🅻🅶🅸🅲 (@EarthquakeChil1) May 10, 2021

La reanudación de los enfrentamientos coincide con la celebración, según el calendario hebreo, del “Día de Jerusalén” que marca la conquista de la parte oriental de la ciudad por Israel en 1967.

Suenan las alarmas en Jerusalem por cohetes disparados por terroristas palestinos.

Imágenes de los momentos en los que sonaron las alarmas en #Jerusalem por cohetes disparados por terroristas palestinos desde #Gaza pic.twitter.com/djFEhC8ae6

— Embajada de Israel (@IsraelinSpain) May 10, 2021

Los cristianos fueron superados en número diez a uno, pero la ciudad resistió el tiempo suficiente para que se negociaran términos favorables.

Jerusalén fue defendida por un trío improbable: el patriarca Heraclio, un funcionario religioso de alto rango; un noble llamado Balián de Ibelín, y Sibila, reina de Jerusalén, quien había sido coronada solo un año antes, luego de la muerte de sus parientes varones.

Entre ellos formaron una sólida defensa contra todo pronóstico.

Los almacenes de alimentos y el saneamiento dentro de la ciudad estaban sometidos a una gran presión, y casi no tenían caballeros entrenados ni hombres de armas: el ejército había sido destruido casi tres meses antes en la batalla de los Cuernos de Hattin, en la que el esposo de Sibila, Guy de Lusignan, había sido capturado.

Aunque los historiadores han cuestionado el papel de la reina Sibila en la estrategia y defensa de su ciudad, y muchos se muestran reacios a darle mucho crédito, el rol de las mujeres en el Oriente Latino está bien documentado.

El trío al mando

Es natural que Sibila, como monarca reinante, la figura de mayor estatus en la ciudad, hubiera asumido un papel de mando. Así…

• Sibila tenía la autoridad para mandar,
• Balián la experiencia militar para diseñar estrategias y
• Heraclio controlaba los fondos de la ciudad.

Cuando los muros comenzaron a derrumbarse y no hubo esperanza de poder resistir, decidieron negociar los términos de la rendición.

Lo mejor que podían esperar era la supervivencia y la libertad de los cristianos dentro de la ciudad, y la seguridad personal de Sibila.

Al borde de la derrota, no estaban en una posición de negociación sólida.

A pesar de esto, Saladino aceptó la oferta de rendirse.

No tuvo mucha opción: cuando inicialmente se negó, Balián juró no solo luchar hasta la muerte, sino también destruir la Cúpula de la Roca, uno de los lugares más sagrados del Islam, si el sultán no ofrecía condiciones.

La libertad de Sibila estaba garantizada y los cristianos dentro de las murallas de la ciudad pudieron comprar su libertad.

A pesar de todo, Jerusalén ya no era suya y Sibila era una reina sin reino.

Estados Cruzados

• Los cristianos habían ocupado Jerusalén durante 88 años.
• El reino de Jerusalén se había forjado con la sangre y las cenizas de la Primera Cruzada.
• Fue uno de los primeros cuatro Estados Cruzados fundados en el Levante mediterráneo, durante la Primera Cruzada.
• El reino tenía varios señoríos vasallos, entre ellos el Principado de Galilea, el Condado de Jaffa y Ascalón y el Señorío de Transjordania.
• Los Estados Cruzados fueron un conjunto de entidades políticas feudales que surgieron a finales del siglo XI en diversos territorios al oriente de Europa y el Mediterráneo a raíz de su ocupación por los europeos cristiano-católicos durante la época de las Cruzadas.
• El reino de Jerusalén era uno de los Estados Latinos de Oriente, también conocidos desde el Medioevo con el término Outremer (del francés: outre-mer, o ultramarino).

Herencia poderosa

La gobernante más importante de los Estados Cruzados fue la abuela de Sibila, la primera monarca mujer de Jerusalén y “una mujer de sabiduría inusual“.

Su nombre era Melisenda, hija del rey Balduino II de Jerusalén y de la princesa armenia Morfia de Melitene. Como la mayor de cuatro hijas, fue nombrada heredera de su padre.

En 1152, 35 años antes de que Sibila se enfrentara a Saladino, Melisenda también defendió la ciudad contra un ejército sitiador.

El ataque fue implacable.

“A los sitiados se les negó la oportunidad de descansar“, pero “resistieron con todas sus fuerzas y se esforzaron por repeler la fuerza con la fuerza… No dudaron en herir a sus enemigos y en infligir la misma destrucción sobre ellos“, escribió el historiador contemporáneo Guillermo de Tiro.

Pero no fue el ejército de un sultán islámico lo que Melisenda de Jerusalén tuvo que repeler, sino el de su propio hijo, Balduino III de Jerusalén.

La reina Melisenda, a los 47 años, tuvo que luchar por mantener a raya al hijo que quería expulsarla del trono que había ocupado durante más de 20 años. Así como Melisenda estaba decidida a no ceder el poder, Balduino estaba igualmente decidido a reclamarlo.

Por impactante que haya sido esta escena, una madre cristiana y un hijo en guerra abierta por la ciudad más santa de la cristiandad, la verdadera sorpresa fue que hubiera tardado tanto en estallar el conflicto.

El testamento de la discordia

En su lecho de muerte, el padre de Melisenda había hecho una enmienda a su testamento que salvaguardaba su derecho hereditario a gobernar.

En lugar de dejarle el control del reino de Jerusalén a Fulco, el esposo de Melisenda, como se esperaba, Balduino II creó un triunvirato de poder y lo dejó en partes iguales a su hija, yerno y nieto pequeño, ese mismo Balduino III que 20 años después asaltaría a su madre con “ballestas, arcos y lanzas“.

Balduino II tomó su decisión en el lecho de muerte por varias razones políticas y dinásticas.

Quería asegurarse de que su yerno, Fulco, no pudiera, como rey, inventar un pretexto para divorciarse de Melisenda y tomar otra esposa, eliminando así a Melisenda y Balduino III de la sucesión. El viejo rey quería que el trono permaneciera atado a su línea de sangre.

Además, Fulco, al ser francés, era un extranjero en Jerusalén y era poco probable que inspirara el respeto inquebrantable de la nobleza local, a diferencia de Melisenda, que parte era de la realeza cruzada, nacida y criada en el oriente y mitad armenia a través de su madre.

Cuando murió Balduino II de Jerusalén, su hija y su yerno fueron coronados rey y reina sin reparos.

Pero mientras que para Melisenda el acceso al trono fue sencillo, ejercer el poder no lo fue.

En los primeros años de su reinado, Fulco trató de eludir la autoridad de la reina en asuntos de gobierno, y fue solo después de un escándalo de proporciones épicas y una rebelión abierta que Melisenda pudo ejercer su autoridad en el gobierno de Jerusalén.

Esto nos lleva a considerar la distinción entre autoridad y poder. La autoridad es el derecho a gobernar y el poder es la capacidad de hacerlo.

Las reinas medievales enfrentaron el doble desafío de obtener primero la autoridad en un mundo ferozmente patriarcal y luego convertirla en poder tangible.

El primer desafío giraba en torno a la política, el segundo a la personalidad.

A falta de reyes, reinas

La inestabilidad única y el estado de crisis casi constante en Outremer crearon un entorno político en el que las mujeres de origen noble podían ser impulsadas a la prominencia y ejercer un poder real.

La esperanza de vida era corta para los hombres de armas en los Estados Cruzados: en el siglo XII, un rey de Jerusalén que nacido en la región moría a la edad promedio de 26 años, en contraste con los reyes nativos de Francia que disfrutaban de una esperanza de vida promedio de 57 años.

Si no eran asesinados en el campo de batalla o en una incursión inesperada, podían sufrir una enfermedad o un percance.

El hermano de Sibila, Balduino IV, por ejemplo, murió sin hijos bajo el flagelo de la lepra y, tras la muerte de su joven sobrino, su trono finalmente pasó a su hermana.

Las mujeres vivían más que sus parientes varones que normalmente las habrían controlado y se convirtieron en pilares de poder y lealtad política por derecho propio.

Más allá de eso, por pura casualidad, los reyes de Jerusalén se vieron bendecidos con hijas en lugar de con los hijos que ansiaban desesperadamente. Eso obligó a la sociedad de Outremer a adaptarse al concepto de ser gobernados por reinas.

“Mostrar el hombre dentro de la mujer”

Melisenda no solo logró convertir su autoridad en poder, sino que también logró retener ese poder por casi una década después de que su autoridad expirara.

Fulco murió en un accidente de caza, y Melisenda permaneció soltera y gobernó de forma independiente.

Poco después de la muerte de su esposo, recibió una carta de Bernardo, abad de Clairvaux y una de las figuras más influyentes de la época.

“Los ojos de todos se tornan hacia ti y solo sobre ti recae todo el peso del reino. Debes poner tu mano en las cosas fuertes y mostrar al hombre dentro de la mujer“, le escribió.

Aunque lo que el abad decía no era nuevo para Melisenda, quien para entonces ya había gobernado junto con su esposo durante años, la carta es un documento notable: un eclesiástico de alto rango dándole su bendición al gobierno independiente de una mujer.

Pero Bernard también enfatizó que el papel de Melisenda como única gobernante debería durar solo hasta que su hijo fuera mayor de edad.

Ciertamente, la intención de Balduino II nunca fue que su hija siguiera gobernando después de que su nieto fuera adulto y, sin embargo, cuando llegó el momento de ceder el poder a su hijo, Melisenda se negó.

Durante seis años, sofocó los reclamaos de Balduino III sobre el reino hasta que la situación culminó en esa escena en la que el hijo asediaba a su madre en la ciudadela de Jerusalén.

Al final, ella se apartó del gobierno y Balduino III se hizo cargo de gobernar el reino, aunque Melisenda siguió siendo muy respetada.

Dejando huellas

En esa época, Melisenda era una de apenas dos monarcas mujeres en ser famosa en Europa, después de Urraca de León-Castilla, y su fuerza e independencia fueron un ejemplo para las mujeres nobles en el este y el oeste.

Sin embargo, Melisenda no estaba sola en su lucha por afirmar su agencia como mujer en Outremer.

Su hermana Alicia se convirtió en princesa de Antioquía. Viuda al final de su adolescencia, intentó desafiar primero a su padre y luego a su cuñado, ambos reyes de Jerusalén, y gobernar Antioquía por su cuenta, como regente de su joven hija.

Tres veces se vio frustrada antes de retirarse finalmente de la vida pública, después de haber intentado todo tipo de tácticas, desde aliarse con el atabeg Zengi turco contra su padre o unir a las autoridades igualmente descontentos de Trípoli y Edesa contra Fulco, hasta simplemente tratar de volver la gente de la ciudad contra el rey.

Alicia fue sucedida por su hija Constanza, que también enviudó joven y tenía ambiciones similares de gobernar independiente como su madre.

Constanza, por el contrario, fue más sutil en sus esfuerzos y tuvo más éxito que su madre. Gobernó Antioquía independientemente durante varios años, antes de enamorarse perdidamente del soldado mercenario Reynald de Châtillon y casarse con él.

Hodierna de Trípoli, la hermana menor de Melisenda y Alicia, estuvo implicada en dos intentos de asesinato mientras luchaba por el poder: uno contra un reclamante rival del condado de Trípoli, y el otro contra su propio marido, Raymond de Trípoli, quien fue asesinado misteriosamente después de una pelea con su esposa.

La pelea fue de proporciones tan épicas que Hodierna había decidido irse a Jerusalén con su hermana, y aunque el consenso general era que su esposo fue asesinado por miembros de la secta Hashashin, era un objetivo muy inusual para este grupo islámico, y el momento de su discusión con su esposa fue sospechoso.

Después de la muerte de Raymond, a Hodierna se le permitió permanecer soltera y gobernar Trípoli como regente de sus dos hijos.

Para bien o para mal, las reinas de Jerusalén dejaron su huella en la historia de la región y en la de la realeza medieval. La dinastía representa una línea única de mujeres gobernantes, cuyas experiencias y logros merecen mayor atención.

* Katherine Pangonis es una historiadora especializada en el mundo medieval del Mediterráneo y Medio Oriente, y autora de “Reinas de Jerusalén: Las mujeres que se atrevieron a gobernar“.

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El hallazgo arqueológico en Jerusalén que podría dar más detalles sobre cómo era el reino de Judá de hace 2 mil 700 años

Los fragmentos, escritos en griego, han permitido, según los investigadores, reconstruir pasajes de los libros de Zacarías y Nahum, que forman parte del libro de los doce profetas menores de la Biblia.

Fueron encontrados durante excavaciones en una cueva de un acantilado de la reserva natural de Nahal Hever.

Para la operación, que se extendió a la parte del desierto de Judea situada en Cisjordania, un territorio ocupado por Israel desde 1967, la AAI proporcionó a los arqueólogos drones y equipo de montaña.

Fragmentos anteriores fueron descubiertos por beduinos en las décadas de 1950 y 1960 en esta “cueva de los horrores”, llamada así por los numerosos esqueletos encontrados en ella, dijo Oren Ableman, del AAI.

En estos nuevos fragmentos, “encontramos un cambio textual completamente inesperado, que todavía no explicamos del todo”, explica Ableman a la AFP.

En un pasaje “en lugar de la palabra ‘portales’ que se encuentra en las otras versiones, parace el término ‘calles'”.

Los arqueólogos están tratando de descubrir el significado de esta variación, añadió.

Además de los fragmentos de pergamino, se desenterraron objetos que remontan a la revuelta judía de Bar Kokhba contra los romanos (132-136 d.C.), así como un esqueleto de niño momificado de 6 mil años de antigüedad envuelto en tela y una cesta de 10 mil 500 años, probablemente la más antigua del mundo, estima la AAI.

Salvar piezas patrimoniales

Desde el descubrimiento de los Manuscritos del Mar Muerto hace más de 70 años en las cuevas de Qumrán, las grutas del desierto de Judea se han convertido en objetivo de saqueadores de antigüedades.

Estos 900 manuscritos se consideran uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes de todos los tiempos porque incluyen textos religiosos en hebreo, arameo y griego, así como la versión más antigua conocida del Antiguo Testamento.

Este nuevo descubrimiento “podría profundizar en la historia de la traducción griega de la Biblia”, según Yosef Garfinkel, director del instituto arqueológico de la universidad hebrea de Jerusalén.

Para Israel Hasson, director de la AAI, que expone estos objetos en su laboratorio ubicado en el museo de Israel en Jerusalén, la iniciativa puesta en marcha en 2017 tiene como objetivo “salvar estas raras e importantes piezas patrimoniales de las garras de los ladrones”.

Los arqueólogos israelíes creen que las cuevas sirvieron de refugio para los judíos en el momento de la destrucción del Segundo Templo de Jerusalén por los romanos, en el año 70, y durante la revuelta de Bar Kokhba unos 65 años después.

Según Avi Cohen, director del ministerio de Jerusalén y Patrimonio, que financió la excavación, el pergamino atestigua la historia judía de la zona y el “vínculo inseparable entre las actividades culturales judías y nuestro lugar en esta tierra”.

Los descubrimientos arqueológicos son objeto de disputas entre palestinos e israelíes, a los que a veces se acusa de querer justificar reivindicaciones territoriales en Cisjordania.

Contactadas por la AFP, las autoridades palestinas encargadas de las antigüedades no quisieron comentar inmediatamente estos descubrimientos en Cisjordania.

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¿Por dónde viene Santa Claus? Aplicaciones le muestran el recorrido de Papá Noel

“Soy el único Papá Noel en activo en Jerusalén, el único Papá Noel profesional en Cercano Oriente”, afirma este hombre de 41 años. Y para ello se remite a los diplomas y certificados expedidos por escuelas de Santa Claus en Estados Unidos así como por el Congreso Mundial de Papás Noel en Copenhague.

En 2017 convirtió la vivienda familiar, un inmueble de 700 años de antigüedad ubicado en el casco viejo de Jerusalén, en una casa dedicada a Papá Noel, explica. Sobre la puerta roja con picaporte de bronce, un enorme cartel dice “Santa’s House” (la casa de Santa). Al lado ha montado dos buzones para las cartas dirigidas a Santa Claus. Además, hay un letrero que indica la dirección del Polo Norte.

En la sala de Papá Noel hay un trono dorado, junto a él un gran saco repleto de golosinas, así como un árbol de Navidad y detrás, en uno de los huecos de las paredes, se ha colocado un pesebre de madera. Asimismo, en las paredes cuelgan los diplomas que certifican a Kassissieh como Santa Claus, como música de fondo se escuchan canciones navideñas.

Kassissieh es árabe cristiano y da la bienvenida a escolares para luego explicarles el significado de la Navidad. “Hablamos sobre las Navidades y la verdadera razón de su existencia”, señala. Kassissieh agrega que muchos niños creen que “las Navidades son Santa Claus y los regalos”. Sin embargo, él les habla de Cristo y de su nacimiento en la ciudad de Belén, ubicada al sur de Jerusalén, en Cisjordania.

Por las tardes suelen acudir a su casa familias con niños. Erika McDonnell fue con su marido Ryan y su hijo William, de tres años. Esta familia de Estados Unidos vive en Abu Dabi, capital de Emiratos Árabes Unidos, y ha viajado a Tierra Santa con unos amigos. Ryan se enteró de la existencia de la Casa de Santa mediante un prospecto y decidió ir con la familia a visitarla, según relató.

El pequeño William parece algo cohibido ante el Papá Noel sentado en su trono dorado. No quiere el chocolate que le ofrece ni el polvo mágico que acaba llenando de purpurina la mano de su madre.

Kassissieh comenta que al lugar no sólo acuden cristianos. “Musulmanes, judíos y cristianos de todo el mundo vienen aquí. Vienen hasta los no creyentes”, señala con una sonrisa.

En el Centro Cristiano de Información que dirige el padre Andreas Fritsch y que está situado en las cercanías, cada vez son más los que preguntan por el Papá Noel. “Se forman largas filas ante su puerta cuando está abierto”, relata Fritsch. A veces hay unas 50 personas esperando.

Ciertos sectores judíos critican una y otra vez la decoración así como las festividades navideñas en Tierra Santa. Los rabinos de Jerusalén pidieron en 2016 a los hoteles que no colocaran un árbol de Navidad en sus establecimientos en señal de respeto a los creyentes judíos.

Kasssissieh comenta que en ocasiones escucha comentarios desagradables en la calle y frases como “¿Qué haces tú aquí? ¡Vete a Belén!”. Sin embargo, él se limita a sonreír y les desea una Feliz Navidad. “Todos somos seres humanos y tenemos un Dios”, asegura. “Y yo hago esto por amor, por amistad y por la paz en Tierra Santa”, agrega.

Kassissieh, que trabaja de entrenador de baloncesto, explica que de niño le hubiese gustado haberse encontrado con Papá Noel. “Yo deseaba hablar con Santa Claus y que me preguntase qué quería para Navidades”, relata.

Por casualidad, hace 14 años se vistió de Papá Noel y vio el entusiasmo que despertó en los niños de la ciudad. Así que tiempo después se hizo con un camello y en 2017 asistió por primera vez a una escuela de Santa Claus en Estados Unidos.

Los padres del pequeño William están entusiasmados con la idea. “Es bastante espectacular y el lugar es muy hogareño”, afirma Ryan. “Ha sido divertido y (Kassissieh) ha hecho un buen trabajo”, señala. Su esposa Erika agrega: “Lo bonito sobre todo es que aquí, en Tierra Santa, lo niños tengan un Santa Claus”.

Si se trata de hablar del legado que dejó el presidente número 45 de Estados Unidos, los expertos consultados coinciden acerca del acuerdo también conocido como el de tercer país seguro. Pero agregan, también, el historial de malas decisiones tomadas por la diplomacia del gobierno de Jimmy Morales.

El presidente Jimmy Morales (2016-2020) dirigió la política exterior del país para congratularse frente a Trump y ganarse su simpatía, a cambio de decisiones que buscaban un interés particular y de los cuales Guatemala difícilmente podrá dar vuelta atrás.

“El presidente Franklin Delano Roosevelt hablaba de su política del buen vecino para Estados Unidos, pero Donald Trump retornó a ese ugly american, a esa imagen del gringo insoportable, gritón y arrogante”, resumió el experto internacionalista, Roberto Wagner.

Wagner señala que en la diplomacia importan las formas de lo que se hace, pero con Trump esto poco importaba al dirigirse, desde la campaña, con insulto a la población migrante, en especial a la mexicana y latinoamericana.

De esta forma institucionalizó la creencia de que un migrante es un delincuente, pero también se aprovechó de la falta de institucionalidad de los países de la región. “Trump recurrió a una política exterior en que sus formas fueron amenazantes y humillantes, pero que fue efectiva”, indicó.

Esto se puede ver con un claro ejemplo cuando Trump utilizó la construcción de un muro en la frontera sur de Estados Unidos como su promesa estelar de campaña para las elecciones de 2016. En ese entonces decía que México pagaría el muro como una forma burlesca de condescendencia.

Ante tal proposición, la reacción de Guatemala, uno de los países que más migrantes envía al norte, fue responder a través de bromas. “Tenemos muy buena mano de obra barata y con mucho gusto le construimos (el muro)”, dijo el presidente Jimmy Morales al no oponerse a la política que buscaba criminalizar al migrante.

Alianza para la Prosperidad

El 10 de mayo de 2017 se dio a conocer que la administración de Trump tenía las intenciones de hacer un cambio de forma y fondo al Plan de la Alianza para la Prosperidad del Triángulo Norte (PAPTN), impulsada por el gobierno de Barack Obama y disminuirle sus recursos.

El PAPTN buscaba el desarrollo económico de Guatemala, Honduras y El Salvador como medida para disminuir la migración hacia Estados Unidos. En 2017 destinaron US$650 millones, pero un año después hicieron un recorte de US$190 millones.

El 17 de diciembre de 2019 se concretaron las intenciones de Trump y presentaron el programa América Crece.

Una mudanza y unos acuerdos

La decisión del gobierno de Jimmy Morales de mudar la embajada de Guatemala en Israel, de Tel Aviv a Jerusalén, ahora reconocida como capital de aquel país, fue percibida como una necesidad de quedar bien con Trump y tener a cambio el retiro del apoyo a la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (Cicig).

Aunque Guatemala ha mantenido una relación histórica con Israel, la exdiplomática, Ana María Diéguez, explica que este acto fue algo innecesario. “Nuestra política siempre ha sido de respeto hacia las decisiones que se han tomado en Naciones Unidas. Esto era seguir el deseo de Estados Unidos en un ánimo de complacencia para lograr minar el apoyo a los esfuerzos de la CICIG y eso es más lamentable todavía”, explica.

El exvicepresidente Eduardo Stein también señaló que la política exterior de Guatemala estuvo dirigida a agradar a Trump y no a cumplir con los intereses nacionales. “Esto fue un hecho diplomático inducido por Washington”, agregó.

Wagner menciona que el traslado de la embajada de Guatemala fue una mala negociación de Morales a cambio de un interés particular de retirarle el apoyo a la Cicig.

El entrevistado explicó que en lugar de pedir una mejor situación para los migrantes, un plan de cooperación financiera o la promesa de mejorar los trabajos y la calidad de vida de los guatemaltecos en Estados Unidos, Guatemala desperdició esta oportunidad de negociación. “Quemamos esa carta en un intento frustrado de expulsar a una institución que al final se fue porque terminó su mandato”.

Pero una imagen poderosa y que quedó para el análisis de la historia diplomática del país es aquella tomada el 26 de julio en la Casa Blanca donde se ve a un Donald Trump viendo sobre los hombros cómo el ministro de Gobernación, Enrique Degenhart, firma el Acuerdo de Cooperación de Asilo junto al Secretario Interino de Seguridad Nacional, Kevin McAleenan.

La firma de este acuerdo fue el punto final a una serie de amenazas públicas propinadas por Trump si el gobierno de Morales no resolvía, como él quería, el problema de la migración.

Días antes de esta firma, Trump había dicho que aumentaría los impuestos a las remesas y que prohibiría la entrada de guatemaltecos a territorio estadounidense si Guatemala no firmaba el acuerdo.

“Los acuerdos internacionales son responsabilidad de Cancillería, por lo tanto, el canciller es el jefe de la diplomacia y el que firma los acuerdos. El hecho de que firmara el ministro de Gobernación le daba un tinte diferente con un enfoque más de seguridad que de migración, de respeto o protección al derecho de los migrantes”, explicó Diéguez.

Aunque Estados Unidos siempre ha tenido una política migratoria dirigida hacia Centroamérica y Guatemala, la firma de este acuerdo que endosa a Guatemala la atención de los migrantes hondureños y salvadoreños que buscan llegar a Estados Unidos, es el legado más grande que deja Trump en Guatemala.

“Nunca el ministro de gobernación guatemalteco pudo dar cuenta que existiera margen para negociar los instrumentos de ese tratado, se firmó un texto, pero nunca llegamos a conocer ningún aspecto de una negociación. Fue visto como una mala broma”, dice Stein.

A unos kilómetros de la Ciudad Vieja de Jerusalén, arqueólogos de la Autoridad Israelí de Antigüedades (AIA) descubrieron los vestigios subterráneos de un complejo, cuyas paredes de piedra son aún visibles.

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En este lugar, situado a unos cientos de metros de la embajada de Estados Unidos, se hallaron más de 120 ánforas rotas de cerámica estampadas con el sello “Al rey” en hebreo.

Estas datan del reino de Judá, fundado en 940 a.C. y que desapareció con la toma de Jerusalén por el rey babilonio Nabucodonosor en 586 a.C..

El AIA considera este descubrimiento como “una de los más grandes e importantes colecciones de impresiones con sellos encontradas en Israel”.

Otras tienen los nombres en hebreo de personas que fueron probablemente figuras del antiguo reino, responsables o personas claves para le economía, explican Neria Sapir, director de excavaciones del AIA.

Las ánforas, que probablemente servían como recipientes para aceite de oliva y vino, fueron recolectadas entre la población en nombre del reino de Judá como forma de impuestos.

La envergadura de los vestigios y su proximidad a la antigua Jerusalén, combinado con el número y el tipo de sellos encontrados, llevó a la AIA a concluir que el sitio era un centro de recaudación de impuestos.

Después de ser recaudados, los recipientes eran entregados en parte a los dirigentes del imperio asirio, del que formaba parte el reino de Judá.

Otros de los frascos pudieron ser reunidos por los habitantes del reino israelí para su revuelta contra el imperio, alrededor de 701 a.C., y que fracasó, según Sapir.

Para los arqueólogos encargados de la excavación, todo esto indica que el lugar fue un centro neurálgico de Jerusalén hace 27 siglos.

Pero los arqueólogos aún se preguntan por qué se estableció este lugar en una zona empinada y rocosa, siendo así una superficie en la que debía ser difícil trabajar.

Sapir admite que es un misterio y espera encontrar la respuesta con la continuación de los trabajos.

“Por razones de seguridad y para evitar el riesgo de una nueva propagación de covid-19, el número -de visitantes- se limitará de entrada a 50 personas y la basílica será únicamente accesible a los que no tienen fiebre o síntomas de infección y llevan las mascarillas adecuadas”, informaron en su sitio web las autoridades religiosas que gestionan el acceso a este lugar santo del cristianismo.

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“También será necesario mantener la distancia mínima de dos metros entre cada persona y evitar cualquier acto de devoción que podría incluir un contacto físico como tocar o besar las piedras, los iconos, los vestidos y el personal de la basílica”, añadieron.

La iglesia del Santo Sepulcro cerró el 25 de marzo, poco antes de las fiestas de Pascua, en el marco de las medidas sin precedentes para frenar la epidemia de coronavirus en Israel y en los territorios palestinos.

Oficialmente la epidemia dejó en Israel más de 160 mil personas contagiadas, incluyendo 279 muertos.

En la Cisjordania ocupada, las autoridades palestinas registraron oficialmente 368 enfermos y dos fallecidos.

Según la tradición cristiana, el Santo Sepulcro es el lugar donde Jesús fue crucificado y sepultado.

El lugar se encuentra en Jerusalén-Este, en la Ciudad Vieja, ocupada y anexada por Israel. Cada año, la iglesia recibe la visita de millones de personas.

Luego del freno de la propagación del virus, las autoridades de Israel levantaron parte de las medidas de confinamiento para intentar reactivar la economía.

Los lugares de culto fueron autorizados a abrir de nuevo el miércoles, pero con un acceso limitado a 50 personas.

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El Borussia Dortmund fue invitado por haber hecho una donación de un millón de euros en abril al memorial.

“Nuestra donación el año pasado era una señal de que continuamos asumiendo nuestra responsabilidad colectiva”, añadió en un comunicado difundido en el sitio del club, “pero es también una señal de que debemos continuar aprendiendo de nuestro pasado, y que el antisemitismo debe todavía en nuestros días ser claramente señalado y combatido”.

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Desde hace doce años, el club subcampeón de Alemania se comprometió activamente en la lucha contra el antisemitismo y las discriminaciones. Organiza regularmente viajes de formación, talleres y otras actividades en común con sus aficionados y patrocinadores para promover los valores de tolerancia.

“El fútbol en general y el Borussia Dortmund en particular tienen el poder de dirigirse a la gente y sensibilizarla, independientemente de su formación, de su edad o de su capacidad financiera”, declaró por su parte el director del club, Carsten Cramer, que también viajó a Jerusalén.

Dirigentes del mundo entero se reunieron este jueves en Israel para conmemorar el 75º aniversario de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz, el 27 de enero de 1945, donde murió más de un millón de judíos asesinados por los nazis.

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Ilanit Melchior, directora de turismo de Jerusalén, explicó a Prensa Libre en qué consiste esta estrategia, la cual empezó en esa ciudad y que posteriormente se amplió a todo Israel.

Parte de la estrategia que usaron fue separar la marca ciudad de Jerusalén de la marca país, en este caso del Estado de Israel. Además de dar a entender a las personas que Jerusalén es un lugar interesante y seguro para conocer.

Luego Jerusalén ya no era recibida solo como un destino religioso para personas cristianas, protestantes, católicas y judías. Eso no significa que los turistas que llegan no visitan los lugares sagrados, sino que también se volvió una ciudad muy popular para un mercado más joven como millenials. Visitan los lugares sagrados, pero también visitan de la gastronomía u oferta culinaria, actividades culturales.

La atracción de otros segmentos de visitantes se logró con varias medidas y se cambió la percepción del lugar.

Anteriormente se veía como un lugar exclusivo religioso y que para visitarlo se tenía que preparar mucho leyendo al respecto y leyendo la biblia. Sin embargo, empezaron a usar las redes sociales para llegar a los nuevos mercados ya que la publicidad de boca en boca que tiene mucha credibilidad y dejaron de usar medios como CNN, por ejemplo, que es mucho más serio.

Con ello rompieron el mito respecto que solo era para segmentos muy serios de visitantes.

Recuperación luego de la crisis del 2000

Para impulsar al país en medio de la imagen de violencia que se ha vivido en el lugar se implementaron otras acciones, respondió. Ya que en el año 2000 hubo un colapso en el turismo debido a la tensión entre Palestina e Israel.En esa época. En cualquier parte del mundo en las noticias y solo se veía violencia, añadió.

Para recuperarse tomaron la gestión del destino, como una empresa toma una marca, definiendo los problemas que enfrentaban y cómo se debería abordar.

Desarrollaron una metodología para investigar y cambiar la percepción del resto del mundo respecto al lugar.

Con las investigaciones se pudieron dar cuenta que la percepción de Jerusalén era diferente en cada país o región en el mundo.

Por ejemplo, las personas de Estados Unidos son muy sensibles al tema de seguridad, y por cualquier noticia que veían inmediatamente cancelaban su viaje. Pero en el mercado ruso, italiano u otro que no viaje a través de tours organizados, sino que hacen viajes individuales se percibía que tenían una memoria histórica más corta para decidir su viaje.

Basados en eso, la ciudad empezó campañas en redes sociales para comunicarles a los turistas que organizan sus propios viajes que y estaba bien la situación.

No ignorar el tema que causa problema

La directiva menciona la metodología y acciones que han implementado.

Se debe tener en cuenta que las redes sociales son solo la herramienta.

A través de estas herramientas identifican el cliente o turista potencial que se quiere que llegue a Jerusalén. Luego investigan ese segmento, cuáles son las preguntas potenciales que ese cliente va a hacer acerca de la ciudad.

Mucho de lo que pasaba es que “la gente tenía miedo, pero no por asaltos, sino porque temían que iba a haber un ataque terrorista”, indicó Melchoir.

Al definir esos temas principales que se debían abordar se decidió “no ignorar el tema y hacer como que todo estaba bien, sino comunicarlo a través de redes sociales” explicó.

Se transmitían mensajes como que el viajero “va a ver muchos policías en la calle, o cuando aterrice en el aeropuerto le harán una línea de cuestionamiento muy amplia” pero explicaban que es para la propia seguridad del visitante y se reforzaba con le mensaje “no te preocupes, puedes venir a visitarnos”.

Entonces la estrategia fue “no ignorarlo sino crear un diálogo con el mercado potencial”.

Qué hacer en áreas calificadas como violentas

Qué acciones se pueden aplicar según su experiencia en Israel, en Guatemala junto a Honduras y El Salvador, conocidos como el Triángulo Norte de Centroamérica, se le ha mencionado como el área más violenta del mundo:

La funcionaria menciona que leyó un artículo de alguien que visitó Guatemala y se titulaba “Guatemala, crees que no deberías de ir, pero yo te digo que debe de ir” y mensajes así son los que se deben tratar de enviar.

La funcionaria ha estado por casi una semana en Guatemala, y luego de observar lo que ha percibido y vivido en el país lanza recomendaciones.

Una de esta es contactar a 50 o 10 personas locales y crear una campaña para crear videos con cada una de ellas caminando por las calles de Guatemala platicando con un turista con honestidad de cuáles son los retos que como guatemaltecos tenemos en la ciudad. El mecanismo es que mientras se da esa plática se visiten las zonas con grafitis, con museos, con algún destino, luego se publican en redes sociales.

Para hacerlo sugiere no solo hacerlo en base a la guía oficial de turismo, sino visitar lo lugares y platicar con diferentes personas que no le estén diciendo un guion ya aprendido sobre el país. Eso ayuda a entender bien la realidad y los verdaderos, así percibirán cuál es el verdadero sentir del guatemalteco y si eso irradia temor o no y que el turista tome la decisión.

“Hay que agarrar la información oficial y volverla un mensaje personal, con un diálogo. No solo hacer campañas gigantescas” añadió, y hasta se puede hacer por medio de un concurso para involucrar a más personas para promocionar al país.

¿Cómo cambiar la imagen de percepción de violencia de un destino o país?

La funcionaria opinó que si a través de una campaña oficial se les dice a los viajeros que visiten a Guatemala y que es seguro no le van a creer, ya que las personas necesitan percibir y sentirlo que es seguro. A su consideración los medios locales son lo que tienen la pauta para ser los lideres respecto a la conversación que se está teniendo del país.

Explica que por ejemplo hay percepción en que se está en rol de víctimas, y los mismos ciudadanos paran creyendo que el país es un lugar peligroso, pero los guatemaltecos como líderes tienen que mandar el mensaje acerca de qué quieren que se hable de Guatemala en el extranjero.

En estos casos, para hacer campañas para lugares en los que se pueda tener percepción de que son peligrosos se puede hacer, por ejemplo,  una campaña que se llame “Caminando de noche por la ciudad” con 20 personas locales y 20 turistas para hacer un tour caminando”, entonces los turistas jóvenes van a compartir mensajes en Instagram, videos, y los guatemaltecos son los que van a tener el mando de cuál es el guion que se quiere que se reproduzca del país en el extranjero,  eso ayuda a cambiar la reputación.

Con base a esas recomendaciones la directora de turismo de Jerusalén dijo que ella haría una campaña que se llame “¿Tú crees que la capital de Guatemala no es segura?, Veamos” y compartir este tipo de mensajes.

Los 6 tips para prepararse

• Se crea la demanda
• Se determina el mercado potencial de turistas que conviene atraer
• El país también debe trabajar en incentivar que el turista gaste más en su visita brindando diversos servicios o atractivos.
• Que aumente la estadía.
• Que se trabaja en balancear la oferta con la demanda por ejemplo visitantes e infraestructura.
• Los recursos financieros son limitados por lo que se debe definir bien donde se van a invertir. Entre estos definir si se quiere gastar grandes cantidades en una campaña en el Times Square, o una campaña en otro país, como en China, donde hay personas que les interesa viajar, que están dispuestas a gastar, que son curiosos para la visita de destinos y son respetuosos.

OMT: Guatemala tiene mucha riqueza y solo necesita un empujón y un apoyo financiero

En Guatemala se realizó el miércoles Seminario internacional sobre gestión de destinos turísticos. En este el secretario general de la Organización Mundial de Turismo (OMT) Zurab Pololikashvili mencionó que los países deben enfrentar retos para avanzar hacia la modalidad de destinos turísticos inteligentes por medio de pilares como la gobernanza, la innovación, la tecnología, así como la accesibilidad y sostenibilidad.

Este jueves 16 de mayo se realizará la 64ª. Reunión de la Comisión Regional de la OMT para las Américas donde participarán también autoridades de turismo de 26 países. Esta reunión se efectuará en Antigua Guatemala.

El funcionario de la OMT dijo que la organización está trabajando con el Gobierno y el Inguat para implementar posibles proyectos para aprovechar nuevas tecnologías para adaptar y traer a Guatemala e internacionalizar las ideas que los emprendedores del país tienen.

“Hay muchos emprendimientos que necesitan ayuda y apoyo” para ello se busca atraer financiamiento, más capacitación y dar a conocer los proyectos fuera del país, agregó.

Se tendrán reuniones con los funcionarios para planificar cómo mejorar los servicios de Guatemala, tener más incremento del número de turistas.

“Creemos que hay mucho espacio para atraer más turistas a Guatemala” añadió el secretario de OMT.

Se analizará financiamiento o inversión que califica como otro pilar muy importante para Guatemala, por lo que se le apoyará para atraer financiamiento e inversión incluyendo empresas medianas y grandes para ayudar a emprendedores como “en artesanía, cultura y arte en los que Guatemala tiene mucha riqueza y solo necesita un empujón y un apoyo financiero”.

Se puede apoyar por ejemplo ya que en el 2020 se anunciará el año de turismo rural y de ecoturismo donde Guatemala tiene mucho que ofrecer y lograr desarrollo regional en las poblaciones.

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La apertura de la oficina fue anunciada en Tegucigalpa después de que el gobernante hondureño dijo que su Gobierno trasladará “de inmediato” la embajada del país en Israel de Tel Aviv a Jerusalén, siguiendo los pasos de países como Estados Unidos y Guatemala, entre otros.

“Honduras abrirá inmediatamente nuestra misión diplomática oficial y esto extenderá nuestra embajada a la capital de Israel, Jerusalén”, dijo Hernández en la apertura de la conferencia del Comité de Asuntos Públicos Estadounidense-Israelí (AIPAC), que se celebra estos días en Washington.

La iniciativa, que fue recibida con aplausos entre los asistentes al AIPAC, llega después de que el Ejecutivo hondureño haya estado sopesando esta acción desde finales del año pasado.
En su participación en el AIPAC, Hernández agradeció la cooperación del Estado de Israel con Honduras y abogó porque la relación continúe en ese camino.

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El mandatario, que asumió el cargo en 2014, dijo que desde que asumió la presidencia, su país ha “recibido cooperación técnica de parte del Estado de Israel en materia de seguridad que ha ayudado a Honduras a salvar decenas de miles de vidas” y ha sido “determinante en la reducción de la tasa de homicidios en más de la mitad.

El comunicado de la Cancillería hondureña señala además que Israel abrirá su oficina de cooperación en Tegucigalpa de “forma recíproca también con estatus diplomático”.

En mayo pasado, EE.UU. se convirtió en el primer país en trasladar su embajada a Jerusalén, una decisión que fue seguida por Guatemala y por Paraguay, aunque este último revertió meses más tarde la decisión tras un cambio de Gobierno.

La conferencia anual del AIPAC arrancó hoy en Washington con la primera de sus tres jornadas, en las que participarán figuras como el vicepresidente de EE.UU., Mike Pence, y el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu.

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Según el digital Times of Israel y el telediario Hadashot, la delegación hondureña se reunió en los últimos días “en secreto” con el primer ministro, Benjamín Netanyahu.

Preguntado sobre si Netanyahu se encontrará con el presidente de Honduras, Juan Orlando Hernández, durante el próximo viaje de ambos a Brasil, donde participarán en la toma de posesión del presidente electo, Jair Bolsonaro, y acordarán el traslado de la embajada, Nahsón aseguró que “es un poco temprano para saberlo. Hay que esperar”.

Negociaciones

A cambio del traslado de la embajada, que supone un apoyo a la reclamación de soberanía israelí sobre la ciudad, cuya parte oriental la comunidad internacional considera territorio palestino ocupado, Honduras estaría pidiendo varias medidas, entre ellas la apertura de una embajada israelí en Tegucigalpa.

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También estaría negociando un avance en las relaciones bilaterales, aumento del intercambio comercial, y apoyo para mejorar las relaciones de Honduras con la Administración de Washington.

Varias de las áreas de interés de Honduras en Israel son la lucha contra la criminalidad, gestión del agua, agricultura y seguridad cibernética.

El pasado mayo, EE. UU. se convirtió en el primer país en trasladar su embajada a Jerusalén, una decisión que fue seguida por Guatemala y por Paraguay, aunque este último revertió meses más tarde la decisión tras un cambio de gobierno.

Recientemente, Australia ha anunciado su reconocimiento de Jerusalén Oeste como capital israelí, y Bolsonaro también prometió trasladar su embajada, aunque matizó posteriormente su promesa.

Según los medios locales, la delegación hondureña que recientemente visitó el país incluía un asesor presidencial, dos exministros y el vicecanciller de Honduras, y se reunió el domingo con la viceministra de Exteriores, Tzipi Hotovely, y con Yoval Rotem, director general de Exteriores, un ministerio que encabeza Netanyahu. 

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Los que sí reaccionaron fueron los palestinos, con un duro mensaje del secretario general de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) y jefe negociador, Saeb Erekat, que lo calificó de “irresponsable y que contradice la paz y la seguridad mundial”.

El dirigente palestino enmarcó la decisión en “políticas nacionales mezquinas” y aseguró que el que este haga referencia solo al oeste de la ciudad es una muestra de que el Ejecutivo no ha logrado impulsar su intención inicial.

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En octubre, Morrison anunció que estaba abierto a seguir los pasos de EE. UU. respecto a Jerusalén, un posicionamiento que fue criticado por la oposición al considerar que era una forma “cínica” de tratar de hacerse con el voto de la población judía de Sidney.

La portavoz de Exteriores de la oposición, Penny Wong, calificó el anuncio de “irresponsable” y reiteró que el partido laborista “no apoya el reconocimiento unilateral de Jerusalén como capital de Israel y cuando esté en el Gobierno revertirá la decisión”, informaron medios locales.

Camberra sigue así los pasos de la Administración Donald Trump, que anunció hace un año su reconocimiento de Jerusalén como capital israelí -aunque sin mencionar su parte este u oeste- y trasladó su embajada de Tel Aviv a la ciudad santa cinco meses más tarde, aunque con una política bastante más cautelosa que la de Washington.

A diferencia de la Casa Blanca, Australia solo reconoce como capital israelí “Jerusalén oeste”, dejando fuera del reconocimiento la parte oriental de la ciudad, ocupada a los palestinos tras la Guerra de los Seis días de 1967 -cuando estaba bajo control de Jordania- y anexionada unilateralmente por Israel en 1980 en una decisión no reconocida por la comunidad internacional y que provocó la petición de la ONU de la salida de todas las embajadas de la ciudad.

La precaución de Morrison se extiende también a la decisión de, por el momento y hasta que no haya un acuerdo de paz, no trasladar la embajada de Tel Aviv, un cambio de fuerza sobre todo simbólica.

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Pero el líder australiano da los primeros pasos hacia el movimiento de la legación, con la apertura de una oficina de Comercio y Defensa, que podría ser el embrión de la futura embajada, y el anuncio de que “empezará a buscar un lugar apropiado” para trasladarla, cuando “sea práctico”.

Las declaraciones de Morrison tienen lugar días después de que el ministro israelí de Vivienda y Construcción, Yoav Galant, anunciase un plan de construcción de un “barrio diplomático” en el vecindario jerosolimitano de Talpiot para acoger potenciales legaciones que se trasladen a la ciudad.

“Trasladar sus embajadas a Jerusalén, nuestra capital eterna, es lo correcto. Dense prisa, los mejores sitios se están acabando”, apremió Galant en un comunicado oficial.

Se sumaría a EE. UU. y Guatemala

En Jerusalén hay a día de hoy dos embajadas, la de EE. UU. y de Guatemala, ya que la tercera en trasladarse, la de Paraguay en el mes de mayo, se echó para atrás cuatro meses después y la devolvió a Tel Aviv.

La República Checa inauguró recientemente el centro cultural “Casa Checa” en Jerusalén, como primer paso, según Praga, para un eventual traslado de la legación diplomática.

La ONU y la mayor parte de comunidad internacional ha defendido durante décadas que el estatus de Jerusalén debe decidirse en un pacto de paz y ha instado a las partes a que la ciudad sea capital tanto de Israel como de el futuro estado palestino, que aún no ha visto la luz a pesar del reconocimiento de más de un centenar de países.

El martes, Erekat instó a los países árabes y musulmanes a romper sus relaciones con Australia si esta reconocía Jerusalén como capital de Israel, en un mensaje dirigido especialmente a Indonesia, el país con mayor población musulmana del mundo, vecino de Australia y con fuertes lazos con ese país.

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En la actividad, el embajador de Israel en Guatemala, Mattanya Cohen, dijo que las relaciones diplomáticas entre Guatemala y su país están en el mejor momento y que Guatemala es, después de Estados Unidos, “la mejor amiga de Israel”.

En su discurso, el presidente Jimmy Morales afirma que #Guatemala junto con #Paraguay son países que están velando por respetar la vida. Este miércoles recibió una Moneda Conmemorativa de parte de #Israe. pic.twitter.com/oCJss4STx6

— Andrea Orozco (@AOrozco_PL) August 17, 2018

El diputado oficialista Marcos Yax asistió como representante del Frente Parlamentario Amigos de Israel. Aseguró a Morales, el vicepresidente Jafeth Cabrera y la canciller Sandra Jovel que son personas valientes, por atreverse a hacer el traslado de la embajada.

“En Genesis 12:3 dice: Bendito el que bendiga mi pueblo de Israel y maldito el que maldijera a mi pueblo”, dijo Yax, quien aseguró que admira al mandatario.

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Bendiciones para el país

El rabino Josef Garmon aseguró que el presidente de Guatemala es de “la poca gente que sabe actuar, a veces contra la corriente”.

Garmon afirmó que, con el traslado de la embajada, el mandatario se convirtió en ejemplo para muchos países del mundo. “Dios va a bendecir a Guatemala. De hecho ya hay una bendición muy grande sobre el país”.

“Usted señor presidente, metió a Guatemala dentro de los Salmos del Rey David, porque ahí está escrito que quienes piden por la paz de Jerusalén sean todos prosperados”, indicó el rabino.

Contra la corriente

Después de recibir la moneda conmemorativa, el mandatario afirmó que considera injusto que solo su imagen aparezca, pues hubo muchas personas que contribuyeron con el cambio de la embajada y que no se trató de una decisión de él, sino de todo el país.

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Morales también indicó que no debía solo hacerse alusión a Salomón, el rey, sino también pensar en el salmón, pez que nada contra la corriente. “En Guatemala hay muchos salmones”, explicó.

En su discurso, el presidente hizo referencia a que junto con Paraguay, Guatemala es un país que “está velando por respetar la vida”.

Durante la actividad, que se desarrolló en el Salón de Recepciones del Palacio Nacional de la Cultura, se entonaron los  himnos de Guatemala e Israel; además, se ofreció un tiempo de solemnidad para entonar un canto religioso y ofrecer bendiciones para el país.

El mandatario dijo al terminar su discurso que “El Estado es laico, pero en ningún lado dice que las personas no puedan tener fe”.

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En 1992 vivía en Estados Unidos y ganó US$23 millones en la lotería del estado de Illinois.

Poco después regresó a su hogar y abrió un restaurante cerca de Jerusalén, al que bautizó con el nombre de su pueblo: Abu Ghosh. Hoy su local, especializado en hummus, es mundialmente famoso.

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Durante una visita de la BBC al lugar, Ibrahim contó que al crear su restaurante tuvo ambiciones mucho más grandes que simplemente alimentar a su clientela y hacer dinero.

Todos los días el restaurante de Ibrahim se convierte en una especie de mini Naciones Unidas, con comensales judíos, palestinos y de la comunidad árabe israelí.

“Los árabes y los judíos nacimos aquí así que tenemos que convivir. ¿Por qué no hacer que la vida sea linda? ¿Por qué tenemos que pelear? Creo que hay suficiente tierra para ambos”, señaló.

Pujante

Mientras que los camareros —vestidos con camisetas adornadas con el símbolo de la paz— sirven a los invitados, el multimillonario Ibrahim observa.

Su padre murió cuando él tenía cuatro años y su madre lo crió en una pequeña habitación en el sótano de una casa.

Ahora es un hombre muy rico y respetado, y afirma que se convirtió en el primer árabe-israelí al que le permiten comprar tierras en un kibutz local.

Sentado en el asiento trasero de su reluciente Mercedes Benz negro, Ibrahim le contó a la BBC cómo su popular restaurante, que está repleto de fotos de visitas ilustres —desde reyes y presidentes a estrellas del pop— ayudó al desarrollo de su pueblo.

“Antes de que abriéramos no había nada de esto”, señaló, apuntando al tráfico de autos en el pujante centro comercial de su pueblo.

A donde va, Ibrahim es tratado como una estrella y muchos lo admiran por sus esfuerzos para promover la paz en esta región de Medio Oriente.

Su restaurante incluso ha servido como punto de encuentro para conversaciones de paz informales entre líderes israelíes y de la Autoridad Nacional Palestina.

Ídolo

La BBC acompañó al empresario durante una visita a otro restaurante en Ramala, una ciudad palestina cercana, situada en Cisjordania.

A la mayoría de los palestinos que viven allí se les niega los permisos para entrar a Israel, así que Ibrahim los visita a ellos.

Al cruzar la frontera —algo que los israelíes tienen prohibido hacer— sus credenciales se revisan cuidadosamente.

Una vez en el restaurante queda claro que se trata de una figura reverenciada.

Varios políticos palestinos de renombre también se acercaron al restaurante a comer con Ibrahim.

Una preocupación común de las personas en Ramala es el muro que separa a Cisjordania de Israel.

Ibrahim reconoce que no hay mucho que pueda hacer sobre este tema. Pero está convencido de que el muro podrá derribarse algún día si continúa creciendo la comprensión entre los pueblos de ambos lados de esa barrera.

Felicidad

De vuelta en su restaurante en Abu Ghosh vemos que las mesas están repletas, muchas de ellas por israelíes de Jerusalén.

Ibrahim no me responde con palabras pero dibuja una enorme sonrisa en su rostro que lo dice todo.

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Los países miembros de la Liga Árabe no están satisfechos con el traslado de la embajada a Jerusalén y por eso cada país va a tomar las decisiones políticas y económicas propias.

¿Qué podría esperarse?

Obviamente hay relaciones de comercio por más de US$350 millones en cardamomo y llega hasta US$500 millones si agregamos otros bienes, como café y azúcar. Por eso, todas las partes deben trabajar para mantener este interés y la relación comercial.

La parte política y comercial van juntas, entonces para exportar más y tener relaciones comerciales fuertes hay que crear la atmósfera de una política favorable.

Nadie de los países árabes quiere hacer daño a los productores de cardamomo, pero el mantener la relación comercial es responsabilidad de Guatemala y los países árabes.

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¿Hay lineamientos de reducir comercio o la cooperación?

Hasta este momento no hay una resolución para cortar o reducir el comercio con Guatemala. El clima político negativo puede impactar las relaciones comerciales.   

¿Egipto mantendrá los programas de cooperación?

Cada año otorgamos 10 becas para guatemaltecos en el emponderamiento en áreas como agua, ganadería y agricultura. También trabajamos en el turismo y en otras ramas. En el aspecto cultural participamos en el programa de cultura del Paseo de la Sexta Avenida con la Municipalidad.

¿Cuál es el mensaje?

De mantener tranquilidad la política y el comercio entre las  partes la responsabilidad de todo. En una atmósfera en positivo.

¿Qué espera de parte de las autoridades?

Estoy que el Ministerio de Relaciones Exteriores de Guatemala va hacer esto de mantener las relaciones en positivo y mantener las relaciones.

Mi misión aquí en Guatemala es fomentar las relaciones comerciales, políticas y culturales.

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¿Hay alguna reacción de parte de las altas autoridades de Egipto?

Hasta ahora no hay ninguna posición negativa de Egipto, pero esperamos una posición positiva de Guatemala. Ese es el mensaje positivo que esperamos de Guatemala.

En el tema político, ¿qué consecuencias puede haber?

Es muy temprano para decirlo, pero hay muchos asuntos de cooperación política de Guatemala con los países árabes. Había algunas posibilidades de   abrir embajadas de algunos de ellos en Guatemala. Otro ejemplo es el apoyo en candidaturas internacionales en las Naciones Unidas y otras organizaciones. 

Finalmente, hay empresas de líneas aéreas que pensaban crear rutas directas con los países de Centroamérica.
Se estaba en contacto para una misión comercial a Egipto a finales de este año.

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Dicha empresa es propiedad de Sheldon y Miriam Adelson, según consigna en su sitio web la Secretaría de Estado de Nevada.

La revista Forbes ubica a Sheldon Adelson en el puesto 21 de la lista de las personas más adineradas del mundo, con una fortuna de US$38 mil 500 millones. Es descendiente de inmigrantes de Lituania y Gales, y de niño vivió en penuria económica. Es el presidente y director ejecutivo de Las Vegas Sands, la compañía de casinos más grande de América. “Es dueño de más de la mitad del imperio de apuestas de $13 mil millones —ventas—”, cita Forbes.

Las Vegas Sands es la propietaria y operadora del Venetian Resort Hotel Casino, un lujoso hotel cinco diamantes de 36 pisos, y del Centro de Convenciones Sands Expo, ambos ubicados en Las Vegas.

En el 2017, Adelson dio US$5 millones para el Comité de Bienvenida de Donald Trump, de acuerdo con Forbes, la mayor donación de ese tipo en la historia de  EE. UU. destinada para pagar los eventos que dieron la bienvenida al presidente a Washington.

Para la campaña del 2012, cuando Barack Obama fue reelegido en la Casa Blanca, datos publicados por los mismos donantes indican que Adelson contribuyó con US$45 millones en varios candidatos, de los cuales US$20 millones fueron destinados para tratar de mantener el control del Partido Republicano en el Senado de Estados Unidos, refiere una nota del 2016 del diario El País.

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En el negocio del Duty Free

Nily Falic es una empresaria estadounidense cuya familia es propietaria de Duty Free Americas, la mayor cadena de tiendas libres de impuestos que operan en aeropuertos de Estados Unidos y otros países.

Años atrás Nily Falic trabajó para la compañía de su familia. Ahora es presidenta de la organización Amigos de las Fuerzas de Defensa de Israel (FIDF) y directora de la Falic Family Private Foundation. Ambas entidades hacen importantes donaciones a causas pro-Israel y a políticos estadounidenses de los partidos republicano y demócrata, según el sitio de investigaciones Powerbase.

Entre los políticos que han recibido financiamiento de los Falic están Mitt Romney, Michele Bachmann, Eric Cantor y Charles Schumer, quienes han expresado su firme apoyo a Israel.

Contexto

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“Nily es una verdadera sionista y defensora de Israel. Sus padres participaron en el establecimiento del Estado de Israel y la importancia de un Israel fuerte y estable ha sido la piedra angular de su vida”, reconocieron los asociados de FIDF durante un homenaje a Falic en 2015, según una publicación del diario de Florida, SunSentinel.

La familia Falic financió la campaña del primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, en 2012. De acuerdo con el diario israelí Haaretz, cuatro miembros de la familia aportaron, en total, 165 mil shekels, la moneda de Israel,  —unos US$46 mil 89—.

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Los registros de la Oficina del Contralor del Estado de Israel, citados por el diario The Independent, muestran que Netanyahu recaudó alrededor de 1 millón de shekels (aproximadamente US$279 mil 330) para su campaña ese año. Alrededor del 90 por ciento de ese dinero provino de estas tres familias multimillonarias de EE. UU.  

La familia Falic también financia asentamientos israelíes en Cisjordania a través de la Organización Sionista de América, según consta en las declaraciones de impuestos de la familia del  2006 a las que tuvo acceso el sitio Mondoweiss. Además, Jana Falic, hija de Nily, es presidenta de la Organización Mundial de Mujeres Sionistas, que desarrolla proyectos sociales a favor de las mujeres, jóvenes y niños en Israel.

Nota del Editor: Esta nota fue editada el 24 de mayo de 2017, para detallar a quién y para qué el señor Adelson dio US$5 millones al presidente Trump.

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Asimismo, la inauguración de la embajada de Guatemala en la Ciudad Santa, el pasado 16 de mayo, supuso para la Liga Árabe “una violación vergonzosa de la ley internacional y de las resoluciones de la ONU, lo cual amenaza la paz y la seguridad internacionales”, agregó la nota.

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Afifi invitó de nuevo a los países de todo el mundo a que no sigan los mismos pasos y a que “se comprometan con las resoluciones de la legitimidad internacionales relacionadas con la causa palestina, en concreto con aquellas vinculadas con el estatus de Jerusalén”.

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El 16 de mayo, Guatemala se convirtió en el segundo país en abrir su embajada en Jerusalén, dos días después de que EEUU hiciera lo mismo, en presencia del presidente del país, Jimmy Morales, y en un gesto aplaudido y agradecido por las autoridades israelíes y también seguido luego por Paraguay, pero condenado por los palestinos y otros vecinos árabes.

Sin cooperación 

El Gobierno de Guatemala declaró en un comunicado que “es respetuoso de las decisiones soberanas de los Estados y tiene el interés de mantener relaciones bilaterales cordiales y de cooperación con todos los Estados con los que mantenemos relaciones diplomáticas establecidas”, pero aclaró que hasta el momento no existe tratado alguno de cooperación o algún tipo de comunicación sobre ello. 

“La República de Guatemala y la Liga de los Estados Árabes tienen un mecanismo de Consultas Políticas, que promueve la coordinación  para llevar a cabo un intercambio de información, sin embargo es importante aclarar que no se cuenta con ningún instrumento sobre Cooperación Internacional y a la fecha no se tiene comunicación oficial sobre el tema”, enfatizó el Gobierno. 

Aclaró que sí existen algunos registros de acuerdos con países como Egipto y el Reino de Marruecos. 

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Cartes y el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu asistieron al acto, pocos días después de que Guatemala (el 16 de mayo) y Estados Unidos (el 14) oficializaran el traslado de sus embajadas en Israel a Jerusalén.

Esas decisiones generaron gran controversia, teniendo en cuenta el estatuto de Jerusalén -cuya parte oriental desean los palestinos como capital de su futuro Estado- en un contexto de persistente conflicto israelo-palestino.

Antes, Guatemala

La inauguración de la embajada estadounidense se llevó a cabo hace una semana en medio de protestas en la Franja de Gaza, en donde soldados israelíes mataron a más de 60 palestinos.

Las decisiones de Guatemala y Paraguay levantan sospechas sobre eventuales favoritismos hacia esos países de parte de la administración de Donald Trump.

El presidente estadounidense había amenazado a fines de 2017 con represalias financieras a los países que apoyaran la resolución de la Asamblea General de la ONU de condena al reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel.

La resolución fue aprobada finalmente el 21 de diciembre de 2017 por 128 votos a favor, nueve en contra (Guatemala junto a Honduras, Togo, Micronesia, Nauru, Palau y las Islas Marshall, además de EEUU e Israel) y 35 abstenciones.

El miércoles pasado, el número dos la Organización para la Liberación Palestina (OLP), Saëb Erakat, reaccionó de manera mordaz a la inauguración de la embajada de Guatemala a la que asistió el presidente guatemalteco, Jimmy Morales.

“El gobierno guatemalteco ha elegido permanecer en el lado equivocado de la historia, al lado de las violaciones del Derecho internacional y de los derechos humanos, y dar un paso hostil contra los palestinos y el mundo árabe”, dijo entonces en un comunicado.

“No nos sorprende que un presidente que se ha opuesto a las investigaciones de la ONU sobre la corrupción y abusos de poder (en su país) haya decidido violar aún más las resoluciones internacionales”.

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El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, había elogiado apasionadamente a Guatemala por su decisión.

“Ustedes estuvieron siempre entre los primeros. Fueron el segundo país en reconocer a Israel”, declaró el primer ministro israelí, anunciando que visitará Guatemala en su próxima gira por América Latina.

¿Decisión en suspenso?

Pero la decisión de Cartes durará el tiempo que decida el presidente electo paraguayo Mario Abdo Benítez, que aseguró la semana pasada que la analizará “en su momento”.

Cartes “puede tomar la decisión que quiera (…) Fue una decisión que no se consultó con nosotros (…) En nuestro sistema diplomático nosotros vamos a tener mucho cuidado en lo que vamos a decir, aunque se puede rever [la decisión]. Vamos a analizar en su momento”, dijo Abdo Benítez.

En declaraciones a una radio paraguaya la semana pasada, el canciller de ese país, Eladio Loizaga, explicó que la decisión de Cartes estuvo influenciada luego de una visita a Jerusalén en julio de 2016, cuando se enteró de que todas las presentaciones de credenciales de los embajadores se hacen en esa ciudad.

“La sede del Gobierno (de Israel) está en Jerusalén, la oficina del primer ministro, la oficina del Presidente, las visitas oficiales se hacen en Jerusalén…”, enumeró el canciller y agregó que “el presidente dijo: este es el momento de ir a Jerusalén para establecer nuestra sede”.

La decisión de Estados Unidos, Guatemala y Paraguay marca un quiebre del consenso internacional de mantener las embajadas fuera de Jerusalén debido al estatuto disputado de la Ciudad Santa y al conflicto israelo-palestino.

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La mayoría de los países latinoamericanos confirmaron a finales de 2017, ante la decisión de Estados Unidos, que no moverían su embajada de Tel Aviv.

Israel se apoderó de Jerusalén Este en 1967 y la anexionó. Todo Jerusalén es su capital “eterna” e “indivisible”, afirma. Los palestinos, por su parte, quieren hacer de Jerusalén Este la capital del Estado al que aspiran.

Para la comunidad internacional, Jerusalén Este sigue siendo un territorio ocupado, por lo que las embajadas no deberían instalarse en la ciudad hasta que el estatuto de la misma no sea negociado entre ambas partes.

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El pasado día 16, el presidente guatemalteco, Jimmy Morales, y el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, inauguraron la Embajada de Guatemala en Jerusalén.

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Guatemala se convirtió en el segundo país que ha trasladado a Jerusalén la sede de su misión diplomática en Israel
después de Estados Unidos, que lo hizo el pasado lunes, lo que provocó una gran indignación en los países musulmanes y críticas generalizadas en todo el mundo.

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Se da la circunstancia de que Guatemala acaba de abrir, el pasado noviembre, una embajada en la capital marroquí, aunque hasta el momento no ha habido ninguna protesta pública del Gobierno marroquí por la decisión guatemalteca. 

Este jueves la Liga Árabe también condenó el traslado de la embajada de Guatemala de Tel Aviv a Jerusalén y advirtió de que otros países seguirán los mismos pasos.
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El mandatario guatemalteco descendió del avión junto con su esposa, Patricia Marroquín de Morales, en una visita oficial que solo durará dos días.

Es acompañado por el ministro de Defensa, Luis Miguel Ralda; el titular de Economía, Acisclo Valladares; el presidente del Congreso, Álvaro Arzú Escobar; y el secretario de Inteligencia Estratégica, Mario Duarte García.

En los próximos dos días el mandatario se reunirá con su homólogo, Reuven Rivlin, con el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu y el alcalde de Jerusalén, Nir Barkat, que le entregará las llaves honoríficas de la ciudad.

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El jueves, después de reunirse con Barkat, Morales dará por concluida su visita y regresará a Guatemala.

La ministra Jovel se encuentra desde el pasado viernes en Israel, donde asistió el domingo a una celebración del Ministerio de Exteriores de ese Estado, para festejar el traslado de la embajada de EE. UU., y se encontró con diversas autoridades israelíes, entre ellas la viceministra de Exteriores, Tzipi Hotovely.

Entrevista de #EmbajadorGT Sara Angelina Solís de @GTenIsrael a 2 días de la Inauguración de la Embajada de Guatemala en #Jerusalén. #GuatemalaEnJerusalen #EmbajadaJerusalenGT pic.twitter.com/hlCN65hq1b

— MINEX Guatemala ?? (@MinexGt) 15 de mayo de 2018

Traslado de embajada

Fue el pasado 24 de diciembre, en vísperas de la Noche Buena, cuando el presidente Jimmy Morales anunció la decisión de trasladar la embajada de Guatemala, de Tel Aviv a Jerusalén.

El anuncio de Morales se dio a pocos días de que el presidente de EE. UU., Donald Trump, reconociera a Jerusalén como la capital del Estado de Israel; y que la mayoría de países rechazaran la decisión en una asamblea de la Organización de las Naciones Unidas.

El mandatario @jimmymoralesgt llegó a territorio israelí este martes acompañado por la primera dama, @patydemoralesGT, y por la comitiva oficial #GuatemalaEnJerusalén ???? pic.twitter.com/efEVoZZaLT

— Gobierno Guatemala (@GuatemalaGob) 15 de mayo de 2018

En esos días Morales sostuvo una reunión con el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, de tal manera que así fue el anuncio del presidente en sus redes sociales:

“Hablamos (con Netanyahu) de las excelentes relaciones que hemos tenido como naciones desde que Guatemala apoyó la creación del Estado de Israel. Uno de los temas de mayor relevancia fue el retorno de la Embajada de Guatemala a Jerusalén. Por lo que les informo que he girado instrucciones a la Canciller para que inicie las coordinaciones respectivas para que así sea”, escribió Morales.

El presidente recalcó que “Israel es nuestro aliado y debemos apoyarlo”.

Rabino de la Comunidad Judía en Guatemala, @YosefGarmon, obsequia una mezuzah horas antes de la apertura de la embajada de #GuatemalaEnJerusalén ???? pic.twitter.com/rTdWZEyxcN

— Gobierno Guatemala (@GuatemalaGob) 15 de mayo de 2018

El 4 de marzo de este año, el presidente Morales fue invitado a participar en la reunión anual del Comité Estadounidense Israelí de Actividades Políticas (Aipac), donde tuvo la oportunidad de pronunciar un discurso, con el cual aprovechó para revelar la fecha de la inauguración de la embajada guatemalteca en Jerusalén (16 de mayo).

La hermosa bandera de #Guatemala ondea en la Capital Eterna de #Jerusalén #Israel. A pocas horas de la apertura de la Embajada guatemalteca en #Jerusalén. Gracias Presidente @jimmymoralesgt @AmbMattyCohen @GuatemalaGob @IsraelinSpanish @IsraeliPM @YoavKatzIL pic.twitter.com/LTpchkFerQ

— Israel in Guatemala (@IsraelinGT) May 15, 2018

“Quiero agradecer al presidente Trump por liderar el camino. Su valiente decisión nos ha guiado para hacer lo correcto”, reconoció el mandatario guatemalteco, quien resaltó que más importante que ser los primeros “es hacer lo correcto”, insistió Morales.

Las murallas de la Ciudad Vieja de #Jerusalén se iluminan con los colores de la bandera de #Guatemala. #GraciasGuatemala y #BienvenidosAJerusalén!

Foto: Sasson Tiram pic.twitter.com/9eue8VCYqX

— Israel en Español (@IsraelinSpanish) May 15, 2018

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Hablar de la historia de esa nación amiga, cuya influencia es más que notable a nivel global, es redundante. Baste decir que ha tenido que defender su soberanía luego de etapas conflictivas con sus vecinos y enemigos históricos; a su lado ha estado en estos siete decenios el apoyo político de los gobiernos de Guatemala.

Sin duda, esta relación ha traído beneficios para esta nación centroamericana, así como para otras como Uruguay, que forman parte de la primera media docena de países que reconocieron a Israel como una nación más en el concierto global.

El momento político que precede a la inauguración de la embajada guatemalteca en Jerusalén ha sido complejo, como muchos otros que ocurren en estos tormentosos tiempos de rechazo a varias decisiones del presidente Jimmy Morales. Coinciden las críticas contra el traslado de la mayoría de grupos afines a la Cicig, dato curioso, aunque no concluyente; sectores del pensamiento contrario al mandatario han llegado incluso a pedir que se anule la decisión ejecutiva del cambio de la representación diplomática a la Ciudad Santa, con el argumento de que se trata de un territorio en disputa.

Sin embargo, obvian que la decisión tomada por Morales se convirtió en un apoyo a la decisión del presidente estadounidense, Donald Trump, quien ordenó el traslado y apertura de operaciones diplomáticas a Jerusalén, lo que ocurrió formalmente ayer.

Morales anunció el traslado de la Embajada a Jerusalén el 24 de diciembre último, y casi mes y medio después se reunió con el gobernante estadounidense, quien lo felicitó y agradeció el gesto. Dicho proceso culminará mañana, cuando se inaugure la nueva sede diplomática en esa ciudad.

No obstante ello, la tormenta política interna continúa porque la diplomacia guatemalteca ha abierto nuevos escenarios, esta vez pidiendo el retiro de los embajadores de Suecia y Venezuela, medida cuestionada por buena parte de quienes estuvieron en desacuerdo con el traslado de la embajada a Jerusalén.

No es casualidad el cambio de ubicación de esa sede. Entre 1947 y 1980, la Ciudad Santa acogió a nuestra representación diplomática, la cual luego se trasladó a Tel Aviv hasta estos días, y a lo largo de los 70 años de intensa relación, ambos gobiernos han contado con fuertes nexos en los momentos más disímiles.

Sin duda, existe una gran identificación entre ambas naciones, porque mientras Israel tuvo el respaldo político decisivo de Guatemala para sus primeros pasos en la ONU, el pueblo judío no ha dejado olvidado a nuestro país en momentos complejos, como ocurrió durante el bloqueo militar durante el gobierno de Jimmy Carter, el cual dejó sin repuestos ni armas al Ejército el 2 de noviembre de 1977, en un momento crítico de la guerra interna. El arma orgánica de la milicia fue el fusil Galil, producido por la industria militar israelí, y con ello la guerrilla no logró tomar el poder.

“Trabajan en una oficina que están reformando y que seguramente estará a punto para este próximo miércoles”, indicó Barkat.

En la inauguración de la sede participará el presidente de Guatemala, Jimmy Morales, que viajará el martes a este país.

La titular de Relaciones Exteriores guatemalteca, Sandra Jovel, se encuentra ya en Israel, donde visitó el Museo del Holocausto (Yad Vashem), se reunió con la viceministra de Exteriores israelí, Tzipi Hotovely, y asistió esta tarde a un acto del Ministerio de Exteriores para festejar el traslado de la embajada de Estados Unidos de Tel Aviv a Jerusalén.

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En su discurso en el acto, el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, también agradeció a Jovel la decisión de su país, que supone el reconocimiento de Jerusalén como capital israelí.

#Jerusalem – we have a historic week ahead of us with #JerusalemDay and the opening of the US and Guatemalan embassies in our eternal capital.

Until then, wishing Jerusalem's friends and shareholders around the world a #shabbatshalom! pic.twitter.com/ejkR5imaXj

— Mayor Nir Barkat (@NirBarkat) May 11, 2018

Al evento asistió también una delegación presidencial estadounidense, con Ivanka Trump y su marido Jared Kushner, y representantes de países como la República Dominicana, El Salvador, Honduras, Panamá, Perú o Paraguay.

Sin embargo, no acudió la mayoría de representantes europeos por oponerse al traslado de las legaciones, que contraviene el consenso histórico internacional de no reconocer soberanía en Jerusalén hasta que palestinos e israelíes lleguen a un acuerdo de paz.

Barkat señaló a los medios que “cualquier persona que quiera la paz con un nuevo orden mundial será bienvenida” en la ciudad, y recomendó aliarse con “los líderes del mundo libre y los países que buscan la paz”.

“Jerusalén, la capital de Israel por 3.000 años, no fue nunca la capital de nadie más. No hubo nunca una capital palestina, como tampoco hubo antes Estado palestino”, recalcó el alcalde de la ciudad.

Los israelíes conmemoran hoy el Día de Jerusalén y celebran lo que consideran el 51 aniversario de la reunificación de la ciudad en la Guerra de los Seis Días (1967), que para la comunidad internacional y para los palestinos supone el inicio de la ocupación de la parte oriental de la ciudad.

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El Ejército señaló hoy que “la organización terrorista Hamás ha estado encabezando y organizando disturbios extremadamente violentos” en la zona en las últimas semanas y acusó a la organización de “actuar bajo disfraz de manifestantes para tratar de dañar la valla de seguridad y perpetrar ataques terroristas en territorio israelí”.

Hoy, el Ejército distribuyó desde aviones panfletos en árabe en Gaza, en los que advertía a la población en contra de acercarse a la frontera, lo que considera una utilización por parte de Hamás.

“Hamás oculta sus enormes fracasos y pone en peligro vuestras vidas. Hamás roba vuestro dinero y lo usa para excavar túneles a vuestra costa. Merecéis un Gobierno mejor. Merecéis un futuro mejor. El Ejército os advierte que no os acerquéis a la valla de seguridad” dice la misiva, que avisa que las fuerzas israelíes continuarán “protegiendo a los civiles y la soberanía” del país.

El movimiento islamista y otras facciones palestinas han declarado mañana un Día de la Ira y llamado a la población de Gaza a manifestarse contra el traslado de la Embajada de EE.UU. de Tel Aviv a Jerusalén.

El martes, hay convocadas también protestas masivas con motivo de la Nakba (Catástrofe, en árabe), como los palestinos denominan al exilio y desposesión que supuso para ellos la creación del Estado de Israel, que mañana cumplirá 70 años.

Ausentes en celebración

Decenas de países, entre ellos la mayoría de europeos, no asistirán hoy a una celebración del Ministerio de Exteriores israelí con presencia del titular de esa cartera y primer ministro, Benjamín Netanyahu, para festejar la inauguración mañana de la embajada de Estados Unidos en Jerusalén.

En el evento, programado para esta tarde en la sede de Exteriores y al que se prevé asistan unas mil personas, participarán las máximas autoridades israelíes así como la delegación estadounidense llegada para la inauguración, que incluye a Ivanka Trump, hija y asesora del presidente estadounidense, Donald Trump, y su marido y también asesor presidencial, Jared Kushner.

De 86 embajadores y encargados de negocios invitados a la ceremonia, 40 anunciaron su presencia en el acto, pero la mayoría de estados europeos no asistirán al estar en desacuerdo con el traslado de la máxima legación diplomática estadounidense de Tel Aviv a Jerusalén, por romper con el consenso de la comunidad internacional.

Entre los países que no asistirán al acto están España, el Reino Unido, Francia o Italia, pero sí asistirán los representantes de Rumanía, Hungría, Austria y la República Checa, confirmó Exteriores en un comunicado.

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Anoche, la delegación de la UE en Israel, comunicó en su cuenta de Twitter que “sus Estados miembros seguirán respetando el consenso internacional sobre Jerusalén”, así como la resolución 478 del Consejo de Seguridad de la ONU de 1980, en la que se instó a los Estados miembros a sacar de la ciudad santa sus embajadas en rechazo a la anexión unilateral de Jerusalén Este por Israel.

Entre los asistentes al acto de hoy estará también la ministra de Relaciones Exteriores de Guatemala, Sandra Jovel, llegada al país para inaugurar el próximo miércoles la embajada guatemalteca en Jerusalén, siguiendo los pasos de Washington.

También participan en el evento los representantes de otros países latinoamericanos como la República Dominicana, El Salvador, Honduras, Panamá, Perú o Paraguay.

Las disputas históricas y religiosas han puesto a Jerusalén en permanente polémica, pues Israel la proclama  capital del Estado creado en 1948 y a donde se trasladará la Embajada de Guatemala este 16 de mayo, a un complejo ubicado al sur del casco viejo. El lado oriental   es predominantemente árabe, pero se trata de ciudadanos israelíes con plenos derechos y obligaciones.

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Periódicas rebeliones de grupos extremistas  han originado atentados y ataques.  En junio del 2017, una agente de la Policía israelí fue asesinada a cuchilladas cerca de la puerta de Damasco; pero el 1 de mayo del 2018, al visitar el lugar, había  cantos de aves,  voces de vendedores y turistas tomando fotografías, todo bajo la discreta vigilancia de varios  soldados.

Ya están pisando nuestros pies tus umbrales Jerusalén, dice el canto; ciertamente,  los callejones están repletos  de diálogos. Mototaxis pasan  cargados de aceitunas, naranjas y especies. Los rezos de Viacrucis en todos los idiomas avanzan sobre las  piedras pulidas por los siglos.

La tumba de Cristo, que en efecto está vacía,   es abarrotada por miles de fieles a diario. Padeció bajo el poder de Poncio Pilatos. Fue crucificado, muerto y sepultado. Al tercer día resucitó de entre los muertos.  Eso sucedió justo aquí.

Monjes ortodoxos  empiezan sus plegarias a las 5 horas; después, la misa de los monjes franciscanos. Lágrimas, fotografías, velas. Desde la cúpula, el Pantocrator,   retrato bizantino de Cristo, observa a la humanidad. Rayo de luz, rumor de devoción, olor a mirra.

Siempre en construcción

Los niños salen de la escuela, los jóvenes se sientan a tocar un piano instalado en la plaza municipal, los restaurantes al aire libre lucen bulliciosos en las noches de verano.

Un millón de  personas viven en esta capital, de ellas unas 40 mil dentro de la muralla, que empezó a extenderse fuera de la misma a finales del siglo 19.

Modernas autopistas conducen hacia ciudades vecinas; hay intensa actividad comercial y de infraestructura. En  la zona llamada  Puerta de Jerusalén hay uno de múltiples desarrollos inmobiliarios, cuyos constructores, con todo y las vanguardias arquitectónicas, usan como materia prima  recurrente y simbólica aquella misma roca blanca  de los legendarios muros.

Cuna del cristianismo

La tradición coloca en este punto el lugar donde Cristo fue crucificado y sepultado, para luego resucitar.

El templo tiene construcciones de diversas épocas, que comienzan con el hallazgo de la Santa Cruz por Santa Helena, madre del emperador Constantino, en el siglo VI.

A pesar de la multitud, es posible encontrar un remanso de misticismo para orar en este santuario, bajo el cuidado de monjes ortodoxos y   frailes  franciscanos.

Agradecemos las facilidades prestadas para hacer este reportaje a Fuente Latina.

Para el 16 de mayo está previsto el acto de apertura de la embajada guatemalteca, que antes estaba situada en Tel Aviv, pero por decisión de Morales fue trasladada a Jerusalén.

El embajador de Israel en Guatemala, Mattanya Cohen, informó la semana pasada que en Israel se encuentra una comitiva guatemalteca que alista la nueva sede consular.

A ese grupo se suma Jovel, quien llegó en compañía de varias personas de la Cancillería.

Dos días antes de que Guatemala abra su embajada, EE. UU. hará lo mismo. Ese fue el primer país que tomó la decisión de trasladar su sede a Jerusalén.

El hospedaje

En redes sociales del Ministerio de Relaciones Exteriores, fueron compartidas fotografías de la llegada de Jovel, quien fue recibida en el Hotel Rey David.

Este hospedaje tiene una categoría de cinco estrellas y se encuentra ubicado en Jerusalén. Fue inaugurado en 1931 y está construido con piedra caliza.

Tiene vista a la Ciudad Vieja y al Monte Sión. Constantemente recibe como huéspedes a jefes de estado, dignatarios y otras personalidades.

Distintas páginas de internet donde se puede cotizar hoteles en todo el mundo ofertan una noche de hospedaje en el Hotel Rey David por más de 500€.

Por ejemplo, en el sitio Expedia, la oferta para reservar en esta época es de 595€ -unos Q5 mil 290- por noche en habitación estándar para una persona.

Según la Cancillería, los gastos para Jovel y el presidente Morales, son cortesía de Israel, por lo que no representa gasto para Guatemala.

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Se conoce que al presidente también lo acompañará su esposa, Patricia Marroquín y sus otros dos hijos.

Hasta ahora, la Presidencia ha remitido toda la información sobre el viaje del presidente Jimmy Morales al Ministerio de Relaciones Exteriores (Minex), sin embargo, la Cancillería no ha publicado la lista de invitados que acompañarán al mandatario.

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La Cancillería sostiene que parte de los gastos de la visita oficial los hace el gobierno de Israel y los diputados, por ejemplo, pagan con sus recursos su viaje, sin embargo, en el portal gubernamental Guatecompras, comienzan a destacar algunas compras de boletos aéreos a Jerusalén pagados con fondos del Estado.

La Secretaría de Comunicación Social de la Presidencia, por ejemplo, compró con cargo a esa dependencia tres boletos apenas el pasado jueves 10 de mayo. Según el evento NOG 8080437, fueron Q33 mil 825 por los traslados, incluyendo los impuestos correspondientes. No se específica quiénes viajarán.

La Cancillería también compró el pasado 4 de mayo cinco boletos aéreos a Israel por Q57 mil 59.80. Según las bases del evento NOG 8022240, viajarán Carolina Calvillo y Marta Larra, ambas de la Dirección de Comunicación de la Cancillería y los diplomáticos Hugo Hun, Luis Carranza y María Castañeda.

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En el Congreso ha trascendido que son 22 los diputados que alistan su viaje este fin de semana, la mayoría del bloque oficial, sin embargo, ningún diputado hasta ahora ha reconocido sus intenciones de participar en el evento diplomático.  Por ahora solo se confirma el viaje del presidente del Legislativo, Álvaro Arzú Escobar.

Otros que sí han confirmado su participación en la inauguración de la Embajada de Guatemala en Israel son el presidente de la Corte Suprema de Justicia, José Pineda Barales.

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Enfrentan proceso

Samuel Morales, hermano del presidente Jimmy Morales, y el hijo del mandatario, José Manuel Morales, enfrentan un proceso en el cual el Ministerio Público los señala de adjudicaciones de eventos con el Registro General de la Propiedad por un valor de más de Q200 mil aunque ellos no se beneficiaron directamente.

En enero del 2017, el MP argumentó que ambos están relacionados con tres eventos públicos, dos de los cuales nunca se llevaron a cabo, en los que ayudaron al padre de la exnovia del hijo del mandatario, Mario Estuardo Orellana López, a lograr las adjudicaciones, haciendo un “favor ilícito” para que este, según la investigación preliminar, se beneficiase económicamente.

En la primera de las adjudicaciones, un desayuno para 564 personas por un valor de Q90 mil el hijo de Jimmy Morales presentó tres cotizaciones –dos de ellas falsas a nombre de las empresas JM3 y Eventos y Spectáculos, ambas inexistentes– y una a nombre de Fulanos y Menganos S.A. o Carnes y Ensalada, ganadora del evento público.

El pago por este servicio fue entregando a Mario Estuardo Orellana López, aunque el desayuno nunca se realizó.

En el segundo evento, en el que se solicitaba el suministro alimenticio para 40 personas durante tres días por la presentación del plan operativo anual del RGP, las empresas Plus Espectáculos y Promociones y Hotel Barceló, presentaron sus propuestas, resultando ganadora la primera, cuyo representante legal también es el hermano del mandatario guatemalteco.

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El valor de esta adjudicación, Q89 mil 975, también fue cobrado por Orellana López a pesar de que nunca se realizó, y la participación del hijo del mandatario fue haber presentado la propuesta de la empresa de su tío.

Por último, el Registro General de la Propiedad contrató a Plus Espectáculos y Promociones por Q89 mil 958 para realizar 564 canastas navideñas para los empleados, cantidad que fue cobrada por el padre de la exnovia de José Manuel Morales.

Aunque este evento sí se realizó, no fue la empresa contratada, sino que las hizo Abdy Sussely Estrada, mujer de Orellana y contra quien las autoridades pedirán una orden de captura por su participación en este caso, igual que a la hija de ambos, que supuestamente ayudó en los trámites.

Iván Velásquez, jefe de la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala (Cicig) destacó que ni el hijo ni el hermano del presidente se beneficiaron directamente de estos actos, pero agregó que ambos hicieron “un favor”  que constituye un delito y que se descubrió en el marco de una trama en el Registro General de la Propiedad, por el que están procesadas ya más de 20 personas.

Por estos hechos, la fiscalía sindicó el delito de fraude para Sammy y José Manuel Morales, más el de lavado de dinero a Sammy Morales. 

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Según el periódico Haaretz, el presidente israelí Reuven Rivlin y el primer ministro Benjamin Netanyahu asistirán a la inauguración del lunes.
Trump no estará en la inauguración pero sí una delegación de Washington encabezada por el vicesecretario de Estado John Sullivan, la hija de Trump, Ivanka, su marido y asesor del presidente, Jared Kushner, y el secretario del Tesoro Steven Mnuchin.

El alcalde de Jerusalén, Nir Barkat, anunció por su parte el martes que una rotonda cercana a la embajada será bautizada con el nombre de “plaza Trump”.
“Poner nombre a esta plaza es nuestra manera de demostrar nuestro amor y nuestro respeto por el presidente y el pueblo estadounidense”, dijo en un comunicado.
Para la inauguración del lunes, se ha desplegado la seguridad, con la presencia permanente en la calle de vehículos de la policía fronteriza israelí.
El lunes aparecieron además en el barrio los primeros paneles indicadores, en hebreo, árabe e inglés, señalando la “Embajada de Estados Unidos“.

Embajada estadounidense en Jerusalén, ni la primera ni la última

Estados Unidos abre su embajada este lunes en Jerusalén ante la expectativa mundial, pero no será la primera ni probablemente la última vez que una embajada se instale en ese lugar, pues ya ha habido allí delegaciones de algunos países latinoamericanos y africanos.
El traslado anunciado por el presidente Donald Trump ante la molestia de la comunidad internacional y los palestinos no desencadenó la esperada ola de instalaciones como había anunciado Israel.
En el pasado varios países, especialmente africanos y latinoamericanos, habían instalado sus embajadas en Jerusalén y algunos piensan regresar.

En 1980, Israel votó una ley que declaró a Jerusalén su capital “unida e indivisible”, incluyendo los barrios palestinos de la parte oriental conquistada por el Estado hebreo en 1967 donde los palestinos esperan instalar la capital a la que aspiran.
Naciones Unidas declaró esta decisión ilegal y pidió retirarse a los Estados que tuvieran misiones diplomáticas en Jerusalén.

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Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, República Dominicana, Ecuador, Guatemala, Haití, Panamá, El Salvador, Uruguay, Venezuela y Holanda aceptaron y partieron. Costa Rica y Salvador regresaron en 1984 a Jerusalén, antes de volver a irse en 2006.
Tras la decisión del presidente Trump el 6 de diciembre pasado, algunos países expresaron su intención de trasladarse a Jerusalén e Israel trata de convencer a otros de seguir el ejemplo.
El presidente guatemalteco Jimmy Morales declaró que su país inauguraría su embajada en Jerusalén el 16 de mayo y el ministerio de Relaciones Exteriores paraguayo anunció que hará lo mismo antes de fines de mayo.

Luego de la guerra de octubre de 1973, Costa de Marfil, Zaire (actualmente República Democrática del Congo) y Kenia cortaron lazos diplomáticos con Israel y cerraron sus embajadas en Jerusalén. Cuando las relaciones fueron restablecidas, esas delegaciones diplomáticas se instalaron en Tel-Aviv.
El gobierno rumano, apoyado por el presidente del Parlamento, adoptó una proposición de traslado de su embajada a Jerusalén.

Pero el presidente rumano Klaus Iohannis se opuso a esta decisión al no haber paz entre Israel y los palestinos y pidió la renuncia a la Primera ministra Viorica Dancila.
Dancila, de visita a Jerusalén en abril, declaró que hasta ahora no tenía “al apoyo de todos los partidos como hubiéramos querido” para trasladar la embajada.
Rumania sería así el primer país de la Unión Europea en imitar a Estados Unidos, rompiendo con la posición europea, que de acuerdo a las resoluciones de la ONU, considera que el estatuto final de Jerusalén debe ser negociado entre israelíes y palestinos.

El presidente checo Milos Zeman se expresó a favor del traslado de la embajada de su país a Jerusalén, pero por ahora su gobierno solo anunció la reapertura de un consulado honorario y la instalación de un centro cultural checo en la ciudad.
El Primer ministro japonés Shinzo Abe aseguró al presidente palestino Mahmud Abás, en reciente visita oficial, que su país deja su embajada en Tel-Aviv, según medios palestinos.

Cartelas que señalizan embajada 

Operarios de la ciudad de Jerusalén instalaron este lunes los primeros carteles que indican la dirección de la Embajada de Estados Unidos, que abrirá el 14 de mayo en la Ciudad Santa, un hito histórico según Israel que fue ampliamente condenado por la comunidad internacional.

Los operarios instalaron en los alrededores del sitio los cartelas que indican “Embajada de Estados Unidos” en hebreo, árabe e inglés.
Rompiendo con décadas de diplomacia estadounidense y un consenso internacional, el presidente estadounidense Donald Trump anunció el 6 de diciembre pasado el reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel y el traslado de la embajada que se encuentra actualmente en Tel Aviv.

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La embajada será inaugurada oficialmente la semana que viene, coincidiendo con el 70 aniversario de la creación del Estado de Israel. En un primer momento funcionará en las oficinas del consulado estadounidense en Jerusalén, hasta que se planifique y construya una embajada permanente, lo que tardará bastante tiempo según el Departamento de Estado.
La decisión unilateral de Trump fue celebrada por Israel pero condenada por los palestinos, que quieren que Jerusalén Este sea la capital del Estado al que aspiran y que ven en la decisión del presidente estadounidense la negación de sus reivindicaciones.

El estatuto de Jerusalén es uno de los más espinosos del conflicto israelo-palestino.
“Esto no es un sueño, es la realidad”, dijo el alcalde israelí de Jerusalén, Nir Barkat, agradeciendo a Trump por su decisión “histórica”.
“Jerusalén es la capital eterna del pueblo judío, y el mundo está empezando a reconocer esta realidad”, dijo, según un comunicado de sus servicios.

Un alto responsable palestino, Saeb Erekat, llamó en un comunicado a “todo el cuerpo diplomático, la sociedad civil y las autoridades religiosas a boicotear” la inauguración.

Los que asistan “transmitirán el siniestro mensaje de que alientan las violaciones flagrantes del derecho internacional y de los derechos inalienables del pueblo palestino”, dijo.
Israel ocupó en 1967 Jerusalén Este, la parte palestina de la ciudad, y la anexó. Considera a toda Jerusalén como su capital “indivisible”.

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La comunidad internacional estima esta anexión ilegal y consideran a Jerusalén Este como territorio ocupado. Desde la creación de Israel no reconoce a Jerusalén como capital de este país y considera que el estatuto final de la ciudad debe negociarse. Las embajadas extranjeras en Israel están en Tel Aviv.

De los 198 países que componen la Asamblea General de la ONU, 128 votaron a fines de diciembre una resolución de condena a la decisión estadounidense. Sólo siete países, entre ellos Guatemala, se aliaron a Washington.
El presidente guatemalteco, Jimmy Morales, es esperado el 16 de mayo en Jerusalén para el traslado de la embajada de su país.

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El martes último, el primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, publicó un mensaje en su cuenta de Twitter en el que expresó que le “conmovió” ver la bandera de Guatemala ondeando en Jerusalén antes de la inauguración de la sede diplomática. “Bienvenidos de nuevo a nuestra capital eterna”, finalizó en el mensaje.

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I was moved to see the flag of Guatemala waving in Jerusalem in advance of the opening of the Guatemalan embassy later this month. Dear friends, welcome back to our eternal capital! pic.twitter.com/eu3OnAA1hO

— Benjamin Netanyahu (@netanyahu) May 1, 2018

El 24 de diciembre del 2017, el presidente Jimmy Morales anunció que la embajada de Guatemala sería trasladada a Jerusalén, luego de haber sostenido una reunión con Netanhayu.

A pesar de que la Asamblea General de Naciones Unidas aprobó en diciembre último una resolución que condenaba la decisión de Estados Unidos de reconocer a Jerusalén como capital de Israel, Guatemala decidió mover a dicha ciudad su embajada.

 “Hablamos (con Netanyahu) de las excelentes relaciones que hemos tenido como naciones desde que Guatemala apoyó la creación del Estado de Israel”, explicó en la publicación el presidente Morales.

De esta forma, Guatemala siguió la decisión del gobierno de Donald Trump de establecer su misión diplomática en Jerusalén.

Video

Imágenes del edificio donde será trasladada la embajada de Guatemala en Israel.

*Con apoyo de Fuente Latina

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No obstante, aunque se ha previsto que la embajada de Guatemala abre sus puertas en Jerusalén el 16 de mayo, tan solo dos días después de la de Estados Unidos según los avisos que ha dado el gobierno guatemalteco, desconocen cuál será el sector de la ciudad que nuestro país elegirá, si será en un edificio o una casa o si se optará por la adquisición de un terreno.

La ciudad tiene varias áreas en desarrollo, incluyendo un distrito financiero y posiblemente uno diplomático en el área occidental.

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Según la concejal, Estados Unidos utilizará por ahora el área que funciona como consulado y la convertirá en embajada. Tiene entendido que posteriormente se construirá una sede más grande, pero aún no se define la localización.

“Jerusalén tiene tanto interés en este movimiento que, sé del propio alcalde -Nir Barkat-, que facilitaremos todo lo que sea posible para los traslados de cualquier embajada”, dijo la funcionaria a Prensa Libre.

La funcionaria recordó que, la semana pasada, el alcalde de Jerusalén se reunió con Sara Angelina Solís Castaneda, embajadora de Guatemala en Israel, y le ofreció facilidades.

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 Anuncia traslado

En marzo último, el presidente Jimmy Morales anunció que Guatemala abrirá su nueva embajada en Jerusalén el próximo 16 de mayo, dos días después de que se celebre el 70 aniversario del Estado de Israel y de que la embajada estadounidense se instale en la Ciudad Santa.

“Hemos instruido para que, dos días después de que Estados Unidos traslade su embajada, Guatemala regrese y traslade permanentemente su embajada a Jerusalén”, anunció Morales durante un discurso en la reunión anual del Comité Estadounidense-Israelí de Actividades Políticas (Aipac), en Washington.

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El 6 de diciembre de ese año, Estados Unidos anunció que reconocía a Jerusalén como capital de Israel y comenzará el proceso para trasladar su embajada desde Tel Avi hacia esa ciudad.

A pesar de que la Asamblea General de Naciones Unidas aprobó por amplia mayoría una resolución que condenaba la decisión de Estados Unidos de reconocer a Jerusalén como capital de Israel, Guatemala decidió mover a dicha ciudad su embajada.

* Con apoyo de Fuente Latina en Jerusalén.

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“Felicito al presidente guatemalteco, Jimmy Morales, y al Gobierno guatemalteco por su valiente decisión de trasladar su embajada a Jerusalén”, añadió el alcalde, que también hizo una llamada al resto de países de la comunidad internacional para que muden sus embajadas a Jerusalén, informó el medio digital israelí Arutz Sheva.

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El presidente Morales anunció el pasado 4 de marzo que trasladaría la sede el 16 de mayo, dos días después de que lo haga Estados Unidos, coincidiendo con la efemérides (el 15) del 70 aniversario de la creación del Estado de Israel.

Hasta ahora, ningún país tiene embajada en Jerusalén, donde solo mantienen consulados, al entenderse que esto supondría una aceptación de facto de la soberanía israelí de la ciudad, cuya parte oriental es considerada por la comunidad internacional territorio palestino ocupado.

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• ¿Por qué se celebra la Semana Santa?

“Ahora que sabemos que el palacio está aquí, la pregunta es la siguiente: ¿Si el emperador de Roma llega por Pascua a Jerusalén dónde pasaría la noche?. Lo suyo sería que le ofrecieran una suite presidencial, lo que equivaldría al palacio del rey”, continúa Shilo.
En relación a las referencias bíblicas, este historiador recuerda que los Evangelios de “Juan 19, Marcos 15 y Lucas 23” sugieren que el juicio de Jesús de Nazaret tuvo lugar cerca de un palacio.

“Deberíamos repensar el lugar del juicio. Una vez que liberan a Barrabás como regalo de Pascua, está recogido en Marcos 15 que Pilato se dio la vuelta y regresó al palacio”, alusión que también se encuentra en otras dos Escrituras Sagradas.
La base histórica parte de los textos del historiador judeo romano Flavio Josefo (siglo I) los cuales incluyen referencias a Jesús y a los orígenes del cristianismo.

“Josefo menciona otros juicios anteriores celebrados en frente del palacio de Herodes por otros emperadores romanos”, añade, “por lo que nos basamos en la combinación de arqueología, documentos históricos y literatura de las Escrituras Sagradas”.
“Se trata de una posibilidad que como historiador yo apoyo de que el palacio del rey Herodes es el lugar auténtico del juicio de Jesús, que creemos que sucedió históricamente seas o no un creyente de la Biblia”, concluye.

Esta reciente teoría sobre el lugar histórico del Pretorio pone en duda el dogma cristiano y ortodoxo que establece la antigua Fortaleza Antonia como el lugar del juicio; pese a que en sus orígenes “ningún camino partiría desde ella hasta monte Gólgota” donde Jesús fue cruzificado.
Tan solo 600 años atrás, los franciscanos popularizaron este lugar como punto de partida de la Vía Dolorosa moderna, que recorre las catorce estaciones del Viacrucis de acuerdo con la tradición cristiana.

Cada día, cientos de peregrinos recorren las empedradas callejuelas siguiendo los puntos que marcan la pasión de Jesucristo, orando en cada parada y, en ocasiones, portando una cruz de madera en recuerdo al sufrimiento de Jesús.
En estas fechas, previas a la Semana Santa, son miles los que acuden a Jerusalén para recordar su muerte y resurrección y participan en los actos y servicios para la ocasión, que se inician este domingo con la procesión de Domingo de Ramos descendiendo del Monte de los Olivos. 

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El encuentro tendrá lugar durante el Desayuno Nacional de la Oración que se celebra anualmente en Washington, y ambos líderes mantendrán un breve “diálogo” privado durante ese acto, según indicó a la agencia EFE otro funcionario de la Casa Blanca.

Trump quiere aprovechar la reunión “para agradecer el apoyo que ha dado Guatemala a Estados Unidos en tantas políticas importantes”, explicó a EFE la primera funcionaria.

“Guatemala fue el primer país que le dio apoyo a Estados Unidos cuando Trump declaró que iba a mover la embajada estadounidense a Jerusalén, y uno siempre tiene que ser agradecido”, añadió.

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A principios de diciembre, Trump reconoció a Jerusalén como capital de Israel y ordenó que se traslade allí la embajada estadounidense en el país, que ahora está en Tel Aviv, una decisión que generó una enorme polémica debido a que los palestinos también reclaman la Ciudad Santa como capital de su futuro Estado.

Dos semanas después, Morales anunció que él también trasladaría a Jerusalén la embajada guatemalteca en Israel, una decisión que le mereció críticas de países como Bolivia o Jordania pero también elogios de Estados Unidos, que calificó de “histórico” el anuncio de Guatemala.

Además, Guatemala fue uno de los nueve países que en diciembre se sumó a Estados Unidos al votar en contra de una resolución no vinculante en la Asamblea General de la ONU que denunciaba la decisión de Trump de reconocer a Jerusalén.

Morales llegó este martes a Washington para una visita de cuatro días en la que también visitará Nueva York para abordar temas del Plan para la Alianza de la Prosperidad, “apoyo al tema empresarial e inversiones para Guatemala”, además la Agenda 2030, según adelantó el lunes la canciller guatemalteca, Sandra Jovel, que lo acompaña.

El senador republicano Marco Rubio escribió publicó un tuit en el que elogia al presidente guatemalteco. “Jimmy Morales ha logrado un progreso real al abordar la corrupción y el narcoterrorismo en Guatemala”, frase que le acarreó críticas y desaprobación por parte de los usuarios.

Looking forward to visit with great friend of U.S. @jimmymoralesgt he has made real progress addressing corruption & narcoterror #Guatemala

— Marco Rubio (@marcorubio) February 7, 2018

Primer encuentro

El 24 de septiembre del año pasado el Gobierno de Guatemala compartió una serie de fotografías de la agenda del viaje que hizo el presidente Jimmy Morales a Nueva York, en marco de la Asamblea General de Naciones Unidas.

En dicha publicación se difundió una fotografía de la pareja presidencial guatemalteca, Patricia y Jimmy Morales, junto a la pareja presidencial estadounidense, Melania y Donald Trump.

“Presidente Jimmy Morales agradece el respaldo del Gobierno de EE. UU. a la institucionalidad y gobernabilidad del pueblo de Guatemala”, decía la publicación en medio de la crisis política por el intento fallido de expulsión del comisionado Iván Velásquez.

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Lo que no se mencionó de la fotografía de los Trump junto a los Morales fue que fue tomada durante una parte del programa de actividades denominada Opportunity Photo que no constituye más que una cortesía que es aprovechada por diversos invitados para figurar junto al mandatario estadounidense, pero que no tiene significado político, ni lo conversado allí tiene carácter oficial.

Jimmy Morales no fue el único que tuvo oportunidad de retratarse junto a Trump en el Salón Dorado del hotel Lotté New York Palace, pues también lo hicieron mandatarios de países como Haití, Ucrania, Islas Mauricio, Gabón y Serbia.

La actividad era una cena de cortesía auspiciada por la presidencia de EE.UU. con motivo de la Asamblea General de la ONU. En sus respectivos países, los presidentes que se tomaron la fotografía con Trump buscaron generar la impresión de que contaban con su apoyo, pero realmente era un instante.

El reverendo Johnnie Moore, un cristiano evangélico de 34 años, tiene más cercanía al presidente Trump que mucha gente.

Durante la campaña electoral de 2016, fue copresidente de la junta de asesoría evangélica del presidente estadounidense.

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Moore se reunió con el presidente y su equipo “varias veces”, la más reciente en diciembre, y se comunica con la Casa Blanca regularmente.

En julio, incluso publicó en Twitter una fotografía del presidente durante una oración en la Oficina Oval.

“Un honor rezar dentro de la Oficina Oval por el presidente de Estados Unidos”, decía el tuit.

De manera que Moore parece una persona a la que se le puede preguntar si es cierto que, como se informó, los evangélicos apoyaron por razones bíblicas al presidente Trump en su reconocimiento de Jerusalén como la capital de Israel.

¿Se debió a su creencia en la Batalla de Armagedón? ¿En el fin del mundo?
¿En segunda venida de Cristo y el inicio de 1.000 años de paz?

Moore se ríe de estas ideas.

“Nunca había escuchado eso antes”, dice. “Ni una vez”.

Los cristianos evangélicos en Estados Unidos

• Son el mayor grupo religioso en ese país, más grande que los católicos y los protestantes
• Son más comunes en los estados sureños como Tennessee, Alabama y Kentucky
• La mayoría creen que han “renacido”
• También creen en la propagación del evangelio y en guiar a otros hacia Cristo
• El vicepresidente Mike Pence se describe como cristiano evangélico

Jerusalén es importante para todos los cristianos. Pero la ciudad es especialmente significativa para varias religiones.

Aquí es donde surge el asunto del fin del mundo.

Profecías

“Hay un segmento del cristianismo que piensa que la creación del Estado de Israel (en 1948) fue el cumplimiento de la profecía (del fin del mundo)”, afirma el profesor Christopher Rollston, de la Universidad de Washington, EE.UU.

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“No sólo lo ven como algo bueno, sino como el cumplimiento de la profecía”, agrega.

La idea fue popularizada en un libro que fue éxito de ventas llamado “La Agonía del Gran Planeta Tierra”, publicado en 1970.

El libro del autor, el estadounidense Hal Lindsey, afirma que varios los eventos mundiales, incluida la creación de Israel, demostraban que la Biblia estaba en lo cierto.

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Para algunos cristianos, el libro de Lindsey valida sus creencias. Una de ellas es que el fin del mundo como lo conocemos, que la Biblia también predice, está cerca.

Evidentemente, esta idea es más antigua que Hal Lindsey, pero él ayudó a popularizarla. El libro vendió millones de copias.

No todos los evangélicos comparten esta visión apocalíptica. Pero algunos sí, incluido un grupo llamado premilienialistas.

Ellos creen en una Gran Tribulación, que es un período de guerra y destrucción, antes de que regrese Cristo y lleguen 1 mil años de paz.

“Creen que habrá, al final, un apocalíptico fin de los tiempos”, dice el profesor Rollston, de la Universidad de Washington.
“Este fin tendrá la Batalla de Armagedón, la Marca de la Bestia, este tipo de cosas”.

Premilenialismo

Entonces, ¿cuál es la relación entre el fin de los tiempos y el reconocimiento de Donald Trump de Jerusalén como capital de Israel?

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Al parecer, dice el profesor Rollston, esto surge de la creencia de que la creación de Israel fue presagiada en la Biblia.

“Cualquier cosa que apoye el moderno Estado de Israel, para ellos (los cristianos evangélicos) es algo bueno”, afirma. “Esto no está comprobado con datos”.

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El profesor Rollston asiste a una iglesia episcopal (anglicana), pero creció rodeado de evangélicos.

Cree que el premilenialismo es “poco convincente y una mala interpretación de la Biblia”.

“Citan uno u otro texto”, agrega. “Pero los citan totalmente fuera de contexto”.

El reverendo Johnnie Morre está de acuerdo en que algunos evangélicos tienen creencias premilenialistas.

Pero cree que son “un grupo muy, muy pequeño”, cuya influencia se exagera.

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“He visto todas esas historias”, dice. “Los evangélicos quieren un Armagedón”.

“Creo que se trata más de personas externas que sacan conclusiones sobre lo que los evangélicos realmente piensan”.

Motivación política

Los evangélicos sí discutieron sobre Jerusalén en la Casa Blanca. Pero las discusiones, dice el reverendo Moore, fueron políticas, no teológicas.

“Los líderes saben de lo que hablan por experiencia”, dice.

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“Siguen la política en la región, conocen a las figuras públicas, leen los periódicos, tienen opiniones informadas sobre política exterior”, agrega.

“Fue una opinión geopolítica, más que teológica”, aclara.

David Brog, director ejecutivo de Christians United for Israel (Cristianos Unidos por Israel), está de acuerdo con Moore.

“Existe un mito generalizado de que los cristianos apoyan a Israel para acelerar el Fin de los Tiempos”, señala. “Eso simplemente no es verdad”.

“Cualquiera que entienda la teología de los cristianos pro Israel sabe que estos creen que no pueden hacer nada para cambiar la fecha del Fin de los Tiempos”, asegura.

“Si no tienen poder para acelerar este día, su apoyo a Israel debe ser impulsado por otros motivos”, sostiene.

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“En el caso de Jerusalén, apoyamos la decisión del presidente Trump porque es un acto de justicia histórica y un reconocimiento atrasado de la realidad moderna”, concluye.

Ley de 1995

Al igual que David Brog, el reverendo Johnnie Moore cita razones no teológicas para apoyar la política de Trump.

La primera es que el Congreso aprobó una ley en 1995 que reconoce a Jerusalén como la capital de Israel, pero sucesivos presidentes la han suspendido por razones de seguridad nacional.

“Esta es una ley que ha sido desafiada por los presidentes una y otra y otra vez”, comenta. “Han desafiado un mandato del Congreso”.

Moore también cree que EE.UU. no debería disputar qué ciudad elige un país como su capital.

“No imponemos a ninguna otra nación cuál tiene que ser su capital”, dice. “Esto (Jerusalén) es la sede del gobierno del estado de Israel”.

En tercer lugar, no cree que la política de Trump pueda dañar el proceso de paz.

“Los palestinos se han referido a Jerusalén Estecomo la capital de un Estado palestino”, señala. “Lo que implica que al menos Jerusalén Oeste va a ser la capital del estado israelí”.

“Si lees todos los comentarios del presidente cuando hizo el anuncio, en realidad dijo que dependía de las partes (Israel y Palestina) decidir el futuro de Jerusalén”, indica.

Incomprendidos

El reverendo Moore visitó Israel después del anuncio de Trump y se sentó con un mujtar (un líder árabe local) en el este de Jerusal��n.

“El mujtar dijo: '¿Qué ha cambiado? Esta ha sido la capital de Israel. El gobierno de Israel está aquí. La Knesset (parlamento israelí) está aquí. El primer ministro de Israel está aquí'', cuenta.

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“Y él es un mujtar musulmán en el este de Jerusalén”, añade.

(La opinión del mujtar está en desacuerdo con la de otros palestinos, y con la del mundo árabe en general, que protestaron contra la decisión del presidente Trump).

El reverendo Moore está frustrado porque, en su opinión, la posición evangélica ha sido malinterpretada.

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Algunas personas no entienden su postura, lamenta. Pero algunos lo hacen y sin embargo eligen “disminuir la credibilidad de la comunidad evangélica”.

“Somos personas normales”, asegura. “Tenemos una visión moderna de las cosas”.

“Hablamos con otras personas, somos pacificadores, somos constructores de puentes. No somos apocalípticos”, dice.

“Es fácil para los amigos estar contigo en los buenos tiempos, pero son los amigos que están contigo durante los tiempos de desafío que nunca serán olvidados. Gracias a los 64”, tuiteó la misión permanente de EE. UU. la noche del miércoles, cuando ofreció la recepción.

Asimismo, Haley tuiteó: “Una gran noche con amigos”, mensaje acompañado de una fotografía en donde se ve al presidente estadounidense, Donald Trump, hablando a los presentes en un video.

Haley, quien calificó de valiente esa acción, dijo que espera seguir trabajando con Guatemala y “fortalecer aún más” las relaciones bilaterales entre los países.

El ministerio de Relaciones Exteriores informó también que Trump, por video, agradeció a los países presentes en la recepción el apoyo, pero no precisó quién asistió por parte de Guatemala.

“Las delegaciones de América Latina que estuvieron presentes fueron: Guatemala, Haití, Panamá y República Dominicana. Cabe señalar que ninguna delegación estuvo representada a nivel de Embajadores. Los Representantes Permanente y Representantes Permanentes Alternos de las Misiones de Argentina, México y Paraguay se encuentran fuera de la ciudad de Nueva York por lo cual no asistieron”, comunicó la Cancillería.

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En el objeto figuran dos hombres ataviados con vestidos uno frente al otro y tendiéndose la mano, con lo que parece ser una luna entre las dos manos.

Bajo esta representación, se ve una inscripción en hebreo antiguo que indica: “Al gobernador de la ciudad”, lo que corresponde a las funciones de alcalde.

 La figura del gobernador

“Es un hallazgo muy poco común”, afirmó. Según ella, este sello confirma la mención que hace la Biblia de un dirigente de Jerusalén.

“La importancia de este descubrimiento reside en el hecho de que hasta ahora, solo conocíamos la expresión de gobernador de la ciudad' por la Biblia”, señala. “Es la primera vez que encontramos esta mención en un contexto arqueológico (…)”.

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El sello no menciona el nombre del dirigente de Jerusalén, pero Shlomit Weksle Bdolah piensa que hace referencia a la Ciudad Vieja ya que fue encontrado en el mismo edificio donde habían sido encontrados otros objetos.

Los exámenes científicos que se harán próximamente deberán confirmar el vínculo con Jerusalén, considera.

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La luna que figura en el sello podría ilustrar la existencia de influencias extranjeras. “Lo que es interesante es que la luna es conocida como un objeto de culto de culturas vecinas”, revela.

El anuncio del traslado de la embajada de Guatemala a Jerusalén y el mísero aumento al salario mínimo (diferenciado además para los trabajadores del sector exportador y de maquila) y las razones que esgrimió para adoptar ambas determinaciones dan vergüenza ajena y reflejan el desconocimiento enciclopédico del señor Morales, aprovechado convenientemente por quienes integran sus círculos de influencia y apoyo —el sector empresarial, la alianza evangélica y los militares de la contrainsurgencia—.

Vayamos por partes. A partir de los procesos penales que involucran a su hijo y a su hermano y de las investigaciones contra sus mentores —los militares de la guerra, fundadores del FCN (el vehículo electoral que lo llevó a la presidencia)— y de la solicitud de antejuicio en su contra por el delito de financiamiento electoral ilícito, Jimmy Morales pasó a integrar el bloque pro impunidad.

Habiendo fracasado en su intento por declarar non grato al comisionado Iván Velásquez y convencido que el camino para debilitar el trabajo de Cicig es que el gobierno de EE. UU. le retire el apoyo a la Comisión y a quien la dirige, ni lerdo ni perezoso Morales decidió adular al magnate y votar en contra de la resolución de la ONU que condenaba la decisión de Trump de reconocer a Jerusalén como capital de Israel (junto a un connotado grupo de naciones como las islas Marshal, Togo y la Micronesia) y además anunciar el traslado de la embajada guatemalteca. Por supuesto que también ayudó su fundamentalismo religioso (eso del estado laico a estas alturas es ya una ficción), la relación entre el ejército de Israel y los militares guatemaltecos de la época de la guerra (a quienes Morales responde y obedece) y el doctorado honoris causa que la Universidad Hebrea de Jerusalén le otorgó al mejor estilo de la de Corea del Sur y Baldetti.

No creo que Morales sepa y tampoco que le importe demasiado que su decisión contribuya a una escalada de violencia en la zona, rompa el frágil equilibrio alcanzado entre cristianos, musulmanes y judíos respecto de Jerusalén y comprometa los esfuerzos de la comunidad internacional y de los sectores democráticos de Oriente Medio para buscar la paz. Qué manera tan burda la de Morales de inmiscuirse en un conflicto milenario para satisfacer sus intereses personales y familiares y los de sus aliados.

Y como no podía ser de otra manera, a nivel nacional también cerró el año de manera vergonzosa. Con tal de plegarse y mantener el frágil apoyo del sector empresarial a su debilitado gobierno, decidió un paupérrimo incremento al salario mínimo para las y los trabajadores (Q.3.26 diarios para actividades agrícolas y no agrícolas y Q.2.98 para maquila y exportación) que deja a 8 de cada diez hogares en la misma situación de pobreza y miseria.

Durante 2017 Jimmy Morales se retrató de cuerpo entero. Ya no solamente terminó de venirse abajo aquello de “ni corrupto ni ladrón”, sino que entró por la puerta grande al salón de la fama de los fundamentalistas, ignorantes y oportunistas.

@MarielosMonzon

“El gobierno de Guatemala es muy respetuoso de las posiciones que otros países han tomado y así como nosotros somos respetuosos de esas posiciones, creemos que deberían de ser respetuosos de las decisiones que Guatemala tome”, detalló Jovel al restar importancia a las críticas, incluido el rechazo palestino.

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El domingo pasado, Morales sorprendió en sus redes sociales al anunciar el traslado de la embajada en Israel de Tel Aviv a Jerusalén, un día después de que la Asamblea General de la ONU se pronunciara en contra de una medida similar tomada por Estados Unidos.

Morales fundamentó su decisión al señalar que Guatemala “históricamente ha sido pro Israel”, país al que calificó de “aliado”.

Hizo el anuncio el 24 de diciembre

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Morales sigue los pasos de Estados Unidos y anunció el 24 de diciembre que la embajada de Guatemala será traslada a Jerusalén, esto luego de sostener una reunión con el Primer Ministro de Israel, Benjamin Netanyahu.

A pesar que la Asamblea General de Naciones Unidas aprobó el jueves 21 de diciembre por amplia mayoría una resolución que condena la decisión de Estados Unidos de reconocer a Jerusalén como capital de Israel, Guatemala ha decidido mover a dicha ciudad su embajada.

De esta forma lo anunció el presidente Jimmy Morales en sus redes sociales. “Hablamos (con Netanyahu) de las excelentes relaciones que hemos tenido como naciones  desde que Guatemala apoyó la creación del Estado de Israel”, explicó en la publicación el Presidente.

Luego de la votación en la ONU, en la que solamente nueve países votaron a favor de la decisión de Estados Unidos, Morales defendió el voto. “Israel es nuestro aliado y debemos apoyarlo”, expresó Morales a periodistas durante una improvisada rueda de prensa en la que abordó diferentes temas.

“A pesar de que solo fuimos nueve en todo el mundo, estamos con total certeza y convicción de que es la ruta correcta”, expresó el mandatario sobre la votación.

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En este contexto, se encuentran en franco problema quienes desean compartir ideas serias, motivadoras, dirigidas a buscar una mejora en la vida humana o simplemente invitar a la meditación, aunque sea breve, acerca de temas de importancia por sus efectos tanto en las personas como en las sociedades. Hay comunicación, pero siempre es a distancia, y por ello poco a poco se va perdiendo la costumbre de dialogar con alguien presente, con el resultado de destruir o al menos afectar duramente la relación humana, característica propia iniciada desde los tiempos de los hombres de las cavernas. Esos minimensajes tienen además el peligro de ser reactivos a emociones, con el agravante de estar en cuestión de segundos en cualquier lado del planeta.

Dentro de las dificultades de esta nueva situación mundial, se encuentra la de encontrar las tendencias, es decir, los hilos invisibles unificadores de hechos pertenecientes al pasado, y útiles para predicciones y para decisiones futuras tomadas sobre bases objetivas. En este año 2017, las tendencias buscadas en el campo de la política permiten encontrar explicaciones válidas. Por ejemplo, las acciones del presidente estadounidense Donald Trump van en una clara tendencia, aunque son inesperadas. En el caso de Cataluña, el resultado de las urnas en las dos últimas ocasiones permiten predecir las graves dificultades colocadas a la vuelta del camino en España. La salida de Inglaterra y sus acontecimientos relacionados permiten predecir malos tiempos.

En el caso nacional, este 2017 confirmó la tendencia manifestada en el 2016, es decir, la dirección errática del país, el rechazo a las críticas aunque sean mesuradas y, sobre todo, justificadas. Las alianzas ocultas del presidente Morales con personajes oscuros en el Congreso, las alcaldías, su poca capacidad de liderazgo dentro de la agrupación política de la cual fue secretario general y obtuvo ilegales contribuciones en especie y en efectivo cuando era candidato. A todo esto se agregan acciones descabelladas, como su inútil peregrinaje a Nueva York para pedir la expulsión de Iván Velásquez, o arriesgadas, como ser el primer país seguidor de la reciente decisión de Trump respecto a Jerusalem y la sede de la embajada en Israel.

Quienes piensan en las posibles consecuencias de las decisiones, sobre todo en el campo de la política tienen sólidos puntos de vista a este respecto. En el caso de Guatemala-Jerusalem, preocupa la fuerza de uno de los verdaderos motivos de la resolución: la solicitud de diputados basada en criterios religiosos. Aquí, el riesgo interno es iniciar la costumbre, la tendencia, de nuevas decisiones por esa misma causa, lo cual provocaría aún más problemas posibles. Los anteriores son solo ejemplos de la importancia de marcar una ruta, porque de esa manera será más fácil encontrar y conocer esa tendencia. Cuando tal ruta no existe, los hechos señalan tendencias peligrosas, absurdas y malas.

Tal declaración surge luego de que exportadores expresaron preocupación porque la decisión de Guatemala podría cerrarle las puertas al mercado árabe que consume principalmente cardamomo, azúcar, frutas, café y artículos de vestuario, y que  año han significado ventas por US$226 millones.

Además, animó a que en las iglesias y personas particulares amigos de Israel ondeen banderas de ese país en partes visibles al público “en señal de apoyo y solidaridad a la medida que nos ocupa”.

La Alianza Evangélica felicitó al presidente Jimmy Morales, la canciller Sandra Jovel y a los diputados que solicitaron el traslado de la embajada a Jerusalén por tomar “una actitud apegada a la Biblia y congruente con la amistad histórica con el pueblo de Israel”. 

“Es una actitud valiente y demuestra la intención de mantener una postura acorde al sentir de la mayoría del pueblo guatemalteco”, afirmó la organización.

Los evangélicos puntualizaron que el pueblo no debe escuchar “voces detractoras y negativas” de este proceso porque, aseguran, apoyar al pueblo de Israel traerá bendiciones espirituales y materiales para Guatemala.

En días recientes la Alianza había pedido la remoción del representante de Guatemala ante la ONU, Jorge Skineer Klée, quien emitió un voto de abstención en la resolución de la asamblea de ese organismo del 21 de diciembre contra la decisión de Estados Unidos de trasladar su embajada a Jerusalén.

También fueron afines a Morales luego del estallido de la crisis política por la declaratoria de no grato a Iván Velásquez, director de Cicig.

“Nuestra cooperación es técnica, no tanto financiera. Se ha capacitado a guatemaltecos en las áreas de agricultura, manejo de agua, educación, medicina y seguridad pública”, explicó el diplomático.

Además, expertos han brindado asesorías técnicas para la ejecución de proyectos de desarrollo, afirmó Cohen.

El embajador indicó que la asistencia israelí crecerá en el 2018 y que Guatemala será un país prioritario para la agencia de cooperación internacional israelí (Mashav).

El director general de Mashav, Gil Haskeel, visitará el país en marzo del próximo año, aseguró el embajador, por lo que esperan que la asistencia se incremente.

Cohen asumió el cargo en agosto de este año, y ha tenido experiencia previa en El Salvador y Belice, así como en organismos de cooperación. Sustituyó en el cargo a Mosché Bachar.

Después de Estados Unidos, Guatemala fue el segundo país de todo el mundo en reconocer la existencia del Estado de Israel el 14 de mayo de 1948.

Guatemala fue, además, la primera nación que abrió una embajada en Jerusalén que matuvo en esa localidad hasta 1980 y fue también el primer país latinoamericano que estableció relaciones diplomáticas con Israel. 

Ahora secundó de nuevo a Estados Unidos en anunciar que trasladaría su embajada a Jerusalén. 

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“La ministra aclaró que no se trata del traslado de la embajada, sino de un retorno, pues la sede diplomática de Guatemala ya había estado en Jerusalén.

Jovel manifestó que la acción responde a la política exterior del país, y que no interviene con las mesas de negociación entre Israel y Palestina.
 
“Somos aliados históricos de Israel, amigos. Contribuimos con su creación”, expresó.
 
Añadió: “Nosotros no hemos pedido nada a nadie. Repito y es la última vez, es una decisión soberana”.

Relaciones en riesgo

La diplomática explicó que la comparación que realizó entre lo que representan las remesas para el PIB y lo que significa el ingreso por comercialización de cardamomo, fue solo a manera de ejemplo, y que pudo haberlo hecho con cualquier producto. “Fue el estudio que en ese momento hice”, insistió.
 
Jovel explicó que no debe haber repercusión a la comercialización del cardamomo -producto exportado para venta a países árabes-, porque todos los países son parte de la Organización Mundial del Comercio, y hay acuerdos internacionales firmados.

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El ministro de Economía, Víctor Asturias, se manifestó a favor de la decisión de Gobierno. Además indicó que hasta el momento lo que pueda ocurrir con el comercio de cardamomo es especulación.
 
Asturias informó que son 350 mil familias las que dependen del producto, que cada año genera al país unos US$300 millones.
 
El funcionario afirmó que de haber problemas con el producto, podrían reenfocar el Plan Alianza para la Prosperidad y atender a las familias perjudicadas, sin descuidar a los.municipios que ya están incluidos.

La apresurada decisión de esta administración se suma a otras evidencias de falta de pericia en la conducción pública, porque antes hubo otros gobiernos que sopesaron la misma medida y con equipos experimentados de enorme trayectoria —los cuales no resisten la más mínima comparación con quienes hoy dirigen las relaciones de Guatemala con el mundo— se resistieron ante las controversiales repercusiones.

Guatemala se ha caracterizado por tener históricas relaciones con Israel, y eso ha sido así desde la misma creación de ese Estado, en 1947, cuando el voto de nuestro país fue decisivo para la creación de una patria israelí. Pero eso es muy diferente a la decisión que tomó el presidente Morales, porque está rodeada de mayor polémica.

Ni siquiera están plenamente claros los intereses que movieron a Estados Unidos en su decisión de trasladar su embajada a Jerusalén, ante lo cual la Asamblea General de las Naciones Unidas emitió un voto mayoritario de rechazo, que las autoridades guatemaltecas no quieren interpretar y de manera poco meditada dan un paso que traerá consecuencias.

Resulta indiscutible que todavía no era el momento para dar un paso tan trascendental como el que ha dado el presidente Morales, y mucho más penoso resulta que antes de ello su mayor argumento había sido respaldar la votación junto a Estados Unidos en contra de 128 países, de 193, que en la Asamblea de la ONU rechazaron la decisión estadounidense y demandaron dar marcha atrás al respecto.

La diplomacia guatemalteca ni siquiera fue capaz de dar lectura adecuada al hecho de que su voto solidario con Estados Unidos estuvo acuerpado por otras naciones de poco peso, como Honduras, Nauru, Palaos, Togo, Micronesia y las Islas Marshall. Pero todavía más delicado es que previo a esa votación los diplomáticos estadounidenses habían advertido de que tomarían nota de quienes votaran en su contra, en una clara amenaza de condicionar la ayuda.

No debe pasar inadvertido el hecho de haberse publicado el anuncio el pasado 24 por la tarde, pues evidencia el nivel de estulticia con la que se conduce esta gestión. Fue clara la intención, como ha ocurrido con los últimos gobiernos cuando tratan de ocultar importantes hechos a la población, de que se buscaba dar una noticia de tanta trascendencia en un día y horario en que no tuviera mayor impacto, sin reparar en que tal anuncio dará de qué hablar durante semanas y quizá años.

El Gobierno no debió dar este paso de manera tan apresurada, y en cambio esperar la evolución de los acontecimientos, antes de anunciar una medida que hace al país más vulnerable ante la comunidad árabe. Quizá más preocupante es que Guatemala está haciendo lo contrario para fortalecer el proceso de paz en esa convulsa región del Medio Oriente.

¿Qué pasó?

De las 16 embajadas, 12 pertenecían a países latinoamericanos: Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Haití, Panamá, República Dominicana, Uruguay y Venezuela.

Lea

El mundo esta reaccionando ante la decisión de Guatemala de trasladar su embajada a Jerusalén

Dos grandes hechos detonaron la movilización de embajadas. El primero, en 1972,  y el segundo en 1980.

Entre abril de 1972 y noviembre de 1973, 26 países africanos, entre los que se incluian Costa de Marfil, Zaire y Kenia, rompieron relaciones diplomáticas con Israel  en solidaridad con los países árabes que denunciaban la ocupación de sus territorios, y cerraron sus embajadas en Jerusalén. Años después volverían a abrir sus consulados, pero en Tel Aviv.

El segundo hecho se suscitó en agosto de 1980. El parlamento israelí aprobó una ley de rango constitucional, mediante la cual se declaraba que “Jerusalén, completa y unida, es la capital de Israel”.

La legislación generó una fuerte respuesta por parte de la comunidad internacional e incluso fue motivo de disputa entre los gobiernos de Israel y de Estados Unidos.

El 20 de agosto de 1980, el Consejo de Seguridad de la ONU aprobó la resolución 478. En dicho documento se “censura en los términos más enérgicos” esa ley y se acuerda “no reconocerla”, y tampoco otras acciones que, como resultado de esa norma, “busquen alterar el carácter y estatus de Jerusalén”.

Además, el texto llamaba a “aquellos estados que han establecido misiones diplomáticas en Jerusalén a retirar esas misiones de la Ciudad Santa”.

Es a esta resolución a la que se refiere la OLP al denunciar la ilegalidad de trasladar a Jerusalén.   

Pese a que no era vinculante la resolución, todos los países obedecieron y retiraron sus misiones de dicho país.

Las últimas dos embajadas en Jerusalén fueron las de Costa Rica y El Salvador, que se retiraron en 2006 a Tel Aviv.

El exvicepresidente guatemalteco Eduardo Stein (2004-2008) advirtió que la decisión de Jimmy Morales puede tener repercusiones económicas y afectar a unos de 45 mil pequeños productores de cardamomo del país, el primer exportador del aromático del mundo, del que las naciones árabes son sus principales compradores.

Stein recordó que el expresidente Ramiro de León Carpio (1993-1996) tomó la misma decisión, pero se retractó cuando los países islámicos le cerraron las puertas al mercado guatemalteco.

Guatemala es el principal productor de cardamomo en todo el mundo y en 2017 se prevén buenas ventas con una producción estimada de 25 mil toneladas que se enviarán al exterior con un valor proyectado de US$300 millones.

El país también es el primer exportador de cardamomo a naciones árabes, por ejemplo, entre los principales destinos de este producto se encuentran Emiratos Árabes Unidos, Arabia Saudí, Jordania, Bangladesh, Pakistán, Egipto.

Morales hizo el anuncio al informar en redes sociales sobre una conversación que mantuvo con Netanyahu, a quien le prometió el traslado de la sede diplomática guatemalteca de Tel Aviv a Jerusalén.

Guatemala es el primer país después de Estados Unidos en anunciar el traslado de su embajada a Jerusalén, en medio de tensiones por la medida anunciada por el presidente estadounidense Donald Trump.

El pasado viernes, Morales defendió el apoyo de su país a Estados Unidos en su reconocimiento a Jerusalén como capital de Israel, un día después de que la Asamblea General de la ONU condenara esa decisión por amplia mayoría.

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“Guatemala es pro Israel históricamente”, dijo el gobernante guatemalteco. “En los 70 años de relación, Israel ha sido nuestro aliado”, dijo.

Pocas horas después, el portavoz del ministro de Relaciones Exteriores de Israel Emmanuel Nashon agradeció a Guatemala por esta “importante decisión”.

“Estupenda noticia y una verdadera amistad!”, escribió Nashon en la cuenta de Twitter.

Guatemala junto a Honduras, Togo, Micronesia, Nauru, Palau y las Islas Marshall se alinearon con Washington e Israel para rechazar la condena de la ONU.

Polémica decisión

Aunque sufrió una dura derrota en la ONU, Estados Unidos estimó haber limitado los daños, según Nikki Haley, embajadora de Washington ante el organismo internacional.

Previo a la votación en la ONU, Haley había prometido “anotar los nombres” de los países que condenaran al suyo y tras la condena envió por Twitter una nota de agradecimiento a los 65 estados que, según ella, “no cedieron a los métodos irresponsables de la ONU”.

De los 193 países que conforman la asamblea, 128 votaron a favor de la resolución, entre ellos numerosos aliados de Washington, como Francia y Reino Unido.

La polémica determinación del presidente Trump provocó tensiones entre israelíes y palestinos, quienes se congratularon por la abrumadora mayoría de países que condenaron el reconocimiento unilateral de Estados Unidos sobre Jerusalén como capital del Estado judío.

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“Esta decisión reitera que la causa justa de los palestinos goza del apoyo del derecho internacional (…) Vamos a proseguir con nuestros esfuerzos en la ONU y en otros foros internacionales para poner fin a la ocupación (israelí) y crear un Estado palestino con Jerusalén Este como capital”, afirmó el jueves el portavoz del presidente palestino Mahmud Abas.

“Ninguna decisión de ninguna parte puede cambiar la realidad: Jerusalén es un territorio ocupado en términos del derecho internacional”, añadió el portavoz Nabil Abu Rudeina.

Guatemala fue partícipe de la creación del Estado de Israel en 1947, primero como uno de los 11 miembros de la “Comisión Especial para el Problema de Palestina” y luego al votar a favor de la existencia de Israel en la ONU.

*Con información de Agexport y Agencia AFP

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Guatemala es uno de los nueve países que la semana pasada votó junto a EE.UU. en la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en contra de una resolución no vinculante que denunciaba el reconocimiento del presidente estadounidense, Donald Trump, de la capitalidad israelí de Jerusalén.

En un completo acto de burla a la comunidad internacional, el Gobierno de Guatemala desconoce la Resolución de la Asamblea de la ONU y decide trasladar su Embajada a Jerusalén. Lamentamos que algunos gobiernos vendan su dignidad al imperio por no perder las migajas de USAID.

— Evo Morales Ayma (@evoespueblo) December 25, 2017

La resolución fue aprobada por mayoría y la ONU declaró la acción norteamericana “nula y vacía”.

En contra de la resolución y a favor de EEUU votaron, además de Guatemala e Israel, Honduras, las Islas Marshall, Micronesia, Nauru, Palau y Togo.

Otros a favor

El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, agradeció hoy al Gobierno de Guatemala su decisión de trasladar la embajada de su país a Jerusalén, según informó el portavoz del mandatario israelí, David Baker.

“Dios te bendiga, mi amigo, presidente Morales”, dijo Netanyahu, después de que Morales comunicara ayer al pueblo guatemalteco a través de su página oficial en Facebook que había ordenado a la Cancillería el traslado de la misión diplomática de Guatemala de Tel Aviv a Jerusalén, tras conversación con Netanyahu.

Por su parte, Estados Unidos aplaudió también la decisión de Guatemala de trasladar su embajada que tenía en Tel Aviv hacia Jerusalén y la calificó de “histórica”.

“Aplaudimos la decisión histórica del presidente Jimmy Morales y el gobierno de Guatemala de trasladar su embajada en Israel a la ciudad de Jerusalén”, publicó la embajada estadounidense en su cuenta oficial de Twitter.

Al momento de anunciar su decisión, el presidente guatemalteco, Jimmy Morales, dijo que “a pesar de que sólo fuimos nueve en todo el mundo, estamos con total certeza y convicción de que (el reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel) es la ruta correcta”.

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Y, para justificarla, el mandatario destacó “las excelentes relaciones” que han tenido como naciones “desde que Guatemala apoyó la creación del Estado de Israel”.

De hecho, el país centroamericano también fue el segundo de todo el mundo -siempre por detrás de EE.UU.- en reconocer la existencia de un Estado judío en territorio palestino, el 14 de mayo de 1948.

Guatemala también fue la primera nación en abrir una embajada en Jerusalén -la que conservó ahí hasta 1980-, además del primer país latinoamericano en establecer relaciones diplomáticas con el recién creado país.

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Y, en cierta forma, la historia de esa relación está contenida en el nombre de una modesta calle de Tel Aviv llamada Granados, en honor del guatemalteco que terminó inscribiendo su nombre en la historia de Israel.

“Calle Granados”

La vía -de sentido único- atraviesa una tranquila zona residencial de Ramat Gan y está flanqueada por viviendas de dos plantas frente a las que se alzan algunos árboles y palmeras.

Y si no fuera por los letreros escritos en hebreo, uno hasta podría pensar que la misma está en un barrio cualquiera de Centroamérica, lo que parece adecuado para una arteria bautizada en honor a un diplomático guatemalteco al que también honra una pequeña calle sin salida en Jerusalén.

El diplomático en cuestión, Jorge García Granados, nieto de un expresidente y sobrino de la mujer que inspiró el poema “La niña de Guatemala” del prócer de la independencia cubana José Martí.

Pero hoy es mejor conocido por haber integrado e incluso presidido el Comité Especial para Palestina, que en 1947 recomendó la partición del territorio donde está ubicado Israel.

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Según el entonces embajador de Guatemala ante Naciones Unidas, su ingreso al Comité se dio “por la puerta trasera” y a recomendación de varios representantes latinoamericanos que valoraban tanto su carácter luchador como su sentido de justicia.

Como político sufrió prisión y torturas en Guatemala, vivió en el exilio en México y combatió del lado republicano en la guerra civil española antes de sumarse a la revolución que llevaría a Juan José Arévalo a convertirse en el primer presidente democráticamente electo de Guatemala.

Para muchos, sus experiencias personales terminaron convenciéndolo de la justicia de las demandas judías, adhiriendo a la llamada “solución de dos estados”, esa que muchos creen hoy está en serio peligro como resultado de la decisión estadounidense sobre Jerusalén.

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“Después de un largo y exhaustivo análisis, nuestro comité unánimemente recomendó el final del mandato británico en Palestina y la independencia del país”, recordó el guatemalteco en sus memorias sobre el trabajo del Comité Especial para Palestina, publicadas en 1948.

“Y una mayoría de nosotros votó a favor de dividir a Palestina entre árabes y judíos para que cada una de las partes en disputa pudiera disfrutar de independencia en parte del territorio”, recalcó en la introducción de “El nacimiento de Israel: el drama tal como yo lo vi”.

García Granados luego trabajaría arduamente para conseguir los votos necesarios para que la partición -a la que se oponían los países árabes- fuera aprobaba por la Asamblea General de Naciones Unidas.

Eventualmente, la recomendación del Comité fue ratificada con 33 votos a favor, 13 en contra, 11 abstenciones y una ausencia: la de la actual Tailandia, para esa época conocida como Siam.

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El 14 de mayo de 1948, antes incluso de haber recibido instrucciones de su gobierno, García Granados anunció públicamente en Naciones Unidas el reconocimiento de Israel por parte del gobierno de Guatemala.

Las razones del embajador

“Mi abuelo era realmente un luchador por las causas en las que él creía que había habido injusticia”, explicaría años más tarde su nieta Carla García Granados en el video “El guatemalteco que ayudó a la creación de Israel”, visible en la página web de la embajada de Israel en el país centroamericano.

Mientras que la periodista estadounidense Irin Carmon destaca las similitudes que el diplomático centroamericano identificó entre Guatemala e Israel, al que veía como un país surgido de una “lucha de liberación contra el imperialismo británico”.

En ese artículo, sin embargo, Carmon también recuerda que la relación entre ambos países también tiene un lado más oscuro, vinculado al apoyo israelí a las dictaduras militares guatemaltecas durante su sangrienta guerra civil.

“Cuando las violaciones de derechos humanos obligaron a que la administración Carter cesara su ayuda militar a Guatemala en 1977, Israel llenó el vacío”, explica ahí la periodista.

“En 1982, Efraín Ríos Montt -el primer presidente evangélico del país y un general que instaló un régimen militar por vía de un golpe de Estado- le dijo a ABC que su éxito se debía al hecho de que 'nuestros soldados fueron entrenados por israelíes'”, se recuerda también ahí.

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El ex gobernante de facto de 91 años, sin embargo, no podrá ser enviado a prisión.

Paradoja

Por lo demás, la cooperación e inversiones israelíes en Guatemala, que en cierta forma son fruto del trabajo de García Granados, no se han limitado al plano militar.

En el país existe una influyente comunidad judía y el gobierno israelí ha apoyado al país centroamericano en muchas otras áreas.

En noviembre del año pasado, el presidente Morales visitó oficialmente Israel para afianzar todavía más la cooperación en esas y otras áreas, lo que también puede ayudar a entender el traslado de la embajada centroamericana a Jerusalén.

Además, con el traslado de su embajada a Jerusalén, Morales contenta además a otros dos importantes aliados: el gobierno de EE.UU. y la influyente comunidad evangélica del país.

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De hecho, la Alianza Evangélica de Guatemala inmediatamente mostró su “beneplácito y regocijo” por la decisión de su gobierno, la que dijo refleja “el sentir de la mayoría del pueblo guatemalteco” y es “afín a la Biblia”.

Sin embargo, el hecho de que la medida sea celebrada sobre todo por los sectores más conservadores y reaccionarios de la sociedad guatemalteca, y que la misma sea considerada por muchos como nociva para las posibilidades de autodeterminación de los palestinos, no deja de parecer paradójica.

Después de todo, el hombre que en 1947 empezó a forjar la relación entre Guatemala e Israel era un progresista y creía firmemente en el derecho a la autodeterminación.

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El mandatario dijo que ya ha girado instrucciones a la Cancillería para  que se traslade la embajada. De esta forma, Guatemala sigue la decisión del gobierno de Donald Trump de establecer su misión diplomática en Jerusalén.

Luego de la votación en la ONU, en la que solamente nueve países votaron a favor de la decisión de Estados Unidos, Morales defendió el voto. “Israel es nuestro aliado y debemos apoyarlo”, expresó Morales a periodistas durante una improvisada rueda de prensa en la que abordó diferentes temas.

“A pesar de que solo fuimos nueve en todo el mundo, estamos con total certeza y convicción de que es la ruta correcta”, expresó el mandatario sobre la votación.

El controvertido anuncio efectuado el 6 de diciembre por el presidente estadounidense, Donald Trump, desató manifestaciones y enfrentamientos en varios países y también en la propia Belén, en Cisjordania ocupada, donde los fieles participan este domingo en una misa de medianoche en la iglesia de la Natividad.

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El domingo por la noche, en la basílica de San Pedro, Francisco celebrará la misa del gallo. El lunes, en la plaza San Pedro, pronunciará su quinto mensaje de Navidad “Urbi et Orbi” (A la ciudad y el mundo).

Más dispositivos policiales

En estas fechas, Belén suele estar llena de turistas, pero hasta ahora la localidad parece vacía debido a los temores de que haya enfrentamientos entre manifestantes palestinos y el ejército israelí.

El arzobispo Pierbattista Pizzaballa, uno de los más altos dignatarios católicos de Medio Oriente, dijo que “decenas” de grupos anularon sus visitas previstas por el miedo a disturbios.

Los cerca de 50 mil palestinos cristianos representan casi un 2% de la población de Cisjordania y Jerusalén Este, mayoritariamente musulmana.

Un portavoz de la policía israelí dijo que se desplegarán efectivos adicionales en Jerusalén y en los controles de Belén para facilitar los viajes y el acceso de “miles de turistas y de visitantes”.

Israel ocupó Jerusalén en 1967 y después la anexionó, aunque la comunidad internacional ha evitado reconocer a Jerusalén como su capital, y considera que su estatuto debe ser negociado.

Los palestinos consideran Jerusalén Este como la capital del Estado al cual aspiran y el anuncio de Trump fue interpretado por ellos como un rechazo al derecho a tener una capital en esta zona.

En un comunicado previo a la Navidad, el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abas, dijo que el anuncio de Trump “alentó una desconexión ilegal entre las ciudades santas de Belén y Jerusalén”.

Abas llamó a “los cristianos del mundo a que escuchen las voces verdaderas de los cristianos nativos de la Tierra Santa (…) que rechazan con fuerza el reconocimiento estadounidense de Jerusalén como capital de Israel”.

“Ellos son los descendientes de los primeros seguidores de Jesucristo y son una parte integral del pueblo palestino”, afirmó Abas, que se refirió a la comunidad local de cristianos como “una parte inherente de nuestras sociedades”.

Ataque contra una iglesia

En Egipto, los coptos, que celebran la Navidad el 6 de enero, sufrieron el sábado el ataque contra una iglesia cuando una multitud entró en el templo ubicado en Atfih, a unos 100 km al sur de El Cairo, destruyó lo que había en su interior y después agredió a los cristianos presentes.

La minoría cristiana de Egipto, que representa un 10% de los 100 millones de habitantes de este país de mayoría musulmana, ha sufrido cerca de 20 incidentes de este tipo durante 2017.

En Irak, este año marca un cambio para mejor para la comunidad cristiana en la ciudad de Mosul. Allí, los cristianos celebraron una misa por primera vez en años, después de que la ciudad fuera liberada del control del grupo yihadista Estado Islámico (EI) en julio pasado.

En Siria, en otro exfeudo del EI, Raqa, reconquistado en octubre por una coalición de kurdos y árabes, habrá aún que esperar para recuperar el espíritu navideño: aunque dos históricas iglesias cristianas han sido desminadas, los habitantes aún no han vuelto a ellas.

En cambio en Homs (centro de Siria), la comunidad cristiana celebrará la Navidad por primera vez desde que la ciudad fuera reconquistada por las fuerzas del régimen de Bashar Al Asad, con procesiones, recitales, espectáculos y decoraciones entre las ruinas.

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En Europa, donde la amenaza de grupos yihadistas sigue presente, cerca de 100 mil efectivos de seguridad serán movilizados el domingo y el lunes en Francia, para garantizar la seguridad de las fiestas navideñas y la de los lugares turísticos y los espacios de culto, dijo una fuente oficial.

Centenares de millones de cristianos en todo el mundo se preparan este domingo para celebrar el nacimiento en Belén de Jesucristo, según la tradición cristiana.

El controvertido anuncio efectuado el 6 de diciembre por el presidente estadounidense, Donald Trump, desató manifestaciones y enfrentamientos en varios países y también en la propia Belén, en Cisjordania ocupada, donde los fieles participan este domingo en una misa de medianoche en la iglesia de la Natividad.

En este contexto, el papa Francisco lanzó este domingo en El Vaticano, al final de Angelus, un llamado a la “paz para todo el mundo, especialmente para los poblaciones que más sufren por culpa de los conflictos”.

El domingo por la noche, en la basílica de San Pedro, Francisco celebrará la misa del gallo. El lunes, en la plaza San Pedro, pronunciará su quinto mensaje de Navidad “Urbi et Orbi” (A la ciudad y el mundo).

Más dispositivos policiales

En estas fechas, Belén suele estar llena de turistas, pero hasta ahora la localidad parece vacía debido a los temores de que haya enfrentamientos entre manifestantes palestinos y el ejército israelí.

El arzobispo Pierbattista Pizzaballa, uno de los más altos dignatarios católicos de Medio Oriente, dijo que “decenas” de grupos anularon sus visitas previstas por el miedo a disturbios.

Los cerca de 50 mil palestinos cristianos representan casi un 2% de la población de Cisjordania y Jerusalén Este, mayoritariamente musulmana.

Un portavoz de la policía israelí dijo que se desplegarán efectivos adicionales en Jerusalén y en los controles de Belén para facilitar los viajes y el acceso de “miles de turistas y de visitantes”.

Israel ocupó Jerusalén en 1967 y después la anexionó, aunque la comunidad internacional ha evitado reconocer a Jerusalén como su capital, y considera que su estatuto debe ser negociado.

Los palestinos consideran Jerusalén Este como la capital del Estado al cual aspiran y el anuncio de Trump fue interpretado por ellos como un rechazo al derecho a tener una capital en esta zona.

En un comunicado previo a la Navidad, el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abas, dijo que el anuncio de Trump “alentó una desconexión ilegal entre las ciudades santas de Belén y Jerusalén”.

Abas llamó a “los cristianos del mundo a que escuchen las voces verdaderas de los cristianos nativos de la Tierra Santa (…) que rechazan con fuerza el reconocimiento estadounidense de Jerusalén como capital de Israel”.

“Ellos son los descendientes de los primeros seguidores de Jesucristo y son una parte integral del pueblo palestino”, afirmó Abas, que se refirió a la comunidad local de cristianos como “una parte inherente de nuestras sociedades”.

Ataque contra una iglesia

En Egipto, los coptos, que celebran la Navidad el 6 de enero, sufrieron el sábado el ataque contra una iglesia cuando una multitud entró en el templo ubicado en Atfih, a unos 100 km al sur de El Cairo, destruyó lo que había en su interior y después agredió a los cristianos presentes.

La minoría cristiana de Egipto, que representa un 10% de los 100 millones de habitantes de este país de mayoría musulmana, ha sufrido cerca de 20 incidentes de este tipo durante 2017.

En Irak, este año marca un cambio para mejor para la comunidad cristiana en la ciudad de Mosul. Allí, los cristianos celebraron una misa por primera vez en años, después de que la ciudad fuera liberada del control del grupo yihadista Estado Islámico (EI) en julio pasado.

En Siria, en otro exfeudo del EI, Raqa, reconquistado en octubre por una coalición de kurdos y árabes, habrá aún que esperar para recuperar el espíritu navideño: aunque dos históricas iglesias cristianas han sido desminadas, los habitantes aún no han vuelto a ellas.

En cambio en Homs (centro de Siria), la comunidad cristiana celebrará la Navidad por primera vez desde que la ciudad fuera reconquistada por las fuerzas del régimen de Bashar Al Asad, con procesiones, recitales, espectáculos y decoraciones entre las ruinas.

En Europa, donde la amenaza de grupos yihadistas sigue presente, cerca de 100 mil efectivos de seguridad serán movilizados el domingo y el lunes en Francia, para garantizar la seguridad de las fiestas navideñas y la de los lugares turísticos y los espacios de culto, dijo una fuente oficial.

Morales brindó estas declaraciones luego de que 128 países se manifestaran en contra de la decisión del presidente Donald Trump de reconocer a Jerusalén como capital de Israel.

Tan solo nueve países respaldaron al mandatario estadounidense: Guatemala, Honduras, Islas Marshall, Micronesia, Nauru, Palau y Togo.

Por su parte, la Alianza Evangélica de Guatemala mostró su “beneplácito y regocijo” por la decisión del Estado guatemalteco, “puesto que con ello se reinicia una política diplomática congruente con la amistad histórica con el pueblo de Israel”, que es “el sentir de la mayoría del pueblo guatemalteco y afín a la Biblia”.

El Embajdor de @IsraelinGT @AmbMattyCohen agradece a los gobiernos de #Guatemala y #Honduras por su valiente y justa votación de esta mañana en la #UNGA. #Jerusalén es la capital del pueblo judío durante 3 mil años y la capital eterna del estado de #Israel durante casí 70 años.

— Israel in Guatemala (@IsraelinGT) December 21, 2017

Sin duda, expresó la Alianza, es “solo el primer paso” para trasladar a la embajada de Guatemala a Jerusalén y animó al “señor presidente” a que “estatalmente se mantenga en esa línea de trato a Israel.

En su cuenta oficial de Twitter, el embajador israelí Mattanya Cohen agradeció a Guatemala por su “valiente” y “justa votación” en las Naciones Unidas.

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En ambos casos, la advertencia estadounidense de que iba a “tomar nota” de los países que votaran en su contra y tomarlo muy en cuenta a la hora de renovar cualquier ayuda financiera parece haber sido clave.

Pero también hay otras razones que explican por qué las dos naciones centroamericanas también rompieron filas con los otros 8 países latinoamericanos que prudentemente optaron por abstenerse para evitar la furia de la Casa Blanca.

En el caso de Honduras, por ejemplo, la precaria situación del presidente Juan Orlando Hernández prácticamente no le dejó mayor opción a Tegucigalpa.

El mandatario -recientemente reelecto en medio de acusaciones de fraude y con la OEA llamando a nuevas elecciones- tiene en Washington a su principal valedor y el voto del jueves le dio una oportunidad inmejorable para repagar la confianza.

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Mientras que Guatemala -que tuvo una embajada en Jerusalén hasta 1980- ha sido históricamente un sólido aliado de Israel, por lo que su voto en contra de la resolución no puede considerarse una sorpresa.

“Parte de la historia de Israel”

Efectivamente, la nación centroamericana jugó un papel destacado en la creación misma del Estado judío en 1947, primero como uno de los 11 miembros de la “Comisión Especial para el Problema de Palestina” y luego emitiendo el primer voto a favor de la existencia de Israel en Naciones Unidas.

También fue el primer país de toda la región en establecer relaciones diplomáticas con el Estado judío.

“Históricamente Guatemala ha sido parte de la historia de Israel (…). Ha sido un aliado amigo de Israel y siempre se ha caracterizado así”, recalcó el pasado 7 de diciembre la ministra de Relaciones Exteriores guatemalteca, Sandra Jovel, para explicar el apoyo guatemalteco a la decisión de Trump.

Mientras que la existencia de una influyente comunidad judía en Guatemala, así como el apoyo de las comunidades evangélicas a la causa israelí, seguramente también influyeron en el voto en contra del país centroamericano.

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Pragmatismo e interés

Por lo demás, tanto las autoridades guatemaltecas como las hondureñas también tienen razones para creer que su apoyo a Estados Unidos puede tener consecuencias positivas para sus relaciones con el gigante norteamericano.

Estados Unidos es el principal mercado de ambos, la principal fuente de inversión extranjera directa y las remesas enviadas por los migrantes chapines y catrachos que viven allá también son de gran importancia para sus economías, por lo que ambas naciones necesitan buenas relaciones con Trump.

La amenaza de mayores recortes o incluso la suspensión de su ayuda financiera también debe haber pesado fuerte en estos dos grandes receptores de ayuda de Washington.

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Según cifras de la agencia de cooperación de Estados unidos, USAID, en 2016 Guatemala recibió cerca de US$297 millones en cooperación, ubicándose como el tercer principal receptor de toda la región y el 11 a nivel mundial.

Honduras, por su parte, fue el cuarto mayor beneficiario en toda América Latina con US$127 millones.

Aunque, para el actual gobierno de este país, mucho más importante que la cooperación financiera es el apoyo político de Washington al cuestionado presidente Hernández.

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La delicada situación del mandatario, de hecho, logró hacer que Honduras votara en contra de una resolución ampliamente apoyada por el mundo árabe a pesar de la existencia de una importante e influyente comunidad de origen libanés y siria.

Y el resultado final de toda esta ecuación es que, en el tema de Jerusalén, no hay región más dividida que la centroamericana, pues al voto en contra de Guatemala y Honduras hay que sumar la abstención de El Salvador y Panamá y el voto a favor de Nicaragua y Costa Rica.

Una votación que en cierta forma viene a confirmar la progresiva pérdida de influencia de EE. UU. en una región que, hasta no hace mucho, era considerada como el patio trasero de Washington.

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Entre los 35 países que se abstuvieron estaban Argentina, Australia, Canadá, Croacia, República Checa, Hungría, Letonia, México, Filipinas, Rumania y Ruanda.

Ucrania, que apoyó el proyecto de resolución en el Consejo de Seguridad, estuvo entre los 21 países que no se presentaron a la votación.

La medida fue enviada a la Asamblea General luego de ser vetada por Estados Unidos en el Consejo de Seguridad el lunes, aunque los otros 14 miembros del Consejo votaron a favor.

Si bien las resoluciones de la Asamblea General no son vinculantes, un voto fuerte de apoyo tiene peso político. 

Había amenazado 

Estados Unidos amenazó este jueves abiertamente a los países que votaran en la Asamblea General de la ONU contra su decisión de reconocer Jerusalén como capital de Israel.

“Este día será recordado”, dijo la embajadora estadounidense, Nikki Haley, en el debate previo a la votación de una resolución que demanda a Washington que dé marcha atrás sobre Jerusalén.

Haley insistió en que EE. UU. “recordará” el voto la próxima vez que un país le pida apoyo financiero o político, o cuando se le vuelva a reclamar que sea el principal contribuyente al presupuesto de Naciones Unidas.

El voto, sin embargo, sí cambiará la forma en que EE. UU. trabaja en Naciones Unidas y cómo “miramos a países que nos faltan al respeto”, añadió.

Las advertencias de Haley se suman a las lanzadas en la víspera por el presidente estadounidense, Donald Trump, quien amenazó con cortar las ayudas a los países que voten en su contra.

“Todas estas naciones que toman nuestro dinero y después votan contra nosotros en el Consejo de Seguridad o la Asamblea (de la ONU), ellos toman cientos de millones de dólares, miles de millones de dólares y votan contra nosotros”, afirmó Trump en una reunión de su gabinete en la Casa Blanca.

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“Bien, vamos a observar esos votos. Déjenlos votar contra nosotros. Ahorraremos mucho. No nos importa”, agregó el presidente.

El pasado 6 de diciembre Trump reconoció Jerusalén como capital israelí, rompiendo décadas de consenso internacional, según el cual el estatus final de la ciudad debe ser acordado en un proceso de paz entre israelíes y palestinos.

La resolución que votó la Asamblea General reitera la doctrina de Naciones Unidas sobre Jerusalén y exige “que todos los Estados cumplan las resoluciones” del Consejo de Seguridad relativas a la ciudad.

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De este modo, los países árabes tratarán de que la Asamblea General apruebe la resolución, que pide a EE.UU. dar marcha atrás al reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel, como un mensaje de “unión por la paz”, que sea vinculante para todos los organismos de la ONU.

En declaraciones a periodistas, Abulgueit expresó su “extrema indignación” por el veto de EE.UU. a la resolución, frente a 14 votos favorables, lo que consideró un “desafío flagrante” ante “un caso raro de consenso” internacional.

El presidente estadounidense, Donald Trump, reconoció este mes a Jerusalén como capital israelí, rompiendo décadas de consenso internacional, según el cual el estatus final de la ciudad debe ser acordado en un proceso de paz entre israelíes y palestinos.

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La resolución vetada por EE. UU. reiteraba la doctrina de la ONU sobre Jerusalén y lamentaba las “recientes decisiones” sobre el estatus de la ciudad, en referencia a la medida de Trump.

Además, pedía rescindir toda decisión contraria a lo fijado por Naciones Unidas con respecto a Jerusalén y específicamente llamaba a los Estados a evitar establecer misiones diplomáticas en la ciudad.

EE.UU. se quedó totalmente solo en su oposición al texto, pues los demás miembros del Consejo de Seguridad lo respaldaron, incluidos aliados de Washington como el Reino Unido y Francia.

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Además, el Vaticano reiteró “su convicción de que solo una solución negociada entre israelíes y palestinos puede conducir a una paz estable y duradera, y garantizar la coexistencia pacífica de dos estados dentro de fronteras reconocidas internacionalmente”.
La Santa Sede dijo seguir “con gran atención la evolución de la situación en Oriente Medio, especialmente en Jerusalén, una ciudad sagrada para los cristianos, para los judíos y los musulmanes de todo el mundo” y aseguró que el papa Francisco lamenta “los enfrentamientos que han causado víctimas en los últimos días”.

“Las preocupaciones por las perspectivas de paz en la región han impulsado estos días diversas iniciativas, entre ellas las reuniones urgentes convocadas por la Liga de los Estados Árabes y la Organización para la Cooperación Islámica”, sostiene la nota.

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Finalmente, la Santa Sede admite que “es sensible a estas preocupaciones” y recalca “su posición bien conocida” en defensa del “respeto al ‘statu quo’, de acuerdo con las consideraciones de la comunidad internacional y las reiteradas solicitudes de las jerarquías de las Iglesias e de las comunidades cristianas de Tierra Santa“.

El Papa ya expresó el pasado miércoles su preocupación por el posible reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel por parte de Estados Unidos, horas antes de que se produjera esta decisión.
Francisco se refirió a este hecho, aunque no lo mencionó explícitamente, momentos antes de que el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, reconociera a Jerusalén como capital de Israel y anunciara que trasladará allí la embajada, actualmente en Tel Aviv.

Antes del anuncio, el papa dijo: “Mi pensamiento va a Jerusalén. No puedo callar mi profunda preocupación por la situación que se ha creado en los últimos días”.
Francisco también pidió que “se realicen todos los esfuerzos para respetar el ‘statu quo’ de la ciudad, conforme a las pertinentes resoluciones de la Organización de las Naciones Unidas“.

Ministro de Defensa Lieberman llama a boicotear a los árabe-israelíes

El ministro de Defensa de Israel, Avigdor Lieberman, llamó a boicotear las localidades árabes en el norte del país en respuesta a las protestas y los disturbios que se han producido en los territorios palestinos después de que Estados Unidos reconociera Jerusalén como capital de Israel.

“Llamo a los ciudadanos de Israel a dejar de ir allí para hacer compras y recibir servicios, simplemente a boicotear Wadi Ara. Tenemos que darles la sensación de que no son bienvenidos aquí”, afirmó Lieberman en la radio del Ejército israelí.
Wadi Ara es un conglomerado de localidades árabes en el norte de Israel, también conocido como el Triángulo. Sus habitantes tienen la nacionalidad israelí.

Numerosos árabes israelíes, de los que muchos se identifican como palestinos, se manifestaron este fin de semana contra el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, y arrojaron piedras contra automóviles.
Lieberman, un “halcón” en el mundo político israelí, ratificó su reclamo de que el área de Wadi Ara pase a ser controlada por la Autoridad Palestina a cambio de que Israel incorpore a su territorio algunos grandes asentamientos judíos en Cisjordania. Los árabes israelíes siempre han rechazado esta demanda.

Erdogan califica a Israel de “estado terrorista” y “asesino de niños”

Israel es un “estado terrorista” y “asesino de niños” afirmó este domingo el presidente turco Recep Tayyip Erdogan, que se comprometió a “luchar por todos los medios” contra el reconocimiento de Jerusalén como capital israelí.
“Palestina es una víctima inocente”, dijo Erdogan.

“Israel es un estado terrorista, ¡Sí, terrorista!, afirmó en un discurso pronunciado en Sivas (centro).
“No abandonaremos Jerusalén a un estado que asesina niños”, agregó.
Esas declaraciones tienen lugar tras la decisión de Estados Unidos de reconocer Jerusalén como capital de Israel.

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Cientos de personas manifestaron hoy en la Cachemira india contra la decisión del mandatario de EE. UU., Donald Trump, en una jornada en que las autoridades tomaron “medidas preventivas” para evitar desordenes.

Las protestas comenzaron tras la oración del viernes, día santo musulmán, con jóvenes gritando eslóganes como “Al Aqsa es nuestra identidad y queremos su protección”, en alusión a ese lugar sagrado musulmán en Jerusalén, mientras quemaban un muñeco con la efigie de Trump.

En Malasia, Cerca de cinco mil  personas desfilaron por la capital malasia, Kuala Lumpur, tras la gran oración del viernes, según la Policía. Gritaban eslóganes como “No toquen Jerusalén” o “Derroquen al presidente Trump”.

En Indonesia, algunos manifestantes quemaron la bandera estadounidense frente a la embajada en Yakarta donde se reunieron portando pancartas y emblemas de Palestina.

“Nahdlatul Ulama (NU) condena a Estados Unidos e Israel por invadir la ciudad de Jerusalén”, rezaba una de las pancartas en Yakarta de NU, la mayor organización independiente musulmana de Indonesia -el país con mayor número de seguidores del islam-.

Mientras, en Irán cientos de personas salieron a las calles de Teherán y de otras ciudades del país en manifestaciones convocadas por las autoridades de propaganda islámica del país persa para manifestar el apoyo de Irán a los palestinos “hasta la victoria final y la liberación de Jerusalén”.

En Egipto, Los manifestantes repitieron consignas como “con el espíritu y la sangre, no dejaremos que Jerusalén se vaya” o “Jerusalén es árabe y no es capital de Israel”.

Pidieron el corte de las relaciones diplomáticas con EE. UU. y el boicot de los productos estadounidenses, así como la cancelación del del acuerdo de paz.

Apoyo

El presidente de la República Checa, Milos Zeman, elogió la decisión de su homólogo estadounidense, Donald Trump, de trasladar la embajada de Tel Aviv a Jerusalén y sostuvo que Praga debería haber dado este paso hace tiempo, informa hoy la prensa local.

Zeman aseguró que hace cuatro años, durante su visita a Israel, habló de esta hipotética decisión de trasladar la misión diplomática checa a la ciudad santa de Jerusalén

Reclaman compensación

Con un recibo de €1.2 millones, publicado hoy en el diario israelí Haaretz, 56 eurodiputados reclaman a Israel la devolución del coste de las estructuras financiadas por la UE para palestinos, en Cisjordania, que las autoridades israelíes han demolido o confiscado.

La compensación solicitada cubre la contribución europea a los proyectos humanitarios desarrollados en el Área C de Cisjordania, controlada por Israel, pero no “su coste total” “ni el daño a las familias palestinas desplazadas”, indica el anuncio.

Por aparte, el ministro de Exteriores de Rusia, Serguéi Lavrov, dijo este viernes que el reconocimiento por EE. UU. de Jerusalén como capital de Israel “no es lógico” y “complica de forma significativa” la búsqueda de una solución al conflicto entre árabes e israelíes.

Traslado de embajada

La embajada estadounidense en Israel posiblemente no será trasladada de Tel Aviv a Jerusalén antes de 2019, dijo hoy el secretario de estado de ese país, Rex Tillerson, en referencia a la decisión anunciada el miércoles por el presidente Donald Trump.

Primero debe construirse el edificio de la representación diplomática y después se necesitarán permisos, precisó. “No ocurrirá este año, quizá tampoco el próximo”, dijo tras un encuentro en París como su homólogo francés, Jean-Yves Le Drian.

Las reacciones son perimetralmente encontradas, por un lado el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, dice que la “identidad histórica” de su país está siendo reconocida. Pero por el otro lado los representantes de Hamas, dijeron que “Trump abrió las puertas del infierno”.

La decisión ha recibido serias críticas de los principales líderes mundiales que la han rechazado al unísono, argumentando que la determinación de Estados Unidos podría desencadenar una crisis diplomática con los Estados árabes. De hecho desde el anuncio de Trump, ha habido protestas generalizadas fuera de las oficinas diplomáticas de Estados Unidos en varios países árabes.

Por lo que estos mismos líderes están pidiendo ahora prudencia, diálogo y negociación, para no desestabilizar aún más el área del Medio Oriente.

Aunque los analistas aseguran que esta acción podría afectar las negociaciones de paz en el conflicto palestino-israelí, por ser un tema extremadamente sensible, también es cierto, que podría acelerar el proceso de paz, porque definiría de alguna manera el impasse que vive esa región desde 1947. Incluso podría ponerse mucha más atención a la “Solución de dos Estados” para Israel y los palestinos, siempre que ambas partes lo acepten.

Estados Unidos se ha convertido en el primero y único país del mundo que reconoce como capital de Israel a Jerusalén, trasladando próximamente su embajada de Tel Aviv a Jerusalén. Como dijo Trump: “Esto es ni más ni menos el reconocimiento de la realidad”, refiriéndose a que Jerusalén ha sido la capital del pueblo judío durante 3 mil años y la capital de Israel durante casi 70 años. Esta decisión ayudará a forjar una paz verdadera entre palestinos e israelíes. La arriesgada decisión de Trump volvió a entusiasmar a sus votantes, porque cumplió una promesa electoral, que ningún presidente que lo antecedió se atrevió a realizar.

Por su lado Israel sigue comprometido con el statu quo en los lugares sagrados y santos, garantizando como siempre, la libertad de culto para judíos, cristianos y musulmanes por igual.

La relevancia religiosa y simbólica de la ciudad de Jerusalén es indescriptible, porque es una de las ciudades más antiguas del mundo y también ha sido uno de los territorios más disputados a lo largo de su historia, ya que allí convergen las tres religiones monoteístas más grandes del globo. Jerusalén es venerada y glorificada por estas tres religiones.

En la ciudad vieja de Jerusalén se ubican algunos de los lugares religiosos más sagrados para el mundo: la Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al Aqsa de los musulmanes, el Monte del Templo y el Muro de los Lamentos de la religión judía y para los cristianos, el lugar donde vivió y murió Jesús.

Como dicen los historiadores: “Jerusalén, ha sido conquistada, destruida y reconstruida una y otra vez, y con cada capa de tierra se revela una pieza distinta de su pasado”.

Aunque la mayoría desaprueba el movimiento de Trump, otros lo celebran. Pero siendo neutrales es necesario entender que no se puede lograr resultados diferentes si se sigue haciendo lo mismo, y este giro que dio el presidente Trump, podría llegar a ser finalmente la solución al problema. Hay que esperar y mantener la calma, evitando expresiones y actitudes de odio.

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El pasado miércoles, Trump volvió a estremecer al mundo con la declaración de reconocer a Jerusalén como la capital de Israel, medida que han celebrado sus más cercanos admiradores e Israel, porque el resto del mundo se ha manifestado en contra de esa decisión, que echa por tierra las negociaciones de paz entre palestinos e israelíes y a la vez se descalifica como un interlocutor válido para mediar en ese espinoso proceso.

Líderes de las potencias europeas —como Ángela Merkel, de Alemania, y Emmanuel Macron, de Francia—, la Comunidad Europea, Reino Unido y países aliados de Estados Unidos dentro del mundo árabe también han expresado su desencanto con el anuncio, y algunos han declarado que no respaldan esa decisión o que exhortan al mandatario a reconsiderar su medida.

Sería trágico que esa decisión del presidente estadounidense desbarate las conversaciones de paz, pero también que se pueda convertir en el inicio de una nueva era de violencia en una zona caracterizada por la inestabilidad y el constante cruce de fuego, como ya ocurrió ayer en la zona fronteriza.

Dos notorias y lamentables características afloran de nuevo en las decisiones del presidente Trump, una de ellas la describió con bastante propiedad el cronista de The New York Times, Tom Friedman, quien define la situación así: “No se ve como el presidente de Estados Unidos, sino como el presidente de sus bases”.

Pero quizá lo más grave para el resto del mundo es no tener plena conciencia del poder que tiene en sus manos, el cual no debería servir para resquebrajar relaciones con países aliados, con los que debería contar en la toma de decisiones trascendentales, sobre todo cuando hay claras diferencias, lo cual en el fondo también debe ser visto como falta de respeto en relaciones llamadas a ser más armoniosas.

El gobierno que con más dureza ha criticado la decisión estadounidense, sin ser un país árabe, es el de Turquía, cuyo presidente, Recep Erdogan, afirmó que Trump “ha lanzado a la región una espiral de fuego”, y junto al papa Francisco, tras una comunicación telefónica, mostraron su inconformidad con lo comunicado desde la Casa Blanca. Erdogan insistió posteriormente en que los dirigentes no tienen entre sus misiones la de agitar sino, en vez de eso, conciliar.

“Lamentable”, “decisión que no ayuda”, “respaldo a las resoluciones de Naciones Unidas”, “graves consecuencias”, “decisión tan injustificada” y “en contra de toda medida unilateral” son algunas de las expresiones surgidas a raíz de la más polémica decisión de Trump en lo que va de su mandato, quien parece ignorar el rol de Estados Unidos en la pacificación mundial, y mucho más cuando su Gobierno es parte de las negociaciones entre dos Estados que una vez más encuentran un nuevo motivo de confrontación.

Jovel se desmarcó del voto de abstención, comentó que la carta era verídica y que ésta se había formulado por esa buena relación entre los países de la que ya había hecho mención.

El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, rompió el consenso internacional sobre Jerusalén al reconocerla como capital de Israel y ordenar que se traslade allí la embajada estadounidense, posición que disparó la tensión en la región y comprometió el papel de Washington como mediador de paz.

Con su anuncio, EE. UU. se ha convertido en el único país del mundo que reconoce como capital de Israel a Jerusalén. 

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En tanto, el secretario general de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), Saeb Erakat, declaró este miércoles que el presidente estadounidense había “destruido” la llamada solución de dos Estados.

Trump también “privó a Estados Unidos de cualquier papel” en el proceso de paz entre israelíes y palestinos, añadió Erakat ante la prensa. 

Ignorando toda advertencia, Trump reconoció a Jerusalén como la capital de Israel, previo a su discurso dijo que una decisión sobre este tema debería haberse tomado “hace mucho tiempo”.

La decisión incluye planes de trasladar la embajada de EE. UU. de Tel-Aviv a Jerusalen.

La decisión es una manera de Trump para demostrar que cumple con una promesa de campaña. Varios líderes árabes, así como el presidente de Francia expresaron dudas sobre la decisión.

El presidente de EE.UU. afirmó que continúa comprometido a ayudar a facilitar el acuerdo de paz aceptable para ambas partes.

“Tenemos un anuncio importante que hacer (…) y creo que debería haberse hecho hace mucho tiempo”, dijo Trump. “Muchos presidentes dijeron que harían algo y no hicieron nada”, agregó, en alusión a la promesa de varios de sus predecesores de trasladar la embajada de Estados Unidos en Israel de Tel-Aviv a Jerusalén.

Trump debe romper con décadas de diplomacia estadounidense e internacional y reconocer Jerusalén como capital de Israel.

Un funcionario estadounidense dijo que Trump cumplirá así uno de sus compromisos electorales, con el “reconocimiento de una realidad” histórica y contemporánea.

Retrasar este reconocimiento “no ha contribuido en nada, durante más de dos décadas, a alcanzar la paz”, señaló este responsable bajo condición de anonimato.

El esperado anuncio de Trump ha sido precedido por advertencias de una respuesta violenta en el mundo musulmán.

Los palestinos han estado presionando a líderes regionales para que se opongan a la decisión de Washington y el movimiento islamista Hamas, que controla la Franja de Gaza, amenazó con una nueva “intifada”.

Aunque ninguna potencia reconoce ninguno de estos reclamos, aquí está la raíz de las crecientes tensiones entre israelíes y palestinos.

Y estas tensiones están ahora en riesgo de estallar con los informes de que el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, reconocerá a Jerusalén como la capital de Israel.

“Cualquier decisión sobre el estatus de la disputada ciudad debe ser tomada dentro del marco de las negociaciones entre israelíes y palestinos”, declaró el presidente de Francia, Emmanuel Macron, y dijo que estaba “preocupado” por la posibilidad de que Trump tome esa decisión.

Francia no fue el único que expresó sus temores. Arabia Saudí declaró que una medida de ese tipo “tendría un impacto nocivo en el proceso de paz”.

Jordania advirtió de “consecuencias graves” y el jefe de la Liga Árabe, Abul Gheit, indicó que esa decisión “nutriría el fanatismo y la violencia”. Turquía aseguró que esto sería “una enorme catástrofe”.

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Traslado o reconocimiento

A Trump le corresponde firmar una medida para postergar el traslado de la embajada en Israel de Tel Aviv a Jerusalén, algo que han hecho semestralmente todos sus antecesores en la Casa Blanca desde que en 1995 el Congreso de Estados Unidos aprobó una ley a favor de esa reubicación.

Sin embargo, la prensa estadounidense anticipa que el magnate se propone, en cambio, anunciar el reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel.

Aunque durante su campaña electoral Trump se mostró favorable a esa mudanza, su ejecución colocaría a EE. UU. a contracorriente de las decisiones de la ONU sobre esta materia y en abierta contradicción con el resto de potencias occidentales.

Pero ¿por qué es tan controvertido el tema de Jerusalén?

Una “entidad aparte”

El ser considerada como una ciudad sagrada por los fieles de las tres grandes religiones monoteístas —judíos, cristianos y musulmanes— paradójicamente convirtió a Jerusalén en objeto de numerosas disputas que, a lo largo de siglos, derivaron en reiteradas conquistas y reconquistas.

Cuando en 1947 la Asamblea General de la ONU aprobó la resolución 181 para la partición de Palestina en un Estado judío y otro árabe, se pensó en considerar a Jerusalén como una “entidad aparte”, una ciudad internacional que sería administrada durante 10 años por la ONU antes de realizar un referendo para definir su destino.

El documento preveía además garantizar la protección, el libre acceso y la libertad de culto en los lugares sagrados de la ciudad, no solo para sus habitantes sino incluso para los extranjeros sin discriminación por causas de nacionalidad.

Este plan no llegó a aplicarse debido al estallido de la primera guerra árabe-israelí en 1948, que en la práctica derivó en la división de la ciudad en dos partes: Jerusalén este, bajo control árabe; y Jerusalén oeste, en manos de Israel.

La “unificación” de la ciudad

La parte oriental de Jerusalén, que incluía la ciudad vieja y los lugares sagrados, quedaron en manos de Jordania desde entonces hasta 1967, cuando durante la Guerra de los Seis Días, Israel quedó en control de toda la ciudad.

Entonces, la Knesset (el Parlamento israelí) aprobó una ley de protección a los lugares sagrados, en la que garantizaba el acceso a estos por parte de los fieles de las distintas religiones.

Además, el gobierno israelí hizo un acuerdo con el Waqf islámico de Jerusalén, una fundación religiosa musulmana que quedó a cargo de la administración de lugares sagrados como la Explanada de las Mezquitas (o el Monte del Templo, para los judíos), complejo dentro del cual se encuentra la mezquita de Al Aqsa y el Domo de la Roca.

Un vínculo antiguo

La presencia judía en Jerusalén se remonta a tiempos muy antiguos.

“Según la Biblia, era la capital del Estado unido de (los reyes) David y Salomón, alrededor del año 1000 a.c.

Históricamente, comprobado por evidencia arqueológica, fue la capital del Estado hebreo de Judea poco después de esa fecha, el sitio del templo judío en el Monte del Templo y así permaneció hasta que fue conquistada y destruida por Nabucodonosor II, rey de Babilonia, en el año 586”, le dijo a BBC Mundo el historiador británico Simon Sebag Montefiore, autor del libro Jerusalén, la biografía.

El experto explicó que después la presencia hebrea allí fue restaurada por Ciro II el Grande de Persia hasta la conquista por parte de Alejandro Magno, aunque el templo siguió siendo el centro de la vida judía hasta que intentó destruirlo Antíoco IV Epífanes, un rey de la dinastía Seléucida cuya represión aceleró una rebelión por parte de los judíos.

“Jerusalén fue la capital de un Estado judío independiente con los macabeos, que entonces era un reino satélite de Roma bajo Herodes el Grande, quien reconstruyó el segundo templo que luego fue destruido por Tito en el año 70 D.C., cuando tomó control de la ciudad y ordenó la expulsión de los judíos”, contó Montefiore.

“En el siglo II, Adriano intentó destruir la Jerusalén hebrea y colocó un templo idolatra en el lugar del templo judío. Lo que llevó a una amplia revuelta que fue reprimida por el emperador, quien volvió a expulsar a los judíos y renombró a Jerusalén y a Judea con el nombre de los enemigos bíblicos de los hebreos: los filisteos”, agregó.

“Desde aquel momento, los judíos han reverenciado ese lugar y han orado en torno al muro del templo destruido.

Habiéndola tenido por algunos momentos bajo su control, los judíos han soñado y han anhelado volver a Jerusalén… hasta que en el siglo XIX comenzaron a emigrar a Palestina. Desde 1880 ha habido una mayoría judía en Jerusalén”.

Montefiore también destaca los lazos antiguos que unen a los musulmanes con Jerusalén.

“El vínculo islámico con la ciudad se remonta a la conquista árabe alrededor del año 638, cuando el califa Omar tomó la ciudad, garantizando la libertad a los judíos y cristianos que aceptaran el control político y religioso musulmán. Los musulmanes reverenciaban las escrituras judías y compartían su creencia de que Jerusalén sería el lugar místico del apocalipsis, que consideraban inminente”, relató el historiador.

“Mahoma veneraba las escrituras judías y a Jerusalén misma, al punto que los primeros musulmanes oraban hacia Jerusalén y no hacia la Meca. En las primeras décadas de gobierno árabe, realizaban su culto religioso en el Monte del Templo, pero permitían a los judíos realizar también su culto religioso allí. La tolerancia hacia otros credos monoteístas se acabó cuando el islam se convirtió en una religión de Estado más rígida bajo el califa Abdalmálik, quien construyó el Domo de la Roca encima de la base fundacional del templo judío”, indicó Montefiore.

El experto explicó que, posteriormente, los cruzados conquistaron Jerusalén en el año 1099, mataron a todos sus habitantes musulmanes y judíos; y gobernaron la ciudad hasta 1187, cuando Saladino la retomó, restaurando el control islámico y reubicando en ella a muchos de los antepasados de los palestinos actuales, aunque también hay otros que llegaron posteriormente durante el imperio Otomano e, incluso, durante el mandato británico.

“En otras palabras, judíos y musulmanes comparten unos vínculos antiguos y auténticos con Jerusalén. Es absurdo negarlo”, apuntó Montefiore.

Soberanía no reconocida

Ese lazo histórico de judíos y musulmanes con Jerusalén ha hecho de la ciudad un elemento central en las negociaciones de paz entre Israel y los palestinos.

Así, por ejemplo, en los acuerdos de Oslo suscritos en 1993 entre Israel y la Organización para la Liberación de Palestina se estableció que el estatus de la ciudad sería discutido en etapas más avanzadas de las negociaciones.

Efectivamente, el tema surgió en las negociaciones de paz de Camp David, auspiciadas por el presidente de Estados Unidos Bill Clinton en el año 2000.

Allí el entonces líder de la Autoridad Nacional Palestina, Yasser Arafat, y el primer ministro israelí, Ehud Barak, hablaron por primera vez directamente sobre el estatus de Jerusalén.

Según relató Clinton, Barak flexibilizó mucho más su posición que Arafat, quien terminó rechazando las propuestas discutidas. Desde entonces, el proceso de paz no ha registrado ningún avance sustancial.

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Aunque desde 1967 Israel ha ejercido una soberanía de facto sobre Jerusalén, esta no ha sido reconocida internacionalmente al punto que, incluso los países más cercanos a Israel, mantienen sus embajadas en Tel Aviv.

Detrás de esta negativa aparece reiteradamente el argumento de que el estatus de la ciudad debe definirse en el marco de las negociaciones para el establecimiento de dos Estados, uno palestino y otro israelí, que convivan con paz y seguridad.

También se cuestiona que Israel ha creado numerosos asentamientos, considerados ilegales por la legislación internacional, en los territorios ocupados de Cisjordania.

En mayo del 2016, el entonces secretario general de la ONU, Ban Ki moon, durante una conferencia internacional sobre Jerusalén, aseguró que el estatus de esa ciudad sigue estando en el corazón de cualquier solución negociada sobre el conflicto israelí-palestino.

“Debemos fortalecer y reafirmar los esfuerzos internacionales destinados a preservar la solución de dos estados y definir un horizonte político”, afirmó Ban.

Montefiore coincide con esa visión: “Creo que la paz no puede llegar hasta que Jerusalén sea reconocida como una parte legítima y auténtica de la narrativa histórica y de la herencia cultural de ambos. Debería ser y ya es en efecto la capital de Israel, pero no indivisible porque para alcanzar la paz también necesita ser la capital de Palestina”.

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Un alto funcionario estadounidense confirmó la noche de este martes que el mandatario anunciará esa decisión sobre el estatuto de Jerusalén durante un pronunciamiento formal este miércoles, en medio de una ola de críticas a ese controvertido gesto político.

Trump “dirá que el gobierno de Estados Unidos reconoce que Jerusalén es la capital de Israel”, dijo la fuente bajo condición de anonimato.

Además el mandatario ordenará que se comience a preparar el traslado de la embajada estadounidense de Tel-Aviv hacia Jerusalén, aunque admitió que ese movimiento puede demandar “algunos años”, agregó.

Líderes de diferentes países y estados también le advirtieron al presidente Donald Trump que se arriesga a provocar la ira de los musulmanes y perjudicar los esfuerzos de paz para Medio Oriente si reconoce a Jerusalén como capital de Israel y traslada la embajada estadounidense a esa ciudad.

El Estatuto de Jerusalén es un asunto clave en el conflicto palestino-israelí, y ambas partes reivindican la ciudad como su capital.

Las advertencias se multiplicaron este martes, entre otras la del presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, quien señaló a Trump que el Estatuto de Jerusalén es una “línea roja para los musulmanes” y amenazó con cortar los lazos diplomáticos de Turquía con Israel.

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El secretario general de la Liga Árabe, Ahmed Abul Gheit, expresó que los miembros de ese grupo han decidido reunirse en El Cairo ante el “peligro de esta cuestión, si esto debiera ocurrir, y a las posibles consecuencias negativas no sólo para la situación en Palestina sino también en la región árabe e islámica”.

Políticos estadounidenses esperaban que Trump acabe con décadas de política estadounidense y decidiera reconocer a Jerusalén como capital de Israel, en un gesto hacia los electores conservadores y donantes de su campaña.

Proceso de paz

Trump ha dicho que quiere relanzar las congeladas conversaciones de paz entre Israel y los palestinos en busca de un “acuerdo definitivo”, pero su reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel podría destruir tal esfuerzo, advirtió un funcionario palestino.

“Ya no aceptaremos la mediación de Estados Unidos, no aceptaremos la mediación de Trump. Será el final del papel desempeñado por los estadounidenses en ese proceso”, dijo Nabil Chaath, un alto consejero del presidente palestino, Mahmud Abas.

En tanto el secretario general de la Organización para la Liberación de Palestina, Saeb Erakat, señaló que el cambio de la embajada estadounidense a Jerusalén provocará un desastre.

Los dirigentes palestinos han estado buscando apoyo entre líderes regionales para oponerse a cualquier cambio en la política estadounidense, mientras el movimiento islamista armado Hamas ha amenazado con un nuevo levantamiento popular.

La Liga Árabe llamó a Washington a reconsiderar su decisión, mientras Arabia Saudita, un aliado de Estados Unidos en la región, expresó su “seria y profunda preocupación” por el posible traslado.

“Este paso tendrá serias incompatibilidades y nuevas complicaciones en el conflicto palestino-israelí”, dijo la agencia de prensa oficial saudita, citando una fuente del Ministerio de Relaciones Exteriores.

“Además, obstruirá los esfuerzos en curso para revivir el proceso de paz”, añadió.

Por su lado, el presidente francés Emmanuel Macron advirtió a Trump que el Estatuto de Jerusalén debe ser decidido “en el marco de las negociaciones de paz entre israelíes y palestinos”.

“Oportunidad Histórica”

En medio de desacuerdos internos en la Casa Blanca, varios funcionarios estadounidenses no han podido precisar qué decidirá finalmente Trump.

Sin embargo, el ministro de Defensa israelí, Avigdor Lieberman, instó al presidente estadounidense a aprovechar esta “oportunidad histórica”.

La jefa de la diplomacia europea, Federica Mogherini, advirtió este martes que el estatuto de Jerusalén debe resolverse “mediante negociaciones”.

La Unión Europea, que apoya una solución al conflicto basada en dos Estados, advirtió además contra cualquier acción que pudiera afectar a la reanudación del proceso de paz.

“La UE apoya la reanudación de un proceso de paz significativo hacia una solución de dos Estados”, dijo Mogherini. “Creemos que cualquier acción que socave este esfuerzo debe evitarse absolutamente”.

Todas las embajadas extranjeras en Israel están localizadas en Tel Aviv, con representaciones consulares en Jerusalén.
Se suponía que Trump firmaría el lunes el decreto para retrasar por seis meses el traslado de la embajada estadounidense a la Ciudad Santa.

“El presidente todavía está considerando las opciones”, dijo un funcionario del Departamento de Estado consultado sobre la decisión del mandatario.

Se espera que Trump firme un decreto posponiendo el traslado esta semana, pero diplomáticos y observadores dijeron que podría hacer un discurso el miércoles para anunciar su apoyo a la reivindicación de Israel de que Jerusalén es su capital.

Los palestinos se enfrentaron a la Policía en Jerusalén y otros lugares de Cisjordania- como Ramala y Belén- al terminar el rezo del viernes para protestar por las nuevas medidas de seguridad instaladas por Israel en la Explanada de las Mezquitas de la Ciudad Vieja de Jerusalén, entre ellas la instalación de detectores de metales y tornos en los accesos.

Los palestinos rechazan estas medidas, que ven como un intento de Israel de aumentar su control sobre el lugar sagrado y este viernes habían hecho un llamamiento masivo al rezo para expresar su protesta.

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Israel, por su parte, niega las acusaciones y las justifica por motivos de seguridad después de un atentado el pasado viernes en el lugar el que murieron dos policías israelíes.

La explanada conocida como “Haram al Sharif” (Noble Santuario), donde se erigen la mezquita de Al Aqsa y la Cúpula de la Roca, es sagrado para los palestinos pero también para los judíos- que la denominan Monte del Templo-, que sólo pueden rezar en el Muro de las Lamentaciones, el muro occidental que sobrevive de lo que fue el Templo de Jerusalén.

| @inter_pl | #Israel prohíbe acceso a Ciudad Vieja de #Jerusalén a hombres menores de 50 años. pic.twitter.com/8iAASD9Q5H

— Prensa Libre (@prensa_libre) July 21, 2017

Por temor a disturbios, las autoridades israelíes sólo permitieron este viernes acceder al lugar a los palestinos mayores de 50 años y a las mujeres. El resto rezó en una zona cercana a las afueras del muro de la Ciudad Vieja de Jerusalén, así como en puestos de control militar en Cisjordania cerca de la ciudad.

Tras concluir el rezo, la Policía dispersó a la multitud reunida en el distrito empresarial de Jerusalén Este y en los puestos militares con granadas de gas lacrimógeno y balas de goma. La Policía israelí aseguró que la respuesta fue provocada por las multitudes de palestinos que atacaron con piedras a miembros de la Policía tras la oración.

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“La nación quiere liberar Al Aqsa”, gritaban decenas de fieles frente a la Puerta de los Leones de la Ciudad Vieja de Jerusalén.

Israel había desplegado efectivos de seguridad adicionales por temor a una escalada de violencia en el lugar, donde también se vivieron disturbios en la noche del jueves, que dejaron unos 20 palestinos heridos. Antes, los palestinos habían lanzado piedras y botellas contra la Policía.

Además, esta mañana el gabinete de seguridad israelí decidió que de momento no retiraría los detectores de metal. “Israel se compromete a mantener el statu quo actual en el Monte del Templo y garantizar el acceso libre a los lugares sagrados”, señalaron fuentes gubernamentales. Sin embargo, a la vez hay que proteger a los fieles y visitantes que acudan al lugar.

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— Prensa Libre (@prensa_libre) September 6, 2016

La escalada de tensión hizo que el presidente palestino, Mahmud Abbas, pidiera este viernes a Estados Unidos una intevención inmediata. En una conversación telefónica con el enviado especial estadounidense a la zona, Jared Kushner, Abbas pidió la retirada de los detectores de metal que Israel instaló en las entradas del lugar sagrado.

El presidente estadounidense, Donald Trump, “debe intervenir de inmediato para obligar a Israel a dar marcha atrás en las medidas adoptadas en la mezquita de Al Aqsa”, pidió Abbas. La situación es “muy crítica” y en caso contrario, puede quedar fuera de control, alertó.

El presidente palestino interrumpió un viaje al extranjero debido a la crisis y regresó en la noche del jueves, según Wafa.

Está previsto que la cúpula palestina se reúna en una sesión de urgencia para deliberar sobre la situación.

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Por su parte, el líder del movimiento islámico Hamas, Ismail Haniya, hizo desde la Franja de Gaza un llamamiento a los líderes musulmanes y árabes a cumplir sus obligaciones de proteger los lugares sagrados en Jerusalén, mencionando especialmente al presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, y al rey Abdulá II de Jordania, que dirigen respectivamente la Organización de la Cooperación Islámica (OCI) y la Liga de Estados Árabes, que deben supervisar los lugares sagrados del islam.

También Haniya llamó a los partidos y movimientos palestinos a celebrar una reunión urgente en El Cairo o Beirut para acordar medidas de “resistencia”.

Su padre, abuelo y decenas de generaciones de antepasados también dedicaron la mayor parte de sus vidas a sentarse en este banco, custodiando la iglesia que se cree contiene la tumba de Jesús, explica Al Husseini, sacando una llave de hierro de 20 centímetros del bolsillo interior de su chaqueta de cuero.

Esa llave es la única que puede abrir las imponentes puertas de madera de la iglesia, un deber que, según Al Husseini, fue encargado a su familia por Saladino, el sultán que arrebató Jerusalén a las Cruzados en 1187, una de las muchas veces en que el control de Jerusalén, codiciado por su santidad por judíos, cristianos y musulmanes, ha cambiado de manos.

Saladino quería asegurarse de que la iglesia no fuera dañada por otros musulmanes, algo que ocurrió en 1009 cuando el califa al-Hakim ordenó que se quemaran varias iglesias en Tierra Santa, incluido el Santo Sepulcro (el hijo de Al-Hakim aprobó la reconstrucción de la iglesia en 1128).

“Para nuestra familia, esto es un honor. Y es un honor no solo para nuestra familia, sino para para todos los musulmanes del mundo”.

Los miembros de la familia de Al Husseini, junto con otra familia musulmana, los Nuseibehs, se han convertido en parte integrante de la complicada estructura de la iglesia del Santo Sepulcro.

Una convivencia difícil

El complejo es ahora utilizado por seis diferentes iglesias antiguas -Católica, Ortodoxa Griega, Ortodoxa Armenia, Ortodoxa Siria, Etíope Ortodoxa y Copto Ortodoxa- cada una de las cuales tiene monjes que viven allí.

A lo largo de la historia, las relaciones entre las comunidades religiosas de este complejo han sido tensas y a veces desembocan en violencia por el control sobre partes del edificio.

Hasta el día de hoy, un decreto otomano del siglo XIX intenta mantener estas tensiones bajo control declarando que cada confesión se limite a usar los espacios que controlaban cuando se emitió el decreto en 1853.

Cada mañana, cuando las puertas de la iglesia se abren a las 4 de la madrugada, miembros de las dos familias -o un representante designado por ellos- están presentes para lo que se ha convertido en un acto ceremonial de cooperación.

El representante musulmán retira el pestillo y empuja para abrir una puerta abierta, luego un clérigo de la Iglesia Católica Romana, Ortodoxa Griega o Armenia Ortodoxa -quienes se rotan la encomienda- abren la otra puerta desde el interior, mientras que un clérigo de otras denominaciones supervisa la ceremonia. Lo mismo sucede al revés, cuando la iglesia cierra sus puertas a las 7 de la tarde.

Una tradición

Los historiadores no pueden determinar a cuánto tiempo atrás se remonta el papel de estos porteros, pero tampoco han hecho serios intentos de refutar el legado, algo que la mayoría considera esencial para las operaciones diarias de la iglesia.

“Es básicamente como un montón de cosas en la iglesia; es una tradición”, señala Raymond Cohen, profesor emérito de relaciones internacionales en la Universidad Hebrea de Jerusalén, quien estudió la iglesia y escribió el libro Saving the Holy Sepulchre (“Salvando el Santo Sepulcro”). “Y, en realidad, creo que es una de las joyas de Jerusalén”.

Mientras que la familia de Al Husseini tiene la llave, la familia de Nuseibeh tiene a su cargo el trabajo físico de abrir y de cerrar la puerta de la iglesia, un deber que se remonta a 637, cuando el califa Omar trajo por primera vez el Islam a Jerusalén, explica Wajeeh Y Nuseibeh, de 67 años, quien está sentado en el banco junto a Al Huseini.

“Nuestra familia llegó por primera vez a Jerusalén con Omar”, y desde entonces se le ha confiado la protección de la iglesia de los vándalos, dice Nuseibeh, entregándome su tarjeta de presentación, que declara que es “Custodio y portero de la Iglesia del Santo Sepulcro”.

Conflictos entre potencias

Además de sobrevivir a los caprichos de los poderes gobernantes de Jerusalén, incluyendo cientos de años atrás, cuando el califato cobraba grandes sumas de dinero a los peregrinos que querían entrar, la iglesia también se ha visto desgarrada por conflictos internos.

Estos desacuerdos incluso amenazaron con provocar conflictos entre las potencias mundiales.

En 1853, Rusia amenazó con invadir Turquía si su gobierno otomano, que también controlaba Jerusalén, aceptaba la solicitud de Francia de entregar a los católicos romanos parte de la zona ortodoxa griega de la iglesia.

Esto hizo que el sultán otomano Abdulmecid I emitiera un decreto dictaminando que no habría más transferencia de propiedad y derechos dentro de la iglesia.

Hoy este status quo que se impuso a las denominaciones aún gobierna todas las facetas de la vida en la iglesia, desde los horarios programados de los servicios y los idiomas de las misas hasta la ruta de una procesión.

Cualquier cambio en la rutina es una amenaza de discordia y violencia, que se manifestó por última vez en 2008, cuando estalló una pelea entre clérigos ortodoxos griegos y ortodoxos armenios sobre la ruta de una procesión, lo que condujo a arrestos.

La delicada naturaleza de mantener el status quo significa que las renovaciones y reparaciones son raras, señala Cohen.

• ¿Por qué están restaurando ahora la “tumba” de Jesús en Jerusalén?

La estructura cuadrada, conocida como edículo, situada debajo de la rotonda principal de la iglesia, ahora está cubierta por un andamio.

Este es el primer trabajo de reparación de la capilla de la tumba en más de 200 años y el primer proyecto importante para cualquier parte del edificio desde que fue restaurado, a comienzos de los años sesenta.

Un “suéter de lana”

Pero a pesar de que las confesiones pueden ahora cooperar mejor que en el pasado y confiar en la policía israelí para mantener el orden, los porteros son una encarnación de cómo las antiguas tradiciones y la participación de los forasteros ha determinado gran parte del curso de la historia del Santo Sepulcro.

“Las cosas son como un suéter de lana aquí; si empiezas a desenredarlo, todo se deshace“, advirtió Cohen.

Es Omar Sumren realizando el golpe ritual de la aldaba, cerrando luego una de las puertas dobles en preparación para el cierre final.

Sumren y su hermano, Ishmael, han trabajado en nombre de Al Husseini durante 25 años, realizando las tareas de apertura y cierre cuando él está ocupado.

Justo antes de las 7 de la tarde, cuando los últimos visitantes se van, Ishmael levanta la escalera apoyada dentro de las puertas de la iglesia y la saca fuera.

Un policía israelí también está presente para el ritual diario.

Ishmael cierra la puerta y luego sube la escalera para cerrar el pestillo superior. Baja, dobla la escalera y la devuelve a los sacerdotes a través de una pequeña escotilla en la puerta.

Mientras los monjes inician otra noche dentro del recinto de la iglesia, Omar, encargado de la llave de Al Husseini, se retiran a una pequeña habitación justo al lado del patio principal frente a la iglesia.

Cada noche uno de estos hombres encargados de las tareas de la puerta y la llave duerme aquí, listo para realizar la apertura prevista por la mañana.

“Esta para mí es una segunda casa”, dice Al Husseini.

• Lee la historia original en inglés en BBC Travel

El Consejo de Ministros aprobó la propuesta la semana pasada después de diez meses de trabajo y de que el Banco de Descuento de Israel se sumara a las peticiones de protección de Hapoalim.

Los acuerdos económicos de París de 1994 regularon la cesión de servicios especiales, como compensación o garantías, que ha permitido a las entidades palestinas recibir crédito en el extranjero.

De cancelarse esta cooperación, el sistema bancario colapsaría y pondría en serios aprietos la economía de la Autoridad Nacional Palestina, según un oficial israelí.

La disposición tendrá una duración de dos años, durante los que el Ejecutivo explorará la creación de un mecanismo, posiblemente gubernamental, que asuma la provisión de estos servicios en sustitución a las entidades comerciales privadas.

• Kerry defiende postura de EE. UU. sobre Israel

El conductor embistió con el camión varias veces, dando marcha atrás y volviendo a arremeter para causar el mayor número de víctimas posibles. Imágenes de video muestran también a la gente huyendo del ataque ocurrido en el barrio de Armon Hanaziv.

El atacante, un palestino de Jerusalén este, fue abatido a tiros por los soldados israelíes, informó el jefe de la policía, Roni Alsheich, sin dar más detalles debido al secreto del sumario.

Según la televisión, se trata de un hombre procedente del vecino barrio de Yabel Mukaber.

• Video que circula en redes sociales del momento en que el camión embiste al grupo de soldados

Uno de los efectivos de rescate dijo a la televisión israelí que se trata de uno de los peores ataques con vehículos vistos recientemente en Jerusalén y contó cómo algunas de las víctimas, entre ellas muertos, quedaron atrapadas bajo el camión, pudiendo sacarse sólo con la ayuda de grúas.

Según el diario “Times of Israel”, los soldados se encontraban en Jerusalén en el marco de una iniciativa militar para llevar a los soldados a visitar zonas de interés nacional e histórico.

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, y el ministro de Defensa, Avigdor Lieberman, visitaron el lugar del ataque. Esta noche el gabinete de seguridad israelí se reunirá para deliberar al especto.

El alcalde de Jerusalén, Nir Barkat, condenó lo ocurrido. “La crueldad de los terroristas no tiene límites ni escatima medios para asesinar a judíos y alterar la vida cotidiana en la capital. Todo el que incita a la violencia y apoya el terrorismo debe pagar un alto precio”.

El movimiento radical Hamas, que controla la Franja de Gaza, saludó sin embargo el ataque en las redes sociales, aunque no lo reivindicó, y aseguró que el conductor era un preso liberado.

El coordinador especial de la ONU para el proceso de paz de Cercano Oriente, Nickolay Mladenov, condenó el ataque en Twitter. Mladenov lamentó que ataques así socaven la posibilidad de un futuro pacífico para palestinos e israelíes en la región.

El camión arremetió contra los soldados en el barrio de Armon Hanaziv, en la zona oriental de Jerusalén ocupada por Israel en la guerra de 1967 y que los palestinos reclaman como parte de su futuro Estado. Israel, sin embargo, considera Jerusalén indivisible.

Esa zona de la ciudad ha sido escenario de una nueva ola de violencia y ataques con arma blanca desde el otoño (boreal) de 2015.

El ataque se produce menos de un mes después de otro atentado terrorista con camión en un mercadillo de Navidad en el centro de Berlín, que mató a 12 personas e hirió a más de 50.

Con frecuencia son los mismos que se arremolinan en torno a la entrada del Santo Sepulcro en Jerusalén, donde está la tumba de Cristo, o recorren con devoción algunos de los lugares por donde pasó.

Son turistas “en masa”  que llegan con paquetes vacacionales.

“Uno de los principales retos que tenemos que afrontar es el modo en que esta industria ha sido enfocada al turismo de masas con estos autobuses-lanzaderas que vienen, se van, pasando muy poco tiempo en las comunidades de acogida. Esto es un reto que intentamos cambiar”, explica el director de la web www.visitpalestine.ps, Samir Jury, que aloja la iniciativa.

Jury se refiere a un turista motivado por creencias religiosas, que en ocasiones no sabrá que está en territorio palestino ocupado, y que en cualquier caso tendrá una experiencia en Cisjordania de unas pocas horas antes de regresar con sus guías a Israel, donde suelen alojarse, una tendencia que los palestinos tratan de combatir.

El objetivo de Jury y el de otros promotores turísticos como “Estar ahí” , también con sede en Belén, es enseñar Palestina de manera más amplia al tiempo que se impulsa un turismo que crece poco a poco: el del viajero independiente con interés en actividades al aire libre, en mezclarse con la población local y tener experiencias más próximas al contexto de Cisjordania, sin quedarse estancado en los lugares más tradicionales.

“Palestina tiene mucho más que ofrecer que la Basílica de la Natividad y las experiencias espirituales. Eso es la columna vertebral pero luego la gente está maravillada cuando viene, interactúa con la cultura y la gente y ven los preciosos paisajes en un espacio geográfico tan pequeño y limitado” , asegura Jury.

Según sus estimaciones, están en auge destinos como Belén -con dos sitios protegidos por la UNESCO, además de un pueblo cercano-, Jericó o Ramala, donde es posible encontrar opciones de alojamiento económicas como hostales, más adaptadas a ese turismo independiente que intentan impulsar.

Un incremento que es “el ejemplo perfecto de esta creciente comunidad basada en el desarrollo de un tipo de turismo sostenible que estamos observando” , destaca.

Según este empresario, los palestinos hacen frente a varios retos en cuanto a turismo se refiere aunque el mayor es la dificultad que tienen para controlar el flujo de llegadas porque, a causa de la ocupación israelí de Cisjordania y Jerusalén Este, que se remonta a 1967, no tienen control sobre las fronteras.

“No podemos recabar tasas de salida, no controlamos las fronteras. Todo esto hace muy difícil cualquier planificación a largo plazo… Como hay tantas contingencias y políticamente no sabemos dónde estamos, toda nuestra planificación está enfocada al corto o medio plazo. No podemos pensar mas allá porque no sabemos cómo estará Palestina en cinco o diez años”, razona.

Analiza la situación desde la sede física del proyecto, una antigua casa en el corazón de Belén, que busca ser un espacio de encuentro cultural con datos sobre historia, arte, naturaleza y tradición, más allá de la información turística convencional, y que es el punto de origen de los tours que ofrecen casi a diario.

La promoción de los artesanos y productores locales también es una de las prioridades de esta propuesta que, bajo el auspicio del Banco de Palestina, proporciona datos de interés para posibles inversores en la región.

Por el momento y con las herramientas a su alcance, seguirá trabajando por el que cree es un modelo sostenible y beneficioso para Palestina: “no veo el turismo de masas muriendo en ningún momento de aquí a un futuro próximo -la gente continuará peregrinando-, pero creo que lo que estamos intentando hacer es construir más experiencias complementarias” .

“Yo creo que debe llegar un momento en el que eso se dé como una posibilidad y que todos los países lo deben de desear”, señaló sobre un organismo creado por la ONU en 2007 para apoyar al Ministerio Público y a otras instituciones del Estado guatemalteco en la aplicación de la justicia.

“No podemos pensar”  que la CICIG “pueda ser eterna”, dijo, “sino que debe de ser como está considerado desde su misma formulación: temporal”.

“El planteamiento siempre ha sido que esas capacidades investigadoras las pueda transferir al Ministerio Público que, por naturaleza, es la institución que debe ser responsable de la investigación criminal. Actualmente lleva nueve años, la pregunta es cuánto tiempo más”, cuestionó.

En abril pasado, en una reunión en la ONU con representantes de los países donantes y la presencia del secretario general, Ban Ki-moon, el presidente guatemalteco entregó la solicitud para que se prorrogue el mandato de la comisión internacional hasta septiembre de 2019.

“Yo fui claro y dije que me gustaría que fueran seis años a partir del año pasado. Fui tan claro y he sido tan franco (…) que me anticipé a firmar cuatro años, o sea dos años que estaban firmados y (…) dos años más que nos lleva hasta el 2019”, explicó.

Pero insistió en que los guatemaltecos deben ir reduciendo su dependencia de la comunidad internacional en este y otro tipo de competencias.

“Fue precisamente en la celebración de los nueve años de la CICIG, en el noveno informe, cuando agradecí la cooperación internacional y dije por favor no me lo tomen a mal, porque siempre lo he dicho: la cooperación es vital para el desarrollo de los países, pero no debemos excedernos en depender de la colaboración internacional porque no es la ruta del desarrollo”, elaboró.

Abundó que “poco a poco”  los guatemaltecos deben “ir responsabilizándose más de sus necesidades”  y hacerlo mediante “el aporte tributario y la participación ciudadana”  para “poder ir dependiendo cada vez menos de la cooperación internacional”.

La excavación arqueológica alumbró los restos de una torre que formaba parte de la muralla durante la época denominada por el judaísmo del Segundo Templo  -entre los años 530 a.C. y 70 d.C., cuya fachada occidental muestra “marcas de los proyectiles que los romanos dispararon desde sus catapultas a la guardia judía que defendía la muralla”, asegura ese organismo en un comunicado.

Protección

“El bombardeo tenía como objetivo atacar a los centinelas que guardaban la ciudad y ofrecer protección para que las fuerzas romanas pudieran acercarse a las murallas con arietes para romper sus defensas”, detallan los arqueólogos.

Según el historiador romano de origen judío Flavio Josefo, la muralla se diseñó para proteger un nuevo barrio de la ciudad que se había desarrollado fuera de la ciudadela amurallada, al norte de las dos barreras que existían y fue comenzada por Agripa I, que suspendió su construcción para mostrar lealtad al emperador Claudio, lo que impidió que se acabase hasta dos décadas más tarde.

El reciente hallazgo en sus muros será presentado la próxima semana en la conferencia “Nuevos estudios de arqueología de Jerusalén y su religión”  en la Universidad Hebrea de Jerusalén.

El asalto se produce dos días antes de la celebración, bajo fuertes medidas de seguridad, del Yom Kippurt, el día del Gran Perdón judío, y de la fiesta del Sucot, la semana que viene.

El año pasado, este periodo estuvo marcado por varios atentados, sobre todo en Jerusalén.

Según la policía israelí, un “terrorista”  que circulaba en un vehículo abrió fuego contra una estación de tranvía, situada frente a un cuartel general de la policía de Jerusalén Este, hiriendo de gravedad a una mujer.

Después siguió avanzando a gran velocidad y disparó contra otra mujer, que iba en un auto, dejándola también gravemente herida.

La policía no precisó cuál de estas dos mujeres falleció después.

El atacante se dirigió luego al barrio palestino de Sheij Jarrah, donde aparcó el vehículo. Al avistar a los policías en moto que iban hacia él, disparó contra ellos. Uno de ellos sucumbió a sus graves heridas, en tanto el otro fue herido levemente.

En la balacera, el autor del ataque, un palestino de 39 años originario de Silwan, en Jerusalén este, fue abatido, añadió la policía.

Las dos personas fallecidas son Yossef Kirma, un policía de 29 años, y Levana Melihi, una jubilada de 60 años. Cinco personas resultaron heridas.

El jefe del gobierno, Benjamin Netanyahu, felicitó a “los policías que actuaron rápidamente y de manera firme contra el terrorista, que fue eliminado”.

Condenado a la cárcel

Los medios y las redes sociales palestinos revelaron que el agresor se llamaba Misbá Abu Sbeih, de 39 años, de Jerusalén este.

El mismo tenía que empezar el domingo a purgar una pena de cuatro meses de cárcel por haber agredido a un policía israelí en el 2013.

Según estas mismas fuentes, este palestino fue detenido en múltiples ocasiones por sus actividades en la explanada de las Mezquitas, tercer lugar sagrado del islam, donde las autoridades israelíes le habían prohibido el acceso desde hacía varios meses.

En su último mensaje en Facebook, publicado el viernes, el agresor expresaba su admiración por la mezquita Al Aqsa, situada en la explanada.

Este sitio también es el primer lugar sagrado para el judaísmo, que lo llama Monte del Templo, destrozado por los romanos en el año 70. La explanada está situada en Jerusalén este, la parte palestina de la ciudad ocupada y anexionada por Israel desde 1967.

Los islamistas de Hamas, en el poder en la Franja de Gaza, se felicitaron por este ataque, “una reacción natural como respuesta a los crímenes del ocupante (israelí) contra nuestro pueblo”, según el portavoz Fawzi Barhum.

En un comunicado, Hamas afirmó que el atacante era miembro del movimiento islamista, pero no reivindicó el atentado.

La Yihad islámica, otro grupo radical, también estimó que se trató de un ataque “heroico” contra “la escalada de crímenes del ocupante”.

La ola de violencia que estalló hace un año en los Territorios Palestinos, Israel y Jerusalén ha costado costó la vida a 232 palestinos, 36 israelíes, dos estadounidenses, un eritreo y un sudanés, según un recuento.

La mayoría de los palestinos muertos eran autores o supuestos autores de ataques.

A la noticia del deceso de Peres le siguió un aluvión de homenajes de todo el mundo, con los líderes presentándolo como un hombre de Estado comprometido con la paz.      

Peres sufrió un grave derrame cerebral el 13 de septiembre y permanecía ingresado en un hospital desde entonces. Su hijo, Chemi, confirmó el deceso en la mañana del miércoles a los reporteros que esperaban a las puertas del centro. Durante la mayor parte de su estancia hospitalaria, Peres estuvo sedado y respiraba con ayuda de una máquina.      

“El legado de nuestro padre ha sido siempre mirar al mañana. Somos privilegiados por formar parte de su familia, pero hoy sentimos que toda la nación de Israel y la comunidad global comparte esta enorme pérdida. Compartimos este dolor juntos” , dijo Chemi Peres.

Peres, será enterrado el viernes a las 11.00 hora local (08.00 GMT) en el Monte Herzl en Jerusalén, informó el miércoles el Ministerio israelí de Relaciones Exteriores.

El presidente estadounidense Barack Obama, sus homólogos francés y alemán, el príncipe Carlos de Inglaterra y otros varios dirigentes extranjeros asistirán al funeral del expresidente israelí y nobel de la Paz Shimon Peres en Jerusalén, informó el ministerio de Relaciones Exteriores israelí.

Forjado por las derrotas, se imponía una dura disciplina y aseguraba que el secreto de su longevidad era el ejercicio diario, una dieta muy frugal y un vaso o dos de un buen vino.

“Todo el mundo come tres veces por día. Si comes tres veces te llenas de grasa. Pero si uno lee tres veces por día, uno se convierte en un sabio, es mejor ser sabio que graso”, aconsejaba el líder en una entrevista concedida a la  AFP  en el 2012, precisando que solo dormía 4 o 5 horas.

Desde que dejó la presidencia, ya siendo nonagenario, conservó su vivacidad y siguió viajando por el mundo, como un orador requerido en muchos foros mundiales.

El halcón convertido en paloma

Desde que en el 2007 se convirtió en el noveno jefe del Estado de Israel, Peres utilizó esta función para promover la paz, al punto en que se convirtió casi en el único opositor al primer ministro de derecha Benjamín Netanyahu.

Pero esta figura histórica del Partido Laborista, movimiento que estuvo en los orígenes de la fundación de Israel, no siempre fue un hombre de paz.

Nacido en Polonia en 1923, llegó 11 años más tarde a Palestina. Simón Peres es el último representante de una generación de dirigentes que participaron activamente en la creación del Estado de Israel.

A su 80 cumpleaños asistieron personalidades como Bill Clinton y Mijaíl Gorbachov. El director Woody Allen le mandó un saludo “de un judío malo a uno bueno”.

Peres era considerado un halcón laborista. Cuando fue ministro de Defensa, en la década de 1970, apoyó la creación de las primeras colonias judías en Cisjordania ocupada.

Sin embargo, siendo primer ministro, la aviación israelí bombardeó la localidad libanesa de Caná, un ataque en el que murieron 106 civiles en 1996, que le valió una travesía del desierto.

El eterno perdedor

Sin embargo, Peres logró ser reconocido como paloma de la paz al impulsar los acuerdos de Oslo, sellados en 1993 con la Organización de Liberación de Palestina.

El primer ministro de la época, Isaac Rabin, su gran rival en el seno del laborismo, todavía era muy escéptico con respecto a la vía diplomática para llegar a la paz, en la actualidad muy degradada, un plan que proyectaba la creación de un Estado palestino, que pondría fin a decenas de años de conflicto.

Su papel activo en las conversaciones le valió en 1994 el premio Nobel de la Paz, que compartió con Rabin y Yasser Arafat.

Entró en política a los 25 años gracias al “viejo león” de la política israelí, David Ben Gurion, a quien conoció haciendo autostop.

Su carrera es una muestra de una tenacidad a toda prueba, que lo hizo reponerse de todos los reveses y acumular quizás el récord del político con más derrotas.

Vencido en las legislativas de 1977, 1981, 1984, 1988 y 1996, cultivó la imagen del “eterno perdedor”  que se levantó después de cada fracaso.

Pasó por casi todas las carteras del gobierno: dos veces jefe de gobierno, ministro de Relaciones Exteriores, Defensa, Información, Transportes e Integración.

Israel le debe a Peres su robusta industria armamentística y de aeronaútica. También es considerado el “padre” del programa nuclear israelí.

“Shimon Peres fue un presidente importante gracias al estatuto especial que tenía en las capitales del mundo entero y a la dignidad que supo devolver a Israel tras el escándalo de Moshé Katsav”, su predecesor condenado y encarcelado por violación, recordaba con nostalgia el columnista Nahum Barnea.

Artífice de los acuerdos de Oslo

El 13 de septiembre de 1993, el líder palestino Yaser Arafat y el primer ministro israelí Yitzhak Rabin rubricaban con un apretón de manos en Washington el primer acuerdo de paz, del cual Shimon Peres, entonces ministro de Relaciones Exteriores, había sido uno de los principales artífices.

Por ese acuerdo, negociado en secreto en Noruega y apadrinado por el presidente estadounidense Bill Clinton, los tres dirigentes recibieron el año siguiente el premio Nobel de la Paz.

El acuerdo fue fruto de 14 encuentros secretos entre enero y agosto de 1993 en diferentes lugares de Noruega, según el ministro noruego de Relaciones Exteriores de la época, Johan Joergen Holst.

En agosto, según la prensa israelí, Peres se reunió en Estocolmo con Mahmud Abas, miembro del Comité Ejecutivo de la Organización para la Liberación de Palestina  (OLP) , una información que no obstante fue desmentida por Peres.

Los contactos secretos se multiplicaron en agosto hasta los acuerdos de Oslo, que establecían las grandes líneas de una autonomía palestina de cinco años en los territorios ocupados, empezando por la Franja de Gaza y la ciudad de Jericó, en Cisjordania ocupada por Israel.

El 13 de septiembre, tres mil invitados – entre ellos los expresidentes George Bush y Jimmy Carter, ocho exsecretarios de Estado, todo el Congreso, la Corte Suprema, ministros de Relaciones Exteriores de varios países y embajadores árabes – asistían a la firma del acuerdo de paz.

Frente a una solitaria bandera de Estados Unidos, – las de Israel y Palestina brillaron por su ausencia -, el acuerdo fue firmado en un escritorio ya “histórico” , el que utilizaron en marzo de 1979 el presidente Anuar al Sadat y el primer ministro Menahem Begin para firmar el Tratado de Paz entre Egipto e Israel.

Hacia las 11.00, Bill Clinton, mediador y maestro de ceremonias, rodeado de Arafat, Rabin, Peres, el ministro ruso de Exteriores Andre Kozyrev, Abas y el secretario de Estado Warren Christopher, pronuncia un breve discurso de bienvenida.

Peres y Abas pronuncian cada uno sendos discursos y a las 11H43 estampan su firma en el primer documento de paz entre israelíes y palestinos tras décadas de conflicto.

Inmediatamente Bill Clinton le estrecha la mano a Yitzhak Rabin, ubicado a su derecha, y a Yasser Arafat, situado a su izquierda.

Arafat prolonga su movimiento y tiende una mano dubitativa hacia el primer ministro israelí que, tras un instante de duda, extiende la suya.

En el medio, Clinton, sonriente, apoya una mano en la espalda de cada uno de los dos adversarios para acercarlos y acompañar el histórico apretón de manos.

En ese momento el público estalla en aplausos y festeja con besos y abrazos el acuerdo de paz.

El años siguiente, Arafat pone fin a 27 años de exilio y regresa a Cisjordania para instalar la Autoridad Palestina, gobierno autónomo llamado a conducir a la independencia.

Sin embargo, en noviembre de 1995, Rabin es asesinado por un extremista judío que quería, según declaró al ser juzgado, sabotear cualquier acuerdo de paz con los palestinos.

En la actualidad, 23 años después de la firma de los acuerdos de Oslo, los palestinos no recuperaron la independencia que esperaban y el objetivo de la paz está más lejos que nunca.

Los equipos de salvamento informaron que detectaron signos de vida de dos víctimas en las ruinas del parqueo, según la Policía, pero la prensa aseguró que el contacto se había interrumpido con una de ellas, que presumiblemente habría muerto.

Varios de los heridos lograron salir por sí mismos de entre los escombros, mientras que cinco personas fueron rescatadas, según un comunicado del ejército, que envió a 300 soldados para participar en las tareas de búsqueda

El lugar quedó convertido en un enorme cráter con el fondo cubierto de arena y de cascotes de entre los cuales emergían pilares de hormigón y barras metálicas.

En las imágenes transmitidas por la televisión se ve a los conductores de ambulancias evacuar en una camilla a dos heridos inertes y cubiertos de polvo.

Los perros, algunos de ellos de unidades militares especializadas en la búsqueda de desaparecidos, recorrían los escombros del aparcamiento subterráneo de cuatro plantas.

El director general de los servicios de rescate David Magen Adom dijo que la búsqueda se extendería dos días.

Investigan

Por el momento se desconocen las circunstancias del derrumbe, ocurrido en el barrio de Ramat Hahayal, aunque la policía ha descartado la hipótesis de un atentado.

El hospital Ichilov, situado cerca del lugar del accidente, se encuentra en emergencia máxima, informó una fuente médica.

“Cuando llegué, vi a muchos heridos que estaban todavía conscientes y que salieron de entre los escombros por sus propios medios”, afirma Moshe Levy, un cooperante de la organización de socorro United Hatzalah.

“El tejado de un aparcamiento parece haberse derrumbado. Mientras algunos miembros de nuestra unidad de ambulancias atendían a los heridos en el lugar, nos avisaron de que había desaparecidos, probablemente bloqueados bajo los escombros”, dijo, citado por United Hatzalah.

Israel posee uno de los índices de accidentes más elevado del mundo occidental en el sector de la construcción, dos veces más alto que el promedio europeo, según un informe del ministerio de Economía y Seguridad Social publicado en mayo en la prensa.

Entre el 2000 y el 2015 murieron 480 personas en obras de construcción, señala.

El ministro de Trabajo palestino, Mamun Abu Shahla, afirmó que entre los muertos y heridos podría haber palestinos, pero Israel no se ha pronunciado al respecto.

Unos 58 mil palestinos tienen permisos para trabajar en Israel, y miles lo hacen de forma ilegal.

“Dejad que nuestros pies sean lavados y se conviertan en instrumentos de la misericordia de Dios” , predicó.

Durante la ceremonia se reprodujo el lavatorio de pies, un acto que expresa la misericordia de Cristo, “lavar los pies es aceptar rebajarse, humillarse, inclinarse ante nuestros hermanos y hermanas (para apoyarles) en su sufrimiento, angustia, soledad, exilio y necesidades” , explicó el arzobispo.

Pero Twal advirtió de que no es suficiente con llevar a cabo esta acción una vez al año: “Aún estamos muy lejos de ser completamente fieles a su enseñanza (la de Cristo), de la misericordia y el perdón mutuo” .

Y llamó a remover conciencias entre los presentes: “Pensad en los cientos de miles de pobres, enfermos y los refugiados que esperan un acto tangible de solidaridad, una política justa y global, en espera de ser acogidos y aceptados” .

Ya por la tarde, el Cenáculo, escenario donde la tradición sitúa la Última Cena, acogió con su modesta capacidad a casi 200 peregrinos que este año pudieron asistir a un nuevo oficio, en el que se lavó simbólicamente los pies a doce niños en representación de los apóstoles.

Los pequeños, de 10 años y elegidos para la ocasión porque este año recibirán la confirmación, esperaban nerviosos la entrada de los encargados de oficiar la misa y, entre decenas de flashes, se sintieron los protagonistas.

“Este lugar, como católico practicante que soy, me impresiona muchísimo, aquí fue la Última Cena y hoy es Jueves Santo por lo que es el día adecuado para rememorarlo” , dijo a Efe Jerónimo José Martín, un peregrino de Madrid y testigo de la ceremonia.

La misa se ofició en varios idiomas y los asistentes se unieron en cantos religiosos y un padrenuestro que cada uno oró en su idioma, en medio de un estruendo de palabras en el que era imposible diferenciar las lenguas en que se rezaba al unísono.

Ismael Martínez, otro peregrino español, resaltó a Efe la importancia de la unión en estos momentos: “Vivimos tiempos de crisis, un ambiente hostil donde a veces judíos, palestinos, musulmanes y cristianos, no tenemos una unión para defendernos unos a otros, rezando unos por otros” .

El Cenáculo, hoy extramuros, se encuentra sobre el lugar donde los judíos veneran un cenotafio que se conoce como tumba del bíblico rey David, de cuya extirpe creen que vendrá el mesías.

En este lugar, que Israel y el Vaticano se disputan desde hace años, se cree que se celebró la cena pascual, en la que se considera que Jesús diseminó su obra y mensaje por todo el mundo.

“Es una lástima que un lugar tan relevante como el Cenáculo no tenga habitualmente culto cristiano” , se lamenta Jerónimo José, ya que el lugar santo solo está abierto al culto un par de veces al año.

Por la noche los peregrinos volverán a misa, esta vez en la Basílica de la Agonía, en el huerto de Getsemaní, al que Jesús se retiró a orar y meditar antes de ser entregado por Judas.

Las ceremonias de hoy tuvieron lugar bajo fuertes medidas de seguridad, debido a la escalada de violencia que sacude la región desde el pasado octubre y en la que han muerto 202 palestinos, más de dos tercios al perpetrar o intentar cometer ataques o presuntos ataques contra blancos civiles y militares israelíes.

Los ataques palestinos han causado la muerte a treinta israelíes, tres extranjeros y un palestino y han ahuyentado en gran medida el turismo religioso a los lugares santos.

Rami, un taxista israelí, lleva cuatro horas frente a uno de los hoteles más conocidos de la ciudad, el King David, y dice no haber tenido éxito en el negocio: “Ha sido un mal día, el turismo ha bajado mucho respecto a otros años, la gente tiene miedo de venir” .

A pocas semanas de haberse convertido en papa, Francisco impactó a los conservadores al lavar los pies de mujeres y musulmanes en un centro de detención juvenil.      

El ritual representa un rito que Jesús practicó en sus apóstoles antes de ser crucificado.

Durante mucho tiempo las reglas del Vaticano indicaban que sólo hombres deberían participar, para recordar a los 12 apóstoles de Jesús y para cimentar la doctrina de un sacerdocio exclusivamente masculino.    
 
Desde el inicio del pontificado, Francisco ha continuado la tradición de celebrar la llamada misa “In Coena Domini”  en prisiones o algún centro de necesitados.

En estos tres años acudió al centro penitenciario de menores de Casal del Marmo, en Roma; a la cárcel romana de Rebbibia y también lavó los pies a doce enfermos y personas con discapacidad.

Por otra parte, Lombardi explicó que los actos previstos para la Semana Santa no sufren ninguna variación al ser preguntado sobre posibles cambios de agenda tras los atentados de el martes en Bruselas.

 Jerusalén preparada con el trasfondo de la violencia

La Semana Santa se celebra este año en Jerusalén a la sombra de una ola de violencia que no tiene visos de concluir y que ha alejado durante los últimos seis meses al turismo y a los peregrinos de los principales lugares santos.

Los grupos de visitantes que en los últimos días eran visibles en la ciudad santa contrastaban con los miles de cristianos procedentes de todo el mundo que solían abarrotar por estas fechas las calles que recorrió Jesús en la semana de la pasión y resurrección.

Entre los que se han decidido a venir a Tierra Santa, los sentimientos diferían entre aquellos que no sentían ningún tipo de inseguridad, pese a que la tensión es palpable, y los que a pesar de todo, se contentan con cumplir el sueño de visitar y conocer los lugares más importantes de la fe cristiana.

“Hemos tenido la oportunidad de conocer a ambos lados (palestinos e israelíes) y nos hemos sentido muy acogidos” , explicó a Efe Anelis, que junto a su pareja Walter, ha venido desde Guatemala para cumplir el sueño de recorrer gran parte de los lugares en los que Jesús dejó su huella más de 2000 años atrás.

Jerusalén se convierte a partir de mañana, Domingo de Ramos, en el centro de las celebraciones, con la tradicional procesión que parte de la Iglesia franciscana de Betfagé, en el Monte de los Olivos, y recrea la entrada triunfal que Jesús hizo a lomos de un pollino a la amurallada urbe en tiempos romanos.

Precisamente el poder conmemorar los pasos de Jesús durante la semana pascual en el lugar en el que según las Sagradas Escrituras se desarrolló su vida y obra, es uno de los mayores atractivos para los peregrinos.

Para una turista sudafricana que prefiere no decir su nombre, “los lugares por los que viajamos son seguros, por lo que no consideramos cancelar el viaje por lo que está sucediendo” .

La actual ola de violencia se inició en la zona el 1 de octubre, y hasta ahora han muerto 202 palestinos, más de dos tercios al perpetrar o intentar perpetrar ataques contra blancos civiles y militares israelíes, gran parte de ellos en Jerusalén.

Esas agresiones han causado la muerte a treinta israelíes, tres extranjeros y un palestino.

Pese a todo, la turista guatemalteca no pensó en modificar su itinerario: “Hemos venido en un tour espiritual y visitado todos los lugares específicos, especiales, por los que caminó Jesús. Lo hemos disfrutado mucho, nos encanta Jerusalén” .

Los comerciantes de la zona no ocultan que la situación les ha pasado factura y que los peregrinos son recibidos con cuentagotas.

“La situación es mala. El trabajo es malo porque todo depende de la política y de los problemas que hay en este país entre judíos, cristianos, árabes, musulmanes” , refiere sin ambages Michelle, un cristiano palestino de 69 años que regenta un pequeño supermercado a la entrada de la Puerta Nueva de la ciudad vieja.

Sus cálculos no son muy optimistas y según ve la cosa, los turistas no llenarán las calles en los próximos días: “Tenemos las festividades aquí y no hay nadie para comprar” .

Coincide con él Wisam, de 23 años y comerciante de una tienda de recuerdos de Tierra Santa, donde predomina la imaginería religiosa y figuras hechas de madera de olivo.

“No hay muchos turistas, las calles están vacías, los vendedores están sentados y los negocios flojos por la situación política. Tan solo esperamos que esto termine, que los turistas vuelvan y mejore el comercio. Muchos han cerrado unas calles más abajo” , afirma.

No lejos, una pareja de turistas alemanes pasea primero por la Puerta de Damasco, después por las calles de la ciudad amurallada.

Son reconocibles porque abandonan la restringida ruta por la que se mueven el resto de peregrinos, que liderados por sus guías turísticos se mueven de un lugar santo a otro para después regresar a sus hoteles de Jerusalén Oeste o incluso Tel Aviv y dejar atrás las principales zonas de fricción estos días, aquellas en las que comparten espacios palestinos e israelíes.

“Las noticias sobre la región te pueden desanimar. Vemos que esto es seguro y no pensamos en cancelar el viaje en ningún momento, pero sí es cierto que no puedes evitar tener un sentimiento raro” , cuenta Eva, una joven turista en la veintena.

Entre los muros históricos de la antigua Jerusalén, en los que el cristianismo comparte algunos de sus lugares más sagrados con sitios indispensables para el judaísmo y el islam, se escuchan las sirenas en dirección a las afueras de la ciudad, elevando la sospecha de que se haya producido un nuevo ataque.

Fuentes de seguridad palestinas señalaron que fueron cinco los blancos atacados desde el aire, en tres casos instalaciones de entrenamiento que pertenecen al brazo armado del movimiento islámico Hamás, que controla Gaza desde 2007, y de la Yihad Islámica.

También atacaron un puesto de milicianos en el centro de Gaza y una posición en el este de la franja.

Los bombardeos siguieron al lanzamiento anoche de cuatro cohetes contra el territorio israelí, que hicieron sonar las alarmas en varios municipios alrededor de Gaza pero que no causaron daños ni víctimas.

En un comunicado militar el Ejército confirmó que los cohetes cayeron en “zonas deshabitadas” del sur de Israel y que en respuesta a esas agresiones la Fuerza Aérea atacó “cuatro posiciones de Hamás en el norte de Gaza”.

“El ataque con cohetes de hoy es un ejemplo de los incesantes esfuerzos de los extremistas para amenazar la seguridad de la población del sur de Israel”, dijo el teniente coronel Peter Lerner, portavoz militar para medios extranjeros.

En lo que va de año las milicias han disparado siete cohetes contra Israel, que suele responder a este tipo de agresiones con ataques puntuales en la franja.

Las milicias y fuerzas de seguridad palestinas habían comenzado a evacuar sus posiciones esta madrugada en previsión de la respuesta israelí.

El protocolo de ataques con cohetes y contraataques aéreos quedó instaurado después de la última guerra entre las milicias palestinas de Gaza e Israel, en la que en 50 días murieron más de 2.100 palestinos y 73 israelíes.

Por otro lado en Cisjordania, el Ejercito israelí informó de que dos de sus soldados resultaron heridos por disparos anoche contra un paso de control en una carretera que conecta las ciudades de Modiín y Jerusalén.

Los sucesos se enmarcan en la ola de violencia que vive la región desde el 1 de octubre, en la que han muerto 193 palestinos, más de dos tercios al perpetrar o intentar perpetrar ataques o presuntos ataques contra blancos civiles y militares israelíes.

Los ataques palestinos han causado la muerte a treinta israelíes, tres extranjeros y un palestino.

En Israel, los practicantes dicen que sus servicios están en demanda, mayormente por hombres judíos ortodoxos que tratan de reducir su atracción homosexual para poderse casar con mujeres y tener una familia tradicional de acuerdo con sus valores religiosos.       

Entre los clientes están además adolescentes judíos estadounidenses y de otros países que asisten a programas de estudios en seminarios ortodoxos en Israel.

La mitad de esos estudiantes asisten a seminarios que requieren que jóvenes que admiten tener sentimientos homosexuales acudan a terapia “reparativa”, de acuerdo con el Yeshiva Inclusion Project, un grupo que aconseja a candidatos gay a estudiar en los seminarios.       

Partidarios dicen que la terapia en Israel no “convierte” a los que se tratan, sino que alienta la autoestima y la masculinidad, algo que dicen puede reducir la homosexualidad.

“Como la presencia religiosa aquí es tan fuerte y pienso que la corrección política no es tan prevalente, hay más apertura hacia este tipo de terapia”, dijo el médico Elan Karten, un sicólogo entrenado en Estados Unidos y judío ortodoxo que ha tratado a unos cien homosexuales desde que abrió su oficina en Jerusalén hace ocho años.       

Algunos estados norteamericanos han prohibido esa terapia para menores.

JONAH  (Judíos Ofreciendo Nuevas Alternativas para Curación) fue cerrada por violar las leyes de fraude al consumidor en New Jersey al decir que su terapia podía “curar” la homosexualidad.       

Entre 20 y 30 sicólogos licenciados y trabajadores sociales y 50 terapeutas no licenciados practican alguna forma de terapia de conversión en Israel, dijo el rabino Ron Yosef, de la organización de judíos ortodoxos gay Hod, que está contra esas terapias.

Gays en Israel que se pusieron en contacto con JONAH fueron referidos a algunos de esos terapeutas.       

“Estoy extremamente preocupado”, dijo Chaim Levin, excliente de JONAH en Estados Unidos que participa en una demanda contra el grupo en New Jersey.

“Está exportando odio y mala ciencia a Israel. La gente tiene que saberlo”.       

La Asociación Sicológica de Israel llegó a conclusiones similares en el 2011 en un documento sobre su posición, que fue adoptado por el Ministerio de Salud de Israel en el 2014.

Hace unos meses, el trabajador del cementerio situado en su territorio localizó la antigua estructura y escondido de forma inusual, escribe  el sitio de NEWSru Israel. El objeto tiene un peso de 187 libras.

El cetro de oro no identificado fue entregado a la Oficina de Asuntos de Antigüedades. Pero los arqueólogos han reconocido que no estar familiarizados con ese tipo de objeto. Los especialistas en ciencias de materiales sólidos no fueron capaces de definir el destino del hallazgo.

En consecuencia, la autoridad de antigüedades ha hizo algo sin precedentes para fundamentar sus hipótesis y decidió publica en la red social Facebook el hallazgo para que internautas emitieran sus opiniones.

Los usuarios inmediatamente respondieron a la solicitud de los arqueólogos. El objeto la compararon con un dispositivo para la fabricación de espaguetis, masaje, con un rodillo y por último la cuchara para miel.

Uno de los usuarios de Facebook decifró el misterio del cetro de oro. Resultó que el hallazgo se llama Beamers Weber Isis, es un dispositivo alemán para crear “un campo protector” contra la radiación. 

La gestión de las antigüedades agradeció al usuario por el envió de la información sobre Beamers Weber Isis, aunque siempre quedó la interrogante,  ¿quién y por qué ocultó este objeto en el cementerio antiguo de Jerusalén?

El habitual soniquete de idiomas extranjeros está más ausente de lo normal esta temporada.

Los viajeros despistados que luchan por descifrar sus mapas o los grupos de turistas que se mueven al unísono no abundan estos días en los laberínticos callejones de la histórica ciudadela, santa para las tres principales religiones monoteístas.

“La situación aquí es muy, muy buena, pero no hay ningún turista” , bromea con Joe, responsable de un café en la puerta de Yafa donde, como en el resto de negocios, los clientes brillan por su ausencia.

Asegura que es la primera vez en los nueve años que lleva al frente de su negocio familiar que hay una caída tan catastrófica en las visitas. “Jerusalén está vacía” , sentencia.

La Navidad, temporada alta en Tierra Santa, está a la vuelta de la equina, pero la ilusión de revivir la historia en tan señaladas fechas no es suficiente para animar a los potenciales turistas que han cancelado sus viajes a esta zona, sobre la que Estados Unidos elevó esta semana una advertencia de seguridad.

Los ministerios de Turismo palestino e israelí son aún cautos para dar cifras, pero coinciden en calcular en al menos un 10 por ciento la caída de las visitas en comparación con el año pasado, que ya fue malo, afectado por la sangrienta operación militar israelí en Gaza en julio y agosto.

Este año, la zona vive desde octubre recién pasado una oleada de violencia, con un rosario de ataques palestinos y enfrentamientos con las fuerzas israelíes, que algunos comparan con las intifadas y en el que han perdido la vida 126 palestinos, 18 israelíes y tres personas de otras nacionalidades.

Pero “también tenemos Siria, Turquía, Rusia… Esto hace que los turistas tengan miedo. Aún así tenemos esperanza, porque así es Jerusalén” , asegura Joe mientras rememora las veces que la ciudad ha sido atacada, asediada, destruida y ha renacido de sus cenizas a lo largo de su Historia.

Dylan Dowlan es uno de los pocos turistas que transitan por una de las arterias del barrio cristiano, y los comerciantes se disputan su atención.

Este sudafricano y su novia forman parte de un tour bíblico que recorre Israel y Palestina durante diez días y asegura no haber sentido el más mínimo temor en sus múltiples paradas en Belén, Nazaret, la región del lago Tiberiades o Jerusalén.

“Al contrario, hay mucha seguridad” , opina.

A esta idea se aferran Cindy y Sarah, dos británicas que hace seis meses empezaron a planear su viaje y que admiten que tuvieron miedo pero finalmente decidieron venir y esperan “que todo vaya bien” .

Ibrahim Bader, un joyero con 35 años de experiencia, destaca que la urbe está “libre de criminalidad” , pero reconoce que no recuerda una época tan mala para el comercio “en mucho tiempo” .

“Durante la segunda y la primera intifada había más turistas que ahora”  asegura.

“En estos dos meses apenas hemos visto extranjeros” , dice desde su tienda vacía en una calle del barrio cristiano en la que numerosos comercios permanecen cerrados, algunos durante varias horas al día porque “es una pérdida de tiempo” , señala un propietario, y otros de forma permanente, como la joyería de la puerta de al lado.

Tanto Joe como Ibrahim advierten de la problemática que afronta una parte de la ciudad fuertemente vinculada al turismo, cuya ausencia podría llevar a más desempleo, cierre de comercios, empobrecimiento de la población y un sinnúmero de retos sociales.

A menos de un kilómetro de la puerta de Damasco, una de las principales entradas a la ciudad amurallada, se alza la Colonia Americana, uno de los complejos hoteleros más bellos de Jerusalén que tampoco logra atraer al turista a pesar de su esplendor.

“La caída del turismo es muy llamativa” , explica Catherine Bhr er, responsable de relaciones públicas del hotel.

Como el resto de lugares de hospedaje ha visto sucederse las cancelaciones en los últimos meses y descender el número de reservas en al menos un 20 por ciento respecto a el 2014, privando a la ciudad de uno de sus principales regalos de Navidad.

“Triste Navidad”  en Belén

 En las tiendas vacías y los hoteles desiertos, los comerciantes y los guías turísticos son unánimes: “Es la peor Navidad en Belén” .

    La ciudad en la que nació Jesús, según la tradición bíblica, prepara con resignación las celebraciones del 24 y 25 de diciembre, como la tradicional Misa del Gallo en la basílica de la Natividad.

    Hace unos días todavía había enfrentamientos entre jóvenes palestinos que lanzaban piedras y soldados israelíes fuera de los hoteles, ya de por sí afectados por la construcción por Israel del muro que separa Belén de Jerusalén.

    En los vestíbulos todavía huele a gases lacrimógenos y al agua putrefacta rociada por el ejército con sus mangueras antidisturbios.

    Un poco más lejos, en los alrededores de la basílica y bajo un enorme abeto decorado con los colores de la bandera palestina  (negro, blanco, rojo y verde) , media docena de guías turísticos pasean de acá para allá. Esperan a los clientes que no llegan.

    Hasta el año pasado, “llegaban al menos 60 o 70 autobuses cada mañana” , asegura Hicham Jamis, que trabaja como guía desde hace aproximadamente una década. Hoy “son cuatro o cinco, a veces diez” .

Obstáculos

Los hoteles, normalmente llenos en un 80 o 90% en estas fechas, están a la mitad de su capacidad, estiman las autoridades palestinas. Se niegan a cifrar las pérdidas en una ciudad que vive en gran parte del turismo y en la que una de cada cinco personas está desempleada.

    En la tienda de Jamal Chehada, los gorros de papá Noel, rosarios y otros objetos siguen colgados o en las estanterías. Él culpa de ello a los israelíes que acogen a los turistas y peregrinos nada más aterrizar en Tel Aviv, paso obligado para ir a los territorios palestinos, donde se encuentra la mayoría de los lugares santos del cristianismo. Los palestinos carecen de aeropuerto y no controlan ninguna de sus fronteras.

    “Dicen a los turistas que en Belén sólo hay terroristas, entonces muchos piensan mejor haríamos comprando nuestros souvenires a los israelíes en vez de en Belén” , acusa. Además “el ejército israelí multiplicó los retenes”  en las inmediaciones de Belén, cuyas calles suelen estar repletas de turistas en la temporada navideña.

    La oleada de violencia actual causó casi 120 muertos entre los palestinos, varios de ellos en Belén, y 17 entre los israelíes desde el comienzo de octubre.

– Seguridad para los peregrinos –

“Los peregrinos no deberían tener miedo de venir” , aseguró en su mensaje de Navidad el patriarca latino de Jerusalén, Fuad Twal. “Pese a la tensa situación en esta tierra, su itinerario no presenta peligro alguno” , recalcó la principal autoridad católica romana en Tierra Santa.

    Una opinión compartida por Sherwood NGuma, uno de los pocos turistas que se hace una foto con su grupo procedente de Nigeria frente a la iglesia de la Natividad.

    “Nos aconsejan que nos desplacemos siempre en grupo” , explica NGuma quien, pese al contexto, no hubiera anulado el viaje por nada del mundo. “Es un privilegio enorme. Todo el mundo no tiene esta oportunidad, entonces me dije que tenía que venir a Palestina para ver lo que pasa” , comenta.

    “Los que vienen en son de paz traen paz” , opina su compañero de viaje, Douglas Saba.

    Pocas veces la paz ha parecido más lejana. Por eso las autoridades palestinas, sobre el todo el municipio de Belén, recortaron drásticamente las festividades. “Antes el mundo entero venía a alegrarse y a cantar con nosotros en Belén, hoy nada. Este año la Navidad en Belén es triste y deprimente” , lamenta Jamis, el guía palestino.

La misiva del embajador señala que el piloto del aparato anunció por la megafonía: “Queridos pasajeros, en breve aterrizaremos en Palestina”.

“Coincidirá conmigo en que este comportamiento es injustificable, intolerable y ofensivo, no sólo para quienes en aquel momento escucharon, estupefactos, un mensaje político tan hostil como insostenible, sino para todos los ciudadanos de Israel”, señala el documento.

El embajador israelí subraya que “Iberia siempre ha sido vista por los israelíes como una compañía amiga”, y recuerda que es la única empresa galardonada con uno de los Premios Samuel Hadas, otorgado por la Embajada de Israel en España con motivo del 25 aniversario del establecimiento de relaciones diplomáticas.

El representante diplomático israelí expresa su confianza en que el asunto “sea debidamente investigado y penalizado por la compañía, y sean adoptadas todas las medidas necesarias para que este tipo de incidentes no vuelvan a producirse”.

Testigos citados este jueves por el diario israelí “Yediot Aharonot”  dijeron que el mensaje en español contenía la palabra “Palestina”, mientras que cuando lo hizo en inglés el piloto sí dijo “Bienvenidos a Tel Aviv”.

La compañía Iberia negó hoy que uno de sus pilotos anunciara la llegada a Palestina en un vuelo con destino a Tel Aviv y achacó a un “malentendido”  esta cuestión.

En un comunicado, la aerolínea desvela que tras ponerse en contacto con miembros de la tripulación de ese vuelo, tanto de cabina como pilotos, y con varios pasajeros ha concluido que “en ningún momento el comandante mencionó la palabra Palestina”.

La política de la empresa, explica, señala que se habla siempre de los aeropuertos de salida o destino, pero “no de países, regiones o territorios”.

El mensaje del comandante fue, según Iberia: “Queridos pasajeros, estamos en descenso para aterrizar en nuestro destino, Tel Aviv”, unas palabras que los pasajeros no hispanoablantes pudieron confundir con “aterrizar en Palestina, Tel Aviv”  por la similitud de los sonidos en español.

Iberia apunta así a un “malentendido”, ya que los pasajeros hispanoablantes confirman su versión del mensaje y la traducción de este al inglés no ocasionó ninguna confusión.

La aerolínea añade que el vuelo y el desembarque se produjeron con normalidad, sin que ninguno de los pasajeros pidiera ninguna explicación a la tripulación.

Israel había prohibido a mediados de septiembre el acceso a la Explanada de la Mezquita —tercer lugar más sagrado del Islam—, a los musulmanes de menos de 50 años para reducir el riesgo de actos violentos.

Los palestinos tomaron mal estas limitaciones, consideradas como un nuevo abuso israelí en un lugar que para ellos es a la vez símbolo nacional y religioso.

Ahora, este levantamiento de las restricciones parece incluirse en las “propuestas constructivas” a las que aludió el secretario de Estado norteamericano John Kerry, tras su encuentro del jueves con el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu en Berlín, según relató el portavoz del Departamento de Estado.

Mientras tanto, los partidos políticos palestinos convocaron un “día de ira” con un llamado a manifestarse después de las oraciones en Gaza y Cisjordania.

Hamas, el movimiento islamista que gobierna la Franja de Gaza, instó en un comunicado a “más protestas y más enfrentamientos con soldados en Cisjordania”.

La Explanada de las Mezquitas en Jerusalén oriental es una de las principales fuentes de tensiones entre israelíes y palestinos, ya que además de ser el tercer lugar más sagrado del islam es el sitio más sagrado del judaísmo, que lo conoce como el Monte del Templo.

Está ubicado en Jerusalén Este, parte oriental de Jerusalén anexionada y ocupada por Israel. Está administrada por una fundación islámica bajo la égida de Jordania. Pero Israel controla el acceso.

El lugar está regido por reglas no escritas (el “statu quo”). Los judíos pueden acceder a ciertas horas pero no pueden rezar en él, mientras los musulmanes pueden entrar y rezar a cualquier hora, aunque son sometidos regularmente a restricciones de edad, u otras, impuestas por Israel.

Otro soldado apuñalado

Entretanto, la violencia seguía incesante y, este viernes por la mañana, las fuerzas israelíes dispararon a un agresor palestino que había atacado con un cuchillo y herido de levedad a un soldado en Cisjordania

“Un atacante apuñaló a un soldado durante unas operaciones junto a la barrera de seguridad en Gush Etzion”, un bloque de colonias judías al sur de Jerusalén, indicó el ejército en un comunicado.

“La fuerza respondió, y disparó al atacante”, añadió.

Según fuentes médicas, el soldado fue herido de levedad. De momento se ignora el estado en que se encuentra el agresor.
El ataque es el último en una larga serie de agresiones similares, en su mayoría cometidas por jóvenes palestinos, contra soldados, policías o civiles israelíes.

Desde que comenzara la ola de violencia el 1 de octubre, al menos 49 palestinos (más de la mitad agresores) y un árabe israelí han muerto, así como ocho israelíes.

Por último, a nivel diplomático, tras la reunión Kerry-Netanyahu del jueves, el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas sigue tratando el conflicto israelo-palestino: una reunión del Cuarteto (Rusia, Estados Unidos, Unión Europea, ONU), fundado en 2002 para desempeñar el rol de mediador —hasta ahora sin éxito— entre Israel y los palestinos, está prevista este viernes por la tarde en Viena.

Ataque a israelíes en Cisjordania

Además en Cisjordania, una madre y sus dos hijos de nacionalidad israelí resultaron heridos hoy de diversa consideración al ser atacado el vehículo en el que viajaban con un cóctel molotov en una carretera, informó el Ejercito de Israel.

El suceso se produjo en las inmediaciones del asentamiento judío de Beit El, en territorio ocupado por Israel en 1967, y tras el ataque, madre e hijos han sido trasladados en ambulancia a un hospital de Jerusalén, se informó.

La Estrella de David Roja  (equivalente a la Cruz Roja) informó de que los heridos son una niña de 4 años, que sufre quemaduras y su estado es grave, un niño de 11 y una mujer de 40 con quemaduras de carácter leve.

Decenas de palestinos y un agente de la Guardia de Fronteras israelí resultaron heridos hoy en enfrentamientos en diferentes puntos de Cisjordania, en una jornada que había sido declarada “Día de la Ira”  por el grupo islamista palestino Hamás.

“El terrorista les entregó la tarjeta de identidad y entonces sacó un cuchillo y consiguió herir a dos agentes, uno de ellos en el cuello”, indicó la portavoz Luba Samri.

“Otros dos agentes que había en el lugar avanzaron y dispararon sobre el terrorista, que murió” a causa de los disparos, prosigue la nota.

Samri señaló que dos agentes, entre ellos uno de los heridos, recibieron impactos de bala de sus propios compañeros.

Según la identificación preliminar facilitada por la Policía, el atacante tenía tarjeta de residencia israelí y residía en la aldea de Qafr Akeb, en el norte de Jerusalén.

El suceso ocurrió en la parte exterior de la Puerta de Damasco, el principal acceso al barrio musulmán de la ciudad vieja, en Jerusalén Este, y lugar de frecuentes enfrentamientos entre manifestantes palestinos y la Policía israelí.

Testigos dijeron a Efe que “la policía ha acordonado toda la zona” , que está “repleta de agentes de seguridad” .

Piden venganza

Decenas de judíos ultranacionalistas se manifestaron hoy en el centro de Jerusalén para denunciar la ola de ataques de palestinos a israelíes y exigir “venganza”  y represalias por parte del Ejército de Israel.

“No podemos vivir así. Los árabes vienen por la mañana y nos dicen: Te quiero matar. Y cogen un cuchillo y hacen lo que quieren”, dijo a Efe Mebashedet, una de las decenas de adolescentes ultranacionalistas judías que se concentraron en la plaza de Zión de Jerusalén.

Entre pancartas y cánticos que reclamaban “Venganza”  y “Muerte a los árabes”  por los asesinatos de israelíes y que exhortaban a luchar “porque la guerra es la guerra” , la joven, residente de una colonia, pidió a su Gobierno que “ponga al Ejército a castigar a los árabes que hacen cosas que no tienen que hacer”.

Otros de los presentes reclamaban ante Efe la pena de muerte para los “terroristas”  responsables de los ataques.

Los participantes se congregaron después de que se anulara una convocatoria de colonos judíos prevista para hoy para “protestar contra los actos de terrorismo”  frente a la residencia del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu.

“Debido a los ataques terroristas de hoy y la intensa actividad de las fuerzas de seguridad como consecuencia de éstos, la concentración fue cancelada”, anunció una de las convocantes, Miri Maoz, portavoz de los asentamientos del Consejo Regional de Binyamin, al norte de Jerusalén.

Shiv Stainer, otro de los jóvenes asistentes, también colono, aseguró a Efe que el motivo de su concentración no es “protestar” , sino “decir que estamos aquí, que el terrorismo no nos controla y que la vida no es terror, podemos pasar por esto”.

La región vive una oleada de ataques con arma blanca  (la inmensa mayoría de palestinos a israelíes) y disturbios y enfrentamientos entre palestinos y fuerzas de seguridad israelíes en Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este que en trece días ha causado la muerte de treinta palestinos y siete israelíes.

Además, resultaron heridos más de 1.400 palestinos y alrededor de medio centenar de israelíes, según un recuento de Efe.

El primer ministro israelí aseguró hoy que Israel “ajustará cuentas con los asesinos”, en una sesión especial de la Kneset  (Parlamento) para analizar la situación, y anunció la adopción de “una serie de medidas audaces para acabar con la incitación y el terrorismo”  que serán aplicadas “cuanto antes”  y que no desveló.

  Un guardia fronterizo observó un comportamiento sospechoso en una mujer y le pidió que se detuviera, indicó la policía israelí. Entonces, la mujer sacó un cuchillo e hirió al agente, aparentemente sin gravedad. El guardia sacó su arma y la “neutralizó” , añadió la policía.

La presunta autora del ataque se encuentra hospitalizada.

Horas antes, un palestino atacó a un miembro de las fuerzas de seguridad israelíes con un cuchillo el lunes en la entrada de la Ciudad Vieja de Jerusalén y murió después baleado por agentes, dijo la policía de Israel. Este es el último incidente de la ola de violencia entre palestinos e israelíes.       

Agentes paramilitares de fronteras detectaron un comportamiento extraño en el palestino y le ordenaron que sacara la mano del bolsillo, dijo la portavoz de la policía israelí, Luba Samri. Fue entonces cuando el hombre atacó al agente con un cuchillo, pero este llevaba un chaleco protector y no resultó herido, agregó.       

El ataque tuvo lugar cerca de la Puerta de los Leones de la amurallada Ciudad Vieja de Jerusalén, en el este de la ciudad, de mayoría árabe.       

La última oleada de violencia entre israelíes y palestinos se caracteriza por ataques con arma blanca y balaceras de manos de jóvenes palestinos sin afiliación a ningún grupo insurgente. La aparente naturaleza aleatoria de los incidentes dificulta los esfuerzos para predecirlos o evitarlos.       

En las últimas semanas, al menos 25 palestinos, incluyendo nueve atacantes, han muerto a manos de fuerzas israelíes.

Por la otra parte, cinco ciudadanos de Israel fallecieron en los ataques       

El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, ha acusado de incitación a la violencia a algunos grupos como el Movimiento Islámico, que gestiona la educación y servicios religiosos de los musulmanes en Israel. Netanyahu pretende sancionar al grupo, que encabeza una campaña que acusa a Israel de conspirar para hacerse con el control de un complejo de la Ciudad Vieja sagrado tanto para musulmanes como para judíos, una acusación de Tel Aviv niega.       

La Policía israelí dijo que detuvo al líder local del Movimiento Islámico en la localidad árabe beduina de Rahat, en el sur de Israel, sospechoso de organizar a un grupo de manifestantes que destrozaron cámaras de seguridad y otro mobiliario de la ciudad el viernes. 

    En el mismo barrio de Jabal Moukabber, el ejército anunció haber destruido también la casa de la familia de Mohamed Jaabis, acusado por Israel de haber atacado con una excavadora en agosto del 2014 un autobús en Jerusalén. Fue abatido casi en el acto.

    Además, las tropas sellaron una habitación de una casa de la familia de Moataz Hijazi en el barrio de Al Thori, en Jerusalén Este. Este palestino disparó el año pasado a Yehuda Glick, una de las figuras judías que defiende el derecho de los judíos a orar en la Explanada de las Mezquitas.

    Glick se salvó, mientras que Hijazi fue abatido en su domicilio al día siguiente.

    Estas destrucciones tienen lugar en plena espiral de violencia en Cisjordania ocupada y Jerusalén Este. El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, aseguró el lunes que no habría “límites”  en el “combate a muerte contra el terrorismo palestino” .

    Cisjordania y Jerusalén Este, la parte palestina de la ciudad ocupada y anexionada por Jerusalén, son escenario estos días de enfrentamientos y disturbios que recuerdan las Intifadas de 1987 y el 2000.

Potestad para actuar

Jerusalén y Cisjordania registraron este lunes nuevos choques intensos que provocaron un muerto palestino y llevaron al primer ministro, Benjamin Netanyahu, a dar al Ejército y la Policía la potestad de actuar en este contexto extremadamente delicado.

    “No le daremos inmunidad a ningún tumultuoso, ni agitador, ni a ningún terrorista; no hay ningún límite a la acción de nuestras fuerzas de seguridad” , afirmó Netanyahu en un discurso televisado. Además, señaló que las fuerzas de seguridad en Jerusalén y Cisjordania serán reforzadas.

    Estas declaraciones tuvieron lugar poco antes que el ejército y los servicios de seguridad interior israelíes anunciaran la detención de cinco sospechosos y varios cómplices de la muerte de una pareja de colonos, acribillados a balazos en su auto ante sus hijos el jueves en Cisjordania ocupada.

    “El grupo pertenecía al movimiento Hamas” , indicaron las fuerzas de seguridad en un comunicado conjunto, según el cual los detenidos “confesaron su implicación en el ataque”  durante un interrogatorio.

    El movimiento islamista Hamas, en el poder en Gaza y considerado como “terrorista”  por Israel, celebró el jueves el ataque como “una respuesta a los crímenes sionistas” , aunque no lo reivindicó.

    El Movimiento Islámico, una organización árabe israelí, es, junto a Hamas y la Autoridad palestina, la “principal fuente de incitación al odio” , indicó Netanyahu, quien está sometido a la presión de algunos miembros de su gobierno, uno de los más conservadores de la historia de Israel.

    Y miles de personas participaron el lunes en Jerusalén en una manifestación organizada por colonos para instar el primer ministro a intensificar la construcción de colonias.

    “La única respuesta al terror es construir, construir y construir” , dijo a la  AFP  Oren Hazan, diputado del Likud de Netanyahu.

Abdel Rahman Abdalá, de 13 años, fue alcanzado por disparos en el torso. Se trata del segundo joven palestino abatido por el ejército israelí en 24 horas en Cisjordania, después de Otman Suleiman, de 18 años, muerto en Tulkarem, en el noroeste de Cisjordania.

Centenares de personas asistieron a los funerales de éste en su pueblo natal de Balaa. “No es el primer mártir y no será el último, pero murió por su patria”  dijo a la  AFP  su padre, Otman Suleiman.

    Del lado israelí, cuatro personas resultaron muertas desde el jueves, dos acribilladas a balazos en Cisjordania y otras dos en un ataque con cuchillo en el Ciudad Vieja de Jerusalén.

    Israelíes y palestinos están enzarzados en los últimos días en una nueva espiral de violencia en Cisjordania y Jerusalén Este, la parte palestina de Jerusalén anexionada y ocupada por Israel. Estas violencias recuerdan las Intifadas de 1987 y el 2000.

    Alemania, pocos días antes de una visita al país del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, expresó su temor de que se produzca una nueva y sangrienta intifada.

    El gobierno de Berlín se preocupa “por lo que posiblemente se esté desarrollando, algo comparable a una nueva intifada” , afirmó el portavoz del ministerio de Exteriores, Martin Schafer.

    – Piedras y disparos –

Los primeros lanzan piedras y cócteles molotov, y los segundos responden en Cisjordania con disparos, que en las últimas 48 horas dejaron 150 heridos, con balas reales y de goma.

    Israel ya adoptó una medida excepcional y quizá inédita al prohibir durante dos días –domingo y lunes — el acceso a la ciudad Vieja a la inmensa mayoría de los 300 mil palestinos de Jerusalén Este que no viven en ella.

    Netanyahu prometió el domingo recién pasado por la noche que Israel “librará un combate hasta la muerte contra el terrorismo palestino” . Asimismo, ordenó “la aceleración de las demoliciones de las casas de los terroristas” , para “detener el terrorismo, disuadir y castigar a los atacantes” .

    En respuesta, el presidente palestino Mahmud Abás acusó el lunes “a la parte israelí y a su gobierno”  a quien “le interesa arrastrar la región en un ciclo de violencia”  de provocar “una escalada”  de las tensiones.

Este lunes, por segundo día consecutivo y coincidiendo con la fiesta del Sucot, la turística Ciudad Vieja se asemejaba más a un pueblo fantasma, en donde barricadas policiales filtraban las pocas entradas, dejando pasar sólo a israelíes  (incluidos los árabes israelíes) , residentes, turistas, comerciantes y estudiantes de escuelas ubicadas dentro de las murallas, y negando el acceso a los miles de palestinos de Jerusalén-Este que no viven en la Ciudad Vieja.

    La Explanada de las Mezquitas, tercer lugar santo para los musulmanes, sigue abierta. Sin embargo, su acceso sigue restringido a los varones de menos de 50 años, una disposición inaceptable para los fieles musulmanes.

    Se teme que esta tensión creciente provoque una escalada de violencia, en momentos en que palestinos y la oposición israelí aluden a la posibilidad de una tercera Intifada.

    Por otra parte, el ejército israelí realizó un bombardeo por la noche en la Franja de Gaza en represalia al disparo de un cohete contra el sur del territorio israelí.

    Al menos ocho israelíes y 30 palestinos han muerto este año en violencias vinculadas con el conflicto, según un balance de la  AFP .

Las dos víctimas del atentado eran los padres de los cuatro menores.

Las fuerzas de seguridad israelíes bloquearon todo el sector.

“El tiempo de discusión (con los palestinos) ya se terminó”, declaró tras este ataque el ministro de Educación israelí, Naftali Bennett, en un comunicado. “Llegó el momento de actuar”, añadió.

“Un pueblo cuyos dirigentes apoyan el asesinato no tendrá nunca un Estado”, dijo también.

• En video/archivo vea: “La bandera palestina ya ondea en la ONU”. (Youtube/Afpes).

https://www.youtube.com/watch?v=E5rLg2-LxQk

Los enfrentamientos estallaron en la Explanada con fuertes estruendos que se escuchaban desde fuera del recinto. Los musulmanes se atrincheraron dentro de la mezquita de Al Aqsa protestando por los accesos al sitio, venerado por los judíos como Monte del Templo.

“Cuando la Policía entró en el complejo, jóvenes enmascarados huyeron dentro de la mezquita y lanzaron piedras” , dijo la policía en un comunicado.

La Policía afirmó que cinco manifestantes habían sido arrestados en la Explanada y que las visitas se realizaron conforme a lo previsto.

Otros cuatro fueron arrestados en escaramuzas entre las fuerzas de seguridad y los manifestantes en las calles aledañas de la ciudad vieja de Jerusalén. La Policía lanzó granadas aturdidoras mientras golpeaba a manifestantes y periodistas tratando de dispersar a la multitud.

Los musulmanes temen que Israel pretenda cambiar las normas que rigen el sitio, pues grupos de extrema derecha judíos reclaman un mayor acceso y organizaciones fanáticas la construcción de un nuevo templo.

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, declaró que se respetaría el status quo en este lugar sensible, pero los palestinos siguen recelosos, en una muestra de la profunda división entre las partes.

– No somos terroristas –

Se permite a los no musulmanes visitar la Explanada, pero los judíos tienen prohibido rezar o desplegar símbolos nacionales por miedo a que esto pueda causar tensiones con los fieles musulmanes.

    “Estamos protegiendo Al Aqsa. No somos terroristas” , añadió.

Un periodista de  AFP  que estaba a las puertas del complejo vio a un visitante judío abandonando el complejo peleándose con unos musulmanes que se encontraban fuera.

Las visitas de no musulmanes al sitio aumentan durante las vacaciones judías, con unos 650 visitantes registrados el domingo, según la policía. Otras 500 personas acudieron al lugar el lunes entre las 07H30 y las 11H00, el horario de visitas, informaron las mismas fuentes.

    El ministro de Agricultura israelí, Uri Ariel, de extrema derecha, se encontraba entre los judíos activistas que visitaron la Explanada el domingo, reportaron medios locales.

El ministro de Defensa decidió prohibir la entrada en el lugar de los grupos musulmanes Murabitat y Murabitun –que afirman defender a la Explanada de las Mezquitas – para salvaguardar “la seguridad del Estado, el bienestar y el orden público” .

En los disturbios del domingo, testigos musulmanes afirmaron que la policía entró en la mezquita de forma violenta y causó daños.

La Policía dijo que se limitó a cerrar las puertas para evitar que los alborotadores que estaban dentro lanzaran piedras, petardos y  otros objetos.

    Las fuerzas de seguridad israelí ya habían utilizado la misma táctica en el pasado para tratar de restaurar la calma, irrumpiendo de forma breve en la mezquita.

Sin embargo, Netanyahu dijo que “es nuestra responsabilidad y nuestro derecho actuar contra los alborotadores para permitir la libertad de los fieles en este lugar sagrado” .

    Israel conquistó Jerusalén Este, donde se encuentra la mezquita Al Aqsa, durante la guerra de los Seis Días de 1967 y más tarde lo anexionó a su territorio, una medida jamás reconocida por la comunidad internacional.

Reunión de emergencia

 El primer ministro israelí celebrará una “reunión de emergencia” por los recientes ataques de palestinos, según dijo el lunes un miembro de su gabinete, horas después de que un hombre muriera por las heridas sufridas cuando alguien lanzó piedras contra su auto, y de que se produjeran choques violentos en el lugar de culto más destacado de Jerusalén por segundo día consecutivo.       

Benjamin Netanyahu se reunirá el martes por la noche con sus ministros más importantes cuando terminen las celebraciones por el feriado de Rosh Hashanah, el año nuevo judío.

“El primer ministro ve con gran severidad el lanzamiento de piedras y bombas incendiarias contra ciudadanos israelíes y pretende combatir este fenómeno por todos los medios, incluidos más castigos y operaciones de seguridad” , dijo el miembro de su oficina, que habló bajo condición de anonimato cumpliendo con el protocolo de la oficina.       

El anuncio se produjo varias horas después de que un judío muriera de las heridas sufridas en un ataque con piedras contra su auto, indicó el lunes la policía israelí. El hombre resultó herido en la madrugada del lunes cuando un grupo de personas lanzó piedras contra su auto cuando volvía de una comida para celebrar el año nuevo judío, indicó la portavoz policial Luba Samri.       

Se desconocía la identidad de los agresores, señaló, aunque era probable que procedieran de un barrio árabe cercano.  

El ejército israelí bombardeó unas instalaciones de las Brigadas Ezedin Al Qasam, cerca del campo de refugiados El Bureij en el centro del enclave.

“Un cohete lanzado desde la Franja de Gaza cayó en el sur de Israel sin causar víctimas”, declaró el ejército israelí en un comunicado.

Según la prensa israelí, un segundo misil cayó también en el enclave palestino.

Un grupo yihadista salafista que se autodenomina “Los nietos de los compañeros del profeta”  reivindicó el disparo del cohete.

Israel responsabiliza formalmente a Hamás, en el poder en la Franja de Gaza, de todo ataque que se haga desde este territorio.

“Hamás debe asumir sus responsabilidades o hacer frente a las consecuencias”, dijo el ejército en el comunicado.

Israel y Hamás mantienen un alto el fuego, que con relativa frecuencia se tambalea por los disparos, desde el fin de la guerra de julio y agosto del 2014, que dejó más de dos mil 200 muertos entre los palestinos y 70 en el bando israelí.

Los disparos de los últimos meses, rara vez reivindicados, se atribuyen por lo general a grupos salafistas yihadistas que amenazan regularmente a Hamas, que ahora negocia con Israel una tregua duradera a cambio de un aligeramiento del bloqueo.

Ettinger, un veinteañero, fue detenido “por crímenes nacionalistas”, afirmó un portavoz de la policía, sin precisar si es sospechoso de estar directamente implicado en el incendio de una vivienda palestina el viernes pasado, en el que murió un bebé y sus padres y hermano resultaron heridos muy graves, o si existe preocupación por su eventual participación en otros actos de violencia racista.

Según los medios de comunicación israelíes, sería en particular sospechoso de ser el cerebro de un grupúsculo responsable, el 18 de junio, del incendio de la iglesia de la Multiplicación a orillas del lago Tiberíades, uno de los sitios sagrados del cristianismo.

Meir Ettinger es nieto de Meir Kahane, un rabino fundador del movimiento racista antiárabe Kash, asesinado en 1990 en Nueva York.

Por su parte, los palestinos anunciaron que su ministro de Relaciones Exteriores, Riyad al Malki, depositó este lunes en la Corte Penal Internacional  (CPI) de La Haya un expediente sobre la muerte del bebé palestino.

Malki “presentó ante la fiscal de la Corte, Fatu Bensuda, un memorándum sobre el ataque terrorista contra la familia Dawabcheh y sobre el terrorismo de los colonos”  judíos, indicó en un comunicado su ministerio en Ramala.

Portada – Se trata de Meir Ettinger, el nieto de Meir Kahane, el famoso líder radical antiárabe asesinado en 1990 … http://t.co/OqT9c5KSTR

— globalnews (@darknessloveyou) August 3, 2015

La muerte del bebé, el viernes al alba, en el ataque de extremistas judíos contra la casa de la familia Dawabcheh, en el norte de Cisjordania, provocó una ola de manifestaciones reprimidas por las fuerzas israelíes.

El pequeño Ali, de 18 meses, murió quemado, y sus padres y su hermano de cuatro años se debaten entre la vida y la muerte después de que unos hombres encapuchados lanzaran en el interior de la casa varios cócteles molotov.

El padre, Saad Dawabcheh, tiene quemaduras de tercer grado en el 90% de su cuerpo y se encuentra en “estado crítico”, indicó a la  AFP  el hospital de Beer Sheva, en el sur de Israel.

En cuanto a su esposa y su otro hijo se encuentran “en un estado muy grave y sus vidas corren peligro”, según el hospital Tel Hashomer de Tel Aviv.
  

Terroristas judíos

El ataque, cometido por “terroristas judíos”, según la expresión inusualmente dura empleada por el gobierno israelí, es el último de una larga serie de represalias emprendidas por la extrema derecha israelí y los colonos.

Tras cada medida considerada un agravio por la extrema derecha israelí, los extremistas se vengan con los palestinos, los árabes israelíes, los lugares de culto cristianos y musulmanes, e incluso con el Ejército israelí.

El miércoles, Israel destruyó dos casas en construcción en la colonia de Betel, cerca de Ramala, y anunció que construiría “inmediatamente”  300 más.

Dos días después, la casa de los Dawabcheh fue atacada por unos agresores que pintaron en las paredes una estrella de David y las frases “venganza”  y “el precio a pagar”, lemas empleados habitualmente por los extremistas judíos.

La mayoría de estos ataques han quedado impunes, razón por la cual siguen produciéndose, arguyen, unánimes, activistas de los derechos humanos, palestinos y la comunidad internacional.

Pero el viernes, ante la consternación provocada por las imágenes del pequeño cuerpo envuelto en una bandera palestina, los dirigentes israelíes, con el primer ministro Benjamin Netanyahu a la cabeza, denunciaron un “acto de terrorismo”.

Netanyahu, así como el presidente Reuven Rivlin visitaron, en un acto excepcional, a Riham y Ahmed Dawabcheh, madre y hermano del bebé muerto.

El primer ministro israelí llamó incluso al presidente palestino Mahmud Abas para asegurarle que se haría justicia.

“Dudo que Israel obre una verdadera justicia”, respondió escéptico Abas, añadiendo que incluiría este nuevo “crimen de guerra”  de Israel en el dosier que debía entregar el sábado a la Corte Penal Internacional  (CPI) .

Consternación en Israel

El viernes, día tradicional de movilización, las manifestaciones se convirtieron en cortejos fúnebres en homenaje al bebé convertido para los palestinos en un nuevo símbolo de la violencia de los colonos, responsables, según la Autoridad Palestina, de 11.000 ataques en los últimos 10 años.

Los desfiles enseguida desembocaron en enfrentamientos con las fuerzas israelíes.

Laith Jaldi, un adolescente palestino de 16 años, herido de bala por el ejército en el campo de refugiados de Jalazun, cerca de Ramala, murió durante la noche.

Cientos de palestinos acompañaron este sábado su féretro hasta el cementerio.

Su madre acusó a los soldados de haber matado “a sangre fía”  a su hijo, “que todavía era un niño”.

Otro adolescente fue abatido el viernes, esta vez en Gaza, por militares israelíes arguyendo que se había acercado demasiado al muro que separa Israel del enclave palestino.

En la noche del viernes y la mañana del sábado se produjeron nuevos enfrentamientos en Jerusalén este y en una aldea del norte de Cisjordania, según la prensa local.

Si los israelíes se han sentido particularmente consternados por este episodio de violencia protagonizado por la extrema derecha israelí, es porque un día antes, un judío ultraortodoxo apuñaló a seis personas en el desfile del Orgullo Gay en Jerusalén, repitiendo una agresión de 2005 por la que acababa de pasar diez años en prisión.

El sábado por la tarde hay prevista una concentración en Tel Aviv. “Debemos decir alto y claro que la incitación al odio de la extrema derecha mata”, aseguran los organizadores en su página de Facebook.

Cánticos en latín y árabe destacaban sobre la amalgama de voces de frailes franciscanos, monjas, “boyscouts” palestinos y un sinfín de visitantes que perseguían algunas cruces de madera -austera, la procesión en Tierra Santa carece de los pasos habituales en otras del mundo- que los grupos portaban a través de las calles de la ciudad santa para las tres principales religiones monoteístas.

“Estar aquí en Semana Santa es un privilegio. Es poder sentir realmente la fe; lo que muchas veces hemos leído, creído, sentirlo en carne propia”, comentaba con serenidad Regia, una ciudadana ecuatoriana, mientras esperaba a la sombra a que continuara la procesión tras detenerse ante la tercera estación, donde Jesús cayó por primera vez bajo el peso de la cruz.

“Es un privilegio poder compartir con toda la gente la fe y sentirla en la propia piel”, indicó.

Acompañada por su esposo, José Carlos, la pareja salvó las distancias desde ese país sudamericano para “tratar de vivir la fe de una manera diferente. Ver a tantas congregaciones de tantos países, saber que todavía la fe vive en cada una de estar personas… Y recordarlo.”

Con la mirada abarcó al grupo que se congregaba en una pequeña plaza incluida en el recorrido, donde una fuerte presencia policial segmentaba la ciudadela para evitar aglomeraciones.

Al grito de Takbir o llamada al rezo para los musulmanes, decenas de personas se arremolinaban impacientes en las inmediaciones del lugar esperando a que se les permitiera acceder por su parte a la mezquita de Al Aqsa.

Impelidos por las fuerzas de seguridad israelíes, que apremiaban el paso, los peregrinos avanzaban con rapidez en una corriente que, tras rendir homenaje en los diversos puntos destacados en el itinerario de Jesús con su cruz, había de desembocar en la iglesia del Santo Sepulcro, donde la tradición marca el lugar de la crucifixión.

Horas antes en el mismo enclave habían dado comienzo las celebraciones de la jornada con la apertura del santo sitio por el patriarca latino de Jerusalén, Fouad Twal, y que más tarde continuarían con la Liturgia de la Pasión del Señor.

El padre José, de México pero residente en Estados Unidos, describe su emoción por estar “en las tierras donde Jesús estuvo caminando” mientras deambula hacia el templo entre el gentío de creyentes y los vendedores perennes del lugar que nunca pierden la oportunidad de buscar a un nuevo cliente.

Este sentimiento, que dice afloró nada más descender del avión de formar parte del “misterio de la pascua de nuestro señor Jesús, su pasión, su muerte y su resurrección”, se magnificó al poder celebrar en la Tierra Santa “los días en que Jesús dio su vida por todos nosotros.”

Lo asegura mientras avanza hacia el Santo Sepulcro, última parada que alberga las estaciones de la crucifixión y el entierro, y que el próximo domingo será el escenario de la resurrección de Jesús en un año en que la semana santa cristiana coincide con la pascua judía o Pesaj, que celebra la liberación del pueblo hebreo de su esclavitud en Egipto.